女性书写的苏醒与回归论徐坤的女性书写小说创作.docx

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女性书写的苏醒与回归论徐坤的女性书写小说创作

女性书写的苏醒与回归

——论徐坤的女性书写小说创作

目录

摘要3

Abstract3

关键词3

一、徐坤女性书写的概述与发展历程3

（一）徐坤女性书写概述3

（二）徐坤女性书写的发展历程4

1.从男性反串到女性话语权的突围5

2.从颠覆男性崇拜到冷静观察思考5

二、徐坤的女性书写4

（一）徐坤小说中女性形象的解读4

1.《女娲》中受男性统治压制的李玉儿5

2.《厨房》中被琐事耗损才情的枝子5

3.《游行》中甘愿为爱献身的林格5

（二）徐坤的女性书写立场6

1.反串男性角色进行文学创作6

2.女性书写的自由与挑战6

3.女性突围过程中的迷惘与思索7

（三）女性书写自我意识的苏醒8

1.争取与男性同等的机会8

2.对于婚姻与爱情的思考9

三、女性书写自我意识的回归11

（一）女性回归现实的原因11

1.女性自身的生理特质12

2.女性情感化的心灵世界13

（二）女性书写挣脱现实后的回归12

四、徐坤女性书写作品的深度探究12

（一）作品的深层意义12

（二）作品探索的深度13

（三）作品的局限与不足12

结束语15

致谢15

参考文献16

摘要

徐坤是二十世纪九十年代女性作家的代表之一，其早期作品反串男性叙述者，言语辛辣、讽刺，有着自己特别的创作风格和创作方式。

她小说的创作风格与一般女性作家的创作有着明显的区别，有很浓的文化意味，不同的题材卓具不同的题旨与品味，表现出女性知识分子独有的智慧与锋芒。

徐坤作为拥有学者和作家的双重身份，以及她所处的生活环境，使她在文学创作中能更游刃有余、一针见血的细致描写出女性在漫长历史长河中根深蒂固的男尊女卑的思想下逐渐发现自己。

本文通过对徐坤的大量小说和关于她的采访、她的微博以及参考许多对于徐坤作品的评论资料进行详细介绍与分析，重点突出女性书写的苏醒与回归，并提出我们必须分析其作品中有代表性的女性形象展示女性意识的逐渐苏醒和回归及其产生的问题和相关对策，从对比中反思如何更好地为徐坤女性主义创作的研究提供更多的资料研究和理论参考以及如何更好地推动相关女性主义小说创作健康稳步的发展。

摘要

XuKunisoneoftherepresentativesofwomenwritersoftheninetiesofthetwentiethcentury,whoseearlyworks,crossdressingmalenarrator,speechspicy,satire,hisspecialwritingstyleandcreativeway.Thecreationofthecreationstyleofhernovelsandthegeneralfemalewriterhasacleardistinction,haveverystrongculturalmeaning,differentthemesZhuowithadifferentthemeandtasteshowedwomenintellectualsuniquewisdomandedge.XuKun,ashasthedualidentityofthescholarsandwriters,andherlivingenvironment,makingherinliterarycreationcanbemoreatease,hitthenailontheheadofadetaileddescriptionofwomeninthelonghistoryofdeep-rootedpatriarchalideologygraduallyfindthemselves,establishedhisimportantpositioninthesociallifeofthenovel.

BasedonXuKun'sfeministwritingnovelsastheresearchobject,basedonthenovelsofXuKunhimselfandhisunderstanding,throughalargenumberofXuKun'snovelsandinterviewabouther,herblogandreferenceformanyworksofXuKundataindetail,andhighlightstheawakeningoffemalewritinginreturn,andwemustputforwardanalysisofrepresentativefemaleimagedisplayoffemaleconsciousnessawakeningandregressionandtheproblemsandrelevantcountermeasuresintheworks,fromthecomparativestudyonhowtobetterdoctrineofXuKun'swritingtoprovidedataandtheoreticalreferenceformoreresearchandhowtobetterpromotetherelatedfeministnovelsthesteadyandhealthydevelopment.

关键词

徐坤；女性书写；回归

引言

对于徐坤的认识来自于学习现当代文学时学习的90年代女性小说部分，其中徐坤作为解构性女性写作倾向的代表作家，书中是这样描写她的：

“徐坤在90年代曾被称‘女王朔’。

她的《白话》和《狗日的足球》等作品都以一种出其不意的调侃、反讽的方式对当今男权至上的世界进行着无情的解构。

她的智慧和聪明才智总是为她的小说带来某种出人意料的艺术效果。

她的小说有着一种非同寻常的喜剧效果，与此同时也有深刻的思考蕴含其中。

”徐坤的女性意识并非一蹴而就，而是有一个螺旋式的曲折发展过程，其间有男性反串，也有女性话语权突破过后的冷静思考，徐坤的女性书写小说创作标志着中国女性书写的苏醒与回归。

徐坤在自己绝大多数的小说作品中对现代女性生活现状的感性对比和研究中表达出了对男女二人友好相处，人的理想生存境界的呼唤与重建的渴望。

一、女性书写概述和发展历程

（一）徐坤女性书写概述

本文所指的女性书写叙事并非简单地直指女性作家在作品创作过程中所运用的写作技巧和创作风格，而是一种文学创作方面的作家主观性较强的意识形态和方法论，是指作家作品中摆脱传统创作模式的叙事策略向读者传达的女性书写意识。

在女作家徐坤的小说作品当中，对女性书写的叙事方法并不单一，而是以较为具体多样化的叙事方式向广大读者展现出来，不仅如此，徐坤在叙述视角上的选择也是独辟蹊径。

女作家徐坤在小说主题的舍取上，多以我国传统知识分子为描写侧重点和极尽笔墨的大力描绘对象，全篇多采用第一人称，以机智幽默的语言向读者娓娓道来，其中还掺杂着不少对现实的调侃与释怀。

在徐坤以女性的研究视角和发现角度描写女性的作品中，绝大多数作品都不约而同地表达了对女性命运的同情和大力支持她们敢于扼住命运的咽喉、向命运发出挑战。

（二）徐坤女性书写的发展历程

1.从男性反串到女性话语权的突围

二十世纪九十年代初，徐坤携其中篇小说《白话》首次向中国文坛进军，只用了短短几年时间，徐坤便用自己一系列以中国传统知识分子为题材的文学作品在文坛添上浓墨重彩的一笔，在中国文坛上占有一席之地。

在这一系列以中国传统知识分子为题材的文学作品中，女作家徐坤以男性角色进行全新的反串形式，以幽默机智的语言向广大读者描绘中国传统知识分子的众生相，粉碎知识分子身上混淆众人的面具和光环。

二十世纪九十年代末，世界妇女大会再一次召开，在这段时间里，西方有关女性独立、与男权社会激烈反抗的相关理论大量传入我国，并逐渐国人所接受和认可，西方的女性主义理论对女作家徐坤产生了较为深远的影响，她认为以往自己在读者面前惯用的“顽童”这一传统模式已经无法适应当前西方女性主义理论对中国文坛的冲击，也无法为她更好地表达自我内心情感提供一个良好的媒介和渠道。

因此，在徐坤随后的作品《遭遇爱情》中首次微妙而明晰地泄露自己全新的写作模式，即以男性角色进行全新的反串形式。

初次尝试获得甜头之后徐坤便开始了更为大胆的探索和研究。

在徐坤小说《从此越来越明亮》中，她将真实的人名和事件戴上虚构的面具，尽情地宣泄即将喷涌而出的内心情感态度。

女作家徐坤在男权至上的现代社会里，尽自己最大的努力做着女性争取话语权力的突围表演。

2.从颠覆男性崇拜到冷静观察思考

徐坤中篇小说《游行》是其首次尝试直接采用女性视角来对男性崇拜进行反叛与批评，解构不同历史阶段男性价值体系的创作实践。

在该小说中，徐坤借由小说女主人公林格的女性视角粉碎男性看似神圣面具下的虚伪与不堪，撕碎男性至上的价值观。

林格从最初盲目的男性崇拜到最终的醒悟，她突然不辞而别，正如徐坤在小说中所说的：

“像她这样的人是不应该留在这个俗世上的”。

而小说中频繁出现并且作为小说小标题的广场和旗杆等该类意象也成为现代知识女性着力颠覆的二十世纪典型的男性文化标记。

徐坤在颠覆男性崇拜后开始转身冷静观察和思考现代女性当前所处的话语境地，竟然发现几千年来女性竟丝毫没有真正属于自己的语言，她们长期处在被蒙蔽和被强制的话语状态中，因此在《如梦如烟》中，徐坤借助温柔似水的语言，用更加冷静的方式强烈反对男性对女性随意性游戏的特权。

二、徐坤的女性主义

（一）徐坤小说中女性形象的解读

1.《女娲》中受男性统治压制的李玉儿

徐坤小说《女娲》中的小团圆媳妇李玉儿是男权至上社会规则下备受束缚的妇女形象的代表，她们生活在男权至上和传统落后的年代，缺乏争取自我权利的意识和勇于与封建制度抗争的勇气。

在《女娲》中，女作家徐坤充分利用自己文化方面的优势，借由小说主人公李玉儿这一形象，将其中的母亲谱系梳理得清清楚楚并向广大读者娓娓道来，思考传统男权文化对现代女性的过度束缚和过分制约。

该小说无论是从题目的角度还是从作品主人公的视角来看，无一不是充满了反讽的色彩。

徐坤将该小说取名为《女娲》，但小说女主人公李玉儿却与题目所定义的女娲这一远古神话中炼石补天的伟大形象相差甚远，文中的李玉儿所扮演的角色仅仅是一个中国传统女性的形象，她长相普通甚至有些丑陋，人生平凡甚至有些愚笨，她只是家庭里传宗接代的工具罢了。

《女娲》这一小说充满了对历史的解构和对女人命运的探索。

女作家徐坤将该小说的叙事主人公放置在特定的时代背景中，李玉儿的悲剧结局任谁都无法改变，一切都是命中注定的，这也注定了她的精神世界必定是一片荒芜，没有真正自我的女性终身只能依附于男性，做男性的傀儡。

2.《厨房》中被琐事耗损才情的枝子

女作家徐坤的小说《厨房》中，小说女主人公枝子可以说是一个在物欲横流的社会中在人际关系中如鱼得水、在事业上取得巨大成功的女强人形象。

起初她认为每日单调重复的生活会耗光她对生活的热情和激情，如果继续满足于当前家庭主妇式的生活状态，她这个堂堂名牌大学就会逐渐与时代脱轨，被社会抛弃。

于是她痛定思痛，终于勇敢地与旧生活告别，坚定不移地向新生活奔去。

经过一番刻苦打拼之后，枝子最终成为百炼成钢、在商界屹立不倒的新时代女强人。

在中国几千年传统儒家礼教的熏陶和教化下，追求精神境界的高度而对物质生活避而不谈早已成为衡量人们行为是否高尚的基本法则和标准，但如果我们对其进行进一步的研究和分析便会发现这虚伪的理性在一定程度上剥夺了无数女性追求灵魂与人类正常欲望高度统一结合的自由和权利。

值得庆幸的是，枝子最后觉醒了，她终于懂得只有经济独立才有资本去追求精神的求索，于是她在经历各种艰难险阻之后终于破茧成蝶，取得了最后的成功。

3.《游行》中甘愿为爱献身的林格

徐坤的小说《游行》中向广大读者展示了另一种与《女娲》里的李玉儿截然不同的女性形象。

女主人公林格不仅有年轻貌美的天生资本，更重要的是她干练、办事能力强，“参加工作也快有个十年了，在这个行当里林格已经算作资深编辑和记者”，她是现代都市的职场成功女性，能够自如地穿梭于各种复杂的饭局和会议当中，真正体现了女性在职场中丝毫不亚于男性的价值和作用。

然而尽管如此，林格仍然无法摆脱爱情囚笼对其的束缚和压制。

林格心仪成熟男人程甲，并且她的爱是高尚、纯洁的，没有任何杂质，更加没有现代社会物欲横流的复杂与算计，“她毕恭毕敬地匍匐在地，遥遥膜拜着远在天上的伟大诗神”，林格和程甲的爱情早已超越了凡人们的俗世爱情，而升华为人与神之间一场无须言明的非凡的爱情。

在此，女作家徐坤把女性对于灵魂高度的痴迷和渴望像洋葱一样一层一层地剥开，向广大读者娓娓道来，让我们能够真正感受到一个为爱生、为爱死的伟大灵魂。

但是值得我们深思的是，林格勇敢为爱献身之后，她还能否找到筑起精神的大厦呢？

（二）徐坤的女性书写立场

1.反串男性角色进行文学创作

女作家徐坤早期书写知识分子的小说，多数有关专家和读者认为徐坤在小说创作过程中将自己的女性身份加以隐藏和忽略，反串男性角色进行文学创作。

徐坤早期作品中的故事情节多围绕男性展开，出现许多与男性知识分子密切相关的生活场景，因此在徐坤前期的小说创作中，我们较难发现大量与女性生活、女性情感息息相关的事物。

即使其小说中涉及到了与女性有关的事件，也被徐坤轻易地一笔带过而不是极尽笔墨大力渲染。

如果从客观角度来看的话，徐坤早期进行文学创作的时候，并没有直接以自己女性的视角和思考方向进行小说创作，而是一反常态，大肆在文学作品中极尽全力对男性的思考模式和生活方式进行模仿，对男性知识分子提出尖锐的批评和反对。

女作家徐坤认为，现代女性要想在男权社会保有一席之地、拥有绝对的发言权和表达出内心真正的想法、需求，反串男性角色、使用男性独有的文字和思维模式是无法改变的趋势和潮流。

现代女性一旦习惯这样的思考方式和观察视角，她们在创作自己的文学作品时便能够做到真正忘却自己女性的身份，所思所想所做都成为一名男性。

正如徐坤在自己的小说中写到：

“她是在男权话语中心的社会里，做着女性争取话语权力的突围表演。

”

2.女性书写的自由与挑战

对于女性书写，女作家徐坤认为将其归类为女性无政府主义较为合适，如此一来方能给予女性生存自由选择的权利。

一旦女性书写被人为地添加上了例如政治色彩等其他较为敏感的态度和立场，那女性书写则又一次被无情地打回到最初追求男女平等的目的。

新的世纪已经到来，女性解放所面临的挑战和冲击早已超出我们的想象，它涉及到的不仅是追求男女权利的相对平等，更重要的是它所需要处理的更多的是现代女性目前面临的艰难抉择和严峻考验。

女性若喜欢做家庭主妇便在家安心相夫教子，若更愿意做职场女强人便在职场驰骋天地任其遨游，完全依照自己的喜好来，别人没有资格指点亦或是评价。

在现如今多元文化和多种经济形式并存的现代社会里，女人早已不是男人的附属品了，也已摆脱男人的约束了，她们完全有资格和自由依照自己的喜好选择任意方式实现自己的社会价值。

女作家徐坤认为这便是妇女解放为其带来的权利与挑战，女性面临更为严峻的考验，当然，她们也得到了前所未有的权利与自由。

3.女性突围过程中的迷惘与思索

当女作家徐坤不断地以创作文学作品的方式颠覆男权社会和男性至上观念，不断地为我们粉碎封建落后传统礼教时，我们仿佛看到了女性书写更为光明的前景，但与此同时也真切地看到了女性书写未来发展过程中的艰难、迷惘和思索。

例如徐坤在其作品《厨房》中，开篇第一句便已明确向读者道出了长期以来男权社会对于女性的压抑和束缚，该小说向广大读者传达的是现代敢于向旧封建礼教发出挑战的勇敢女性逃离厨房后又重回厨房之难。

当徐坤认识到女性应勇敢果断地摆脱男权社会的束缚之后，又不可避免地陷入到迷惘和艰难的处境中时，她并没有仅仅止步于当前简单的表达方式上，而是对女性自身作了更进一步的反思。

例如在徐坤短篇小说《相聚梁山泊》中，一群成熟果敢的成功知识女性在同性的聚会上觥筹交错、展望未来，犹如古时的梁山好汉共聚一堂。

但是一旦有男性出现在聚会上，这帮堪称精英的知识女性便立即显露出温柔贤惠的富有女人味的一面。

（三）女性书写自我意识的苏醒

1.争取与男性同等的机会

在女作家徐坤众多小说作品中，绝大多数的女性形象都有女性书写自我意识逐渐苏醒进而觉悟、回归的过程。

例如在徐坤小说《乡土中国》中，主人公陈招弟与封建社会传统女性思想保守落后完全不同，她要求在社会中得到与男性相同的地位和权利。

当陈家的陷入财政危机时，勇挑大梁的不是那些平日耀武扬威的陈家儿子，而是大姐陈招弟勇敢站出来肩负起全家的重任。

在该小说中，男性的自私与胆小表露得一览无遗，而女性则表现出了巾帼英雄的勇敢与担当，这与社会普遍认同的男尊女卑这一传统价值观截然相反。

女性开始逐渐摆脱了男性的约束和管制，也不再是男性的附属品，而是与男性获得了平等的社会认同和社会地位。

女性能力的逐步提高使得女性摆脱以往弱势群体的劣势地位，也不在任何方式上屈从于男性社会制度，她们通过自己的努力获得了更多的社会认可和男性尊重。

2.对于婚姻与爱情的思考

女作家徐坤曾经经历一场令她至今想起来仍心有余悸、痛苦万分的婚变，这突如其来的事件给了她极大的打击，使得她曾长期处于郁郁寡欢的状态，值得庆幸的是最终她还是勇敢地跨过了这道坎。

后来她以自己的真实经历为创作基础和灵感来源，创作了一部长篇小说《春天的二十二个夜晚》。

在该小说中徐坤抛弃以往的调侃和对男权的颠覆，有的只是内心情感的真实流露和经历生活变故之后的反思。

从表面上看，小说只是一部简单的情感悲剧故事，但仔细研究作品后我们便会发现徐坤极力想向读者展示的是现代爱情和婚姻的存在问题，它反映的是一个时代症候。

现代社会的复杂和物质使得知识分子只能在夹缝中生存，也愈加没有喘息的空间，《春天的二十二个夜晚》中的主人公毛榛和陈米松在巨大社会生存压力的压迫下逐渐忽略了彼此心灵的慰藉，两人对于爱情的激情与渴望早已不复存在。

因此可以说徐坤对于知识女性精神出路的逐步探索和研究早已上升到整个知识分子群体。

三、女性书写自我意识的回归

（一）女性回归现实的原因

1.女性自身的生理特质

在女作家徐坤的作品中，尽管不乏一些向男权反抗成功的女性形象，但多数女性却在反抗意识萌芽之际又回到了原本的环境之中，这些人物有一些共同特征，即多不满足于当前现状，更试图挣脱家庭所给予的情感束缚。

但令人可惜的是，她们在成功摆脱社会所带来的情感枷锁后，却最终选择回归。

女性回归现实的原因之一便是女性自身的生理特质。

从生理角度分析，女性的性别分工不同于男性，男性生来注定是为个人和国家终身奋斗、保家卫国，而社会给予女性的任务则是传宗接代。

与自由女性主义相对的激进女性主义所持有的观点态度是女性受到社会束缚的主要原因是生理原因。

因此，只有想方设法消除使女性处于男性附属品地位的生理差异，女性当前“低人一等”的处境才会有实质性的改善。

女性生来具有的生育能力和传宗接代的使命使其在一定程度上变相沦为人类进一步繁衍和文化传承的工具，而男性则被社会认可为是推动社会向前发展的核心力量和不可替代的一部分。

在这样的社会背景前提下，女性选择回归是没有选择余地的无奈之举。

2.女性情感化的心灵世界

女性选择回归现实的另一个原因则是女性与男性相比较更为情感化的心灵世界使得她们不得不选择回归。

在传统封建观念中，男性是力量、阳刚的代表，女性则是温柔、贤惠的代表。

女性与男性相比在情感上的敏感、细腻使得她们将家庭当作生活的重心，即使少数从家庭琐事中挣脱出来的女强人，其内心深处却始终更向往温馨的家庭生活和良好的两性关系。

男性在婚姻关系中更偏向于选择短暂的爱情关系，他们追求的只是一时的激情和感觉，而女性更愿意接受长期稳定的婚姻生活，她们在两性关系中付出更多时间和心血，因此也愿意选择承担更多的责任来维持一段良好的爱情关系。

当一个女人在感情中像男人一样过活之后，她最终会发现相对于做职场女强人，自己更偏向于选择为家庭和丈夫牺牲自己的青春、奉献自己的一生。

因此，她们的回归是心甘情愿的，更是无奈的。

（二）女性书写挣脱现实后的回归

在徐坤的小说作品《橡树旅馆》中，女主人公伊玫与《厨房》里枝子的命运惊人般地相似。

在单调乏味的家庭生活与能给她带来暧昧气息的橡树旅馆中，小说女主人公伊玫毅然决然地选择了橡树旅馆；而在与她关系索然无味的丈夫和能让她真切地感受到生活激情的情人之间，伊玫毫不犹豫地选择了后者。

与情人在橡树旅馆的秘密幽会，是伊玫对现实生活的反抗和斗争。

虽然伊玫在现实面前选择遵从自己内心的真正想法，但她身上与生俱来的家庭意识是不可磨灭的，更是无法消亡的。

因此伊玫最终意识到自己与情人之间只是逢场作戏的露水情缘，丈夫才是真心实意、不计较回报爱自己的人。

在终于看清了情人的自私与丈夫的无私之后，伊玫最终选择回归家庭，回归本应该属于她的女性角色。

在与情人之间激情至上的两性关系中，伊玫只能处于被动地位，两者之间无法维持正常的两性平等沟通和交往；而回归家庭之后，伊玫担负起本属于她的责任，此时的她才能被人尊重，而这时的两性关系方是平等公平的。

四、徐坤女性书写作品的深度探究

（一）作品的深层意义

女作家徐坤创作的小说作品中的女性绝大多数都经历了从自我意识觉醒到对男权制度的挣脱，最后再到选择回归的过程。

徐坤所描写的这些女性形象有徐坤本人的影子但却不是徐坤本人的直接影射，她们并不是百分百的女权主义者，她们对待男女之间的情感问题时态度并不偏激，而是更为温和淡定。

女作家徐坤在她的文学作品中态度鲜明地表达了她本人对于女性书写明确公开的态度：

不满于当前女性在社会上的劣势地位与被当作男性附属品的不平等局面，极尽笔墨大力赞美女性与生俱来的独特气质和男性无法取代的地位和作用，与此同时更重要的是对挣脱现实的女性持回归态度。

女作家徐坤的文学作品不仅仅给现代女性以自立但不孤僻，爱他人更要爱自己的正确指引，更重要的是使我们对现代女性在当今社会中的地位和影响有了更进一步的反思和思考。

（二）作品探索的深度

女作家徐坤作为一名同时兼有学者和作家身份的作家，她的文学作品并不只局限于对故事的简单记录和叙述，更多的是蕴含许多耐人寻味的深刻哲理和理论内涵，女性书写便是其中重要的部分之一。

女性是徐坤作品中经久不衰的主人公，她们不满于做男人的附属品，更加不满于当前被男权制度压迫的社会背景，因此竭尽全力试图改变当前现状。

然而，绝大多数女性在挣脱出男权制度的束缚之后又选择再次回归。

这些女性在经历了觉悟、思考、挣脱和再次回归的过程中，反映了女性在社会中的本质和地位。

（三）作品的局限与不足

早期对于徐坤小说的分析和研究中，她的文学作品中深刻地揭示了社会转型期与知识分子地位逐渐边缘化的问题和现状，对物质文化和男权文化的社会背景中城市女性遭遇的种种艰难和困境给予了充分的研究和论述，而对于其小说中所揭示的城市化进程中城市的拆迁与重建、都市白领和都市百姓的异化现象以及对于越来越普遍的都市文化病的关注和论述篇幅较少。

事实上我们知道，女作家徐坤小说创作的文化背景首选是城市，因此徐坤的小说对于二十世纪九十年代以来物欲横流的物质文化生活中都市人所面临的人生观的冲击、物质文化的困扰和精神世界的异化等现象都有真实而具体的感受，并在自己的小说中以犀利的文笔向广大读者传达自己的独特思考。

结束语

在当今女性意识回落的过程中，对女性主义进行呼吁的有关作品层出不穷，而徐坤对于男权的颠覆无异于是鹤立鸡群，其对女性人格独立的追求等都显得极为可贵，具有