古文语言表达形式文言文特殊句式归纳.docx

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古文语言表达形式文言文特殊句式归纳

古文语言表达形式——文言文特殊句式归纳

古文的语言表达形式——文言文特殊句式归纳同学们好，恭喜你荣升为一名初中生，开启新的知识旅程。

进入初中后，我们学习的知识会更加深入、广博，今天要跟大家___的就是古文的语言表达形式之文言文特殊句式归纳，如今我们学习过程中的听、说、读、写大都使用现代汉语，其实现代汉语的语法在很大程度上继承了古代汉语，但是语法和其他语言要素一样是处在发展变化中的，文言文中的一些句式与现代汉语存在着很大的差异性，我们称这些不同于现代汉语句式的文言文非一般句式为文言文特殊句式。

文言文特殊句式大致有五种类型：

分别是：

倒装句、被动句、省略句、判断句、固定句式。

我们先从最容易理解的判断句式讲起吧。

判断句用以断定主语、谓语两者是否属于同一事物，断定主语所指的属性或类别。

简单讲，判断句就是说明一个事物是什么，或者不是什么。

分为肯定判断和否定判断。

判定肯定判断句的第一种标志就是在句子中出现使用“……也”、“……者，……也”、“……者也”，用“……也”标志的判断句如：

《咏雪》左将军王凝之妻也，《桃花源记》南阳刘子骥，高尚士也。

《岳阳楼记》此则岳阳楼之大观也。

《孟子》二章：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

《曹刿论战》“夫战，勇气也”，后面两句主语和谓语并非是同一个事物，但是从语意表达的角度分析，构成了判断的语义。

用……者，……也”标识的如：

《醉翁亭记》醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

《唐雎不辱使命》此三子者，皆布衣之士也。

用“……者也”标识的如：

《爱莲说》予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

这句从修辞的角度分析，是用判断句的形式表示象征的内容，不仅仅是简单的判断句。

第二种是以“皆”“乃”为标志，例如《出师表》中，“此皆良实”一句，意思是说这些都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人。

以”乃“为标志的在教材中没有出现，但是我们最熟知的《三国演义》中经常会出现，比如：

吾乃常山赵子龙。

第三种以“是”为标志，大家还记得我们在五年级下册学过的《杨氏之子》吗？

文中“未闻孔雀是夫子家禽”中的“是”，就是表示判断的，初中阶段《陋室铭》中：

斯是陋室，惟吾德馨。

《湖心亭看雪》里：

是金陵人，客此。

《桃花源记》中：

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋等句中的“是”皆表示判断。

其实“是”在文言文中不仅仅表示判断，它还是一个代词，比如《湖心亭看雪》中的另一句：

是日更定矣，中的“是”就是代词“这”。

学习了肯定判断句，否定判断句就很容易辨认了，在判断句中出现“非”，即为否定判断句。

比如：

非得一人于井中（《穿井得人》），非士之怒也（唐雎不辱使命》）。

下面我们来学习被动句，这种句式在教材中出现的数量很少，首先，我们看看什么是被动句吧？

古代汉语中，如果主语所指是受谓语标识的动作支配的，这类句子称作被动句。

现代汉语中我们使用被动句只是单一用“被”字来表示，但是在古代汉语中却有很丰富的表现形式，如：

谓语+于，见+谓语，受+谓语，为+动词，“为……所……”，被+动词，无任何标志的被动句。

在我们的教材中，被动句涉及三种情况：

为+动词、谓语+于和无任何标志的被动句。

为+动词的有以下两句：

岂能为暴涨携之去《河中石兽》，天子为动《周亚夫军细柳》，谓语+于的如：

《生于忧患死于安乐》中：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，无任何标志的如：

予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》，王之蔽甚矣《邹忌讽齐王纳谏》。

细心的你可能发现了，前两种句式都可以通过标志词来进行判断，下面我们要认识的这种句式就无法用标志词来断定了，在翻译时需要发挥你的聪明才智！

它就是省略句，顾名思义就是在句子中有意略去了一些成分，不影响意思的表达，无论是文言文还是现代汉语都有省略句。

文言文中语言表达更为简洁凝练，所以省略句出现的更加频繁。

大致有以下几种情况：

省略主语，省略谓语，省略宾语，省略介词。

首先我们来看主语的省略，这可以从以下三个方面来辨别：

（一）承前省略：

上下句都用同一主语，上句已经出现主语，下句的主语可省略。

例如《狼》中的：

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

第一句话里提到“屠”，下一句就将“屠”这一主语省略了。

补充完整即为：

屠大窘，恐前后受其敌。

（屠）顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

类似的句子还有《桃花源记》中：

山有小口，（小口）仿佛若有光。

（二）蒙后省略：

主语在下句中也有出现，或主语所指的事物在下句中也有交待，这时上句中的主语可以省略。

例如《鸿门宴》中：

沛公谓张良曰：

“度我至军中，公乃入。

”解析：

这句话的主语是同一个人，是谁度我至军中的呢？

在下一句已经很明确的告诉我们是“公”。

这一主语在下句中已经出现，所以，上一句省略的也是“公”，即沛公谓张良曰：

“（公）度我至军中，公乃入。

”（三）对话、自述省略：

对话中，对话人往往省略，这时要留心上下文，辨别是谁说的话。

还有，一个人自述或向别人陈述自己的事情时，因为主语是说话人自己，也常省略。

例如《曹刿论战》中：

刿曰：

“何以战？

”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”解析：

曹刿在问谁“何以战”？

，也就是和谁在对话呢？

下文是“公曰”，所以是鲁庄公，因此“何以战”之前省略了主语“公”。

“弗敢专也”，说的是谁呢？

这句话是鲁庄公说的，也就是自述，因此省略的就是鲁庄公自己。

即刿曰：

“（公）何以战？

”公曰：

“衣食所安，（吾）弗敢专也，必以分人。

”其次再来学习谓语的省略：

谓语是句子里最重要的成分，一般不能省略，在古汉语一定的语言环境中，动词谓语往往也可省略。

在结构相同的句子中，前一个句子用了某个动词谓语，后面相同的动词谓语可以省略。

例如《论语十二章》中：

“择其善者而从之，其不善者而改之。

”这两个句子结构相同，第一个句子里的动词是“择”，后一句中就没有出现，很明显将动词“择”省略了，即“择其善者而从之，（择）其不善者而改之。

”再如《曹刿论战》中：

一鼓作气，再而衰，三而竭。

第一个句子里的动词“鼓”，后两句都没有出现，将“鼓”省略了，完整的句子为：

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

省略句中还有对宾语的省略，一般省略动词和介词后的宾语比较普遍，所省略的多是代词“之”。

例如：

《狼》投（之）以骨，《桃花源记》：

便要（渔人）还家，都是省略动词后的宾语，《论语十二章》：

可以（之）为师矣，《曹刿论战》可以（之）一战，是省略了介词后的宾语。

最后还有对介词的省略。

古文中常常省略介词“于”，例如：

《咏雪》谢太傅（于）寒雪日内集，《核舟记》则题名（于）其上，《醉翁亭记》得之（于）心而寓之（于）酒也。

下面我们来学习倒装句，这一句式稍微有点难度，不过相信通过今天的学习，同学们能够解决这一难题。

《古代汉语语法》给倒装句定义：

为了强调、突出词语的目的而颠倒原有的语序的句式叫做倒装句，在倒装句中，颠倒了成分可以恢复原位而句意基本不变，句法成分不变。

学习倒装句之前，我们先来了解一下现代汉语中正常语序的句子包含哪些语法成分吧。

一个句子的主干一般是主语、谓语、宾语，此外还包括定语、状语、补语，它们正常的语序应为【状语】（定语）主语【状语】谓语（定语）宾语，现代汉语中的造句规则是：

一，只有时间名词可做状语，一般名词不可做状语，文言文中时间名词、方位名词、介词短语都可做状语。

二、定语是在主语或者宾语之前，状语在谓语之前修饰限定谓语。

三、补语在谓语之后，对其进行补充说明，但是文言中没有补语。

那么，我们如何把现代汉语的造句规则运用到文言文的翻译与理解中呢？

那就需要将句子字字对译。

我们还是以例句为基础进行讲解。

首先我们来看《咏雪》中“白雪纷纷何所似”一句，字字对译为白雪纷纷什么像？

调整语序为“白雪纷纷像什么”，“何”是疑问代词，做了“似”的宾语，提到前面，是宾语前置句。

将“何”字提前，就是为了突出强调雪像什么这一问题，并由“何”引出下文侄儿侄女的两个比喻——撒盐空中及柳絮因风起，以此来赞扬少年们的聪明才智。

这个句子是疑问代词做了宾语，宾语前置。

下面这组句子与这句都为同类：

奈地坏何？

《杞人忧天》何以战《曹刿论战》且焉置土石《愚公移山》吾谁与归《岳阳楼记》。

老师补充一下文言文中常见的疑问代词有：

何、谁、孰、胡、安等等。

上面是宾语前置的一种情况，下面我们再来看一组句子，寻找规律。

何陋之有《陋室铭》菊之爱，莲之爱，牡丹之爱《爱莲说》其此之谓乎《虽有佳肴》看过之后我们会发现这些句子都有“之”，这就是宾语前置的第二种，以“之”为标志的宾语前置句。

以《陋室铭》何陋之有一句为例，句中将“何陋”提前，就是为了突出文章的主题——陋室不陋，陋室陈设虽简陋，但是主人的德行高尚就不显得简陋了。

除了宾语前置外，状语后置句也是常见的倒装句。

比如《孙权劝学》中“蒙辞以军中多务”，字字对译为“吕蒙推辞用军队事务多”正常应为“蒙以军中多务辞”，这句话中军中多务是限定谓语“辞”的，现代汉语中谓语之前的成分是状语，因此是状语后置句。

文中孙权劝说吕蒙要多读书，吕蒙推辞了，大臣推辞君主的要求，是不是得有个合理的理由呢？

后面的军中多务就是吕蒙推辞极好的理由，这个状语的后置，使整句话的重心后移，并且加强了它对谓语“辞”的限制作用。

状语后置句有两种情况，一种是用介词“于”组成的介宾短语后置，例如：

《记承天寺夜游》相与步于中庭，《生于忧患，死于安乐》然后知生于忧患而死于安乐也，《出师表》三顾臣于草庐之中。

一种介词“以”组成的介宾短语后置，例如：

《狼》“屠惧，投以骨”，《醉翁亭记》醉能同其乐，醒能述以文者。

倒装句的第三种是定语后置句，定语后置又分两类；第一类是中心词+之+定语+者，比如《马说》马之千里者，字字对译为“马能行千里”，按照语境要表达的意思是能行千里的马，按照现代汉语的语法规范，千里是修饰马的定语，是定语后置。

这句话将“千里”后置，突出马的属性是千里马，而并非一般的马，从而引出后文___的中心论点——千里马常有，而伯乐不常有。

第二类是中心词+定语+者，比如《与朱元思书》鸢飞戾天者，字字对译为鸢飞到天上，按照语境要表达的意思是能飞到天上的鸢，即为“飞戾天鸢者”，飞戾天是修饰鸢的定语，为定语后置。

这样的句式还有：

《记承天寺夜游》但少闲人如吾两人者尔（但少如吾两人者闲人尔），《核舟记》其两膝相比者（相比之两膝），《愚公移山》遂率子孙荷担者三夫（遂率三夫荷担者子孙）。

文言文中，为了加强语气，强调谓语，常常把谓语提到主语前面，这就是我们要学习的倒装句最后一类主谓倒装。

这种倒装句是为了表示强烈的感叹。

大家请看下面几个例子：

《论语十二章》贤哉回也《小石潭记》如鸣佩环《愚公移山》甚矣，汝之不惠。

第一句是为了感叹颜回的贤德，第二句是为了感叹水声就像玉器撞击的声音那么好听，第三句是强调智叟嘲笑愚公愚蠢的太厉害了。

文言文中常用几个虚词搭配而成一种固定形式的句子它们有较为固定的意义。

掌握了这些句子的意思，就能很好的理解句意及文意。

例如：

《论语十二章》中学而时习之，不亦说乎？

“不亦……乎“就是固定句式，翻译为”不也是……吗？

“这个句式使用了反问语气，比起陈述语气，情感更加强烈，学习并且按时复习，不也是很开心的事情吗？

强调了学习的重要性。

再如：

《愚公移山》以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？

一句中，“如……何”为固定句式，译为把……怎么样，这句话是愚公的妻子质疑他的话，言外之意是愚公年纪大了，根本无法___大山，使用这样的句式，更加突出了愚公信念的坚定，无论他人如何质疑，他都要实现理想。

以上就是老师对部编版初中语文教材文言文特殊句式做的一个简单分类与讲解，希望通过这节课大家可以对文言特殊句式有一个全面的认识与学习，同学们再见！

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