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金庸小说人物命名探讨

目录

引言2

一、金庸小说人物命名来源的广阔性2

(一)以典故入名3

(二)以动植物入名4

(三)以数字入名4

二、金庸小说人物命名与人物形象塑造5

(一)人物命名揭示人物性格5

(二)人物命名暗示人物命运6

三、金庸小说人物命名与主题揭示7

(一)直接表现主题7

(二)间接影响主题8

结论9

参考文献9

致谢10

 

金庸小说人物命名探讨

李九光,文学院

摘要:

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,在金庸的14部武侠小说中,塑造了很多经典的人物,如郭靖、令狐冲、黄蓉、任盈盈等。

这除了金庸深厚的写人功力作用外,小说人物命名的精妙也同样功不可没。

金庸小说人物命名的来源十分广阔,这与金庸身上深厚的中国传统文化底蕴是分不开的。

在金庸的武侠小说中,小说人物的名号不再仅仅是一个简单的区分符号,而是属于小说艺术创作的一个重要部分,是作者精雕细琢的艺术成果,这主要体现在小说人物的命名对小说的人物塑造和主题揭示所起到的作用上。

一方面,小说人物命名或揭示人物性格,或暗示人物命运。

另一方面,小说人物命名也直接或间接的揭示主题。

金庸小说人物命名在金庸的武侠小说中具有重要的地位,因此明白他们命名的真正意义,也往往就是我们了解这部小说甚至是解读金庸本人的一个关键所在。

关键词:

金庸小说人物;命名来源;人物塑造;主题揭示

NamingofCharactersofJinYong'snovels

LiJiuguang,CollegeofLiberalArts

Abstract:

The"snowwhitedeershotandgroaning,laughingleaningbookGodXiaPimandarinduck"inthenovelsofJinYong's14,createdmanyclassiccharacters,suchasGuoJing,Linghu,HuangRong,RenYingyingandsoon.InadditiontowritingoneofJinYongdeepskilleffects,namedafterfictionalcontributedequallyexquisite.JinYong'snovelsareverybroadcharacternamedsources,whichuponJinYongdeeptraditionalChineseculturalheritageareinseparable.JinYong'snovels,fictioncharactersnameisnolongerjustasimpledistinctionbetweensymbols,butanovelisanimportantpartofartisticcreationistheoutcomeoftheartcrafted,thismainlyreflectedthecharactersinthenovelnamedonthethemeofthenovel'scharactersrevealtheshapeandontheroleplayed.Ontheonehand,fictionalnamesorrevealcharacter,orimpliedfateofthecharacters.Ontheotherhand,fictionalnamesarealsodirectlyorindirectlyrevealthetheme.NamingofCharactersinJinYong'snovelsofJinYong'snovelshaveanimportantrole,sotounderstandthetruemeaningoftheirname,itisoftenourunderstandingofthisnovelinterpretationofJinYongandevenakey.

Keywords:

JinYong'snovelscharacters;namedsources;characterization;themerevealed

引言

姓名是人类社会最为广泛的社会现象之一。

姓名的存在有两个最基本的意义,即区分和表义。

[1]作为存在于小说文本这个特殊环境中的小说人物姓名,同样具有这两个意义。

先看姓名的区分意义,姓名最初的产生就是用来区分不同的群体和不同的个体。

人物的姓名属于专有名词,姓名具有代表一个人的符号意义。

我们说姓名是一个“代号”,姓名是一种“符号”,就是指姓名的区分功能。

如金庸小说《侠客行》中丁珰的两个祖父分别叫“丁不三”和“丁不四”,很显然就是是为了区分这两个个人而已。

再如《神雕侠侣》中的蔵边五丑,“藏边大丑”、“藏边二丑”、“藏边三丑”、“藏边四丑”、“藏边五丑”命名匪夷所思,却又简洁明了让人过目不忘,也算是把区分功能发挥到了极致。

再看表义功能,哪怕是再简单的名字,命名者都寄予它都表达一定的含义。

名字常常反映着心理上的兴趣爱好和目标追求,隐寓理想抱负或寓意聪慧福寿,这主要体现了两方面的内容,一是文化上的,一是心理上的。

有人迷信星宿命运,为了追求五行的盈虚调和,就常常取五行金、木、水、火、土加于名字,借以此来补救“生辰八字”的欠缺。

诸如名淼的必其八字缺水,名鑫的必缺金,名森的必缺木……。

《倚天屠龙记》里有个叫“万寿无疆”的寿南山,一看就知道命名的涵义,自是“寿比南山”的省称了,希望能长命的意思。

再如《笑傲江湖》中日月神教教主的名字叫“东方不败”,意思自然是他的武功是何等的了得,放眼天下,居然没人可以让他败!

金庸是我国小说人物命名史上少数几个命名大家之一。

金庸武侠小说里的人物命名广博繁杂而又各具特色,归纳、总结和提炼他对小说中人物命名的方式方法,可以后来小说家提供更多的借鉴参考依据。

另外,小说人物姓名的创作是小说艺术创作的一部分。

作者在创造这些人物命名时往往与小说的整体构思联系在了一起,一个好的小说名字不管是对人物形象的塑造还是对于小说主题的揭示都能起到“锦上添花”的作用。

研究这些众多精彩纷呈的人物命名有利于我们更深入地理解金庸小说的内涵乃至金庸本人,这也使得研究金庸小说人物命名艺术更具价值性。

一、金庸小说人物命名来源的广阔性

在当代小说作家中,金庸可谓大师级人物,其作品的影响力覆盖整个华人世界。

金庸是我国小说人物命名史上命名大家。

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,再加上一部《越女剑》,在金庸的的15部武侠小说中,出场的人物之多可谓是浩若星海。

据不完全统计,各类有名有姓的人物共计1421人,其中主要人物的姓名共约250人左右。

除掉一些历史人物,大部分人物都是金庸命名的,其人物姓名体系的宏大和严整,在我国小说史上除了《红楼梦》之外罕有匹敌者。

金庸小说中的人物命名的来源十分广阔,大致可以分为以下几类:

(一)以典故入名

中华民族有着5000余年的历史,传统文化可谓是博大精深。

金庸先生作为一个博学的历史学者,身上有着深厚的中国传统文化底蕴。

金庸先生的武侠小说能够风靡全球华人世界,小说中蕴含的中华民族传统文化功不可没,这点仅从金庸小说中的人物名号就可窥一斑。

[2]金庸小说中有很多人物的名号都是直接取材于古代的诗词歌赋或文化典籍。

这些命名在极具诗意美感的同时,又契合小说中人物身份形象,能够与小说浑然一体,精妙绝伦,有的堪称神来之笔,极可玩味。

任盈盈——古诗十九首之二《青青河畔草》中有“盈盈楼上女,皎皎当窗牖”句;之十《迢迢牵牛星》中有“盈盈一水间,脉脉不得语”句;盈盈,有容貌端丽之意,其名字十分符合小说中那个重情貌美的女子形象。

谢烟客——出自全唐诗《游仙二十四首》:

“玉楼互相晖,烟客何秀颖。

”诗仙李白《梦游天姥吟留别》有“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”句。

烟客一词,潇洒飘渺,以此来为《侠客行》中那个隐居在摩天崖的世外高人命名十分贴切。

木婉清——出自“水木清华,婉兮清扬”。

水木清华出自西晋诗人谢琨《游西池》“莲池鸣禽集,水木湛清华”,意为园林的花木池水十分幽美。

《诗经•郑风•野有蔓草》描述了一个男子对山涧溪水旁的女子的吟咏:

“有美一人,婉兮清扬”。

小说《天龙八部》中,木姑娘冰清玉洁,柔情似水的确配的上这个好名字。

曲非烟——《笑傲江湖曲》的创造者曲洋的孙女儿,小名非非。

“非烟”二字最早见于《史记•天官书》:

“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。

”南朝梁元帝《<金楼子>序》:

“夕望汤池,观仰月之势;朝瞻美气,眺非烟之色。

”唐权德舆《杂诗》之一:

“彩鸾驾非烟,绰约两仙子。

”纳兰容若《江城子•咏史》有“非雾非烟,神女欲来时”句。

余沧海——《法言•吾子》:

“浮沧海而知江河之恶沱也,况枯泽乎!

”曹操《乐府诗集•步出夏门行》“东临碣石,以观沧海。

”宋苏轼《清都谢道士真赞》:

“一江春水东流,滔滔直入沧海。

”《赤壁赋》中有“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”句,意为天地之大,沧海不过一粟,作者用大海里的一颗粟米自比,说明人是何其的渺小。

青城派掌门人心胸狭窄,却自命为“沧海”,金庸显然是用此名进行反讽了。

钟灵——出自成语“钟灵毓秀”,聚集天地灵气,孕育优秀人物。

清陆以湉《冷庐杂识•神缸》:

“天台为仙境,为佛地,无怪钟灵毓秀,甲於他邑。

”小说《天龙八部》中钟灵是一个单纯可爱的少女,灵气十足。

康广陵——取自“嵇康”和《广陵散》。

嵇康是竹林七贤,广陵散更是我国十大古琴曲之一。

小说《天龙八部》中,康广陵是“函谷八友”之首,人称“琴颠”,倒也配的上这个气场十足的名字。

逍遥子——“逍遥”取自《庄子•逍遥游》:

“彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。

”《逍遥游》流传于世后,很多人都把庄子成为“逍遥子”;屈原《楚辞•离骚》中有:

“欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥”句;刘淇铭也写有《逍遥叹》一词。

在《天龙八部》中逍遥子虽出场不多,但那种悠然那种洒脱也深得道家真味。

柯镇恶——《世说新语》:

“桓石虔,小字镇恶”。

《晋书•桓石虔传》:

“石虔小字镇恶。

有才干,趫捷絶伦……三军叹息,威震敌人。

时有患疟疾者,谓曰:

‘桓石虔来’以怖之,病者多愈,其见畏如此。

”后遂以“桓石虔”来谓镇恶去疾的典故。

《射雕英雄传》中“飞天蝙蝠”柯镇恶身为“江南七侠”之首,一生嫉恶如仇,正应了其名号。

向问天——日月神教光明左使,江湖外号“天王老子”。

苏轼《水调歌头•明月几时有》“明月几时有,把酒问青天”;屈原放逐于江南时作《天问》;李白《把酒问月》云:

“青天有月来几时?

我今停杯一问之”,诗词之间流露出的豁达豪迈也恰似向问天一代枭雄的性格。

阿朱、阿紫——朱紫即红色与紫色。

《文选•张衡<西京赋>》:

“木衣綈锦,土被朱紫。

”李善注:

“朱紫,二色也。

”《论语•阳货》:

“恶紫之夺朱也。

”何晏集解:

“朱,正色;紫,间色之好者。

恶其邪好以乱正色。

”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。

《后汉书•陈元传》:

“夫明者独见,不惑于朱紫。

”又比喻人品的高下。

刘峻《广绝交论》:

“雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。

”在《天龙八部》中朱紫二人虽同是段正淳与阮星竹之女,但性格、品质迥异,阿朱善良温柔,阿紫狠毒顽劣。

金庸以“朱紫”为二姝命名,爱憎之情自然是很明显的了。

(二)以动植物入名

以动物入名的传统在中国由来已久,古人起名时往往用十二生肖来匹配名字的字型以趋吉避凶。

在我国文化中不同植物具有迥异的文化意象,如牡丹是富贵的象征,莲常用来指代君子等。

在金庸的小说中,直接借飞禽走兽,花草树木来为其小说中的人物命名数不胜数,现试举几例,以资鉴赏。

《倚天屠龙记》:

胡青牛、史火龙、白龟寿、麦鲸、常金鹏、云鹤、邵鹤、鹿杖客、鹤笔翁、小凤、金花婆婆、张松溪、闻苍松、殷梨亭

《飞狐外传》:

苗人凤、钟兆能、薛鹊、周铁鹤、曾铁鸥、刘元鹤、南兰、苗若兰

《天龙八部》:

刀白凤、云中鹤、天狼子、阮星竹、竹剑、幽草、秦红棉 菊剑、梅剑

《鹿鼎记》:

云素梅、史松、白寒松、白寒枫、归辛树、玉林、吴应熊、柳燕、菊芳

《笑傲江湖》:

左冷禅、白熊、童百熊、蓝凤凰、黑熊、杨莲亭、周孤桐、绿竹翁、桃干仙、桃根仙、桃花仙、桃实仙、桃叶仙

《神雕侠侣》:

耶律燕、狗头陀、彭连虎、公孙绿萼、朱子柳、百草仙、完颜萍

借助不同动植物特有的象征意义来为不同个性的人物命名,对人物的刻画能起到很好的艺术效果。

比如“牛”在我国文化中有“强大”和“偏执”的意思,而《倚天屠龙记》中“胡青牛”是一代“医仙”并且性格偏执倔强。

“松”给人的感觉是坚韧不拔,明教巨木旗掌旗使叫“闻苍松”,那他的顽强就可想而知了。

(三)以数字入名

以数字入名的人物多为金庸小说中的次要人物。

金庸小说结构庞大,出场人物众多,如果每一个人物的名字都起的精妙绝伦,这显然是要耗费作者大量的精力。

数字入名具有简单易行而又印象深刻的特点,在处理一些组群人物或者只是“路人甲”之类的次要角色命名上,优势明显,此这种命名方式常金庸的每一部小说中都存在。

试举几例:

《飞狐外传》:

凤一鸣、钟小二、钟阿四、钟四嫂、平四、凤七、崔百胜、石万嗔

《天龙八部》:

叶二娘、岳老三、冯阿三、祁六三、范百龄、邓百川、褚万里、钟万仇

《射雕英雄传》:

一灯大师、王处一、孙不二、曲三、洪七公、张十五、裘千仞、裘千丈

《鹿鼎记》:

雷一啸、刘一舟、卢一峰、归二娘、章老三、五符、贾老六、吴六奇、于八、九难、茅十八、江百胜

《笑傲江湖》:

平一指、白二、王二叔、桑三娘、严三星、何三七、陈七、邓八公、童百熊、祖千秋

《神雕侠侣》:

王处一、樊一翁、张一氓、孙不二、张二叔、陆二娘、武三通、武三娘、宋五、九死生、王十三、百草仙、藏边二丑、藏边三丑、藏边四丑、藏边五丑

《侠客行》:

范一飞、高三娘子、张三、李四、丁不三、丁不四、闻万夫、封万里、褚万春

以数字入名在金庸的武侠小说中看似是随手拈来,其实却也是作者苦心思虑的成果。

《鹿鼎记》中有个江湖英豪叫“茅十八”,他生性简单豪爽,为朋友可以两肋插刀。

俗语有云“十八年后又是一条好汉”,“十八”一词给人干净利落的感觉,十分符合“茅十八”的个人气质。

《射雕英雄传》中的“孙不二”古板保守,刚愎独断,说话做事也好像其名字一样“说一不二”。

二、金庸小说人物命名与人物形象塑造

小说人物形象的塑造是作家应该关注的根本点和着力点。

“人物的文学形象是文学艺术表现的中心,是文学的核心层面。

因为人物塑造带动情节展开,人物塑造展示主题思想。

”[6]人物塑造是指作品中对人物的形象(包括其言行、性格、情感、思想等)的具体描绘和刻画。

人物塑造的主要方法有肖像描写,心理描写,行动描写,细节描写,语言描写。

除了上述方法以外,在小说中,尤其是在武侠小说中,命名法也可以并常常被用来塑造典型人物形象。

一个好的小说人物的命名,往往会使小说人物“锦上添花”,使其形象更加鲜活和生动。

比如《笑傲江湖》中的华山派“风清扬”,一听其名就知道不是大侠就是隐居的高人。

再如左冷禅,单其名号就会让人觉得其人阴冷狡诈。

反之,倘若“木婉清”叫“木翠花”,“王语嫣”叫“王小红”,那这清纯玉女的形象还能立体起来吗?

中国古典小说历来注重人名的考究,象《红楼梦》中的元、迎、探、惜四姐妹,象袭人,晴雯等名字,都为人所津津乐道。

金庸小说中得人物命名与人物形象塑造的关系主要有以下几类。

(一)人物命名揭示人物性格

《笑傲江湖》中日月神教前任教主“任我行”城府极深,视天下英雄为无物。

他贵为魔教教主,帝王般的社会地位与桀傲不逊的性格更使他行事独断专行,我行我素。

抛去小说本文,单从名字来看我们就很容易把这个人同胆大狂妄,肆意妄为等词联系在一起。

“天下虽大,任我行之”,一个简单的命名便使他这个专横骄做的枭雄形象呼之欲出,人物和命名可谓绝配。

“夏雪宜”,夏季炎热,雪只存于寒冬,“夏”与“雪”却还相“宜”,着实奇怪。

金庸把这两种截然相反的事物放在一起,暗示了这个“金蛇郎君”是一个有着双重性格的人物。

《碧血剑》中他亦正亦邪,外表刚毅坚强,内心却也脆弱和敏感。

在他的暴力与仇恨之中,同时还埋藏着许多爱与温柔。

为了复仇他忍辱负重,却也为了博佳人一笑做出很多幼稚的行为。

正如他的名字一样,他是一个有种双重性格和人格的奇男子。

《天龙八部》中吐蕃国师“鸠摩智”,一个“智”字,便让人觉得这是一个武功高强,佛法精、精深的得道高僧;少林和尚“虚竹”,虚者空也,如成语“虚怀若谷”,虚宿又为二十八宿之一。

而竹是草木中的君子,以“虚”“竹”二字为一僧人,就使得虚竹这个生性温良,平和忠厚的形象更加鲜明了起来。

类似的命名还有“玄难”、“玄苦”、“玄慈”等。

《倚天屠龙记》的峨嵋派掌门“灭绝师太”,其名字透漏出的狠劲令人不寒而栗。

在小说她视他人生命如草芥对“妖魔邪徒,灭之绝之,决不留情”,就连自己的爱徒纪晓芙因为不愿去谋害杨逍,也被她击毙;灭绝师太的性格恰如其名字“灭绝”二字所言所言狠辣无情,刚烈暴躁。

金庸作品中有很多这一类人物的名字,它们的文化含义与人物本身的性格十分相符。

它们象一个个符号,解读起来如饮甘醇,使人物的个性更加鲜明清晰。

(二)人物命名暗示人物命运

作家在打算写某个人物时,往往对如何写这个人物,如会有怎样的的结局大都会事先有一个大致的规划。

因此,很多人物的命运早在作者的还未动笔的那一刻就已经注定。

中国人重名,中国有句古话叫人如其名。

在传统的观念中,人们相信一个人名字与他的一生的命运都有着莫大关系。

这一点显然被深谙中国姓名文化精髓的作者创造性地发挥在其小说人物的命名中,从而使其人物的名字远远超出一般名字的符号性,包含了更深层次的文化意蕴。

在金庸的小说中,有许多重要角色的命名都或多或少的暗示了他们的命运,体现了作者极强的大局观。

如:

袁紫衣——紫衣的谐音是缁衣。

缁衣是僧尼的服装,常用来指代出家人,如唐韦应物《秋景诣琅琊精舍》诗:

“悟言缁衣子,萧洒中林行。

”在小说《雪山飞狐》中袁紫衣是个尼姑,法名叫做“圆性”。

佛家讲究万事随缘,四大皆空。

小说中袁紫衣颇喜欢胡斐,可惜这段感情也如镜花水月般无疾而终,命运在冥冥之中似乎早已注定。

《神雕侠侣》中的“杨过”,名“过”,字“改之”。

据金庸先生说此名取意南宋词人刘过,字改之。

“人非圣贤孰能无过,过而能改善莫大焉”。

他少年时顽劣狡黠,认西毒欧阳锋为义父。

叛逆不羁,终南山上捉弄师尊,并把师兄鹿清笃打成重伤后逃逸。

然而成年以后,幡然醒悟,重情重义,执着的爱着已经被尹志平玷污后的小龙女;行侠仗义,力退金轮法王,飞石击毙飞石击毙蒙古皇帝蒙哥,使蒙古大军人心大乱而溃败,解了襄阳之危。

[3]“杨过”的一生的确犯了不少过错,但最后都能改过自新,恰如其名字所预言。

《天龙八部》中的丐帮帮主“乔峰”,“乔”多用来形容树木,如乔松有高耸伟岸之意,这或多或少得暗示了小说中乔峰刚正不阿,洒脱豪迈得性格。

乔还有“装假”、“改扮”之意,小说中乔峰真实的身份并非汉人,而是契丹人萧远山之子,乔峰之名也许一开始就隐喻了他的命运。

《连城诀》中的江南侠客“中平无敌”“花铁干”,在江南四侠中排行老二。

他是江南武林的领军人物,平时以侠义自居,貌似正应了其名“铁干”,偏偏其姓却是“花”,挑明了这个人的性格只是虚假的刚强,是一个只会“花架子”的“银样蜡枪头”。

果不其然,在小说中,关键时刻他果然是屈服于血刀老祖的威逼利诱,最终惨死与涂满剧毒的珠宝中。

[4]

《侠客行》中的“白自在”,搞笑的名字正好配这个闹剧的角色。

“自由自在”本是件好事,可惜前面加上了一个“白”字,就注定了这个“自在”只能是镜花水月而无法实现,“威德先生”白自在一生最看重“威德”,自诩为“天下第一”,最后却惨败于石破天手下,颜面扫地,“威德”不在,竹篮打水一场空的命运其实早已注定。

[5]

三、金庸小说人物命名与主题揭示

小说主题指小说家在作品中通过描绘现实生活图画、塑造艺术形象显示出来的,贯穿一部小说始终的基本思想,又称主题思想或中心思想。

小说得主题起着统辖整篇作品的作用,是小说艺术创作的灵魂小说主题。

它能突出的展现出作者的写作环境和写作用意,是连接读者和作者交流的桥梁。

小说主题的表现是文本作者、文本、读者三方互相参与和作用的结果。

[6]小说主题的揭示一般是通过小说的环境背景和人物情节来是实现的。

除了上述几种常见的表现小说主题方法以外,小说的人物命名有时也能起到揭示主题的作用。

在金庸的武侠小说中,小说人物的命名就常常用来表现小说的主题。

金庸小说中人物命名与主题揭示的关系主要分一下两类。

(一)直接表现主题

在金庸的武侠小说中,很多人物的名号往往就暗示了小说的主题,以《射雕英雄传》为例。

《射雕英雄传》是金庸小说臻于成熟的里程碑之作,许多金庸研究者认为这是金庸小说中最为优秀的一部小说。

众所周知,武侠小说的特点就是主角为武林人物,故事情节为描写江湖侠客之间的爱恨情仇。

相对而言,主题思想的地位就显的不是那么重要了,但金庸小说《射雕英雄传》是个例外,在这部小说中爱国主义思想自始至终都是很强烈的。

“《射雕英雄传》的开头是写一个说书的艺人际关系在秋天的牛家村说述金兵侵宋的罪恶情形,一种忧国忧民的基调就此开成,与小说的侠之大者为国为民的主线及主题相吻合。

”[7]在“射雕”原著的最后金庸也曾写道,该书绝不是宣扬成吉思汗的英勇,而是对其滥杀无辜的批判和对郭靖大仁大义的赞扬!

由此观之,“射雕”的主题很明显的就是颂扬郭靖的“侠之大者,为国为民”。

小说的主人公郭靖是一个“高大全”人物,为了配合郭靖这个“高大全”的人物形象,金庸煞费苦心的创造了这个名字!

靖康是宋朝宋钦宗的年号,1127年就是靖康二年,金军袭击中原掳获当时的皇上也就是宋钦宗、太上皇也就是宋徽宗,和后妃、皇子、公主等三千多人北去,囚禁数年,中原汉人以之为耻,是为“靖康耻”!

岳飞《满江红》中有“靖康耻犹未雪”一句。

“靖”有平定,使秩序安定的意思,如:

绥靖,靖难。

在小说发生的背景正处于北宋末年,社会动荡,内忧外患。

郭靖这个名字,饱含的是金庸对他的期待。

当这个男主人公的命名确定以后,这本小说的主题思想乃至结构线索都已经清晰了起来。

郭靖自小生活在异乡,在蒙古草原上成吉思汗对视他如子,拖雷待他若兄,他是草原的射雕英雄。

然而他并没有贪恋富贵权势,也没有沉溺于儿女情长,在他的心中他永远是汉人,终究有一日是要回归中土,报效祖国的。

就在他被封千夫长,立为金刀驸马那年,他决然的告别了青梅竹马的华筝公主,离开了生活了18年的地方。

在他的心中南宋才是自己的祖国,父辈的血仇更要去牢记。

在以后的日子里他为了自己的国家和民族,反金,抗元,毅然的与养育自己多年的大汗和亲如兄弟的安答为敌。

襄阳城下,在南宋小朝廷已经溃不成军的情况下,他和黄蓉联合江湖人士硬是数次击退元军,最后大势已去,更是夫妇二人以死殉国,真可谓是侠胆义肝,赤心精忠。

[8]郭靖的爱国主义思想是随着情节的步步深入点滴的形成的,是作者精心策划的,谋篇定局从小说的一个命名就已开始,大师思维之严谨,功力之深厚可见一斑。

(二)间接影响主题

在小说文本的特定环境下,人物名称或多或少影响了背景的气氛、语言的风格、象征的涵义、讽喻的设置等,从而间接影响了主题的揭示。

如在鲁迅的《阿Q正传》,“阿Q”这个命名看似荒诞却具有符号的意义,用“阿Q”去揭示“精神胜利法”真是令人拍手叫绝。

在金庸的武侠小说中,人物命名间接影响小说主题,以《笑傲江湖》最为明显。

《笑傲江湖》的主题是什么?

这个问题金庸最有资格来回答。

在老版笑傲江湖后记中金庸写道“我写武侠小说是想写人性,就像大多数小说一样。

”“影射性的小说并无多大意义,政治情况很快就会改变,只有刻划人性,才有较长期的价值”。

[9]由此可见,《笑傲江湖》的主题就是书名“笑傲江湖”,即揭

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