五年级经典诵读.docx
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五年级经典诵读
一、《乌衣巷》
作者：
刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【注解】：
１、乌衣巷：
南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得
名。
２、朱雀桥：
今江苏省江宁县，横跨淮河。
【韵译】：
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，
乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。
晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，
而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
【评析】：
这是一首怀古诗。
凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，
而今野草丛生，荒凉残照。
感慨沧海桑田，人生多变。
以燕栖旧巢唤起人们想象，含
而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。
语虽极浅，味却无限。
施
补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：
“若作燕子他去，便呆。
盖燕子仍入
此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。
如此则感慨无穷，用笔极曲。
”
这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。
”自有其深意所在。
二、《感遇·其二》
作者：
张九龄
江南有丹桔，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
【注解】：
１、岂伊：
岂唯。
２、岁寒：
孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。
后人常作砥砺节操的比喻。
３、荐：
进献。
【韵译】：
江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？
命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？
【评析】：
读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。
诗人谪居江陵，正是桔之产区。
于是借彼丹桔，喻己贞操。
诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。
以一个“犹”字，充满了赞颂之意。
三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。
五、六句写如此嘉佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。
最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。
全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。
诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。
桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。
三、《溪居》
作者：
柳宗元
久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
【注解】：
１、簪组：
这里是做官的意思。
２、南夷：
这里指当时南方的少数民族地区。
３、谪：
流放。
４、夜榜：
夜航。
５、楚天：
永州古属楚地。
【韵译】：
长久被官职所缚不得自由，有幸这次被贬谪来到南夷。
闲时常常与农田菜圃为邻，偶然间象个隐居山中的人。
清晨我去耕作翻除带露杂草，傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
独往独来碰不到那庸俗之辈，仰望楚天的碧空而高歌自娱。
【评析】：
这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。
全诗写谪居佳境，苟得自由，独往独来，偷安自幸。
前四句叙述到这里的原因和自己的行径。
后四句叙述自己早晚的行动。
首尾四句隐含有牢骚之意。
“闲依农圃邻”、有“采菊东篱下”之概；“晓耕翻露草”，有“晨兴理荒废”之风。
沈德潜评说：
“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。
”（《唐诗别裁集》卷四）这是很有见地的。
四、|《望月怀远》
作者：
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【注解】：
１、灭烛两句：
刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。
爱月灭烛，露凉披衣，
写尽无眠。
【韵译】：
一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有远在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨长夜之难挨；
孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。
灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；
起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。
月光虽美难采撷，送它给远方亲人；
不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。
【评析】：
此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。
诗人望见明月，立刻想到远
在天边的亲人，此时此刻正与我同望。
有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。
身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加
陶醉。
如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻
个美梦，或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽，情感真挚。
层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝
橄榄，余甘无尽。
“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
五、《送杜少府之任蜀州》
作者：
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
【注解】：
１、城阙：
指唐代都城长安。
２、辅：
护卫。
３、三秦：
现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。
４、五津：
四川境内长江的五个渡口。
【韵译】：
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
【评析】：
此诗是送别的名作。
诗意慰勉勿在离别之时悲哀。
起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。
第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高
度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。
尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。
一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
六、《如梦令》
作者：
李清照
尝记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【注释】
1.尝：
常常；时常。
2.溪亭：
溪边的亭子。
3.日暮：
太阳落山。
4.沉醉：
有两种意思
（1）喝醉
（2）陶醉。
5.兴尽：
兴致得到满足。
6.误：
错误。
7.藕花：
荷花。
8.争：
怎么；如何。
【韵译】
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，沉醉在这风景中，甚至不知道回去的路。
玩得尽兴了，而且天已经黑了，只好往回划船，不小心闯入了荷花池深处。
赶快划呀，赶快划呀。
不小心，惊动了在这里栖息的水鸟。
【赏析】
这是一首忆昔词，是李清照青年时期悠闲生活的写照。
寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意。
开头两句，写沉醉兴奋之情。
接着写“兴尽”归家，又“误入”荷塘深处，别有天地，更令人流连。
最后一句，纯洁天真，言尽而意不尽。
“常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。
“常记”明确表示追述，地点在“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。
“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。
果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那么，兴未尽呢？
恰恰表明兴致之高，不想回舟。
而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。
盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然低上，呼之欲出。
一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。
正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。
至此，词戛然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。
本词的意境优美,写景如画。
在恬静淡雅的画面勾勒中,作者年青时期闲适风雅的贵夫人生活,潇洒豪放的性格,也就十分鲜明地表现出来,而由人和大自然融为一体构成的新鲜、美丽而又迷人的艺术境界,更给读者以美的感受,使你久久沉浸在一种清新愉快的感受中。
七、《登岳阳楼》
作者：
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
【注解】：
１、吴楚句：
吴楚两地在我国东南；坼：
分裂。
２、乾坤：
指日、月。
３、戎马：
指战争。
４、关山北：
北方边境。
５、凭轩：
靠着窗户。
【韵译】：
很早听过名扬海内的洞庭湖，
今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，
天地象在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，
年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息，
凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
【评析】：
代宗大历三年（７６８）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是登岳阳楼而望故乡，
触景感怀之作。
开头写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有
初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
二联是洞庭的浩瀚无
边。
三联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
末联写眼望国家动荡不安，
自己报国无门的哀伤。
写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自
然，毫不费力。
八、《草》
作者：
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【注解】：
１、离离：
历历，分明的样子。
２、远芳：
伸展到远处的草。
３、萋萋：
茂盛的样子。
【韵译】：
古原上的野草乱生乱长，
每年春来茂盛秋来枯黄。
任凭野火焚烧不尽不灭，
春风一吹依旧蓬勃生长。
远处芳草掩没古老驿道，
延至荒城一片翠绿清朗。
春绿草长又送游子远去，
萋萋乱草可比满腹离伤。
【评析】：
这是咏物诗，也可作为寓言诗看。
有人认为是讥刺小人的。
从全诗看，原上草虽
有所指，但喻意并无确定。
“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有
口皆碑，成为传之千古的绝唱。
九、观祈雨
（唐〃李约）
桑条无叶土生烟，
箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，
犹恐春阴咽管弦。
注：
①水庙：
指龙王庙。
②朱门：
红漆大门，指富豪人家。
③咽：
凝塞。
指乐器受潮音阻
【韵译】:
春旱无雨,桑条无叶,禾苗被毁,百姓不得不强颜欢笑,在龙王庙前吹萧奏乐,乞求龙神降下救命雨。
而朱门豪宅之人也出来品味管弦,欣赏歌舞,他们并非惟恐老天不雨,而是“犹恐春阴”,担心丝竹受潮,演奏声音哑咽。
【评析】：
此诗写观看祈雨的感慨。
通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。
而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。
“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。
因为庄稼枯死，只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。
所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。
十、《送别》
作者：
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注解】：
１、柴扉：
柴门。
２、王孙：
贵族的子孙，这里指送别的友人。
【韵译】：
在山中送走了你以后，
夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，
游子呵你能不能回归？
【评析】：
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出
一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情
更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难
一定。
惜别之情，自在话外。
意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
《冬夜读书示子聿》
作者：
陆 游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
[题解]
此诗写于元庆五年（1199）十二月。
陆游共生六子，子聿，即陆子遹，是他最小的儿子。
“示子聿”，即写给子聿看的。
所以，作品既是诗人一生的读书体会，也是对儿子的教导，一方面要求儿子努力学习，并且要持之以恒，同时又强调了实践的重要性，因而具有普遍的指导意义。
[注释]
（1）无遗力：
竭力之意。
遗，保留。
（2）工夫：
指下工夫努力学习。
成：
有所成就。
（3）纸上得来：
从书本上获得的知识。
浅：
肤浅，没有深刻体验所致。
（4）躬行：
指亲身实践。
躬，亲自。
[大意]
古人认真读书，努力做好学问，都是竭尽全力从不懈怠的。
在年轻的时候不断地下工夫钻研，直到年纪大了才会有所成就。
但是只从书本上获得知识还是肤浅的，必须懂得做好学问还得亲自去实践，以便在实践中加以验证，那才是真正的学问。
[品味]
首句以古人为例，说明读书学习，必须尽心竭力，这对于心情浮躁而不能全身心认真对待学习的人来说，有一定的教育意义。
次句讲做学问是个漫长的过程，不但要下工夫潜心钻研，而且要坚持不懈，这对于急功近利、幻想能一蹴而就的人来说，有励志的作用。
在一般人看来，能够做到无“遗力”，“老始成”，那已经是很不容易了，然而，在诗人的眼里，那还是远远不够的，因为他缺少亲身的体验，缺少应有的实践，所以学到的知识是不够深刻的，从而强调了实践的重要意义。
换言之，理论必须与实践结合，这才是真正的学问。
古人尚有如此深刻的认识，那么，时至今日，我们还能只啃书本而不投身于社会实践的各种活动中去吗？
十二、《杂诗》
作者：
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【注解】：
１、来日：
指动身前来的那天。
２、绮窗：
雕饰精美的窗子。
３、著花：
开花。
【韵译】：
您是刚从我们家乡出来，
一定了解家乡人情事态；
请问您来时我家绮窗前，
那一株腊梅花开了没开？
【评析】：
这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法，
简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很
多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？
”真是“于
细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
十三、《绝句》
（宋）作者：
僧志南
古木阴中系短篷，
杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，
吹面不寒杨柳风。
【注解】：
短篷——带篷的小船。
杖藜（lí）——用藜做的拐杖。
藜，植物名。
仿佛它是一位可以依赖的游伴。
杏花雨——清明前后杏花盛开时节的雨。
杨柳风——古人把应花期来的风，称为花信风，从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。
其中清明节尾期的花信是柳花，这时的风就叫柳花风，或称杨柳风。
[2]在这里引申为春风
【韵译】：
我在参天古树的浓荫下，系了带篷的小船，拄着藜做的拐杖，慢慢走过桥，向东而去。
阳春三月，杏花开放，绵绵细雨仿佛是故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停；轻轻吹拂人面的风带着杨柳清新气息的暖风令人心旷神怡。
【评析】：
这首绝美的小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。
诗人拄杖春游，却说"杖藜扶我"，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。
"杏花雨"，早春的雨"杨柳风"，早春的风。
这样说比"细雨"、"和风"更有美感，更富於画意。
杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨"，与称夏初的雨为"黄梅雨"，道理正好相同。
"小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花"，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。
"沾衣欲湿"，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。
十四、《无题》
作者：
李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
[注释]
①“相见”两句说：
相见难得,离别是更难舍难分,又何况是在百花凋谢的暮春时节分别啊!
②丝：
双关语,与“思”谐音.蜡炬（jù）：
蜡烛.泪：
蜡烛燃烧时下流的油脂叫“烛泪”.
③晓镜：
早晨照镜子.云鬓：
旧时用以形容妇女浓软如云的鬓发,此借指面容仪态.改：
指容颜变得憔悴.月光寒：
指处境凄寂.
④蓬山：
蓬莱山,相传为海中仙山之一.这里借指对方的住处.无多路：
没有多远.青鸟：
神话中为西王母传递信息的神鸟,这里指信使.探看：
探望,慰问.
【诗人简介】
李商隐：
（约813—约858）,字义山,号玉溪生,又号樊南生,原籍怀州河内（今河南沁阳）,祖迁居荥阳（今属河南）.少习骈文,游于幕府,又学道于济源玉阳山.开成年间进士及第,曾任秘书省校书郎,调弘农尉.宣宗朝先后入桂州、徐州、梓州幕府.复任盐铁推官.一生在牛李党争的夹缝中求生存,备受排挤,潦倒终身.晚年闲居郑州,病逝.其诗多抨击时政,不满藩镇割据宦官擅权.以律绝见长,意境深邃,富于文采,独具特色.为晚唐杰出诗人.
李商隐是我国唐代后期最为杰出的诗人.继盛唐“大李杜”（李白和杜甫）后,他和杜牧并称为“小李杜”.
【赏析】
在唐时,人们崇尚道教,信奉道术.李商隐在十五六岁的时候,即被家人送往玉阳山学道.其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋,但两人的感情却不能为外人明知,而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜,因此他只能以诗记情,并隐其题,从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限.据考,李商隐所写的以《无题》为题的诗篇,计有二十首,大多是抒写他们两人之间的恋情诗.这首《无题》诗也是如此,并且是其中最为著名的一篇.
十五、《饮酒》
作者：
陶渊明
贫居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鸟，寂寂无行迹。
宇宙一何悠，人生少至百。
岁月相催逼，鬓边早已白。
若不委穷达，素抱深可惜。
〔注释〕
（1）这首诗写贫居荒宅之景与衰老将至之悲，但诗人并不为守穷而后悔，相
反，如果违背了自己的夙愿，那才深可痛惜。
（2）乏人工：
缺少劳力帮手。
（3）班班：
显明的样子。
《后汉书?
赵壹传》：
“余畏禁不敢班班显言。
”
（4）悠：
久远。
少至百：
很少活到百岁。
（5）委穷达：
犹“委命”。
委：
听任。
穷达：
指穷达之命。
素抱：
平索的怀
抱，即夙志。
〔译文〕
贫居无奈缺人力，
灌木丛生住宅荒。
但见翱翔飞鸟在，
无人来往甚凄凉。
无穷宇宙多久远，
人世难活百岁长。
岁月相催人渐老，
已白鬓发似秋霜。
我如不是任穷达，
违背夙怀才悲伤。
十六、《弹琴》
作者：
刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
【注解】：
１、泠泠：
洋溢貌。
２、七弦：
古琴有七条弦，故称七弦琴。
３、松风寒：
松风，琴曲名，指《风入松》曲。
寒：
凄清的意思。
【韵译】：
凄清的音乐发自七弦古琴，
静静细听是风入松的古音。
我就爱这令人神往的古曲，
只可惜如今世上不太流行。
【评析】：
这是一首借咏古调的冷落，不为人所重视，来抒发怀才不遇，世少知音的小诗。
前两句描摹音乐境界，后两句抒发情怀。
全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流
露了诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。
十七、《登科后》
作者：
孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
【韵译】：
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。
策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
【注解】：
龌龊：
指处境不如意和思想上的拘谨局促。
放荡：
自由自在，无所拘束。
【评析】：
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。
满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小
。
这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。
这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。
城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。
新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。
可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：
情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。
在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。
然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。
虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。
同时诗句还具有象征意味：
“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。
所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。
诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
十八、《闻官军收河南河北》
作者：
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【注解】：
⑴闻：
听说。
官军：
指唐朝军队。
⑵剑外：
剑门关以南，这里指四川。
蓟（jì）北：
泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。
⑶涕：
眼泪。
⑷却看：
回头看。
妻子：
妻子和孩子。
愁何在：
哪还有一点的忧伤？
愁已无影无踪。
⑸漫卷（juǎn）诗书喜欲狂：
胡乱地卷起。
是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。
喜欲狂：
高兴得简直要发狂。
⑹放歌：
放声高歌。
须：
应当。
纵酒：
开怀痛饮。
⑺青春：
指明丽的春天的景色。
作伴：
与妻儿一同。
⑻巫峡：
长江三峡之一，因穿过巫山得名。
⑼便：
就的意思。
襄阳：
今属湖北。
洛阳：
今属河南，古代城池。
【韵译】：
在剑南外忽然听到官军已经收复河南、河北一带，高兴得连泪水都沾湿了我衣裳，回头看妻子儿女的忧愁都不知道去哪了，我随意地用手卷起书本，高兴得简直要发狂。
我忍不住在这阳光明媚的日子里纵情高歌，开怀畅饮，一路春光可以伴我回故乡了。
我准备即刻从巴峡穿过巫峡，又直下襄阳回到洛阳。
【评析】：
诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。
由于“蓟北”未收，安史之乱未平，诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不能，
如今“忽传收蓟北”，表现了捷报的突然，使得诗人心中涛翻浪涌。
“初闻涕泪满衣裳”，因为捷报来得太突然，所以诗人在“初闻”捷报的一刹那，感情被完全激发出来了，喜极而悲、悲喜交集。
颔联（第二联）落脚在“喜欲狂”上面，这是惊喜的更高峰。
“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。
当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女，此刻，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。
其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，是对“喜欲狂”的进一步抒写。
此时，诗人已人到老年。
而老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，这正是“喜欲狂”的具体表现。
尾联（最后一联）写诗人“青春作伴好还乡”的狂想：
虽然身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。
诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。
这一联，包涵四个地名，这四个地方之间虽然有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。
十九、《嫦娥》
作者：
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜
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