体育明星偶像化有利于体育发展.docx
《体育明星偶像化有利于体育发展.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《体育明星偶像化有利于体育发展.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
体育明星偶像化有利于体育发展
体育明星偶像化有利于体育发展
（一）
偶像，谓一种为人所崇拜、供奉的雕塑品,比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物。
也指一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。
当代意义为：
被追捧的艺术家、作家、娱乐圈艺人等在某些方面有一技之长的人。
含义是仰慕的对象。
偶像是被追求、被崇拜的对象，也是现代人不可缺少的。
偶像效应，指的是某些人在部分领域做的非常优秀，有很多粉丝从而引出的系列反应。
偶像效应也指粉丝对喜爱的偶像进行的行为举止的模仿。
体育，是一种复杂的社会文化现象，它以身体与智力活动为基本手段，根据人体生长发育、技能形成和机能提高等规律，达到促进全面发育、提高身体素质与全面教育水平、增强体质与提高运动能力、改善生活方式与提高生活质量的一种有意识、有目的、有组织的社会活动。
体育可分为大众体育、专业体育、学校体育等种类。
包括体育文化、体育教育、体育活动、体育竞赛、体育设施、体育组织、体育科学技术等诸多要素。
体育的含义有狭义和广义的区分。
狭义的体育即身体教育，是通过身体活动，增强体质，传授锻炼身体的知识、技能、技术，培养道德和意志品质的有目的有计划的教育过程。
它是教育的组成部分，是培养全面发展的人的一个重要方面。
广义的体育即社会文化活动。
体育（广义的，亦称体育运动）是指以身体练习为基本手段，以增强体质，促进人的全面发展，丰富社会文化生活和促进精神文明建设为目的的一种有意识、有组织的社会活动。
它是社会总文化的一部分，其发展一定社会的政治和经济的制约，也为一定社会的政治和经济服务。
竞技运动，是指在全面发展身体，最大限度地挖掘和发挥人（个人或群体）在体力、心理、智力等方面的潜力的基础上，以攀登运动技术高峰和创造优异运动成绩为主要目的的一种运动活动过程。
竞技体育是一种制度化、体系化的竞争性体育活动，具有正式的历史记载和传说，以打败竞争对手来获取有形或无形的价值利益为目标，在正式组织起来的体育群体的成员或代表之间进行，强调通过竞赛来显示体力和智力，在对参加者的职责和位置作出明确界定的正式规则所设立的限度之内进行。
大众运动，亦称“社会体育”和“群众体育”。
是为了娱乐身心，增强体质，防治疾病和培养体育后备人才，在社会上广泛开展的体育活动的总称。
包括职工体育、农民体育、社区体育、老年人体育、妇女体育、伤残人体育等。
主要形式有锻炼小组、运动队、辅导站、体育之家、体育活动中心、体育俱乐部、棋社，以及个人自由体育锻炼等。
开展群众体育活动应遵循因人、因地、因时制宜和业余、自愿、小型、多样、文明的原则。
广泛开展群众性体育活动，是发挥体育的社会功能，提高民族素质和完成体育任务的重要途径。
体育的本质，是指体育所固有的根本特性，是人类社会的一种身体教育活动和社会文化活动。
本质特点就是以身体练习为手段，发展身体，增强体质，促进人的全面发展，为社会发展服务。
它在社会发展过程中，受一定的政治、经济制约，并为一定的政治、经济服务。
体育具有自然的和社会的两重属性。
自然属性如体育的方法、手段等；社会属性如体育的思想、制度等。
“强身健体”是体育本质的功能，教育功能是体育最基本的社会功能。
体育与经济，二者之间的联系可以表现为体育的进步对经济发展水平的依赖与促进关系。
随着劳动生产力水平的不断提高和自动化、电脑化生产方式的运用，从而减少了劳动时间与强度，使人们的余暇时间不断增多。
因此，余暇体育、户外运动、娱乐体育、健身活动不断发展，从而推动了体育消费，促进了体育产业的发展，带动经济的发展。
首先，可以推动运动器材、服装、饮料、药物等行业的发展，第二，在新的经济时期，健康的体育作为人类生存的机会进入市场，花钱买健康的观念使健康已成为一种有限的资源，促使人们投入到体育的市场之中。
第三，体育的发展尤其是大、中型国际、国内比赛的增加，需要建设大中小型不同标准的体育设施；带动交通、邮电、旅游、商业、饮食娱乐服务业的发展；电视转播权、门票、体育彩票、邮票、纪念币、印刷宣传器以及广告等都为经济的发展起到推动的作用，从而开辟了广阔的体育市场。
伴随着商品经济浪潮的冲击，奥林匹克运动会也表现出鲜明的商业化倾向，奥运会对经济的促进作用也更加明显。
84年洛杉矶奥运会，增加2.5万个就业机会，增加收入32.9亿美元，获得盈利2.25亿美元；88年汉城奥运会，增加3.4万个就业机会，盈利3亿美元；96年亚特兰大奥运会增加收入51亿美元，盈利1000万美元；2000年悉尼奥运会总收入17.56亿美元；预计北京因2008年奥运会每年GDP将增加0.3%，奥运会8年累计贡献1.38万亿人民币。
体育产业是指生产体育物质产品和精神产品，提供体育服务的各行业的总和。
体育产业作为国民经济的一个部门，具有与其他产业相同的共性，即注重市场效益、讲求经济效益，同时又具有不同于其他产业部门的特性。
其产品的重要功能还在于提高居民身体素质、发展社会生产、振奋民族精神、实现个人的全面发展和社会文明的全面进步。
发展，是事物从出生开始的一个进步变化的过程，是事物的不断更新。
是指一种连续不断的变化过程。
既有量的变化，又有质的变化；有正向的变化，也有负向变化。
（二）
界定一下“偶像”的范畴
当咱们提到“粉丝/fans”这个词汇时，前面通常都有一个定语（某某的粉丝）。
从逻辑上讲，“粉丝”和“偶像”是对偶的概念，这俩概念必定是成对出现滴（孤立存在无意义）。
因此，要谈“粉丝”这个概念，有必要先聊聊“偶像”的概念。
“偶像崇拜”这个术语最早来源于宗教界。
不过今天要谈的“偶像”是广义滴，不仅包括宗教领域，也包括其它领域（比如政治界、科技界、体育界、娱乐界、等等）。
考虑到某些读者可能是宗教信徒，为了照顾其信仰，本文尽量回避宗教领域的“偶像崇拜”问题。
广义的“偶像”可以是一个具体的人（这种最常见），也可以是一个团队（比如球队的粉丝），甚至可以是某个具体事物（比如藏族人对牛的崇拜）或抽象事物（比如编程语言的粉丝）。
如果偶像是具体人，可以是活人（比如当今的歌星、影星、网络名人、等），也可以是死人（比如：
乔布斯、毛泽东、周恩来、希特勒、等）。
偶像崇拜有哪些特征
“偶像崇拜”有不同的层次和程度。
那些比较极品的粉丝通常会具有如下特征。
完美化
粉丝通常会认为偶像是完美的。
但实际上根本就没有完美的人或事物。
所以，当粉丝对偶像具有“完美认同”的时候，他/她已经就已经出现严重的“选择性失察”——无意识地忽略掉偶像的缺点（关于“选择性失察”，后面还会提到）。
前几年曾经跟某个读者有过交流，在谈及周恩来的时候，他提到说“周恩来的道德作风，无可挑剔”。
当时我就觉得他是周的粉丝，而且已经陷入了“完美化”的思维误区。
类似的例子还有很多：
比如很多苹果的粉丝（俗称“果粉”）会坚定地认为苹果的产品是完美无缺的。
对于脑残粉来说，你不得不承认他们的偶像是完美的，否则你就等着一场‘圣战’吧
无条件相信（盲信）
一旦出现了“完美化”的认知偏差，通常就会引出另一个副作用——“无条件相信”（以下简称“盲信”）。
看过《动物庄园》的同学，应该记得里面的经典台词——“拿破仑同志永远正确”——说的就是这种盲信。
简直跟《动物庄园》里面描绘的如出一辙（《动物庄园》出版于1945年，奥威尔还是蛮有预见性滴）。
无条件服从（盲从）
比“盲信”更进一步的就是“无条件服从”（以下简称“盲从”）。
培训行业的“盲从”比较泛滥，培训在封闭的环境下很容易“造神”，之后讲师暗示一下，交钱的交钱，下跪的下跪。
排它性
具有前面这些特征之后，狂热的粉丝自然会把偶像看成是“独一无二”的。
接下来，狂热的粉丝就会逐渐排斥跟偶像同一维度的其它东西。
比如某些狂热的“果粉”会认为其它手机都是垃圾。
虽然粉丝不会崇拜同一维度的不同偶像，但有可能崇拜不同维度的不同偶像。
这说得比较绕口，打个比方：
韩寒的粉丝不会是郭敬明的粉丝；但是韩寒的粉丝有可能同时也是乔布斯的粉丝。
因为韩寒跟郭敬明属于同一个维度，但跟乔布斯属于不同维度（跨界）。
产生偶像崇拜的心理学因素
过于感性/理性不足
要制造粉丝，最基本的心理学因素是“感性”。
越感性的人，就越容易受到下面这些心理学机制的影响。
所以这类人有更大的概率沦为粉丝。
反之，越理性的人，感性的程度就越弱，如果再加上对这些心理学机制有所了解有所防范，就比较容易摆脱粉丝的命运。
认同（Identification）
粉丝对偶像是有选择性的——换句话说，粉丝不会随便选某个人或事物当偶像。
某些粉丝对偶像的选择跟“关联原理”有关。
这个原理是什么意思呢？
世界杯足球球迷身上的表现可以说明——假如某球迷比较推崇个人英雄主义，那他/她可能会喜欢巨星云集的球队；假如某球迷为人处世谨慎小心，那他/她或许就喜欢那些打法保守的球队......
从上述例子可以看出，这类粉丝选择偶像是建立在某个“联系纽带”之上——通俗地说就是寻找共性。
有了共性，粉丝就可以获得心理认同。
在此基础上，偶像就如同自己的延伸，对偶像的崇拜就如同对自己的崇拜。
这类粉丝不妨称之为“自恋型粉丝”。
补偿（Compensation）
“补偿性”和刚才提到的“关联性”相反。
“关联性”是寻找共性，而“补偿性”是指某个粉丝缺少自己渴望的某个特质，那么他/她就会选择具有这种特质的偶像，从而在“偶像崇拜”中得到心理补偿。
最普遍的“补偿性”大概就是对“名望”和“奢华”的补偿。
由于拜金主义的盛行，有相当多的屌丝是非常渴求“名望”和“奢华”的。
但是渴求而又不可得，就会产生内心的焦虑。
某些人就会利用偶像崇拜来得到补偿——把偶像的荣耀视作自己的荣耀。
再比如某些粉丝要想追求特立独行，但是自己又做不到。
于是他们会崇拜某些特立独行的偶像，以此获得心理上的补偿。
从众（BandwagonEffect）
还有一些崇拜偶像属于从众效应——俗称“跟风”。
大部分人受“从众效应”影响都是因为缺乏主见。
除了“缺乏主见”，还有另一个因素有可能导致“从众”。
比方说你是中小学生，班上的同学都崇拜周杰伦，你在潜意识中担心被孤立，可能也会不由自主地成为其粉丝。
这个在互联网也很普遍，互联网的各种“晒”，加重了个体对“名望”和“金钱”的渴望，心理焦虑也在扩大，于是就跟着晒吧，也是心理上的补偿。
上文提到的“认同”和“补偿”属于典型的“心理防御机制”，也叫“心理防卫”。
关于“心理防御机制”概念，另外也可以看维基的相关词条（戳“这里”）。
对于“从众”的后一种情况，也可以算是“心理防卫”的一种——防卫“被孤立”。
你觉得哪些人特别需要建立“心理防御机制”？
通常是那些内心不够完善，不够强大的人。
强化偶像崇拜的心理学因素
前一节分析的是“成因”，再来说说“偶像崇拜”是如何被强化的？
先说“心理学层面”的因素，待会儿再说“非心理学层面”的因素。
光环效应（HaloEffect）
关于“光环效应”这个话题，先前写过一篇《光环效应引发的认知误区》，所以本文就不浪费口水解释“什么是光环效应”。
对于粉丝而言，光环效应的作用在于——把偶像的某个“孤立的优点”扩大化成“全面的优点”。
比如对于歌星的粉丝而言，该歌星一开始可能只有孤立的优点——唱歌唱得好。
但是经过光环效应的误导之后，粉丝会觉得这个歌星的其它方面（比如容貌、言谈、品位、道德、等等）也是出众的优点。
显然，“光环效应”导致的认知偏差强化了粉丝对偶像的崇拜。
选择性失察
“选择性失察”是造成“光环效应”的原因之一。
因为这玩意儿比较普遍，单独拿出来聊。
常见的“选择性失察”包括如下三种：
选择性失忆
比如前面提到的追星族，只观察到偶像的优点，而看不到偶像的缺点；即使偶像发生重大的丑闻/绯闻，很多追星族也会出现选择性失忆，对这些丑闻/绯闻，淡忘得特别快。
选择性失明
曾经有心理学家做过一个实验，把某次足球比赛录像拿给双方的粉丝观看。
结果其中一方的球迷认为“显然越位”，而另一方的球迷认为“显然没越位”。
对同一个录像得出截然相反的观点，至少有一方犯了“选择性失明”。
选择性失聪
比如在某个歌星的演唱会上，歌星明显唱走音，但是很多粉丝楞是没听出来——这就是“选择性失聪”。
集体无意识
“集体无意识”这个概念应该是出自古斯塔夫·勒庞的代表作《乌合之众——大众心理研究》（此书堪称是社会心理学的经典）。
此书的核心观点是：
当个体融入到群体之后，那么群体的无意识行为就代替了个体的有意识行为。
此时，个体的自我就丧失了。
我列举几个场景：
希特勒在广场阅兵、迈克尔·杰克逊的演唱会、成功学培训会场。
如果你看过这些场景的视频或照片，你会看到参与其中的粉丝都陷入了忘我的疯狂之中，有些粉丝甚至激动得昏厥。
这就是典型的“集体无意识”。
前面我提到说：
粉丝通常是比较感性的人。
而“集体无意识”的状态会让感性的人变得更加感性，从而实现“对偶像崇拜的强化”。
强化偶像崇拜的非心理学因素
洗脑宣传的强化作用
如果偶像属于极权主义政权的领袖，不论此人是死是活，极权政府都会动用国家机器对领袖进行造神。
这种造神运动属于“洗脑宣传”的一种。
因为这种宣传动用的是国家机器，所以能达到非常彻底的宣传效果——简直称得上“深入骨髓”。
典型的例子包括：
纳粹德国对希特勒的造神运动，文*革时期对毛同志的造神运动，北朝鲜对金日成的造神运动。
这三个例子都属于典型的“极权主义”。
社交网络的强化作用
进入21世纪，咱们迎来了互联网时代。
如今社交网络已经非常普及——墙外有Facebook、Twitter、G+，墙内有微博、微信。
借助社交网络，粉丝们更易于找到“组织”，更易于融入“组织”，而且粉丝团的关联性也更紧密。
在社交网络的帮助下，前面提到的“集体无意识”就大大被强化了。
偶像崇拜的弊端
丧失“自我人格”
有句名言是这样说滴——【崇拜的过程也就是自我人格放弃的过程】。
那些狂热崇拜偶像的粉丝，已经把自己下降到一个从属的地位、附庸的地位。
丧失“思想的自由”
“自由”有很多种，大伙儿比较经常听说的有：
人身自由、言论自由、财务自由、等。
但是最重要的自由是思想的自由。
没有思想自由，所谓的“言论自由”就会沦为别人的传声筒；没有思想自由，所谓的“人身自由”就会沦为别人利用的工具。
前面提到粉丝的特点之一是“盲信”。
因为盲信，粉丝把偶像的观点当成自己的观点，把偶像的价值取向当自己的价值取向。
这些人首先丧失的就是“思想的自由”。
被人利用
关于这点，应该很好理解。
比如那些歌星/影星的粉丝，往往被商业机构（唱片公司、广告公司、传媒机构）所利用。
不过这种“被利用”还不算严重；更糟糕的“被利用”是被政治人物利用。
想当年，如果没有那么多*红*卫*兵*帮着推波助澜，毛同志发动的*文*革*也不会造成这么大的打击面——经济发展倒退10年，许多思想界/科技界/文艺界的大牛被整死，无数的文物被砸烂......
更惨的是希特勒的粉丝。
希特勒上台之后利用洗脑宣传，让绝大部分德国民众都成为他的粉丝。
之后的第二次世界大战，整个德国的死亡比例达到十分之一（受伤比例更高），300万犹太人被种族灭绝（其中很多就是德国人），全球死亡7000万......
认知的封闭性
前面提到了“编程语言的粉丝”，这类程序员固执地认为：
自己喜欢的编程语言是最好的，其它的都是垃圾。
为啥他们会出现这种认知偏差？
因为偶像崇拜的特征之一是“排它性”（刚才说过），而“排它性”自然就导致“封闭性”。
认知的“封闭性”使得你无法具备开阔的视野，从而导致你无法建立完善的知识体系、价值体系、等等。
（三）
韩国“体育偶像明星效应”已受到政府重视
韩国体育产业相比于欧美以及邻居日本还有一些差距。
但是近年来韩国政府越来越重视体育产业，连续出台一系列政策，加大对体育产业的投资力度，力图让体育产业创造新的经济增长动力。
当韩国运动员在国际赛场上屡屡崭露头角，取得了伦敦奥运会第五名、仁川亚运会第二名的成绩时，韩国被认为渐渐步入了体育强国之一。
但是说到体育产业的主题时，也许要重新评估一下了。
许多人对2002年日韩世界杯带来的巨大商机还记忆犹新（韩国正因为这届世界杯的假球传闻事件而备受争议），但是韩国的体育产业相比起美国、欧洲国家，甚至近邻日本，都还有很大的差距。
韩国足坛以及亚洲足坛的标志性球星扑智星。
目前韩国的四大职业联赛为棒球、足球、篮球和排球。
根据文化体育旅游部的统计，去年四大联赛的总营收约为80.5亿人民币，其中韩国职业棒球联赛是收入最高的联赛，营收共计31亿人民币，接下来依次是足球职业联赛（28.5亿人民币），篮球联赛（12亿人民币）和排球联赛（9亿人民币）。
而曾经被誉为亚洲第一职业联赛的韩国职业足球联赛，却呈渐渐没落之势。
不仅在国际上影响力大不如前，在国内也渐渐被棒球联赛抢走风头。
作为亚洲最早实行职业化联赛的国家，韩国足球职业联赛近几年的上座率却远达不到预期效果，每年均在苟延残喘。
2011年爆发的假球丑闻，更是让其蒙羞。
论观赏程度和吸引力，韩国职业联赛已经远远地被日本，甚至中国这些职业化开启晚了将近十年左右的国家职业联赛超越。
2013年，恰逢韩国足球职业化30周年，韩国足协和韩国足球职业联盟做了多方面努力，试图挽回萧条的联赛，但无奈收效甚微。
有的场次甚至只有几百人观赛，平均上座人数不足20000。
但是英超、德甲的电视收视率则是在韩国高于棒球联赛的。
韩国这个娱乐化发达的国家，如果想带动一项体育的发展，必须在提高联赛竞技水平的同时，着手打造明星球员，重视体育明星的偶像效应和品牌价值。
花滑女王金妍儿是最经典的范例。
据汉阳大学的研究结果显示，金妍儿创造的直接经济效益达94亿元人民币，带动企业的股价上升和体育产业产生的间接经济效益则有约174亿元人民币。
她引发的经济、文化效应可以和当年韩剧《冬季恋歌》的男主角裴勇俊抗衡，堪称是“体育界的超级偶像效应”。
韩国体育科学研究院主席朴英玉表示，他们现在的重任就是规划、实施更加商业友好的战略，来振兴体育产业。
“我们最初的目标是培养高水平运动员，为他们量身制定更有效更科学的训练发展计划，”朴英玉在接受韩国时报的采访时表示，关注运动训练现在依然是提升韩国体育实力的重要内容，但是随着越来越多对体育产业的关注，研究院也将对体育产业扩大投资，“自从韩国文化体育旅游部在2013设立了体育产业分部，体育科学研究院的任务就不仅仅是培养精英运动员，同时还要为了未来体育产业的繁荣发展打下坚实基础。
”
2007年，韩国政府制定了“体育产业振兴法”。
2013年文化体育旅游部出台了“体育产业中长期发展计划”，确定了“通过体育产业的融合创造未来增长动力”的发展方向。
并且向体育科学研究院下拨了1460万美元，今年增至5500万美元。
2014年则对“体育产业中长期发展计划”进行了大幅度的修改，对体育相关产业和赛事主办的投资额度近一百亿元人民币。
根据修正的计划，到2018年的平昌冬奥会为止，韩国体育产业的规模将从现在的2068亿元人民币增至3100亿元人民币，创造新的就业机会达40万个。
朴英玉强调了韩国必须建立适合本国的发展模式，而不是盲目模仿美国。
“众所周知美国是世界上体育产业最发达的国家，但是韩国与他们的发展模式完全不同。
美国体育产业建立在市场经济的基础上，而韩国则是以政府为主导。
”
举个例子，运营韩国职业球队的公司，因为法律限制，甚至不能拥有自己的体育场。
随着1988汉城奥运会和2002年日韩世界杯的成功举办，韩国政府看到了国际赛事对经济的巨大拉动力。
1988年的汉城奥运会，令同年的韩国经济增长了12.4%。
韩国政府宣布的一项统计数据显示：
奥运会为韩国建筑业、制造业和服务业分别创造了21亿美元、22亿美元和13亿美元的产值。
另外，一部分奥运遗产（约3500亿韩元）由国民体育振兴公团作为资本统一打包成立了基金组织，为大众体育、青少年体育提供重要资金支持，不仅直接资助韩国大众体育协会、各单项体育组织等体育机构的工作，而且也资助教育、文化、卫生等与体育相关机构的工作，资助总额约是中央预算的4倍至5倍。
韩国利用承办国际赛事推动经济发展的脚步并没有停歇，目前平昌已经获得了2018年冬奥会的主办权（中国正在努力获取2022年冬奥会的举办权）。
自此，夏季奥运会、冬季奥运会、世界杯和田径世锦赛等几大国际赛事都在韩国本土上演，这些都有效带动了体育产业的快速发展。
韩国政府对体育产业的投入也是逐年增加，计划到2018年每年培养出20家体育产业优秀企业，并为其提供援助（公司是整个社会最活跃的组织，公司带动发展与探索）。
如今，棒球已经取代足球成为韩国第一联赛。
这个“小众”项目取得了历史性突破。
而体育创新产业作为一种高附加值产业，是韩国政府和企业的关注重点。
据报道，2014年韩国将投入超过4800万人民币重点支持企业在3D打印机技术的体育创新应用、穿戴式体育传感器，以及赛事演示技术领域的开发。
除了竞技体育之外，韩国企业也非常重视生活体育产品的研发，比如一些高科技的休闲泳装，带有卫星定位和抗低温功能的智能救生衣，以及健康体能测试仪等。
韩国政府也鼓励全民参与体育。
未来韩国将构建开放型体育信息平台，使全民可以利用智能手机和平板电脑检查健康和运动状况，并共享各种信息。
同时也会鼓励更多民众观看体育比赛，扩大潜在需求。
韩国将发布体育方面的《消费者报告》，开发体育设施地图，使全民可以利用智能手机查询体育设施位置。
（四）
中国当代传媒视野下泛偶像化现象的阐释
中国当代传媒视野下泛偶像化现象的理论与实践研究在文艺学领域引起了极为广泛的重视，并波及到文化、历史、伦理、教育等各个研究领域。
我国当代泛偶像化现象具有易变性、多元性、祛崇高性、商业性的特征。
新特征的产生与我国当代社会发生在政治、经济、文化领域的巨大变化是密切相关的。
泛偶像化现象的产生，是一个复杂的过程，是崇拜者自我认同的心理需求、大众媒介与偶像制造的关系、审美心理结构、偶像内涵的符号性存在四方面不断作用的一个生成过程。
一、中国偶像化现象的历史嬗变
偶像崇拜活动的变迁，是多种社会力量综合作用的结果。
偶像崇拜活动以现代大众传播媒介为载体，产生了相应的大众文化。
（一）全民同向性偶像
二十世纪五六十年代，我国正处于建国不久社会主义建设全面展开的奋斗时期，政治需求为主的制度力量需要一种同向性力量来推动社会进步的加快。
这个非常时期的偶像，更多的是要起到一种精神领袖，榜样学习的同向作用，这就决定了偶像的类型必定是以具有集体主义精神的英雄楷模为主，并寄予厚望以期来调动全社会形成一种合力，万众一心共发展。
雷锋、保尔、王进喜、焦裕禄等全民偶像身上那种舍己为人，艰苦奋斗的积极奋进精神很好地激励了那个时代的人们，此时的偶像必定是全民性的，是一种自上而下有意宣传号召带动的现象。
在这个大建设时代，上级不断地树立典型，树立模范，充分地调动起人们的积极性，与此同时人们也自觉地将“向典型靠拢”当成自己的目标。
（二）群体选择性偶像
七十年代是一个全国范围内开始出现变化的时期，偶像崇拜开始出现分类的群体选择特征。
主流崇拜偶像陈景润等科学家的卓越成就在社会主义建设中所起的作用，让人们看到了知识的力量，也适时地响应了“科学技术是第一生产力”的号召。
而随着中国现代化的开始，个人意识开始从集体意识中分裂出来，与此同时，个人的情感、审美意识开始觉醒，而与这些传统偶像不同的是七十年代还有一些带有明显变革意义的偶像在全国掀起一股追星热潮，最为典型的就是邓丽君。
邓丽君所带来的流行音乐不再是表达主流思想中的集体主义、革命主义情感，而是表达和倾诉个人自由追求为主，符合处于学习接受全方面新现象的年轻人的思想倾向。
邓丽君产生的巨大影响也正式拉开了娱乐明星登上偶像位置的序幕。
（三）
升级会员 