优美语段400字加赏析.docx

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优美语段400字加赏析

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优美语段400字加赏析

【篇一:

优美语段400字加赏析】

说明啊这一篇是原创。

下一篇是根据人家写的扩写了150字。

黎明悄然而至,黑幽幽的树林如同坚实的壁垒,这会儿成了灰白色。

宽阔的河面在眼前打开,水面像玻璃一样光滑,泛着一圈圈幽幽的白雾。

没有一丝风,树叶一动也不动,一切如此静谧,让人感到无比惬意。

这时一只鸟儿唱起来,另一只也跟着唱,不一会儿百鸟争鸣,成了一场热闹的音乐狂欢。

可是你一只鸟也看不见,只是在歌声中穿行,仿佛歌声自己在唱。

天更亮了,可以看到近处稠密的树叶一片浓郁的绿色。

这绿色在你面前越来越浅,一英里外或更远一点,在下一个伸进河里的岬角上,已淡成春天娇柔的嫩绿。

再远处的岬角几乎没了颜色,最远处的则在数英里外的地平线下,安静地睡在水面,化为一团氤氲的雾,与周围的天际连成一片。

这一片河面好像一面镜子,映出树叶、曲折的河岸和那些渐渐远去的岬角幽暗的倒影。

啊,这真是太美了,那么柔和、浓郁、美丽!

太阳完全跃出了地平线,在这边的灌木丛上洒下一片粉红,在那边洒下一缕金光,还有那最美不过的一抹紫烟,你得承认这是真正值得铭记的美景。

——马克吐温《密西西比河的黎明》400字赏析:

这是一篇以描写见长的精品散文,文笔优美,行文流畅,充满感染力,字里行间表现了作者对黎明的喜爱和赞美。

作者在这里仅用了400余字,就从光、声、色的不同角度展现了黎明的安静之美,文章总体基调平和而安详。

作者这一段写黎明,先从树林写起,接着是河面,然后是渐去渐远的岬角,都在空间中展开或延伸。

看起来是按照空间的顺序来写,但同时我们会发现,行文是时间性的,从“黎明悄然”“河面在眼前打开”到“天更亮了”,逐一写来,带领我们慢慢打开了视角。

而随着不紧不慢和乐在其中的描写,作者对密西西比河的赞美和热爱已经透过字里行间流露出来。

作者在写景时善于运用比喻、拟人,以动衬静、由远及近等手法,生动形象而又富有层次地表现了“密西西比河上的黎明”美景。

到文章最后,作者已经情不自禁:

啊,这真是太美了,那么柔和、浓郁、美丽!

直接抒情,但即使是这样的抒情也是静穆的,仿佛一幅油画,平静而优雅。

抒情之后又是简短的描写,欣喜甚至欢快,最后是平静的结束:

值得铭记。

全文的写景优美节制又不乏活泼自然。

这种内敛和含蓄,耐人寻味。

【篇二:

优美语段400字加赏析】

狂风袭来的时候,你不肯倒下;大雪压顶的日子,你不肯屈服;洪水肆虐的瞬间,你不肯俯首;刀斧临头的黄昏,你不肯折腰。

一棵树,在岁月的长河中,书写一段英雄的人生。

茫茫大漠,一棵树站起来,是一座丰碑;巍巍青山,千万棵树站起来,是一座长城;悠悠河岸,所有的树站起来,是一条蛟龙;青春的树,在时代的浪潮里,歌唱着永恒的真诚。

站着,给大地一片绿荫;站着,给江河一滴清纯;站着,给生命一声问候;站着,给城市一缕温馨。

不计荣辱,不计得失,一生的站立,只为报答泥土的养育之恩,只为证明生命坚如磐石的精神。

人,与树站在一起,就是一种不可抗拒的力量,更是一种撼天动地的奇迹!

本文以充满诗蕴却不失...可能有点长。

你自己精简把

1.站着(闻俊)

你一生只选择一种姿势——站立。

狂风袭来的时候,你不肯倒下;大雪压顶的日子,你不肯屈服;洪水肆虐的瞬间,你不肯俯首;刀斧临头的黄昏,你不肯折腰。

一棵树,在岁月的长河中,书写一段英雄的人生。

茫茫大漠,一棵树站起来,是一座丰碑;巍巍青山,千万棵树站起来,是一座长城;悠悠河岸,所有的树站起来,是一条蛟龙;青春的树,在时代的浪潮里,歌唱着永恒的真诚。

站着,给大地一片绿荫;站着,给江河一滴清纯;站着,给生命一声问候;站着,给城市一缕温馨。

不计荣辱,不计得失,一生的站立,只为报答泥土的养育之恩,只为证明生命坚如磐石的精神。

人,与树站在一起,就是一种不可抗拒的力量,更是一种撼天动地的奇迹!

赏析:

本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌,一种让人感慨万端,让人心魂震颤的精神状态。

我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗?

失望会笼罩全身吗?

我决不会收回叩门的手。

岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。

只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!

幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。

我跨越山川大漠,摸爬滚打对求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。

幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理。

6.风景这边如画(张宝同)

在通往未来的人生岔口,你坚定地选择了这条小路。

路的那边是风和日丽,曲径通幽?

还是急风残月,河边断桥?

你无从知晓。

带着美好的理想,带着远征的行装,林中的风景让你赏心悦目,信心剧增,瞧,多好的风景!

走过了阳光,走过了树林,天间瞬时雷鸣电闪。

没了伸延的小路,也没有遮雨的布伞,茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。

于是,你开始迷惘忧虑,懊丧不已,后悔当初没有走上岔口那边的小路,那片风景中也许会是花好月圆,阳光灿烂。

然而昨日的太阳已落,失去的风景已过,生命的旅途没有回返的路程。

你已没有了选择,也不能过多的犹豫,你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。

也许你会错过一段季节,也许你会迷失一段方向,错过了太阳,你还会再迷失月亮吗?

也许还有荒漠沼泽,也许还有雨雪风霜,对于坚强的信念,艰辛也是一道绚丽的风光。

也许费去了太多的时光,也许用尽了所有的力量,成功的领奖台已被先行者站上,可是,一种品质有时会比一种成就更加辉煌。

如果不能为你的成功庆贺,那就为你的品质干杯,你的品质就是你未来成功的预示。

走过了一段人生,你还会再彷徨犹豫吗?

7.热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●)

生活是光明与黑暗之间的一片混沌:

在生活中,任何事物的价值都无法完全实现,任何事物的终结都是了犹未了;新的声音总是与先前听到过的旧的声音混在一起组成大合唱。

万物皆流,各种事物都正在转化为另一种事物,而其混合物并不融洽、纯粹,甚至将分崩离析,烟消云散;世界上绝对没有什么事物是始终繁荣不衰的。

生存意味着走向毁灭,意味着不能终其天年便要趋于毁灭。

人们对生活的热爱,在于生活的蒙眬不清,变幻无定。

它就像钟摆一样不停地摆来摆去——然而,它的摆动决不会超出正常的限度。

生活的变幻使人们热爱生活,这种变幻就像单调催眠的习习和风。

但是,奇迹却是某种起确定作用并且被确定下来的东西:

它难以预料地闯进生活之中,偶然地、生硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式,然后再将它解开。

人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。

人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加的障碍物,任何置于他们路途中的绊脚石。

他们毫无想象力。

对于他们来说,无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想,生活也永远是一种热望和憧憬。

命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。

人们从未见过全部生活之流融会的地方,在那里,一切事物只具有可能性而无法转变为现实性,但奇迹却是现实性本身,它揭开了生活的一切虚幻的面纱,灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来,赤裸裸地立在生活的面前。

8.一枕落花香(刘鸿伏)

一些美丽的蝴蝶,我用锦囊收留它们,枕我如歌的年华。

我的小小悲欢,只在这枕上——在这些落花上。

虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳,我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。

这些凋零了的花朵,在多少个晨昏,我一一拾起,轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命,如灵盈的蝶,在我掌上颤动。

世界上有些东西仿佛专为我们而来。

枕中的落花,就是一章一节的音乐:

欲断还续的歌谣。

在清凉的秋夜,我就着一枕落花,静静体味生命的愉悦与满足。

在某一时刻,甚至会泛起一种异样的温情,幻起往事的光辉。

我枕着它们,想着这些被岁月遗弃的精灵,竟为我所钟,不能不说是一种缘分。

它们是我从洞庭芦苇收集起来的。

在浩淼的水边,洁白的花瓣强烈地诱惑着我,美丽的生命,曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合一起。

另一些不知名的野花,热烈地开在烟雨和鹧鸪声里,也曾是带雨的诗和动情的谣曲,在梦中为我托起美丽的江南。

我珍爱落花枕。

对于我不会有另一种东西能够取代它,正如不能取代我生命中永远鲜活的记忆和深情。

9.生活细笔(简媜)

我不是个画家,但撷取美的片刻,是我的心愿。

我不是个作家,但纪录每一次的感动,是我的习惯。

仔细想想,生活的本身即是书,即是画。

也许前一刻,我们是阅书观画的读者,而下一刻,却又变成书中主角、画中人物了。

更有可能,我们同时既是读者又是主角。

每个日子,都是内容不同的一本书,风格迥异的一幅画。

只是我们的脚步太匆忙了,常常忘记去读它,欣赏它,随意地浏览过去,便断言生活是一味地今日抄袭昨日,只是公式化的衣食住行罢了。

阅读,不仅是认识符号而已,更要懂得符号所传递的内涵;而观画,也不只是五彩缤纷的调配,细细想来,画中原是有画。

我是个小人物,只希望自己别那么匆促,希望能够静下来,老老实实地把生活一本一幅慢慢地看,用我的心细细品尝。

并把愉美的刹那,感动的心情,一字一句,勤劳不倦地做成生活之细笔。

于是,处处美丽。

10.浇铸一种新的人性([英]d●h●)

为了生存,我们需要同心协力,将人类所有的认知融会贯通为一个整体:

我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起;必须将各种各样的语言汇聚成一种巨大而清新的交响;必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的人性。

请记住,我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一个个人的需要。

我们需要的不是荣誉,不是自我的满足;我们需要的是一种万众一心的巨大驱动力。

有了它,我们就能造就一个伟大的人类,就能造就一个包含着个人自由在内的自由的民族。

?

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一个人无法造就出一个崭新的民族,这要靠我们大家。

为了达到这一目标,我们理应携手并肩,和衷共济。

想到有这样一个美好的目标,我是多么快乐。

到了那时,将有更多的人会用自己的双手去挣脱桎梏,直至砸碑所有的锁链。

11.生活([阿富汗]乌尔法特)

同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水。

那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。

水,本来是没有任何差别的。

差别就在于盛水的器皿。

君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。

只有那些最渴的人才最了解水的甜美。

从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。

在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。

当一个牧羊人从山上下来而的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。

可是,另外一个人,尽管他坐在绿荫下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。

为什么呢?

因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的

中午耕过地,所以他不会觉得那样需要水。

无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味。

12.雨什么时候下(筱楚)

雨什么时候下?

风什么时候起?

只一个“等”字。

等待即是整个生命,有时是盲目的,有时是清醒的。

当希望的未到来之前是等待,当它到来以后还是等待,因为那时又有一个新的希望了。

但是有些希望的不会到来,于是生命在不断等待中还有失望。

不过不会彻底失望的,因为人的一生当中不止一个希望。

在等待中不停问自己,那希望的是否真会到来呢?

或许这疑问太多太重,会失去一些勇气、一些致趣,有时也会反而因此勤奋起来。

等待得太久,也不免令人灰心,世界真的昏暗了吗?

那为什么有阳光、蓝天和白云?

风景的自欺,心情的自欺?

自然,不自然?

迷惑,清醒?

轻松,沉重?

飘,飞?

浮,沉?

解释不清又何必解释?

不如不说,只等默默走过,走过岁月,走过时空,走过许许多多,不说,用心地等。

等待的时候可

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