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马克思主义基本原理概论（最新版）
一选择题
1.马克思主义，从狭义上说是（C）
A无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系
B关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
C马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系
D关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说
2.马克思主义，从广义上说是（A）
A不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展
B无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系
C关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
D马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系
3.作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（A）
A不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展
B无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系
C关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
D列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系
4.人类进入21世纪，英国广播公司（BBS）在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是（A）.
A马克思B爱因斯坦C达尔文D牛顿
5.在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是（B）
A法国里昂工人起义B英国宪章运动C芝加哥工人起义D德国西里西亚纺织工人起义
6.马克思主义产生的经济根源是（C）
A工业革命B资本主义经济危机
C资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动D阶级斗争
7.马克思主义产生的阶级基础和实践基础（B）
A资本主义的剥削和压迫B无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台
C工人罢工和起义D工人运动得到了“农民的合唱”
8.提出价值规律是“一只看不见的手”是（B）
A马克思B亚当.斯密C大卫.李嘉图D威廉.配第
9.马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（C）
A辩证法B历史观C劳动价值论D剩余价值论
10.马克思把黑格尔的辩证法称为（A）
A合理内核B基本内核C精髓D核心
11.被马克思恩格斯称为“有史以来最伟大的讽刺家”的是（B）
A费尔巴哈B傅立叶C欧文D圣西门
12.在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是（D）
A德国B奥地利C中国D俄国
13.“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（A）
A马克思主义是无产阶级的世界观和方法论B哲学的存在方式是物质
C无产阶级的存在方式是精神D无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级
14.马克思主义生命力的根源在于（A）
A以实践为基础的科学性与革命性的统一B与时俱进C科学性与阶级性的统一D科学性
15.无产阶级的科学世界观和方法论是（C）
A辩证唯物主义B历史唯物主义C辩证唯物主义和历史唯物主义D唯物主义
16.马克思主义理论最根本的本质属性是（A）
A科学性B革命性C实践性D与时俱进
17.马克思主义最重要的理论品质是（D）
A吐故纳新B科学严谨C博大精深D与时俱进
18.马克思主义最崇高的社会理想（A）
A实现共产主义B消灭阶级、消灭国家C实现个人的绝对自由D实现人权
19.学习马克思主义基本原理的根本方法（C）
A认真学习马克思主义的著作B一切从实际出发C理论联系实际D实事求是
21.马克思主义的创立在思想和文化方面主要批判地继承.吸收了哪些学说的合理思想（C）
A英国古典哲学.英国古典政治经济学和法国.德国的空想社会主义
B德国古典哲学.法国古典政治经济学和法国.英国的空想社会主义
C德国古典哲学.英国古典政治经济学和法国.英国的空想社会主义
D法国古典哲学.德国古典政治经济学和法国.英国的空想社会主义
22.马克思主义最鲜明的政治立场是（C）
A致力于实现以共产党人为主体的最广大人民群众的根本利益
B致力于实现以共产党人为主体的最广大劳动群众的根本利益
C致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民群众的根本利益
D致力于实现以劳动人民为主体的所有现实的人们的根本利益
23.德国古典哲学最有代表性的人物是（A）
A黑格尔和费尔巴哈B康德和黑格尔C康德和费尔巴哈D谢林和费希特
24.资产阶级古典政治经济学的代表人物是（B）
A威廉.配第和亚当.斯密B亚当.斯密和大卫.李嘉图C大卫.李嘉图和西斯蒙第D亚当.斯密和凯恩斯
25坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。
这是马克思主义（A）
A最重要的理论品质B最崇高的社会理想
C最鲜明的政治立场D最根本的世界观和方法论
26马克思恩格斯之所以能实现人类思想史上的伟大革命，是因为他们批判地继承了前人的思想文化优秀成果，创立了（A）
A历史唯物主义和剩余价值学说B科学唯物主义和资本论
C劳动价值论和剩余价值学说D科学社会主义和资本论
27.恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（C）
A哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B人与周围世界的基本联系问题
C思维和存在的关系问题D关于人的本质问题
28.划分唯物史观与唯心史观的根据是（C）
A是否承认社会历史的规律性B是否承认阶级斗争
C是否承认社会存在决定社会意识D是否承认社会意识的能动作用
29.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（A）
A物质和意识的关系界定的B哲学与具体科学的关系界定的
C主体和客体的关系界定的D一般和个别的关系界定的
30.马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（C）
A实践性B运动性C物质性D客观性
31.唯心主义的两种基本形式是（A）
A主观唯心主义和客观唯心主义B形而上学唯心主义和辩证法的唯心主义
C教条主义和经验主义D古典唯心主义和现代唯心主义
32.唯物主义的三个历史发展阶段是（D）
A１７世纪英国唯物主义.１８世纪法国唯物主义１９世纪德国费尔巴哈唯物主义
B马克思主义阶段.列宁主义阶段.毛泽东思想阶段
C中国哲学.印度哲学.古希腊.罗马哲学
D朴素唯物主义.形而上学唯物主义.辩证唯物主义和历史唯物主义
33.先有建筑设计图，后进行建筑的做法（A）
A不违反辩证唯物主义的原理B违反辩证唯物主义的原理C符合二元论原则D唯心主义一无论的体现
34.驳斥不可知论最有力的论据是（A）
A社会实践可以证明人们能正确认识世界B物质是可以通过感觉感知的
C人可以透过现象揭示本质D感性认识可以上升为理性认识
35.两条根本对立的认识路线是（C）
A可知论与不可知论的对立B辩证法与形而上学的对立
C唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立D能动革命的反映论与直观被动的反映论的对立
36.下列选项中，正确表述认识客体的含义的是（D）
A认识的客体是主体创造出来的对象B认识的客体是外部自然界
C认识的客体是客观存在的事物D认识的客体是主体实践和认识的对象
37.认识的主体和客体之间的最基本的关系是（A）
A改造与被改造的实践关系B反映与被反映的认识关系
C相互依存的关系D相互作用的关系
38.正确发挥意识能动作用的客观前提是（D）
A个人积极性的发挥B集体智慧的调动C解放思想D对客观规律的正确反映
39.下列属于客观唯心主义的是（D）
A存在就是被感知B物是感觉的复合C意识是万物的本原D理在事先
40.“存在就是被感知”是（D）
A机械唯物主义观点B客观唯物主义观点C朴素唯物主义观点D主观唯心主义观点
41从本质上看，认识是（D）
A主体主观意识的创造B主体对“客观精神”的体验C主体对客体的直观反映D主体对客体的能动反映
42.客观实在性是（B）
A运动的唯一特性B物质的唯一特性C存在的唯一特性D意识的唯一特性
43.关于意识的起源，正确论点是（D）
A一切物质都有意识B意识的产生是一个纯生理过程
C意识是人脑主观建构的产物D意识是自然界长期发展的产物；意识是社会的产物
44.事物的规律是（D）
A事物之间的特殊联系B事物之间的普遍联系
C事物的表面特征和外部联系D事物内部本质的.必然的联系
45.时间.空间是运动着的物质存在的基本形式，因而（D）
A时空是一种纯粹的形式B时空与物质运动不可分割
C时空是度量物质运动的尺度D时空的具体特性是绝对的
46.时间具有一维性，这是指它的（C）
A可变性B无限性C不可逆性D连续性
47.辩证唯物主义认为（B）
A动者恒动，静者恒静B静止是特殊形态的运动
C只有绝对的运动，没有相对的静止D动即是静，静即是动
48.中国古代哲学家荀子说：
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”这句话体现的哲学道理是（D）
A物质运动规律具有普遍性B物质运动规律具有重复性
C物质运动规律具有稳定性D物质运动规律具有客观性
49.认为世界的本原是水的观点（D）
A形而上学B庸俗唯物主义C辩证唯物主义D朴素唯物主义
50.意识的本质（B）
A在外界刺激下人脑分泌的特殊物质B人脑的机能和对客观存在的反映
C人脑纯粹的主观想象D在内外刺激作用下人脑发生的生理变化过程
51.在客观规律面前，人的主观能动性表现在（D）
A人可以改变规律B人可以创造规律C人可以消灭规律D人可以认识和利用规律
52.“人有多大胆，地有多大产；不怕办不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能办到。
”这是（B）
A主张充分发挥意识能动作用的观点B主观唯心主义的观点
C客观唯心主义的观点D朴素唯物主义的观点
53.设想没有物质的运动，是（C）
A机械唯物主义的观点B朴素唯物主义的观点C唯心主义的观点D庸俗唯物主义的观点
54.设想没有运动的物质，是（B）
A客观唯心主义观点B形而上学唯物主义的观点C主观唯心主义观点D不可知论的观点
55.只承认绝对运动，不承认相对静止的观点是（B）
A主观唯心主义B相对主义和诡辩论C不可知论D客观唯心主义
56.火是万物的本原的观点是（C）
A唯心主义观点B机械唯物主义观点C自发的或朴素的唯物主义观点D主观唯心主义观点
57.认为一切物质都具有在本质上跟感觉相近的反映特性，这是（A）
A合乎逻辑的B唯心主义C形而上学D诡辩论
58.“万物皆备于我”是（D）
A形而上学的观点B客观唯心主义观点C唯心主义辩证法观点D主观唯心主义观点
59.哲学和世界观的关系是（C）
A哲学就是世界观B哲学是世界观的基础
C哲学是理论化系统化的世界观D世界是哲学的系统化.理论化
60.“意识是客观存在的主观映象”，是指（D）
A意识是沟通主观和客观的桥梁B意识是客观精神和主观感觉的产生
C意识是客观形式和主观内容的统一D意识是客观内容和主观形式的统一
61.“观念的东西不过是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，这是（C）
A主观唯心主义观点B客观唯心主义观C辩证唯物主义观点D形而上学唯物主义观点
62.“狼孩”没有意识，这一事实说明（B）
A意识是生物界长期发展的产物B意识是社会的产物
C意识是人脑发展的产物D意识是对客观世界的反映
63.机器思维即人工智能（B）
A能够完全代替人类的思维B能够部分代替人类的思
C能够超过人类思维并统治人类D对人类思维不起作用
64.实现意识对物质的反作用的基本途径是（B）
A人们的主观努力B社会实践C科学活动D思想斗争
65.世界观是（B）
A人们对整个世界的真理性认识B人们对整个世界总的看法和根本的观点
C哲学家对自然知识和社会知识的概括和总结D人对人生的态度
66.“人不能两次踏进同一条河流”，这是（C）
A折衷主义的观点B相对主义的观点C辩证法的观点D唯物主义的观点
67.古代朴素唯物主义把世界的本原归结为（C）
A客观存在的各种物体B宇宙中存在的一切现象
C质的具体形态和结构D某种具体的“原初物质”
68.古人云：
“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年”。
这是用神话形式说明时间（D）
A是客观的B是有限的C是可知的D是相对的.
69.“动中有静，静中有动”说明（B）
A物质和运动的统一B绝对运动和相对静止的统一C有限和无限的统一D唯物主义和辩证法的统一
70.时间空间的相对性是指（A）
A时间空间的特点是具体.可变的B时间空间的存在是无条件的.不变的
C时间和空间的存在依赖人的存在D时间空间的存在是无限的
71.我国哲学家范缜说：
“形存则神存，形谢则神灭”，这是（C）
A唯心主义观点B形而上学的观点C唯物主义观点D辩证唯物主义观点
72.时间和空间（C）
A同物质运动无关B是一种先验的形C是运动着的物质的存在方式D是运动着的物质本身
73.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（D）
A物质运动的客观性和时空的主观性的统一B物质运动无限性和有限性的统一
C时空的无限性和有限性的统一D运动的绝对性和静止的相对性的统一
74.“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（B）
A旧唯物主义是形而上学的唯物主义B旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义
C旧唯物主义是机械唯物主义D旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法
75.既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础（B）
A运动B实践C精神生产D物质生产
76.有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：
“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。
”这首童谣包含的哲学原理是（A）
A事物是普遍联系的B事物是变化的C事物的现象是本质的表现D事物的量变引起质变
77.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
…‘芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这两句诗包含的哲学道理是（D）
A矛盾是事物发展的动力B事物是本质和现象的统一
C事物的发展是量变和质变的统一D新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
78.中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（D）
A内因和外因的关系B矛盾统一性和斗争性的关系
C矛盾主要方面和次要方面的关系D矛盾的普遍性和特殊性的关系
79.辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（D）
A抛弃B事物中好的方面和坏的方面的组合C纯粹的否定D既克服又保留
80.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（A）
A方向和道路B形式和状态C结构和功能D源泉和动力
81.主观辩证法与客观辩证法的关系是（A）
A反映与被反映的关系B唯心主义与唯物主义的关系
C抽象与具体的关系D唯心辩证法与唯物辩证法的关系
82.对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（C）
A意识是主体的自由创造B意识不受客体影响
C意识受主体状况的影响D意识的内容是主观的
83.人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（D）
A否定了物质对意识的决定作用B改变了人类意识活动的规律性
C肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D丰富了物质和意识相互关系内容
84.“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是（A）
A归纳与演绎B分析与综合C抽象到具体D实践到认识
85.辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是（D）
A从实践到认识的过程B从认识到实践的过程
C思维生成现实具体的过程D在思维中形成“多种规定的统一”的过程
86.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（A）
A主体与客体通过中介相互作用的过程B道德行为和政治活动
C科学实验D生活、行为、现实、实事等感性活动
87.实践的主体是（B）
A绝对精神B具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C人D人的意识
88.实践的客体是（D）
A绝对精神的对象化B客观物质世界
C人的意识的创造物D进入主体的认识和实践范围的客观事物
89.实践的中介是（A）
A各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和
C构成事物一切要素的总和D受命于主观，见之于客观的活
90.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（D）
A主体对客体的物质欲望和要求B主体对客体的能动反映
C主体对客体的改造和变革的结果D客体对于主体的有用性和效益性
91.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（C）
A实践是认识的来源B技术推动了科学的发展C实践是认识发展的动力D科学进步是实践的目的
92.恩格斯说：
“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明（B）
A自然界是认识发展的动力B实践是认识发展的动力C人的认识具有主观能动性D人具有认识自然的能力
93.科学家尼葛庞蒂说：
“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（C）
A认识总是滞后于实践B实践和认识互为先导D实践与认识是合一的
C实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格
94.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（C）
A实践是认识的来源B实践是推动认识发展的动力C实践是认识的目的D间接经验毫无用处
95.感性认识和理性认识的区别是（C）
A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识
D感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
96.我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（C）
A感觉B知觉C表象D分析
97.对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是（C）
A唯理论是正确的，经验论是错误的B经验论是正确的，唯理论是错误地
C唯理论和经验论各有片面的真理性D唯理论和经验论都是完全错误的
98.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（B）
A形而上学的观点B唯物辩证法的观点C诡辩论的观点D相对主义的观点
99.真理与谬误之间的相互关系是（C）
A在任何情况下都是绝对对立的B没有相互转化的可能性
C在一定条件下可以互相转化D两者之间没有原则区别
100.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（A）
A主观唯心主义B客观唯心主义C辩证唯物主义D机械唯物主义
101.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（A）
A主观唯心主义真理论B辩证唯物主义真理论C客观真理论D形而上学真理论
102.“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（D）
A强调真理的客观性B否认真理的客观性C强调真理具有客观标准D否认真理具有客观标准
103.“对客观事物的反映即是真理”，这是（A）
A混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B辩证唯物主义的真理观
C一切唯物主义的真理观D混淆了真理的客观性与规律客观性
104.“听其言必责其用，观其行必求其功。
”这种观点是（B）
A强调认识对实践的作用B强调实践对认识的检验作用
C认为认识可以脱离实践D认为实践可以脱离认识
105.承认我们知识的相对性就（D）
A必然归结为诡辩论B必然归结为怀疑主义C必然归结为不可知论D可以防止认识的僵化
106.“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
”这一论断说明了（B）
A实践是认识的来源和动力
B实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
C实践检验真理不需要理论指导
D认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
107.列宁提出的：
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（A）
A唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B经验论与唯理论的对立
C反映论与先验论的对立D可知论与不可知论的对立
108.没有抽象的真理，真理总是具体的。
这一命题强调（B）
A真理是感性的直观，不是理性的抽象B真理的内容是客观的，形式是主观的
C同一对象真理性的认识只有一个D真理是与人的具体利益相联系的
109.列宁说：
“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是（C）
A革命理论比革命行动更重要B革命运动是革命理论的派生物
C革命理论对革命实践具有指导作用D革命理论最终决定革命运动的成败
110.法国科学家路易.巴斯德说：
“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”这句话强调了（D）
A人们只有发挥主观能动性才能认识事物B人们获得感性经验至关重要
C人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题D人们在认识事物时要有理性的指导
111.马克思指出：
“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。
”这表明（C）
A
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