语文版九年级下复习提纲综合复习资料.docx
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语文版九年级下复习提纲综合复习资料
语文版九年级(下)复习提纲
综合性学习
自己给自己“出”一本书
一、有关资料
1.图书是通过一定的方法与手段将知识内容以一定的形式和符号(文字、图画、电子文件等),按照一定的体例,系统地记录于一定形态的材料之上,用于表达思想、积累经验、保存知识与传播知识的工具。
2.图书的开本:
开本是指一本书幅面的大小。
是以整张纸裁开的张数作标准来表明书的幅面大小的。
把一整张纸切成幅面相等的16小页,叫16开,切成32小页叫32开,其余类推。
由于整张原纸的规格有不同规格,所以,切成的小页大小也不同。
把787毫米×1092毫米的纸张切成的16张小页叫小16开,或16开。
把850毫米×1168毫米的纸张切成的16张小页叫大16开。
其余类推。
3.序跋:
一种用来著述经过出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。
有的“序”“跋”还直接对作品发表评论,研究阐发有关问题。
“序”一般列在书籍前面,“跋”列在后面。
有的如“引言”、“前言”、“写在前面的话”也是“序”。
有的“后记”、“编后”也是“跋”。
“序”和“跋”有的是作者自己写的,有的则是由别人或编者写的。
4.编排体例:
按照著作的编写格式或文章的组织形式排列其先后次序。
5.目录:
按一定次序开列出来供查考的事物名目。
也指书刊前后的篇目。
二、试题样式
初中阶段的学习即将结束,近三年来,有很大的收获,你能否将你这三年写的作文进行整理,准备出版,你该怎样进行这项工作?
请回答下面的问题。
1.你将按照什么编排体例进行?
2.你确定的书名叫什么?
准备选多少篇作文?
3.你写的序言大致包括哪些内容?
(答案:
1.或按时间顺序,或按文章体裁,或按文章主题。
2.言之有理即可3.出版意图、编写体例、资料来源和作者情况。
)
老年人生活状况调查
一、有关资料
(一)有关尊老敬老的故事或名言
(1)孔融让梨
(2)张良拾履(3)父慈子孝(4)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
(5)一等人忠臣孝子,两件事读书耕田(6)《游子吟》慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
(7)魔术大师大卫•科波菲尔走到何处都带着父母.(8)自己观察感受到的孝敬老人的事。
总结敬老的理由:
(1)老人用一生奉献给社会和家庭,他们是功臣
(2)老人节俭,付出多,索取少。
(3)老人牵挂儿女,对儿女有无私的爱(4)老人有智慧,有经验
(二)《中华人民共和国老年人权益保障法》于1996年8月29日第八届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过,共计五十条,自1996年10月1日起施行。
(三)我国人口老龄化的特点是:
基数大、速度快,而又底子薄、负担重,是“未富先老”,被称为“跑步进入老龄化”。
2001年,我国65岁以上老年人口已占总人口的7.1%,达到9062万,人口年龄结构进入老年型。
从1982年开始,在不到20年的时间内,我国就完成了发达国家用几十年,甚至上百年才完成的人口年龄结构从成年型向老年型的转变。
根据预测,以65岁以上老年人口从7%上升到14%所需时间作比较,中国为28年,法国115年,瑞典85年,英国和德国45年。
特别需要指出的是,我国80岁以上高龄老年人口增长率快于老年人口增长率。
至2050年,80岁以上高龄老人占老年人口的比重将从现在的10%上升到20%,60岁以上老年人口将占全球老年人口的1/5。
老年及高龄老年人增加所带来的养老、医疗和照料的负担,会使我们真正感到老龄问题的压力。
二、试题样式
1.我国人口老龄化的特点是:
。
2.写出两句尊老的名言
(1)
(2)
3.如果要你去调查你所住地方的老年人状况,应该有哪些方面的内容?
(答案:
1.基数大、速度快,而又底子薄、负担重,是“未富先老”,被称为“跑步进入老龄化”。
2.
(1)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
(2)慈母手中线,游子身上衣。
3.
(1)老年人基本生活情况;医疗保健情况;子女情况;日常生活情况;主要活动情况;文化活动情况;有什么愿望。
)
中考连接:
[05河池市]综合能力考查。
阅读下面材料,回答问题。
“尊老、敬老、爱老”是中华民族的传统美德,让每一位老人“老有所养,老有所乐”是全社会义不容辞的责任。
我过已经开始进入老龄化社会,作为中学生,我们也应该关注这一社会问题。
1.试就某村(社居)老年人生活状况开展一次社会调查活动,请你以调查活动小组组长的身份,拟一份调查计划(提纲)。
(3分)调查计划(提纲)
一、
二、
三、
2.就当前孤寡老人的社会的救助问题,请你向有关部门提出解决问题的建议。
(2分)
答:
1.答:
(1)调查某村(社区)总人口数,老年人人口数,老年人所占比例;
(2)调查某村(社区)孤寡老人数,孤寡老人占老年人比例;(3)调查某村(社区)孤寡老人的吃住、娱乐、医疗卫生等受助程度。
评分标准:
列出一点给1分,共3分。
2.开放题:
评分标准:
能从如何解决孤寡老人吃住、娱乐、医疗卫生等三个方面提出合理建议且语言通顺的给2分,答得不完满的酌情扣分。
主题探究学习:
初识“诸子百家”
一、有关资料
1.“诸子百家”代表人物的故事
(1)孔子周游列国
(2)老子骑青牛出关(3)庄子梦中化蝶(4)孟母“迁地教子”、“三断机杼”的故事
2.“诸子百家”的名言
(1)有朋至远放来,不亦乐乎?
——孔子
(2)生于忧患,死于安乐。
——孟子
(3)天时不如地利,地利不如人和。
——孟子
(4)北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也。
——庄子(5)兼相爱,交相利。
——墨子(6)知己知彼,百战不殆。
——孙子(7)学不可以已,青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
——荀子
(8)祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
——老子
(9)生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
——孟子
3.“诸子百家”和寓言故事
《郑人买履》—《韩非子》(《滥竽充数》—《韩非子》
《买椟还珠》—《韩非子》)《守株待兔》—《韩非子》
《杞人忧天》—《列子》)《歧路亡羊》—《列子》
《两小儿辩日》—《列子》)《愚公移山》—《列子》
《匠石运斤》—《庄子》)庖丁解牛》—《庄子》
《陷井之蛙》—《庄子》)《东施效颦》—《庄子》
《刻舟求剑》—《吕氏春秋》)《揠毛助长》—《孟子》
4.“诸子百家”中的成语
哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》
揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》
杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》
刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》
5.对“诸子百家”的评述
(1)《论语》,儒家经典之一,是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的纪录。
涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富。
在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。
在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。
(2)《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
文章很雄辩,气势充沛,感情强烈,辞锋犀利。
苏洵曰“其锋不可犯”。
汉赵岐说《孟子》的文章“长于比喻,辞不迫切,而意以独至”。
(3)《荀子》先秦重要的哲学著作,也是重要的散文集。
荀子的文章,不少地方运用对偶式的句法,以铺列论据作论证,已开骈俪先河。
荀子尤其善用比喻。
如《劝学》千余字中,连续使用了六十多个比喻,比喻套比喻,比喻证比喻,大大增强了文章的生动性。
(4)《吕氏春秋》又名《吕览》,战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑,完成于秦始皇八年(前239年)。
该书是以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,以封建大一统政治需要为宗旨,熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。
(5)《老子》先秦道家典籍。
具有丰富的朴素辩证法思想,比较系统地揭示出事物的相互依存和转化,但又把事物变化看成是循环往复的,且忽视了转化的条件。
文章中的语言如诗一般有韵律,但它不是抒情和叙事,而是阐述哲理的议论文。
(6)《孙子》是我国最早最杰出的军事著作。
它在《武经七书》中居于首位,其中许多著名的论断,至今仍是不可违背的军事规律。
日本人称之为“兵学圣典”,“百世兵家之师”,“世界古代第一兵书”。
明代传人欧洲各国,有许多种文字译本。
在世界军事理论上,也享有极高的声誉,与克劳塞维茨《战争论》齐名,但成书却比《战争论》早两千多年。
它是我国古代灿烂文化中的一份宝贵的遗产,是我们中华民族的骄傲。
(7)《墨子》是先秦墨子著作。
主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”,反映了小生产者反对兼并战争,要求改善经济地位和社会地位的愿望。
其文章朴实无华,不尚文采,但逻辑性强,注重说明理论,善于运用具体事例进行概括性的推论。
(8)《韩非子》是先秦法家的代表著作。
在政治上,主张君主集权,反对贵族操纵政治;哲学上,继承荀子的朴素的唯物主义思想,又吸取了老子哲学个的某些辩证法因素。
其文章绝大部分属于论辩文,重在演绎、归纳、分析、综合,观点鲜明,语言犀利,说理透辟,辨驳有力,具有很强的逻辑性。
(9)《庄子》是先秦道家学派的著作。
书中许多文章大都是由寓言故事组成。
文章语言丰富文辞华赡,挥洒自如,机趣横生,加上它的大胆想像和对神话题材的运用,形成一种汪洋恣肆,富有浪漫主义色彩的独特风格。
鲁迅说:
“其文则汪洋辟阖,仪态王方,晚周诸子之说,莫能先也。
”
(10)《列子》,相传战国时郑人列御寇所作。
原书已佚。
起思想内容较驳杂,有宣扬顺应自然、消极无为的,也有包含朴素唯物论和辩证观点的。
书中保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。
书中的民间创作所特有的清新活泼的风格和丰富的想像,对我们今天仍有一定的启发和教育意义。
6.四书五经
四书——即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称。
因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以称为“四子书”,简称即为“四书”。
首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
五经———儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋左传》。
秦始皇“焚书坑儒”,据说经秦火一炬,《乐经》从此失传,东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》,共十二经;宋时加《孟子》,后有《十三经注疏》传世。
《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。
朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。
汉唐是“五经”时代,宋后是“四书”时代。
后来的五经是指:
《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》。
(三)试题样式
1.除了道家、儒家,还有哪些主要思想流派?
请按要求填写下表:
代表人物
思想内容
墨家
墨子
主张“兼爱”“非攻”,“尚贤”、“节用”。
儒家
孟子
“民贵君轻”的思想,“仁政”的思想,提出合理使用自然资源。
荀子
“制天命而用之”。
道家
庄子
鄙视富贵利禄,痛恨不公平的社会现象。
法家
韩非子
认为历史后代总要超过前代,提出建立君主专制的中央集权的国家,提倡法治。
兵家
孙武
“知己知彼,百战不殆”
孙膑
“战胜而强立,故天下服矣
2.写出《论语》中关于学习的成语四个。
3.四书是:
、、、。
五经是:
、、、、。
(答案:
1.2.温故知新学而不厌不耻下问择善而从3.《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》)
口语交际
漫谈音乐的魅力
音乐,真是一种很神奇的东西。
音乐可以静心、陶冶人的情操!
而一首好的歌词就是词人的诗心,谱曲是作曲者的乐心,和演唱者的艺心一同引起共鸣,交织成一个充满和谐喜悦的音乐世界!
而一段美妙的音乐,也往往会有一段动人的故事。
一曲蒙古长调让我们犹如驰骋在莽莽苍苍的大草原上;一曲婉转悠扬的江南丝竹,让我们仿佛置身于江南百转千回的小桥流水间;一曲高亢嘹亮的《喜马拉雅》,让我们产生恍然若隔世的错觉,梦里曾在雪域高原,雅鲁藏布江畔流连……音乐给我们的灵魂自由翱翔的空间,音乐是上天赐给我们的礼物,音乐是人世间飞舞的精灵。
它在以独特的方式展示着它的魅力。
交流自己喜欢的乐曲和歌曲(可从介绍音乐作品的名称,介绍作者及作品的背景,赏析音乐的内涵三方面入手)
示例:
《二泉映月》的曲作者华彦钧,乳名阿炳,江苏无锡人,他从小随做道士的父亲在道观里长大。
1928年双目失明,由于社会动乱、生活无着,就流浪到街头卖艺。
他的这首乐曲就像他悲惨一生的真实写照,作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏,意境深邃。
乐曲有时像对美好景色的回忆,有时又像对黑暗社会的控诉,抒发了人间最真诚的音乐情思,在对自己坎坷人生深情、悲愤的忧思之中抒发出忧民忧世、忧国的情操。
那凄婉的曲调被二胡特有的音色奏出,有着强烈的艺术感染力。
小型现代诗歌研讨会
“诗歌欣赏之我见”示例:
诗歌欣赏要注意诵读。
诗歌素有“三分诗七分读”之说,因为诗歌本身具有形之于声的特点,较其他文学样式更宜于朗读和背诵,朗读能使眼到、口到、耳到、心到,使静止的诗活动起来,变成听得清看得到的画面,能将我们很快带入诗的意境,去领略那摇荡心灵的思想美、图画美和音乐美。
所以,诵读诗歌是诗歌学习鉴赏的切入点。
例如:
《天上的街市》这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新的,而略带一丝忧伤。
朗读时节奏不宜强,速度不宜快,声音更不宜大,要做到轻松、柔软、舒缓。
如何看待商业广告
一、广告太多,尤其是黄金时段的电视广告,我觉得,这是对观众的一种愚弄。
二、广告太滥。
党报、地方小报都有广告专板,以广告来养活报刊成了一种潜规则了。
三、广告的可信度不高,有些广告为了达到宣传的目的,盲目的夸大其词,有的甚至是虚假的。
消费者或公众,对可信度高的媒体可是信赖的。
可现在对虚假广告的处罚往往都是对厂家,而对这些广告发布者却没有相关的连带处罚措施。
还有就是广告的艺术性差,有些纯是玩文字游戏。
趣谈中学生活
要求:
1、趣谈的内容,同学之间的趣事,如:
运动会、联欢会、春游、军训、社会实践等集体活动中的小故事。
2、学生要正确理解“趣”字。
语言尽可能幽默风趣,提倡雅趣、风趣,避免俗趣、恶趣。
其他同学可以补充、提醒。
要不要注意生活小节
正方主辩:
小节并非小事儿,一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情,常常是由小节引起的。
小节,把握不好就会身受其害。
列宁说:
要成就大事,就要从小事做起。
刘备教训阿斗说:
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为!
”。
周恩来会待外宾的时候总是处处小心,礼仪得体,着装讲究。
日常工作中一些看似细微的习惯,可以折射出一个人的修养。
从某种意义上来说,拘小节者,方能行大事。
只有注重处理好工作和生活中方方面面的众多细节,才称得上是具备高素质的人才。
因此,成大事者必拘小节。
反方主辩:
“小节”是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事。
它的外延非常之广,小到生活琐事:
衣着起居;大到自身利益:
生死攸关。
大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面,可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁,当称不拘小节;伟大的雷锋同志,一心一意为人民服务,不在乎自身利益,更是不拘小节啊!
爱因斯坦说过:
一个人只有全部精力集中于他的事业的时候,才能成为一个大师。
因此我方认为:
成大事者不拘小节。
第六单元复习要点
21《古文二则》
范晔(398—445)字蔚宗。
南朝宋著名史学家、文学家。
《后汉书》,纪传体断代史,记载了东汉一代的历史。
1、“四知”即“天知、神知、我知、子知”。
结构分析:
本文分成两层,一、杨震拒金 二、杨震的清廉及对子孙的教育
写法全解:
课文以杨、王二人的对白勾勒人物形象,寥寥数语,却将人物描写的有血有肉。
并以对比和衬托的手法来刻画人物形象。
表现出杨震的公正廉洁,自律慎独的清官形象。
为后人所敬仰。
2、《私心》通过第五伦一心奉公,尽守节操,公正无私,来赞扬其高尚的无私的品质,进而以其私心反衬第五伦的情操。
写法分析:
语言简洁,朴素无华。
以人物对白来表现性格。
第五伦的“私心”是人天生具有的,属人之常情,人皆有之。
用反面衬托的手法突出人物性格。
用第五伦自己承认有“私心”,来衬托他的真无私。
22《与朱元思书》
吴均,南朝梁文学家。
其文工于写景,尤以小品书札见长,文科清拔有古气,时人或仿效之,称为“吴均体”。
1、字词:
风烟:
指烟雾。
共色:
同样的颜色。
俱:
都。
许’:
附于数词之后,表约数,相当于“光景”“左右”。
独绝:
独一无二;绝,到了极点。
从流飘荡:
乘着船随着江流飘浮荡漾。
这句是作者叙述自己的行动的,省略了主语。
缥碧:
青白色。
急湍:
急流的水。
直视无碍:
一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍,这是形容江水非常清澈。
寒树:
使人看了感到有寒凉之意的树。
负势竞上:
凭依(高峻的)形势,争着向上。
这一句说的是“高山”,不是“寒树”。
轩邈:
轩,高;邈,远。
这两个字在这里作动词用,意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。
泠泠:
形容水声的清越。
相鸣:
互相和鸣。
戾天:
到天上;戾,至。
息心:
平息热衷于功名利禄的心。
经伦:
筹划、治理。
忘反:
流连忘返;“反”同“返”。
横柯上蔽:
横斜的树枝在上边遮蔽着。
上,在上,名词作状语。
犹:
好像,如同。
交映:
互相掩映。
见:
同“现”,显现,显露。
2、全文分三自然段,第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。
下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写;第二自然段写异水,运用比喻和夸张将富春江“异水”形象地表现出来;第三自然段写“奇山”:
作者从视觉、听觉感受的角度来写,给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。
3、体味感受:
“从流飘荡,任意东西”一句,让我感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意,流露了作者恬静的心境.展现了作者旷达的情怀。
“急湍甚箭,猛浪若奔”“负势竞上,互相轩邈”两句,作者赋予了山水情感、生命:
水在争相向前,山在竞相向上。
表现了作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。
“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
”不仅从侧面衬托险峰幽谷夺人心魄的魅力,更传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。
23《送东阳马生序》
宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪。
序是古文的一种文体,送别时賹之言明序。
古人送别时,往往以诗相赠,有时还给这些诗写上一篇序,以介绍有关情况。
唐初以后,单独写的临别赠言的文章也叫序,内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆,或对某事发表自己的见解叫赠序。
1、“以”字句:
以衾拥覆(介词,“用”)
生以乡人子谒余(凭借身份)
家贫无以致书以观(连词,表目的,“来”)
以中有足乐者(表原因,“因为”)
以是人多以书假余?
(介词,“把”,“拿”)
2、重点词句
(1)余幼时即嗜学。
嗜:
喜欢。
(2)无致书以观,每假借于藏书之家。
致:
得到。
假:
借。
(3)又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
游:
交往。
趋:
跑。
(4)俟其欣悦,则又请焉。
俟:
等到。
(5)同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环。
被:
披。
腰:
腰戴。
3、我求学时的有哪些不利因素,我是如何克服的,取得的效果如何?
(1)致书之难。
因为家中贫寒,没有钱买书。
解决的办法是向藏书人家借,亲自抄写,并且从不超过约定的期限,艰守信用。
在抄书过程中,天寒地冻,砚池中的水结成冰,手指都不能伸直,但我依然不敢懈怠。
所以,因为我讲信用,所以大家乐意把书借给我,我也因此有机会博览群书。
(2)从师之劳。
所居之处地名人硕师和他交往,学习中遇到的难题难以得到解答。
解决的办法是跑至百里外求师,且对待老师的态度是毕恭毕敬,对老师要察颜观色,等到他休息好了,还要等到他怒气消了,心平气和了,才敢去请教。
所以最终结果是“卒获有所闻”。
(3)奔走之苦。
奔走的路途遥远,季节又是寒冬腊月,路又崎岖不平,还有大风大雪,走到目的地后,手和脚被冻裂了而全然不知,四肢都冻僵了,要旅店的人用热水温棉袄覆盖才能暖过来。
(4)生活之艰。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人。
略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
4、我国古代刻苦求学的故事
囊萤映雪:
囊萤,以囊盛萤。
《晋书·东胤传》:
“(胤)博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤以照书,以认继日焉。
”《尚友录》卷四:
“孙康,晋京北人,性敏好学,家无油,于冬月尝映雪读书。
”
悬梁刺股:
《战国策·秦策一》:
“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。
”《太平御览》卷三百六址三引《汉书》:
“孙花色品种字文宝,发学,晨夕不休。
乃至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁,后为当时大儒。
”
凿壁偷光:
又作穿壁引光。
《西京杂记卷二》:
“匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
”
画荻教子:
《宋史欧阳修传》:
“(修)四岁而孤。
母郑守节自誓,亲诲之学。
家贫,至以获画地学书。
24《与妻书》
林觉民(1886—1911)字意洞,号抖飞,又号天外生。
1、解释词语:
(1)卿卿
(2)竟书(3)掩映(4)率性(5)模拟(6)太上忘情(7)眼成穿而骨化石(8)独善其身
了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法,掌握“其”、“以”在句中的意义。
2、掌握活用词的意义和用法:
(1)不能竟书而欲搁笔
(2)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利(3)汝泣告我(4)瓜分之日可以死
(5)卒不忍独善其身(6)汝幸而偶我(7)当尽吾意为幸
(8)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
3、本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情,遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。
全文有很多地方直接抒情,表现了烈士在面临为革命献身之时,从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。
为了抒情,作者很自然地记叙了一些往事。
而最感人的,除了“吾至爱汝”的情外,还在于“即此爱汝一念,使吾勇于就死”的道理。
烈士为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。
正因为烈士挚爱妻子,他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有巨大的说服力和感人力量。
此外,本文的语言也非常好。
信中之话是烈士的肺腑之言,真切感人,扣人心弦。
同时,因为作者平素语言修养高,文字亦文亦白,通俗典雅。
信中多处用了典故,增强了语言的表现力,又不觉冗赘艰深的毛病。
如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等。
第七单元复习要点
26《庄子》二则
一、生字识记
攸(shū):
<书>极快地。
如:
倏地。
沌(dùn):
混(浑)沌。
1.传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。
如:
混沌初开。
2.形容无知无识的样子。
渻(shěng):
古代人名用字。
恃(shì):
依赖;倚仗。
如:
有恃无恐。
二、词语识记
时:
常常,时常。
德:
恩,恩情。
七窍:
人的耳目口鼻共有七孔,故称七窍。
已:
停止,这里指训练完毕。
方:
正。
恃:
凭着,依靠。
犹:
仍然。
应:
作出反应。
响:
声响,这里指鸡的啼叫。
影:
影子,指别的鸡走近来。
疾视:
怒目而视。
无变:
没有反应了。
德:
指精神。
异:
别的。
应:
应战。
反走:
转身逃跑。
三、随堂笔记
1.《浑沌之死》选自《 》。
古人把 的状态也称作浑沌。
文中用“倏”“忽”作为神的名字,意在讽刺
2.《呆若木鸡》选自《 》,现已成为成语,意思是 。
四、