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1、语文版九年级下复习提纲综合复习资料语文版九年级（下）复习提纲综合性学习自己给自己“出”一本书一、有关资料1.图书是通过一定的方法与手段将知识内容以一定的形式和符号（文字、图画、电子文件等），按照一定的体例，系统地记录于一定形态的材料之上，用于表达思想、积累经验、保存知识与传播知识的工具。2.图书的开本：开本是指一本书幅面的大小。是以整张纸裁开的张数作标准来表明书的幅面大小的。把一整张纸切成幅面相等的16小页，叫16开，切成32小页叫32开，其余类推。由于整张原纸的规格有不同规格，所以，切成的小页大小也不同。把787毫米1092毫米的纸张切成的16张小页叫小16开，或16开。把850毫米1168

2、毫米的纸张切成的16张小页叫大16开。其余类推。3.序跋：一种用来著述经过出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。有的“序”“跋”还直接对作品发表评论，研究阐发有关问题。“序”一般列在书籍前面，“跋”列在后面。有的如“引言”、“前言”、“写在前面的话”也是“序”。有的“后记”、“编后”也是“跋”。“序”和“跋”有的是作者自己写的，有的则是由别人或编者写的。4.编排体例：按照著作的编写格式或文章的组织形式排列其先后次序。5.目录：按一定次序开列出来供查考的事物名目。也指书刊前后的篇目。二、试题样式初中阶段的学习即将结束，近三年来，有很大的收获，你能否将你这三年写的作文进行整理，准备出版，你

3、该怎样进行这项工作？请回答下面的问题。1.你将按照什么编排体例进行？ 2.你确定的书名叫什么？准备选多少篇作文？ 3.你写的序言大致包括哪些内容？ （答案：1. 或按时间顺序，或按文章体裁，或按文章主题。2.言之有理即可3. 出版意图、编写体例、资料来源和作者情况。）老年人生活状况调查一、有关资料（一）有关尊老敬老的故事或名言（1）孔融让梨 （2）张良拾履（3）父慈子孝（4）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（5）一等人忠臣孝子，两件事读书耕田（6）游子吟慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。（7）魔术大师大卫科波菲尔走到何处都带着父母.（8）自己观察感受到的

4、孝敬老人的事。总结敬老的理由：（1）老人用一生奉献给社会和家庭，他们是功臣（2）老人节俭，付出多，索取少。（3）老人牵挂儿女，对儿女有无私的爱（4）老人有智慧，有经验 （二）中华人民共和国老年人权益保障法于年月日第八届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过，共计五十条，自年月日起施行。（三）我国人口老龄化的特点是：基数大、速度快，而又底子薄、负担重，是“未富先老”，被称为“跑步进入老龄化”。2001年，我国65岁以上老年人口已占总人口的7.1%，达到9062万，人口年龄结构进入老年型。从1982年开始，在不到20年的时间内，我国就完成了发达国家用几十年，甚至上百年才完成的人口年龄结构从成

5、年型向老年型的转变。根据预测，以65岁以上老年人口从7%上升到14%所需时间作比较，中国为28年，法国115年，瑞典85年，英国和德国45年。特别需要指出的是，我国80岁以上高龄老年人口增长率快于老年人口增长率。至2050年，80岁以上高龄老人占老年人口的比重将从现在的10%上升到20%，60岁以上老年人口将占全球老年人口的15。老年及高龄老年人增加所带来的养老、医疗和照料的负担，会使我们真正感到老龄问题的压力。二、试题样式1. 我国人口老龄化的特点是： 。2.写出两句尊老的名言（1） （2） 3.如果要你去调查你所住地方的老年人状况，应该有哪些方面的内容？ （答案：1. 基数大、速度快，而又

6、底子薄、负担重，是“未富先老”，被称为“跑步进入老龄化”。2.（1）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（2）慈母手中线，游子身上衣。3. （1）老年人基本生活情况；医疗保健情况；子女情况；日常生活情况；主要活动情况；文化活动情况；有什么愿望。）中考连接：05河池市综合能力考查。阅读下面材料，回答问题。“尊老、敬老、爱老”是中华民族的传统美德，让每一位老人“老有所养，老有所乐”是全社会义不容辞的责任。我过已经开始进入老龄化社会，作为中学生，我们也应该关注这一社会问题。 1.试就某村（社居）老年人生活状况开展一次社会调查活动，请你以调查活动小组组长的身份，拟一份调查计划（提纲）。（3分）调查计划（

7、提纲） 一、 二、 三、 2.就当前孤寡老人的社会的救助问题，请你向有关部门提出解决问题的建议。（2分） 答： 1.答：（1）调查某村（社区）总人口数，老年人人口数，老年人所占比例；（2）调查某村（社区）孤寡老人数，孤寡老人占老年人比例；（3）调查某村（社区）孤寡老人的吃住、娱乐、医疗卫生等受助程度。评分标准：列出一点给1分，共3分。2.开放题：评分标准：能从如何解决孤寡老人吃住、娱乐、医疗卫生等三个方面提出合理建议且语言通顺的给2分，答得不完满的酌情扣分。主题探究学习：初识“诸子百家”一、有关资料1.“诸子百家”代表人物的故事（1）孔子周游列国（2）老子骑青牛出关（3）庄子梦中化蝶（4）孟母

8、“迁地教子”、“三断机杼”的故事2.“诸子百家”的名言（1）有朋至远放来，不亦乐乎？孔子（2）生于忧患，死于安乐。孟子（3）天时不如地利，地利不如人和。孟子（4）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。庄子（5）兼相爱，交相利。墨子（6）知己知彼，百战不殆。孙子（7）学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。荀子（8）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。老子（9）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子3.“诸子百家”和寓言故事郑人买履韩非子（滥竽充数韩非子买椟还珠韩非子）守株待兔韩非子杞人忧天列子）歧路亡羊

9、列子两小儿辩日列子）愚公移山列子匠石运斤庄子）庖丁解牛庄子陷井之蛙庄子）东施效颦庄子刻舟求剑吕氏春秋）揠毛助长孟子.“诸子百家”中的成语哀而不伤论语安不忘危周易安常处顺庄子揠毛助长孟子滥竽充数韩非子守株待兔韩非子杞人忧天列子买椟还珠韩非子愚公移山列子刻舟求剑吕氏春秋东施效颦庄子安如磐石荀子.对“诸子百家”的评述（）论语，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的纪录。涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富。在表达上，论语语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，论语没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节

10、出现。（）孟子是记载孟子及其学生言行的一部书。文章很雄辩，气势充沛，感情强烈，辞锋犀利。苏洵曰“其锋不可犯”。汉赵岐说孟子的文章“长于比喻，辞不迫切，而意以独至”。（）荀子先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。荀子的文章，不少地方运用对偶式的句法，以铺列论据作论证，已开骈俪先河。荀子尤其善用比喻。如劝学千余字中，连续使用了六十多个比喻，比喻套比喻，比喻证比喻，大大增强了文章的生动性。（）吕氏春秋又名吕览，战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年（前239年）。该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，熔诸子

11、百家之说于一炉的理论巨著。（）老子先秦道家典籍。具有丰富的朴素辩证法思想，比较系统地揭示出事物的相互依存和转化，但又把事物变化看成是循环往复的，且忽视了转化的条件。文章中的语言如诗一般有韵律，但它不是抒情和叙事，而是阐述哲理的议论文。（）孙子是我国最早最杰出的军事著作。它在武经七书中居于首位，其中许多著名的论断，至今仍是不可违背的军事规律。日本人称之为“兵学圣典”，“百世兵家之师”，“世界古代第一兵书”。明代传人欧洲各国，有许多种文字译本。在世界军事理论上，也享有极高的声誉，与克劳塞维茨战争论齐名，但成书却比战争论早两千多年。它是我国古代灿烂文化中的一份宝贵的遗产，是我们中华民族的骄傲。（）墨

12、子是先秦墨子著作。主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望。其文章朴实无华，不尚文采，但逻辑性强，注重说明理论，善于运用具体事例进行概括性的推论。（）韩非子是先秦法家的代表著作。在政治上，主张君主集权，反对贵族操纵政治；哲学上，继承荀子的朴素的唯物主义思想，又吸取了老子哲学个的某些辩证法因素。其文章绝大部分属于论辩文，重在演绎、归纳、分析、综合，观点鲜明，语言犀利，说理透辟，辨驳有力，具有很强的逻辑性。（）庄子是先秦道家学派的著作。书中许多文章大都是由寓言故事组成。文章语言丰富文辞华赡，挥洒自如，机趣横生，加上它的大胆想像和对神话

13、题材的运用，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅说：“其文则汪洋辟阖，仪态王方，晚周诸子之说，莫能先也。”（）列子，相传战国时郑人列御寇所作。原书已佚。起思想内容较驳杂，有宣扬顺应自然、消极无为的，也有包含朴素唯物论和辩证观点的。书中保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。书中的民间创作所特有的清新活泼的风格和丰富的想像，对我们今天仍有一定的启发和教育意义。6.四书五经四书即论语、孟子、大学、中庸四部著作的总称。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为“四子书”，简称即为“四书”。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。五经儒家本有六经，诗经、

14、尚书、仪礼、乐经、周易、春秋左传。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，乐经从此失传，东汉在此基础上加上论语、孝经，共七经；唐时加上周礼、礼记、公羊传、谷梁传、尔雅，共十二经；宋时加孟子，后有十三经注疏传世。十三经是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，易、诗、书、礼、春秋谓之“经”，左传、公羊传、谷梁传属于春秋经之“传”，礼记、孝经、论语、孟子均为“记”，尔雅则是汉代经师的训诂之作。朱熹著四书章句集注，具有划时代意义。汉唐是“五经”时代，宋后是“四书”时代。后来的五经是指：周易、尚书、诗经、礼记、春秋左传。（三）试题样式1.除了道家、儒家，还有哪些主要思想流派？请按要求填写下表： 代表人物思想内

15、容墨家墨子主张“兼爱”“非攻”，“尚贤”、“节用”。 儒家孟子“民贵君轻”的思想，“仁政”的思想，提出合理使用自然资源。荀子“制天命而用之”。道家庄子鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。法家韩非子认为历史后代总要超过前代，提出建立君主专制的中央集权的国家，提倡法治。兵家孙武“知己知彼，百战不殆”孙膑“战胜而强立，故天下服矣2.写出论语中关于学习的成语四个。 3.四书是： 、 、 、 。 五经是： 、 、 、 、 。（答案：1.2.温故知新 学而不厌 不耻下问 择善而从 3. 论语、孟子、大学、中庸和周易、尚书、诗经、礼记、春秋左传）口语交际漫谈音乐的魅力音乐，真是一种很神奇的东西。音乐可以静心

16、、陶冶人的情操！而一首好的歌词就是词人的诗心，谱曲是作曲者的乐心，和演唱者的艺心一同引起共鸣，交织成一个充满和谐喜悦的音乐世界！而一段美妙的音乐，也往往会有一段动人的故事。一曲蒙古长调让我们犹如驰骋在莽莽苍苍的大草原上；一曲婉转悠扬的江南丝竹，让我们仿佛置身于江南百转千回的小桥流水间；一曲高亢嘹亮的喜马拉雅，让我们产生恍然若隔世的错觉，梦里曾在雪域高原，雅鲁藏布江畔流连音乐给我们的灵魂自由翱翔的空间，音乐是上天赐给我们的礼物，音乐是人世间飞舞的精灵。它在以独特的方式展示着它的魅力。交流自己喜欢的乐曲和歌曲（可从介绍音乐作品的名称，介绍作者及作品的背景，赏析音乐的内涵三方面入手）示例：二泉映月的

17、曲作者华彦钧，乳名阿炳，江苏无锡人，他从小随做道士的父亲在道观里长大。1928年双目失明，由于社会动乱、生活无着，就流浪到街头卖艺。他的这首乐曲就像他悲惨一生的真实写照，作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏，意境深邃。乐曲有时像对美好景色的回忆，有时又像对黑暗社会的控诉，抒发了人间最真诚的音乐情思，在对自己坎坷人生深情、悲愤的忧思之中抒发出忧民忧世、忧国的情操。那凄婉的曲调被二胡特有的音色奏出，有着强烈的艺术感染力。小型现代诗歌研讨会“诗歌欣赏之我见”示例：诗歌欣赏要注意诵读。诗歌素有“三分诗七分读”之说，因为诗歌本身具有形之于声的特点，较其他文学样式更宜于朗读和背诵，朗读能使眼到、口到、耳到、心到，

18、使静止的诗活动起来，变成听得清看得到的画面，能将我们很快带入诗的意境，去领略那摇荡心灵的思想美、图画美和音乐美。所以，诵读诗歌是诗歌学习鉴赏的切入点。例如：天上的街市这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新的，而略带一丝忧伤。朗读时节奏不宜强，速度不宜快，声音更不宜大，要做到轻松、柔软、舒缓。如何看待商业广告一、广告太多，尤其是黄金时段的电视广告，我觉得，这是对观众的一种愚弄。二、广告太滥。党报、地方小报都有广告专板，以广告来养活报刊成了一种潜规则了。三、广告的可信度不高，有些广告为了达到宣传的目的，盲目的夸大其词，有的甚至是虚假的。消费者或公众，对可信度高的媒体可是信赖的。可现在对虚假广告的

19、处罚往往都是对厂家，而对这些广告发布者却没有相关的连带处罚措施。还有就是广告的艺术性差，有些纯是玩文字游戏。趣谈中学生活要求：1、趣谈的内容，同学之间的趣事，如：运动会、联欢会、春游、军训、社会实践等集体活动中的小故事。2、学生要正确理解“趣”字。语言尽可能幽默风趣，提倡雅趣、风趣，避免俗趣、恶趣。其他同学可以补充、提醒。 要不要注意生活小节正方主辩：小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。列宁说：要成就大事，就要从小事做起。刘备教训阿斗说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为！”。周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究

20、。日常工作中一些看似细微的习惯，可以折射出一个人的修养。从某种意义上来说，拘小节者，方能行大事。只有注重处理好工作和生活中方方面面的众多细节，才称得上是具备高素质的人才。因此，成大事者必拘小节。反方主辩：“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎自身利益，更是不拘小节啊！爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师。因此我方认为：成大事者不拘小节。第六单元复习要点21古文二则范晔（

21、398445）字蔚宗。南朝宋著名史学家、文学家。后汉书，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。1、“四知”即“天知、神知、我知、子知”。结构分析：本文分成两层，一、杨震拒金 二、杨震的清廉及对子孙的教育写法全解：课文以杨、王二人的对白勾勒人物形象，寥寥数语，却将人物描写的有血有肉。并以对比和衬托的手法来刻画人物形象。表现出杨震的公正廉洁，自律慎独的清官形象。为后人所敬仰。2、私心通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心反衬第五伦的情操。写法分析：语言简洁，朴素无华。以人物对白来表现性格。第五伦的“私心”是人天生具有的，属人之常情，人皆有之。用反面衬托的手法突

22、出人物性格。用第五伦自己承认有“私心”，来衬托他的真无私。22与朱元思书吴均，南朝梁文学家。其文工于写景，尤以小品书札见长，文科清拔有古气，时人或仿效之，称为“吴均体”。1、字词：风烟：指烟雾。共色：同样的颜色。俱：都。 许：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。独绝：独一无二；绝，到了极点。从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。 缥碧：青白色。急湍：急流的水。直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍，这是形容江水非常清澈。 寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。 负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”。 轩邈：

23、轩，高；邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。 泠泠：形容水声的清越。相鸣：互相和鸣。 戾天：到天上；戾，至。 息心：平息热衷于功名利禄的心。经伦：筹划、治理。 忘反：流连忘返；“反”同“返”。横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，名词作状语。 犹：好像，如同。 交映：互相掩映。见：同“现”，显现，显露。 2、全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”形象地表现出来；第三自然段写“奇山”：作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。

24、 3、体味感受： “从流飘荡，任意东西”一句，让我感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意，流露了作者恬静的心境展现了作者旷达的情怀。“急湍甚箭，猛浪若奔”“负势竞上，互相轩邈”两句，作者赋予了山水情感、生命：水在争相向前，山在竞相向上。表现了作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”不仅从侧面衬托险峰幽谷夺人心魄的魅力，更传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 23送东阳马生序宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪。序是古文的一种文体，送别时賹之言明序。古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后

25、，单独写的临别赠言的文章也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解叫赠序。1、“以”字句： 以衾拥覆（介词，“用”） 生以乡人子谒余（凭借身份） 家贫无以致书以观（连词，表目的，“来”） 以中有足乐者（表原因，“因为”） 以是人多以书假余？（介词，“把”，“拿”） 2、重点词句（1）余幼时即嗜学。嗜：喜欢。（2）无致书以观，每假借于藏书之家。致：得到。假：借。（3）又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。游：交往。趋：跑。（4）俟其欣悦，则又请焉。俟：等到。（5）同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。被：披。腰：腰戴。3、我求学时的有哪些不利因素，我是如何

26、克服的，取得的效果如何？（1）致书之难。因为家中贫寒，没有钱买书。解决的办法是向藏书人家借，亲自抄写，并且从不超过约定的期限，艰守信用。在抄书过程中，天寒地冻，砚池中的水结成冰，手指都不能伸直，但我依然不敢懈怠。所以，因为我讲信用，所以大家乐意把书借给我，我也因此有机会博览群书。（2）从师之劳。所居之处地名人硕师和他交往，学习中遇到的难题难以得到解答。解决的办法是跑至百里外求师，且对待老师的态度是毕恭毕敬，对老师要察颜观色，等到他休息好了，还要等到他怒气消了，心平气和了，才敢去请教。所以最终结果是“卒获有所闻”。（3）奔走之苦。奔走的路途遥远，季节又是寒冬腊月，路又崎岖不平，还有大风大雪，走到

27、目的地后，手和脚被冻裂了而全然不知，四肢都冻僵了，要旅店的人用热水温棉袄覆盖才能暖过来。（4）生活之艰。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。4、我国古代刻苦求学的故事囊萤映雪：囊萤，以囊盛萤。晋书东胤传：“(胤)博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤以照书，以认继日焉。”尚友录卷四：“孙康，晋京北人，性敏好学，家无油，于冬月尝映雪读书。”悬梁刺股：战国策秦策一：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”太平御览卷三百六址三引汉书：“孙花色品种字文宝，发学，晨夕不休。乃至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁，后为当时大儒。

28、”凿壁偷光：又作穿壁引光。西京杂记卷二：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”画荻教子：宋史欧阳修传：“(修)四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以获画地学书。24与妻书林觉民（18861911）字意洞，号抖飞，又号天外生。1、解释词语：（1）卿卿（2）竟书（3）掩映（4）率性（5）模拟（6）太上忘情（7）眼成穿而骨化石（8）独善其身 了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。2、掌握活用词的意义和用法：（1）不能竟书而欲搁笔（2）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（3）汝泣告我（4）瓜分之日可以死（5）卒不忍独善其身（6）汝幸而

29、偶我（7）当尽吾意为幸（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 3、本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情，遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在面临为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。而最感人的，除了“吾至爱汝”的情外，还在于“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。正因为烈士挚爱妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有巨大的说服力和感人力量。此外，本文的语言也非常好。信中之话是烈士的肺腑之言，真切感人，扣

30、人心弦。同时，因为作者平素语言修养高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多处用了典故，增强了语言的表现力，又不觉冗赘艰深的毛病。如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等。第七单元复习要点26庄子二则一、生字识记攸(sh):极快地。如：倏地。沌(dn)：混（浑）沌。1.传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。如：混沌初开。2.形容无知无识的样子。渻(shng)：古代人名用字。恃(sh):依赖；倚仗。如：有恃无恐。二、词语识记时：常常，时常。德：恩，恩情。七窍：人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。已：停止，这里指训练完毕。方：正。 恃：凭着，依靠。犹：仍然。应：作出反应。响：声响，这里指鸡的啼叫。影：影子，指别的鸡走近来。疾视：怒目而视。无变：没有反应了。德：指精神。异：别的。 应：应战。反走：转身逃跑。三、随堂笔记1.浑沌之死选自 。古人把 的状态也称作浑沌。文中用“倏”“忽”作为神的名字，意在讽刺2.呆若木鸡选自 ，现已成为成语，意思是 。四、