山西省临汾市届高三语文下学期模拟考试试题2.docx

山西省临汾市届高三语文下学期模拟考试试题2.docx

《山西省临汾市届高三语文下学期模拟考试试题2.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山西省临汾市届高三语文下学期模拟考试试题2.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

山西省临汾市届高三语文下学期模拟考试试题2

山西省临汾市2020届高三语文下学期模拟考试试题

（2）

测试范围：

学科内综合。

共150分，考试时间150分钟

第Ⅰ卷（阅读题共70分）

一、现代文阅读

（一）（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

老子不是美学家，《老子》中也很少谈文学艺术，但其中某些用语如“妙”“朴”“虚实”“有无”，某些命题如“大音希声”“大巧若拙”“知白守黑”等，却对后来的中国古典美学和艺术理论产生了极为深远的影响，成为中国美学的重要范畴和艺术创作的基本法则。

而其中最具根本性、最广为人知的，则非“道法自然”莫属。

“道法自然”语出《老子》第二十五章：

“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”意思是人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道则取法于自然。

对老子所说的“自然”，今人容易产生两个误解：

一是将“自然”理解为一个比道更高、更抽象的存在物，二是将“自然”等同于与人类社会相对应的自然界。

但事实上，老子所说的“自然”并不是一个居于道之上的抽象存在，也不是那个外在于人类自身的客观之物，而是本然，是自然而然。

因此，“道法自然”的意思其实就是遵循事物自身发展的规律，它的另一种表述是“道常无为而无不为”。

无为者，顺其自然也，因其本然也。

唯其如此，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。

老子所说“自然”非客观之物，但“道法自然”并不反对以自然造化为师。

既然“人法地，地法天，天法道，道法自然”，那么天地万物无疑是人取法的对象。

问题的关键在于，所法者并非物之表象，并非天地、自然万物的客观形态，而是显现于其中的某种意蕴。

老子有关道的认识，得自他对自然万物的观察和思考。

万物各有其道，有其自身发生、发展和变化的规律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然为依归。

庄子进一步发展了老子的哲学思想，同时也把隐含在老子哲学中的潜在美学思想充分地展开了。

在《庄子》一书中，“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具体生动的阐述，如通过“东施效颦”“混沌开窍”等故事说明自然为美的道理，通过“伯乐治马”“鲁侯养鸟”等故事批评人为改变事物自然本性的做法。

值得一提的是，庄子并不绝对否定人为的作用。

固然，“残朴以为器，工匠之罪也”，但如果是在顺应自然规律的前提下从事人的创造，“既雕既琢，复归于朴”，便能巧夺天工、妙造自然，臻于“刻雕众形而不为巧”的境界。

较之老子所说的“道法自然”，庄子上述见解对中国美学的影响更为直接。

在“道法自然”等观念的影响下，古代中国孕育出了独特的美学系统。

与西方哲人认为艺术起源于对自然的模仿不同，中国古人并不赞成逼真地复制现实，而主张在作品中呈现自然昭示的意蕴。

相应地，中国古代艺术家在观察事物，进行创作时，其目的也不止于对物象外部形态的把握和描摹，而更着意于传达物象背后的理趣。

进而言之，中国古典艺术之所以重神贵虚，如书法讲究神采为上，绘画追求气韵生动，诗歌推崇意在言外等，与老子“道法自然”的思想有着密切的关联。

（选自张海明《中华美学关键词：

道法自然的要义》，有删改）

1．下列关于“道法自然”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A．“道法自然”是中国美学的重要范畴和艺术创作的基本法则，对中国古典美学和艺术理论影响深远。

B．“道法自然”是《老子》中的一个命题，出自《老子》第二十五章，意思是遵循事物自身发展的规律。

C．“道法自然”并不反对以自然造化为师，只是强调效法显现于天地万物中的某种意蕴，而非其客观形态。

D．“道法自然”观念孕育出了古代中国独特的美学系统，与中国古典艺术重神贵虚的理念有着密切的关联。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A．尽管《老子》中很少谈论文学艺术，但其中的某些用语和命题却隐含了深刻的美学思想。

“道法自然”便是一个最典型的例子。

B．关于“道法自然”中“自然”，今人容易将其误解为一个比道更高、更抽象的存在物，或是等同于与人类社会相对应的自然界。

C．通过对自然万物的观察和思考，老子获得有关“道”的认识。

他认为，万物各有其道，有其自身运行规律，但都以自然为依归。

D．《庄子》一书善于借助寓言的形式来阐述“道法自然”的思想，因而，与老子哲学思想相比，庄子的哲学思想更加具体生动。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．“道法自然”还可以表述为“道常无为而无不为”；只有做到了“无为”，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。

B．同为说明“道法自然”的道理，但“东施效颦”强调自然为美，而“鲁侯养鸟”则强调不能人为改变事物自然本性。

C．庄子虽然提倡“道法自然”，但并不绝对否定人为的作用。

他的自然与人为并重的思想更为直接地影响了中国美学。

D．西方哲人认为艺术源于对自然的模仿，故重在逼真；中国古人主张在作品中呈现自然昭示的意蕴，故重在有理趣。

二、现代文阅读

（二）（12分）

阅读下面的文字，完成4~6题。

陈鹤琴：

中国现代儿童教育之父（作者：

柯小卫）

1920年12月26日凌晨，29岁的年轻教授陈鹤琴初为人父，他的儿子出生后2秒就开始大哭，延续了10分钟，以后就是间接地哭，45分钟后哭声停止，儿子连续打了6次呵欠，渐渐睡着了……望着自己的“杰作”，初为人父的陈鹤琴来不及兴奋，他拿着照相机，镜头对着襁褓中已经熟睡的婴儿连连拍照，然后用钢笔在本子上记录下婴儿从出生时一刻起的每一个反应……尽管时值严冬，窗外一片凋零，而陈鹤琴的心中却是春光一片，幸福无比。

他知道，自己正在做的工作在中国尚无先例，他与新生儿子一道正在完成一项具有开创性意义的实验。

他为儿子起了一个响亮的名字一鸣，不仅对于儿子寄予期望，同时预示着他的这项实验将被载入史册。

作为南京高等师范学校心理学教授，陈鹤琴对自己儿子成长发育过程作了长达808天的连续观察，并用文字和拍照详细记录下来。

他天天亲自给儿子洗澡。

他的实验室就是他的家；他的妻子和母亲是他的两位最得力助手；他的儿子则是他的工作“对象”、“成果”与实验中心。

他将观察、实验结果分类记载，文字和照片积累了十余本。

他的观察与实验工作，进行得既专心致志，又情趣盎然。

他将自己的观察、记录与研究心得编成讲义，在课堂上开设儿童心理学课程。

有时，他还会将活泼可爱的儿子抱来课堂作示范，使单调的心理学课程生动有趣。

在中国，陈鹤琴是最早将观察实验方法运用于研究儿童身心发展规律之中的教育家。

他所做文字、摄影记录并阐明幼儿的动作、好奇心、模仿力、游戏、言语能力、记忆力、想象力和知识、能力、思维发展的特征及其意义，作为第一手资料，成为他日后对儿童心理、儿童教育、儿童游戏和玩具、道德教育、家庭教育等方面研究、论述的重要佐证。

1925年，他的专著《儿童心理之研究》出版，这是中国第一本儿童心理学研究的专著。

陈鹤琴的另一本传世名作《家庭教育》是《儿童心理学研究》姊妹书，书中记载了陈鹤琴对于自己儿子一鸣和女儿秀霞进行教育的心得。

他以自己的观察、实验结果和亲身经历、体会为例，对儿童心理特点进行归纳，提出共计101条教导原则。

他主张，家庭教育必须根据儿童生理与心理发展规律才能取得成效；要教育好儿童，首先要学会怎样做父母。

他指出：

“幼稚期（自生至7岁）是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪都要在此时期打下一个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易形成了。

”父母对小孩子有“从小教起”以形成健全人格的责任。

成年人不仅应该以身作则，还要为儿童营造良好的环境，包括游戏的环境、劳动的环境、科学的环境、艺术的环境、阅读的环境。

1923年，陈鹤琴在自己住宅的客厅里开办了一所实验幼稚园，自己亲任园长，聘请了2位教师，招收了12名儿童，开展儿童教育实验。

他有三大计划：

建筑中国化的幼稚园园舍；改造西洋的玩具使之中国化；创造中国幼稚园的全部活动。

他为这所幼稚园起的名字——南京鼓楼幼稚园。

两年后，新园舍落成。

陈鹤琴和他的学生、助手张宗麟等一道开展幼稚园课程、教材、教学法、设备和儿童习惯培养等实验。

幼稚园附近的草地、山坡和农村成为儿童们欢乐的课堂，也是陈鹤琴、张宗麟等人开展新课程研究与试验的“实验室”。

他们总结、整理的实验成果，成为若干年后我国首部《幼稚园课程暂行标准》中核心内容。

当时，中国大多数幼稚园为外国传教士所办；中国幼儿教育的三种大病，即“外国病”、“花钱病”、“富贵病”使陶行知、陈鹤琴等新教育的倡导者们深有感慨。

他们痛陈中国幼稚教育的封闭、停滞、落后现状，大声疾呼革除流弊，实行改革。

将幼稚园课程逐渐从日本和欧美国家幼稚教育的模式中解放出来，创造符合中国儿童特点和国情的教育和课程，是他们希望达到的目标。

1926年2月，陈鹤琴与张宗麟发表《我们的主张》一文，提出适合中国国情和幼儿心理、教育原理、社会现状的15条主张，成为中国现代幼儿园教育的最早纲领与宣言。

陈鹤琴是中国儿童心理学、家庭教育和幼儿园的开创者，他被誉为“中国现代儿童教育之父”和二十世纪中国最杰出的教育家。

（选自《光明网》2016年1月27日，有删改）

【相关链接】

①陈鹤琴先生是民国时期著名的儿童教育家，与陶行知、晏阳初、黄炎培并称中国教育界有四位圣人，他被誉为“儿童教育的圣人”。

（新华网）

②他确实是一个很真诚的人，一个很淳朴的人，一个热情洋溢的人。

只有这样一个人才能真正热爱儿童，儿童也才能喜欢他。

（潘菽）

4．下列对文章内容理解，正确的一项是（3分）（）

A．初为人父的陈鹤琴并不兴奋，因为他还要把襁褓中熟睡的婴儿不断拍照，并把他的成长过程记录下来。

B．开篇描写陈鹤琴认真观察记录儿子的反应，表现出一位学者的严谨和细致，也写出他对正在完成的实验的热情和兴奋。

C．陈鹤五与他的学生一起开展幼稚园的各种实验，最终他们的实验成果成为我国首部《我国幼稚园课程暂行标准》。

D．中国幼稚园为外国传教士所办并且存在着三种大病，即“外国病”、“花钱病”、“富贵病”，使陶行知、陈鹤琴深有感慨。

5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（）

A．首段中陈鹤琴心中“春光一片，幸福无比”，是因为他知道，自己正在做的工作在中国尚无先例，他与新生儿子一道正在完成一项具有开创性意义的实验。

B．在《家庭教育》一书中，陈鹤琴记载了对儿子一鸣和女儿秀霞进行教育的心得，对儿童心理特点进行归纳，提出101条教导原则，对儿童教育有指导价值。

C．陈鹤琴指出幼稚期是人生最重要的一个时期，习惯、言语、技能、态度、情绪都要在此时期打下一个基础，若基础打得不稳固，健全的人格就无法形成。

D．陶行知、陈鹤琴等新教育的倡导者们呼吁改革，是因为当时中国多数幼稚园为外国传教士所办，而他们希望创造符合中国儿童特点和国情的教育和课程。

E．陈鹤琴指出，成年人不仅应该以身作则，还要为儿童营造良好的环境。

如想让儿童养成阅读的习惯，成年人也应当坚持阅读，在家中营造良好的阅读氛围。

6．被誉为“中国现代儿童教育之父”的陈鹤琴为儿童教育研究做出了哪些贡献？

（5分）

三、现代文阅读（三）（14分）

阅读下面的文字，完成7~9题。

大嫂（作者：

阳媚）

“妹，跟你们说，妈这个病我们一个字不能透露给她，拿药时看看说明，明显的就撕去。

”病房外，大嫂泪眼朦胧，抹了一把泪，又特意嘱咐我，“你也擦擦，别让妈看出来。

”

一个月前，六十六岁的妈妈查出了胃癌，医生说动手术会花很多钱，问我们是否同意做。

大嫂圆眼一瞪，说：

“就是花再多的钱我们也要做。

”妈有农保，农保规定在省医院报销的比例不是太高，面对十多万手术费，我们懵了。

大嫂很镇静：

“海军，你今天就回家，把准备买车的钱拿来。

再告诉老二也准备点钱，眼看着做了手术要化疗。

妹，你留下帮我照顾妈。

”大嫂话音很低，怕惊醒睡梦中的妈。

“大嫂，我……”眼泪再次迷蒙了我的眼睛。

去年，女儿考上了高中，为了就近上学，我们决定买房。

身为工薪阶层，面对首付三十多万，我和老公犯起了愁。

大嫂得知后，立马让大哥给送来十一万，解了我们燃眉之急。

连夜回老家的大