品读经典读后感400个字品读经典读后感.docx
《品读经典读后感400个字品读经典读后感.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《品读经典读后感400个字品读经典读后感.docx(19页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![品读经典读后感400个字品读经典读后感.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2023-2/7/eaa29fee-9bbb-4994-b0f5-34312995460b/eaa29fee-9bbb-4994-b0f5-34312995460b1.gif)
品读经典读后感400个字品读经典读后感
四年级朝读经典读后感400字
最吸引我的是《宽容崇高的品质》一文。
里面讲胡佛是一位着名的试飞员,一天,他在圣地亚哥航空展览中完成了表演任务后,在返回地面时飞机发生了意外,在三百米高度时,两个引擎熄火了,但胡佛凭着高超的技术安全着陆,未发生人员伤亡。
而事后调查发现导致事故发生的是保养师给飞机装错燃料,于是他去找保养机械师。
机械师认为胡佛肯定会狠狠地骂自己一顿。
然而恰恰相反,胡佛不但没有批评机械师,而且还亲切地提醒他以后要注意。
这使我知道了一个道理:
别人犯了错误,我自己来承担后果,这原本是会让我很生气的事情。
可这时我能原谅别人那将是一种最崇高的品质。
看完这个故事之后,我感到很惭愧,记得有一次,班里的张家硕刚从我旁边走过来,平白无故地骂了我一句话。
我感到特别生气,于是就顺口也骂了一句。
跟胡佛相比我真是无地自容。
而读了本文后我也知道了以后做人要宽容、大方。
机械师把飞机的燃料装错了,竟然差点把3个人的生命送上了西天,可胡佛还原谅机械师,而我为了一点小事就这样生气,还差点失去了一位好朋友。
真是使人感到了万分惭愧呀!
从今以后,我一定做一个宽容的人。
...
读后感400字
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。
它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
看到这个题目,或许很多人会觉得很好笑:
到今天才看《西游记》,会不会太幽默了。
说起来很惭愧,虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》,也看过不少于十次的电视剧,动画片,对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详,但真正品读整本书,却是近段时间的事情。
我曾经认为,看电视剧多好啊,既简单易懂,又有充分的视觉和听觉享受,何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。
现在看来,我当时是大错特错了,一样的故事,一样的人物,书中比电视剧更精彩更扣人心弦,让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界,全然忘记了身外的世界。
书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难,最终取得真经的故事。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.俗话说:
"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.从小到大,我读过很多回《西游记》,第一次读时,纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读,对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
《西游记》中我最喜欢的是孙悟空,喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。
在唐僧师徒四人中,孙悟空经常第一个发现妖怪,可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗,而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚,甚至不顾他的解释把他赶走。
悟空虽然心有不甘,但还是听师傅的话,没有死皮赖脸地跟着师傅。
但是当八戒又来找他帮忙时,他一听到师傅有难,就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅,没有半句怨言。
他虽然天生比较冲动,性格比较火爆,有时会因为一时冲动而杀生,但是在我看来,那些人都是罪有应得的,都是些杀人无数的强盗啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧却不信,他不管怎么样都不让悟空杀人,却不去管那些恶人去害人,我总是觉得悟空很冤枉。
唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人,他总是被妖怪抓走。
在师徒四人之中,他总是带来麻烦,没有什么本事,只知道念南无阿弥陀佛,有时还会添乱,要是没有悟空,我想,他一定已经去另外一个西天了。
他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅,见到妖怪害人时,总要叫悟空等三人去抓妖怪。
可是当悟空打死那些祸害苍生的人时,他却大惊失色,不仅念紧箍咒,有时还要赶走他,难道他就不会想一下,如果悟空不把那些害人的家伙给杀了,他们又会去祸害别人,这样,岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?
但是,唐僧却也有着超乎常人的执着,为了到达西天取得真经造福苍生,他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取,甚至要求自己每一步都是脚踏实地的,也从没让悟空帮他飞过。
唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他,甚至给他金山银山,乃至整个国家,可是他都拒绝了,我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。
猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪,有时悟空叫他去找点水果给师傅吃,可是他要么就是在路上躺着睡大觉,要么摘了许多水果,却在回来的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他,回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去,但总是被机灵的悟空识破,被整得很惨。
我觉得八戒在取经的路上总是想这想那,而不是一心向佛,一会儿在这藏一点钱,一会在那藏一点宝,还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥,师傅被抓了,他动不动就说:
“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。
他还有一个坏毛病,就是总爱吹牛,有时候,悟...
国学经典读后感,400字
把这句话作为自己的座右铭,时刻提醒着自己,工作也要讲究方法,要学会思考和总结。
只有在努力的基础上,学会思考,那就像种庄稼想不劳而获一样;只思考而不学习,去付诸行动,不要一味地去搞题海战术,不要一股劲走到头,才发现是个死胡同,《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响,而且在世界很多地方也广为流传,自己就要去尝试。
的确,只学习而不思考就会罔然无知而没有收获。
《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔,思而不学则怠”,只要大家能够理解《论语》的真谛。
而且时刻提醒着自己,我坚信,就会疑惑而不能肯定,要经常反思自己的工作,从反思中提高自己。
它教人学习要动脑子,也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》,只有亲身付出,才有可能有回报,不要有等着天上掉馅饼的想法。
只要有可行的想法。
《论语》不仅教会了我学会工作,还教会了我做人。
所以我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。
在现实生活中,自己的学习成绩才能更上一层楼。
如果仅仅思考而不学习...
朝花夕拾的读后感(400字左右)
1:
《朝花夕拾》读后感《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。
我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。
他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。
却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少,看人总像在渺视。
有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。
这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。
他可以生动地表现出一个人的特点,又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法,都豪不掩饰地写出来。
因此,我比较喜欢他的文章。
例如〈阿长与山海经〉。
内容大概是这样的:
长妈妈是我的保姆,起先,我很讨厌她,特别是她的切切察察,而且她睡相极不好,但她也懂得许多有趣的礼节,是我不耐烦的。
之后,她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩。
然后,在我极度渴望者〈山海经〉时,阿长为我买来了。
我又一次对她敬佩。
最后,她辞了人世,我默默为她祈祷。
本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习:
有写人吃血馒头,吃人肉。
人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今,中国还有很多陋习,我想我会改变它们,把祖国建设得更美好。
2:
《朝花夕拾》读后感鲁迅的名字,是家喻户晓的。
读到他的文章,却是在课本里,课文叫做《从百草园到三味书屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书。
怕读不懂,自己太俗了。
但自从读过鲁迅那《闰土》,《从百草园到三味书屋》,一下子,似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔,细腻的情感,使我感到像在一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》,从目录,细细品读下去......鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾。
它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年,可以说是人间比地狱。
因为是当时社会的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。
而鲁迅正家境不错,所以过上了相对比较幸福的生活,但却不及闰土的生活有乡土乐趣。
而今,我们生活的21世纪。
再与鲁迅的生活相比,可谓是天上人间啊!
生活条件好了,不用在下雪天受冻,有暖气;不用在大热天流汗,有空调。
可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。
但想一想,比起《百草园》的生活,我们的生活真是毫无乐趣可言啊!
没有端详过麻雀,不知道什么是叫天子,何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个,但是却再也想不起来。
至于雪天中的“拍人印”。
更是连想都不敢想。
即使有纷飞的大雪,也是不敢“妄想”的。
我们南方现在是难得看到飘雪的。
记得小时候,上海的某一年冬天,下过一场大雪,一场有积雪的大雪。
能想象得到当时出家门的时候,一定是手上戴着手套,头上顶着帽子,裹得严严实实的。
那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去医院。
却似乎没有沾到半点雪。
印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。
还有初次见到的雪花,只是不能碰,刚快碰到就被一旁的大人拦下来。
这是“不乖”的表现。
回想起来,如果现在的我,仍能想起当年的冰凉,哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉,或许也能像鲁迅先生一样,成为落笔的资本。
只是现在,倒宁愿忘记那场雪了呢,因为没有乐趣,只有被约束的难受!
与我们的生活相比,私塾里的生活,又或许要难过上许多倍。
能在百草园烂漫多年,也许是好事,但是突然有一天,一天的大多时只能呆在书院里读书,会觉得多少的失落呢?
其实,相对于以前的孩子,我们已经是站在金字塔的较上方了,无论是生活质量,还是思想品质。
有朦胧的思想,看着实事的动荡,体味着生活给予我们的甘甜,我们的生命里也有无数的活力。
又相对于那个封建的年代,现在生活是多么的宽松。
可是,也不得不说,以孩子们当事人的眼光来看,中国的教育,仍然让人快乐不起来。
我正接受,所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣,很累,很累。
我不再能够体会,究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》,是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤。
欢快的时候,我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候,我感到无名的寂寞前来吞噬。
这一切,确实是能真切的感受得到的。
3:
读《朝花夕拾》有感“即使人死了真有灵魂,因为最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔。
”——《二十四孝图》。
读了鲁迅先生的作品,让人凭有感触的。
虽是白话文,但我也看得津津有味!
在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章...
读《论语》有感400字!
!
急!
!
”意思是说、广闻博见、与人为善的人。
《论语》值得我们用一生去品读。
,则以学文。
”这是孔子在教导学生们说,不仅要明白“是什么”,还要明白“为什么”、“怎么办”。
学习并不一定局限于对书本知识的学习,还可以在生活中学习。
孔子说“三人行,则必有我师焉,而且要教会学生们把学习和思考统一起来。
学一个知识点,不亦说乎?
意思就是。
作为学习者,它靠什么行走呢,很是后悔上学时没有好好学习古文、学习、教学三个方面谈谈我读《论语》的感想:
一、做人,没有简单地给出一个主张,引导学生主动参与、自主学习,使老有所终,子曰:
“不愤不启,不悱不发,并运用到教学工作中来。
关于学与思孔子又说到“学而不思则罔,思而不学则殆,壮有所用,幼有所长,“一个人丢了诚信,她还有什么值得肯定的地方呢?
就好像大车没有輗。
“百善孝为先”:
“学了就要及时实践,其不善者而改之,开始几天读几行就没了兴趣。
后来读了2007《每周一读》的《论语》(节选)、尤其是看了解本利老师的导读之后,才静下心仔细的品读。
通过几番研读。
因此,我们应该加强各方面知识的学习。
由此,我想到我们做人民教师的担负着培养祖国下一代的重任,孔子教育学生很少疾言厉色,他通常是用和缓的。
而“学而时习之”就说明了孔子眼中的学习要及时实践,学以致用才能达到目的,填鸭式的满堂灌还是在好多教师的课堂上频繁出现。
虽从2001年起我们国家进行了第八次基础教育课程改革,自己以半部《论语》治天下。
细读《论语》让我知道怎样做人,亲近仁者,这一切都做好了,还有余力的话;不到他心里想说而口里却说不出来的时候,不去启发他。
教给他一个方面的东西。
二,就可以去学习文艺了,举一隅不以三隅反,则不复也。
但要让新课程的理念深入每位教师的课堂,认真学习孔子的启发式教学是非常有必要的。
对大胆的子路和胆小的冉有提出同一个问题,给予截然不同的回答,是孔子因材施教的经典事例,小车没有軏一样,皆有所养……”说的就是人不仅要爱自己的亲人,我们的知识水平对教学工作的效果有着直接影响,我买了之后大多是束之高阁了。
在《论语》先进篇十一中就有这样的记载,子路问:
“闻斯行诸?
”子曰:
“有父兄在,如之何其闻斯行之,我们看到,孔子在面对子路和冉有所提出的同样的问题“闻斯行诸”时,我们做到了讲诚信,再教会学生从小就树立诚信意识。
应该学会多从别人的角度出发想问题,想到自己想得到的别人也可能想要,自己讨厌的东西别人也不会喜欢,对家庭中长者的尊重。
像《论语》,加上偶听几次北师大于丹教授的品评《论语》后。
《论语·述而篇》中记载?
”意思就是:
子曰:
“学而时习之:
运用启发式教学,为人还要能推己及人、学习:
要活学活用、终生学习。
”每个人都有自己的长处与不足,善于学习的人就善于学习别人的长处,择其善者而从之,孔子说,且每次都要背回一包书,家里的书架已超负荷使用,好多书不得已而放到了纸箱子里,对照自己,查漏补缺,鳏寡孤独废疾者。
我们做教师的尤其要如此。
审视我国现在的教育现状,那么整个社会诚信气氛的形成才有了基础。
此外,亲其亲。
除此之外还要能“泛爱众”。
孔子追求“天下为公”的社会理想,他曾提到人们应该要“人不独子其子,人没有了诚信,将寸步难行。
“诚信社会”从谁做起?
我认为首先就应该从我们教育工作者做起,让他自己去想。
”这段话说得就是孔子用启发式教学方法去教他的学生,因材施教。
读论语我发现,诱导的。
能做到这样推己及人,觉得讲得非常好。
能在生活中随时随地地学习,我们就能真正地活到老学到老。
三、教学。
《论语》开篇就提到了“学”。
其次,做人诚信十分重要:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力、手足的同情、推己及人“仁”是孔子教育思想的核心。
”从这一段中,商榷的口气,怎样做一个君子?
”冉有问:
“闻斯行诸?
”子曰:
“闻斯行之。
公西华曰、《孙子兵法》、《山海经》等经典书集。
诚实守信,博爱众生,好多字词很费解。
初读时感觉很累,这是做人的基本要求,只是空想却不学习也很危险。
”这说明学习与思考应时刻紧密结合才能有效果,才能既学到知识,又可以把知识内化为自己的思想:
孔子说,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再重复教他,虽然国家一再重申要以学生为本,要注重培养学生们的创造意识和创造能力,虽然读得还不是很懂,故退之。
学习《论语》,让头脑里装进中国伦理道德的精华和我们民族传统文化的精髓,在“立志”、“学习”,我总是回答他说等退休后再细读。
今年的寒假时间比较长。
”这就需要我们在为人处世时拥有一个博大的胸怀,不能见利益就自己上,有难处就推给别人、爱美,做一个正直、谦逊:
“求也退,故进之;由也兼人:
“同学们,在家要孝顺父母,出门要平易近人,做事谨慎:
‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰。
”在这里提到的“爱”,有个从“孝悌”到“泛爱”的过程。
爱人;细读《论语》让我明白怎样学习,更让当教师的我明白了应如何教学。
下面我从...
经典诗词读后感(400字左右)
国富民强国兴我荣中国古时候南宋有位诗人写了一首诗:
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
这就是伟大的爱国诗人——陆游写的《示儿》。
这首诗的意思是:
当我死时才知道没有什么可挂念的,但是唯一使我遗憾的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。
当大宋的军队收复中原失地的那一天,家祭的时候,要把这个好消息告诉我。
这首诗表达了陆游深刻的爱国之情。
从这首诗我知道了,人人都要有爱国之情,人人要是不爱国的话那么这个国很快就会国破人亡,要是人人都爱国的话,这个国就一定会兴旺起来。
古时候有一位英雄叫做岳飞岳鹏举,他很爱国,学了一身好本事,为了报效祖国,最后成为我们要学习的英雄之一。
古时候的奸臣秦桧,为了得到权势,陷害岳飞岳鹏举,最后被砍死在岳飞陵前。
读了陆游的诗我深受感动,我想,我们有了现在的生活,都是因为革命先辈的奋斗和牺牲换来的。
我想,要是能把我们的丢失至今还分离我们祖国在外的一个小岛——台湾岛收复回来,那该多好啊!
我想,如果人间发生的恩恩怨怨都少一点,人间的恩恩爱爱再多一点,那么我想中国这片美丽的圣土就一定会兴旺起来!
!
《诗经》观后感——那一份典雅,那一份清新,那一份美丽淡淡的书香,古朴的气质,随着手中的页数缓缓增加,我仿佛看到了那午后暖暖的阳光,轻拂的柳叶,还有听到小山坡上那低低的吟唱。
诗经,没有波澜壮阔;也没有万分柔弱,在我眼里,它有的是那午后的明朗,风儿的轻抚,虽有枪林弹雨中的烟火,却少了那一份尖锐,虽有小桥流水般的思绪,却淡去了那一份娇弱。
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音,短短几句,却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。
河水细流,荇菜参差,道出了在水一方的思绪,道出了翻来覆去的挂牵。
“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。
”转眼,又是那坚贞的女子在扞卫爱情。
谁道红颜娇弱不已,耳边,是她那誓死的决心。
硝烟漫天,烽火连连,又有谁知叱咤风云的背后,却是深深的无奈,深深的思念。
“执子之手,与子偕老。
”百年前,千年前,又是谁在刀枪铠甲之下,脑海中浮现出妻与子的笑颜。
只愿弃甲归田,与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张的页码,转眼间,眼前,不再仅仅是那浓浓的亲情,爱情,字词深处,却是那对时事的评价,对人的赞美,以及那处于统治者压榨下的哀叹——“勿剪勿拜,召伯所说。
”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重,爱惜,是对那些一心为民,鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。
而‘彼君子兮,不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满,在那腐败的社会,在那只会搜刮民脂民膏的社会,成千上万的劳动人民惨遭剥削,却只能是敢怒不敢言,换来的只是这深深地呢喃,叹息,指责,无奈!
诗经,一本不灭的书,她似动听的歌喉,唱出了一份真情,一份赞美;她似哀怨的二胡,唱出了一份无奈。
她,拥有着一份典雅,一份清新,一份美丽,是桃花源里那清澈,美丽的小河,在人们心中缓缓的,流淌!
看到你急用,帮你找了两篇,希望能帮到你。
。
。
怎么写红色经典电影读后感400字左右
以采取这样的模式1,更体现电影角色的可贵,以及你所收到的触动,以后以电影角色为榜样.将电影中的某句经典台词铺展开来分析.概述电影主要内容。
2.简析人物特点,主要是主角和反面角色的,通人物心理上的冲突和行为突出展现主角的优良品质,对比自己,发现不足,等。
3...
朝花夕拾的读后感400字2篇,急用!
谢谢!
看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。
最后,她辞了人世,我默默为她祈祷。
本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实,和小伙伴一起去吃豆腐花;小时候.童年已渐渐遥远,从后窍喷出一阵烟雾……"我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今,中国还有很多陋习:
读《朝花夕拾》有感1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时。
《五猖会》,家奴管束着,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:
“人都到那里去了,它反映着封建社会的种种陋习,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界:
有写人吃血馒头。
之后,她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩,又增加了幽默感,处处充满童趣和对自由的向往;》中的她,虽然多嘴,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声.然而同窗们到园里的太多.三味书屋后面也有一个园,虽然小;……",也许是引起了我心中的共鸣吧,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音,当他读书读得入神时,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,一起去田野里玩;,采了各式各样的花,礼节多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:
',不然怎么会写得这样细呢?
!
',起先,我很讨厌她,特别是她的切切察察,而且她睡相极不好,我想我会改变它们,把祖国建设得更美好。
3。
人们迷信,古板、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中,也正好是全书的一半。
在《阿长与
《阿长与〈山海经〉》回