精品试题高中历史必修三第一单元测试题.docx
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精品试题高中历史必修三第一单元测试题
高中历史必修三第一单元测试题分100满分：
分钟90时间：
分）48分，共2一、单项选择题（每小题3—公元前6．西方学者认为，公元前1“人，）AxialAge（世纪是人类文明的“轴心时代”在当时的中理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
首次觉醒，类意识”】国，最具典型意义的现象为【．以法为教，焚书坑儒B．诸子并立，百家争鸣A．罢黜百家，独尊儒术C．崇儒尚佛，兼收并蓄D。
诸子．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”2】百家关注的共同点是【．关注人的价值D．人与社会的和谐C．关注社会现实B．人与自然的和谐A．思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记•孔子世家》记载，周游列国推销自己思想3并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷导致扎子如此尴尬结局的主要原因是等。
累累若丧家之狗”不分„„自腰以下不及禹三寸。
】【．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要B．他的宣传方式不得法A．他的思想观念相对陈旧保守D．他的思想不利于统治阶级稳固统治C．4《礼》者，法之大分，类之纲纪也„„隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方„„”“下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思重法爱民而霸„„”“君人者隆礼尊贤而王，】想家的是【．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来A．民为贵，社稷次之，君为轻B．君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水则覆舟C．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民D“天下之人皆不相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。
凡天下祸．5】。
以上言论出自【篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也”．老子D．孟子C．墨子B．孔子A“天惟时求民主，乃大降显．儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：
6”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。
对此理解于成汤。
】不正确的是【，实即作民之主，与君主同义．文中的“民主”A．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动B．说明早期儒家已经有“天人感应”思想C，人民有权推翻统治者．强调“主权在民”D7”下列各项中，与这一政“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。
．】治思想属于同一学派的是【“不期修古，不法常可”B.“天地之间人为贵，众人之中王为本”A.“有力者疾以助人，有财者勉以分人”D.“从道不从君，从义不从父”C.
。
此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、右图为《三教图》．8孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了我国古代的一种社会思潮。
】对这一思潮表述正确的是【．推动了新儒学体系的诞生B．隋唐时期初露端倪A．成为中国古代传统文化的主流D“三教合规佛”为其核心．C:
“六月，关东饥，齐地人相食。
秋七月，诏日．西汉中期的汉元帝初元二年，9‘岁比灾害，公卿?
民有菜色，惨怛于心。
已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。
阴阳不和，其咎安在】”汉元帝下诏罪己的思想因素是【其悉意陈朕过，靡有所讳。
?
将何以优之天人感应学说D.道家思想C.孟子性善论B.墨家思想A.“大富则骄，大贫则忧。
忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也„„使富者足．董仲舒曰：
10以此为度而调均之，贫者足以养生而不至于忧。
以示贵而不至于骄，是以财不匮而上下相安，】”以上言论表明董仲舒主张【故易治也。
．消除等级制度以实现社会平等B．平均分配财富以克服贫富分化A．减少贫富差距以维护国家稳定D．强化礼乐制度以稳定社会秩序C“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯，天下之学士《史记》载：
汉武帝时，．11】，该材料主要表明【靡然乡风矣”A．平民将相大量涌现B．汉武帝广泛吸纳人才．儒学地位显著提高D．儒学在民间开始兴起C】．宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。
这个新的角度是【12．抗衡佛老D．万物本原C．经世致用B．三纲五常A．13”这是中国对联“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。
】艺术中非常典型的双关联。
下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是【．朱熹建立了系统的理论体系B．朱熹的学说比孔子更科学A．朱熹对儒学的贡献比孔子大D．朱熹使儒学更具哲理性和思辨化C．北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。
李氏相夫教子，传为佳话。
明初，进士王希14】曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。
这反映了【．明代理学已成为官方哲学B．北宋枢密院权力逐步扩大A．明代商品经济落后于宋代D．北宋时心学成为官方哲学C“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为．王守仁（阳明）说：
15】）这一言论【《答罗整庵少宰书》（是也。
而况其未及孔子者乎？
”②主张通过内心反省获得新知①受南宋陆九渊的思想影响④体现出一定的独立自由精神③否定孔子儒家思想的地位．①②③A．①③④D．②③④C．①②④B“它的丰富性与普遍性使中国统治者与一书中这样评价理学：
《现代文明的起源与演进》．16无与伦比的并有着辉煌的、中国既是天下中心，士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。
】【由此可见理学”就不在中国人关心的范围之内。
‘夷务’那么中国之外的历史与成就，．博大精深但有一定封闭性B．排斥儒学以外的一切思想A．内容丰富、探索世界本源D．概括了世间所有自然规律C．明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加17这反映出明代出现成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。
于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，】【
．注重气节、自我节制、奋发立志思想B．追求个性自由，反对纲常礼教的思想A．追求金钱、海外冒险的拜金主义思想D．追求民主自由，反对君主专制的思想C】，这一主张【，否定孔子是“天生圣人”．李贽指责儒家经典并非“万世之至论”18．反映了资本主义萌芽的时代要求B．成为理学和心学的主要理论来源A．扭转了明清时期不切实际的学风C．动摇了儒家思想的正统统治地位D“实为刺激青年最有力之兴奋剂。
我自己的政治活．梁启超在评价一位学者的著作时说，19】”他评价的这部书应是【动，可以说是受这部书的影响最早而最深。
．朱熹的《四书集注》B．董仲舒的《春秋繁露》A．李大钊的《我的马克思主义观》D．黄宗羲的《明夷待访录》C“孰知今日之清谈，有甚于前代者．顾炎武在《日知录》中说：
20昔之清谈谈老庄，今之清?
不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切„„不习六艺之文，谈谈孔孟。
神州股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，不问„„以明心见性之空言，代修己治人之实学。
】”这段论述表明顾炎武【荡覆，宗社丘墟。
．正确指出了明朝灭亡的根源B．痛恨孔孟学说清谈误国A．主张经世致用反对理学空谈D．认为佛学不能经世致用C、陈鼓应等《明清实学．某论文列出了一下主要参考书目：
李威熊《中因经学发展史论》21】。
该论文研究的对象最可能是【、梁启超《中国近三百年学术史》思想史》．李贽的《焚书》B．王阳明的《知行录》A．魏源的《海国图志》D．王夫之的《周易外传》C“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一．张岱年在《中国文化概论》中指出：
22种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
】”这里的“先天不足”是指【．资本主义经济不够充分B．知识分子群体不够强大A．专制集权体制顽固持久D．民众的公民意识尚未觉醒C以爱国主义为核“儒学等一些传统的好的方面，教育部长周济在解读十七大报告时强调．23”儒家思心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。
】想中在当今仍有继承和发扬价值有【②“己所不欲，勿施于人”①“仁”的学说“夫为妻纲”④“父为子纲”③“视天下为一家，中国犹一人”．①②④D①③④．C．①②③④B①②③．A．哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：
东亚的发展“虽然深受西24（东亚各国）都和传统有血肉相连的关欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，】”材料表明【系。
„„（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用，．儒家学说难以与经济全球化的趋势融合B．儒家学说始终对东亚文明起决定作用A．东亚既吸取西方文明，又继承儒家文明D．西方发展模式必须以儒家思想为基础C分）52二、非选择题（25分）阅读下列材料：
7（．恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人材料一斯有不忍人之政矣。
先王有不忍人之心，……人皆有不忍人之心。
仁也。
恻隐之心，皆有之；——《孟子》今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故材料二
残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。
然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。
故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
……古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之情性而导之也。
——《荀子》就不需要对政府有任何如果是天使统治人，那就不需要政府了。
如果人是天使，材料三就像要阻挡狂流一要改变人性，……人总是要追求其个人私利的。
外来的或内在的限制了。
并在可能的情况下将其导聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，样困难。
向公共利益方面。
——美国“宪法之父”麦迪逊请回答：
分）2（）比较材料一、材料二中孟子和荀子观点的不同之处。
1（分）2（）根据材料二、材料三，指出麦迪逊和荀子观点的共同之处。
2（分）3（）结合材料谈谈你对人性的看法和治理国家、规范社会的见解。
3（．26分）阅读下列材料：
16（子曰：
己所不欲，勿施于人。
材料一子曰：
克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
——《论语•颜渊》……德施于方外，延及群生王者所当修饬也；五者修饬，夫仁谊礼知信五常之道，材料二也。
……国家将有失道之政，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。
以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——《汉书•董仲舒传》为父须慈，为子须孝，为臣须敬，……如为君须仁，理旨同出一源。
万物皆有此理，材料三物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。
18卷《朱子语类》——夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。
生民之困苦茶毒，孰非疾痛之切于材料四不知吾身之疾痛，无是非之心者也。
是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知?
吾身者乎也。
王文成公全书》《——王阳明请回答：
）分
（2）据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想。
1（分）3（）据材料二和所学知识，分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。
2（
分）4（分析其产生的历史影响。
?
）材料三中，朱熹对道德规范提出了什么新的见解3（）据材料四概括“良知”的内涵，结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。
4（（分）4分）3（）综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。
5（．27分）孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。
在中国古代的不同时期，儒学思13（想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。
阅读下列材料，回答相关问题。
使得儒家学说能够在维护礼教这样一种二重性的立场，复古而开明，守旧而维新、材料一使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的一手指向未来，一手伸向过去、伦常的前提下，，大一统国家之间架起了桥梁。
这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》分）3（）根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
1（材料二”王守仁认为：
则阙了一物道理。
一物不格，则阙了一事道理；“一事不穷，朱熹认为：
”“致良知，为圣教第一要义。
，“知行合一”，“心即理”）根据材料二，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？
试指出两者所属的哲2（学流派。
分）5（顾炎武提出要因地制宜，振兴商；“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”黄宗羲认为：
材料三明末清初的思想家们主张为学应求务；业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
——摘自《朱文公文集•答张敬夫》）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？
结合材料三概括3（分）5（指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。
（．28分）阅读下列材料，回答问题。
16礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解材料一更大地而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，在社会身份上取得了独立的地位，放出来，
助长了士阶层的声势。
士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。
一一张岱年、方克立主编《中国文化概论》举一例说）根据材料一，结合所学知识，概括春秋战国时期士阶层兴起的历史条件。
1（分）6（明“士”的崛起深刻影响了中华民族的精神生活。
阅读案例，回答问题材料二突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文汉文帝的车驾至中渭桥时，：
案例一帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。
经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾，已过，急着回家，没想到惊吓了御马。
张释之认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令”判以罚金后释放。
：
汉武帝推行币制，主管财政的官员颜异表示反对，武帝不悦。
后来，有人在颜异面案例二前批评朝政，颜异未加反驳，只是冷笑一声。
廷尉张汤弹劾道：
身为九卿重臣，不公开表示颜异因此下狱，死在监狱里。
!
属“大不敬”，意见，而是在肚子里诽谤皇帝，这叫“腹诽”在立法指导思想上有排除其他因素，张释之和张汤对冒犯皇帝的行为判决轻重悬殊，）2（分）2（?
什么不同“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，仲舒复对曰：
材料三百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从天子以仲舒为江都相。
对既毕”矣。
——《汉书•董仲舒传》分）2（）概括材料三的观点。
分析董仲舒提出这些观点的主要原因。
3（至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽材料四之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
《行官便殿奏礼》——朱熹前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。
中间千余年而独无是非者，岂其人材料五无是非哉？
咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》分）4（指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同？
并分析其原因。
五，根据材料四、）4（分）2（）综合以上材料，归纳指出汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因。
5（
参考答案一、选择题121110987654321BDBCBBACDDDB242322212019181716151413BABBBCDABCDC二、非选择题,孟子认为人性本善:
不同
（1）．25统治者应该礼法,荀子认为人性本恶统治者应该推行仁政；并重。
都认为人性有追求个人私利的一面；主张通过法律对人性加以约束、引导。
:
同
（2）一面；）自私（也有追求私利,人性既有善良的一面:
认识（3）保护公众利益。
使人向善；通过法制去恶从善,通过教化宏扬善良、人道．26仁；克己复礼。
（1）维护封建统治。
:
规劝统治者实行仁政。
根本目的:
出发点
（2）即万物的本原。
道德规范的主要内容是三纲五常；道德规范是天理:
见解（3）有利,有利于维护封建专制统治,禁锢了人们的思想,适应了统治阶级的政治需要:
历史影响塑造中华民族的性格。
稳定社会秩序,于协调人际关系关心民众疾苦。
要有是非之心:
内涵（4）恢复良知本性。
努力加强道德修养:
方法传统伦理道德存在为政治服务的一面；传统伦理道德不断传承发展；要善于吸收传统文（5）剔除糟粕。
化中的有益成分又有发展创新的特点,即在维护封建礼教伦常的同时,儒家思想的二重性:
原因
（1）．27易于,汉武帝的接,社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要纳与强力推行。
即通过自我反,主张致良知,王守仁学习明事理；即通过实践、,主张格物致知,朱熹:
差别
（2）思。
主观唯心主义。
客观唯心主义；王守仁,朱熹:
派别经世致用。
:
主张（3）学以致用。
；学术上主张“工商皆本”,批判君主专制；经济上,政治上:
表现宗法制的解体；各国诸侯对人才的渴求；生产力水平的提,春秋战国时期:
历史条件
（1）．28；私学的兴起和发展。
）封建经济发展（高）要求包括人物、主张及影响三个方面内容。
这一时期诸子百家中的一个例子即可:
（举例对中华民族思想和,奠定了儒家思想的基本体系和主要内容,孔子“仁”和“礼”的思想:
例。
）成为中国传统文化的主流思想（文化的发展产生了巨大的影响）或答出其他诸子百家的主张及影响并符合题意也可得分（以礼入法、礼刑结合成为立法的指导思,儒家思想成为统治思想,从“无为”到“有为”
（2）想。
适应汉武帝时期加强中央集权的需要。
独尊儒术。
提倡大一统；主张罢黜百家（3）朱熹认为孔子思想是亘古不变的真理；李贽提出不以孔子言论为衡量是非的标准。
（4）商急需重树儒学正统地位；,为维护封建统治,魏晋以来社会矛盾尖锐儒学核心地位受到冲击资本主义萌芽的出现。
品经济繁荣适应了封建统治的需要。
儒学自身不断发展与完善（6）
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