0914高中文言文特殊句式专题.docx
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0914高中文言文特殊句式专题
高中文言文特殊句式2013-9-14学案
一、省略句在具体的语言环境中，只要不发生歧义，就可以省去句子的某些成分。
这些省去了某
些成分的句子就叫省略句。
文言文某些词或某些成分经常省略，古汉语省略句的省略方式和现代汉语相同，都是承前省、蒙后省、对话省，但省略的成分却要广得多，如主语省略、谓语省略、宾语省略、兼语省略、介词省略、分句省略等等。
（一）翻译时，要根据具体情况把省略成分补出来。
1．承前省①见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食 。
②永州之野产异蛇，黑质而白章。
触草木，尽死。
③余扄牖而居，久之，能以足音辨人
④疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
2．蒙后省①沛公谓张良曰：
“度我至军中，公乃入。
②问：
“何以战？
”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”
3．对话省①蔺相如固止之，曰：
“公之视廉将军孰与秦王？
”（公）曰：
“不若也。
”
②樊哙曰：
“今日之事何如？
”良曰：
“甚急”
③曰：
“独乐乐，与人乐乐，孰乐？
”曰：
“不若与人
4自称省①逮奉圣朝，沐浴清化。
《陈情表》
②戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
《登泰山记》
（二）尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略。
有时省略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响意思的表达。
（1）承上文谓语而省略，如：
军中无以为乐，请以剑舞。
（司马迁《鸿门宴》）
（2）蒙下文谓语而省略，如：
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
（3）共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。
如：
如：
①一鼓作气，再而衰，三而竭。
②择其善者而从之，其不善者改之。
③杀人如不能举，刑人如恐不胜。
（三）所省多是代词“之”。
（1）省略动词后的宾语，如：
①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
②以相如功大，拜为上卿。
（2）省略介词后的宾语，如：
①权起更衣，肃追于宇下。
②不如因而厚遇之，使归赵。
（四）古文中常常省略介词“于”，还有介词“以”“自”等，这些介词与后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省掉。
（1）省略介词“于”，如：
成妻纳钱案上。
（2）省略介词”以”，如：
赐之彘肩。
另外，介词“自”也可省略，如：
或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。
（郦道元
（五）省略兼语“使、命、令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。
现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。
如：
①不如因而厚遇之，使归赵。
②愿令得补黑衣之数，以卫王宫。
二、倒装句
（一）
这种句式，通常出现在感叹句和疑问句中。
如：
①子耶，言伐莒者？
②甚矣，汝之不惠！
③ 美哉，我少年中国！
④ 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（二）
【1】
格式：
1岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：
②时人莫之许（《隆中对》）译文：
③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：
④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：
⑤然而不王者，未之有也译文：
还有如：
毋吾以也，莫己若也（译：
成语有：
我无尔诈，尔无我虞（译：
从上面的例句中可以得出这样的结论：
否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：
第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【2】
（1）宾语在动词前面格式：
①良问曰：
“大王来何操？
”《鸿门宴》译文：
②问女何所思？
（《木兰辞》）译文：
③王见之曰：
“牛何之？
”（《晏子使楚》）译文：
④且焉置土石？
（《愚公移山》）译文：
⑤吾谁敢怨？
（《捕蛇者说》）译文：
（2）宾语放在介词前面格式：
①不然，籍何以至此？
（《鸿门宴》）译文：
“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？
”
②谁为哀者？
（《五人墓碑记》）译文：
“（你们在）替谁哀哭呢？
”
③臆！
微斯人吾谁与归？
《岳阳楼记》译文：
“哦！
除了这样的人，我能同谁在一起呢？
”
④虽生，何面目以归汉？
（《苏武传》）译文：
“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？
”
【3】用“之”、“是”作标志的宾语前置格式：
①夫晋，何罪之有？
（《烛之武退秦师》）译文：
②唯弈秋之为听（《弈秋》）译文：
③句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：
④唯陈言之务去（《答李翊书》）译文：
⑤父母唯其疾之忧译文：
⑥唯马首是瞻（《冯婉贞》）译文：
还有如成语：
唯利是图（译：
“只图有利益的”）唯贤是用（译：
“只任用有才能的人”）
【4】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：
③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：
【5】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：
这种情况在现代汉语里也有保留，
如：
望见恕（）；有何见教（）；
让你见笑了（）；望见谅（）。
【6】方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐（《鸿门宴》译文：
“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：
“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
（三）定语后置定语是修饰或限制名词的。
定语一般要放在中心词前，这种语序古今一致。
在文言文中，除了这种情况外，也可以放在中心词之后，我们称它“定语后置”。
常见定语后置有以下几种格式：
1.这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。
如：
①计未定，求人可使报秦者，未得。
②村中少年好事者，驯养一虫。
④太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
⑤人马烧溺死者甚众。
⑥客有吹洞箫者，倚歌而和之。
2.如：
①马之千里者，一食或尽粟一石。
（韩愈《马说》）
②石之铿然有声者，所在皆是也。
（苏轼《石钟山记》）
3.如：
①此四者，天下之穷民而无告者。
②马之千里者，一食或尽粟一石。
③群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
④荆州之民附操者，逼兵势耳。
⑤僧之富者不能至。
4.。
如：
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
5.。
例如 ：
①一食或尽粟一石。
②尝贻余核舟一。
③遂率子孙荷担者三夫。
④我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。
⑤比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
（四）介词结构后置
介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，在句中一般作状语。
介宾短语后置有以下几种情况：
第一种：
用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
①青取之于蓝，而青于蓝。
（青于蓝取之，而于蓝青）
②李氏子蟠，......不拘于时，学于余。
（不于时拘，于余学）
③公与之乘，战于长勺。
（于长勺战）
④以勇气闻于诸侯。
（以勇气于诸侯闻）
第二种：
用介词“以”组成的介宾短语在文言文中也大都处在补语的位置，在今译时，一般要移到动词前作状语。
①形似酒樽，饰以山龟鸟兽之形。
（以山龟鸟兽之形饰）
②具告以事。
（以事具告）
③何不试之以足。
（何不以足试之）
④五亩之宅，树之以桑。
（以桑树之）
⑤虽董之以严刑，振之以威怒。
（虽以严刑董之，以威怒振之）
第三种：
用介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，“乎”通“于”，在翻译时，可视情况而定其成分，或作状语，或作补语。
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
（乎吾前生，其闻道也固乎吾先）
②名垂乎后世。
（乎后世名垂）
③君子博学而日参省乎己。
（君子博学而日乎己参省）
三判断句
1.。
这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。
如：
1廉颇者，赵之良将也。
②灭六国者六国也。
③假舆马者，非利足也。
④楚左尹项伯者，项羽季父也。
⑤今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
⑥师者，所以传道授业解惑也。
⑦今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
2.。
这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。
如：
①四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
②粟者，民之所种。
3.，即“……，……者也”式。
如：
①城北徐公，齐国之美丽者也。
②莲，花之君子者也。
③非吾所谓传其道解其惑者也。
④沛公之参乘樊哙者也。
4.，即“……，……也”式。
这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”。
如：
①操虽托名汉相，其实汉贼也。
②和氏壁，天下所共传宝也。
③君子生非异也，善假于物也。
④一人之心，千万人之心也
5.用动词“为”表判断，即“……为……”式。
如：
①人方为刀俎，我为鱼肉。
（司马迁《鸿门宴》
②是时以大中丞抚吴者为魏人之私人。
《五人墓碑记》
6.用等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
⑤臣本布衣。
⑥且相如素贱人。
⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人画士。
7.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。
如：
①巨是凡人，偏在远郡。
（司马光《赤壁之战》）
②汝是大家子。
《孔雀东南飞》
③萍水相逢，尽是他乡之客。
8.无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
如：
①刘备天下枭雄。
②刘豫州王室之胄。
③陈涉瓮牖绳枢之子。
④秦，虎狼之国。
⑤臣窃以为其人勇士。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳。
⑦此亡秦之续耳。
⑧六国破灭，非兵不利。
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
四、被动句
文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者。
在古汉语中，被动句主要有两大类型：
一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
有标志的被动句大体上有以下几种形式：
<1>有标志1．
①君子役物，小人役于物。
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。
③李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。
⑤或脱身以逃，不能容于远近。
2．
①信而见疑，忠而被谤。
②举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
③秦城恐不可得,徒见欺。
④吾长见笑于大方之家。
⑤臣诚恐见欺于王而负赵。
辨析：
①慈父见背②冀君实或见恕也。
（分析：
：
“见”字在六朝时期经常用作指代性副词，这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表称代，表示对自己怎么样的客气说法。
一般译为“我”，现代汉语中的“见谅”也是此种用法。
“见谅”即“请原谅我”）
3．
①身客死于秦，为天下笑。
②恐为操所先。
③父母宗族，皆为戮殁。
”
④茅屋为秋风所破歌
⑤不者，皆且为所虏。
4．
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
<2>
①城陷，忠烈拔刀自裁。
②兵不克，执至白下。
③日削月割，以趋于亡。
④洎牧以谗诛，邯郸为郡。
⑤荆州之民附操者，逼兵势耳。
⑥帝感其诚
⑦有此观之，王之蔽甚矣。
⑧感斯人言。
⑨兵挫地削，亡其六郡。
⑩是时屈原既疏。
6.用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式。
这种形式和现代汉语的被动句一样。
如：
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
☆一般句式
一、疑问句：
在古汉语中，借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。
其中疑问词分疑问代词和疑问语气词两类。
常用的疑问代词有：
谁、孰、何、曷、胡、安、焉、奚、恶、盍（盖）等；常用的疑问语气词有：
乎、诸、与或欤、邪或耶等。
（一）使用疑问代词。
疑问代词常与疑问语气一起使用。
1、使用疑问代词“谁”构成疑问句。
例1：
谁为大王为此计者？
（《鸿门宴》）
2、使用疑问代词“孰”构成疑问句。
例1：
人非生而知之者，孰能无惑？
（《师说》）
3、使用疑问代词“何”构成疑问句。
例1：
肉食者谋之，又何间焉？
（《曹刿论战》）
4、使用疑问代词“曷”构成疑问句。
例1：
：
缚者曷为者也？
（《晏子使楚》）
5、使用疑问代词“胡”构成疑问句。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
6、使用疑问代词“安”构成疑问句。
例1：
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（《茅屋为秋风所破歌》）
例2：
沛公曰：
“君安与项伯有故？
”（《鸿门宴》）
7、使用疑问代词“焉”构成疑问句。
例1：
则将焉用彼相也？
（《季氏将伐颛臾》）
例2：
且焉置土石？
（《愚公移山》）
8、使用疑问代词“奚”构成疑问句。
例1：
子奚哭之悲也？
（《和氏璧》）
9、使用疑问代词“恶”构成疑问句。
例1：
以小易大，彼恶知之。
（《齐桓晋文之事》）
10、使用疑问代词“盍（盖）”构成疑问句。
例1：
善哉，技盖至此乎？
（《庖丁解牛》）
（二）使用疑问语气词。
1、使用疑问语气词“乎”构成疑问句。
例1：
汝亦知射乎？
（《卖油翁》）
2、使用疑问语气词“诸”构成疑问句。
例：
王尝语庄子以好乐，有诸？
（《庄暴见孟子》）
3、使用疑问语气词“与（欤）”构成疑问句。
例1：
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
（《鱼我所欲也》）
例2：
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
（《季氏将伐颛臾》）
4、使用疑问语气词“邪（耶）”构成疑问句。
例1：
且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？
（《信陵君窃符救赵》）
（三）使用固定搭配“几何”、“何如”、“奈何”、“如之何”、“如……何”、“奈……何”等表示疑问。
例1：
禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
（《狼》）
例2：
吾将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？
（《捕蛇者说》）
例3：
吾欲之南海，何如？
（《为学》）
例4：
樊於期乃前曰：
“为之奈何？
”（《荆轲刺秦王》）
（四）使用否定词表示疑问。
例1：
秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？
（《廉颇蔺相如列传》）
例2：
汝忆否？
四五年前某夕，……（《与妻书》）
例3：
求剑若此，不亦惑乎？
（《察今》）
二、否定句式：
文言的否定句必须用否定词。
否定词包括不、毋、弗、勿、未、非、无、否、莫等等。
（一）使用“不”表否定。
例1：
古之人不余欺也。
（《石钟山记》）
（二）使用“毋”表否定。
例1：
距关，毋纳诸侯，秦地可尽王也。
（《鸿门宴》）
例2：
欲呼张良与俱去，曰：
“毋从俱死也。
”（《鸿门宴》）
（三）使用“弗”表否定。
例1：
呼尔而有之，行道之人弗受。
（《鱼我所欲也》）
例2：
小信未服，神弗福也。
（《曹刿论战》）
（四）使用“勿”表否定。
例1：
欲勿予，即患秦兵之来。
（《廉颇蔺相如列传》）
例2：
急击勿失。
（《鸿门宴》）
（五）使用“未”表否定。
例1：
未若复吾赋不幸之甚也。
（《捕蛇者说》）
例2：
自古贤人，未有及公子者也。
（《信陵君窃符救赵》）
（六）使用“非”表否定。
例1：
登高而招，臂非加长也，而见者远。
（《劝学》）
（七）使用“无”表否定。
例1：
财物无所取，妇女无所幸。
（《鸿门宴》）
（八）使用“否”表否定。
例：
唐雎对曰：
“否，非若是也……”（《唐雎不辱使命》）
（九）使用“莫”表否定。
例2：
莫若以吾所长攻敌所短。
（《冯婉贞》）
例1：
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。
（《石钟山记》）
☆文言固定句式分类归纳
一、表示疑问
1、何所……？
表疑问的固定结构。
是“所……者为何”的倒装和压缩。
可译为“所……的（人、事、物）是什么”。
①问女何所思，问女何所忆。
译文：
问姑娘所想的是什么，问姑娘思念的是什么。
②卖炭得来钱何所营？
（白居易《卖炭翁》）译文：
卖炭得来的钱所谋求的是什么？
2、奈何……？
若何……？
如何……？
可译为：
“……怎么办？
”
例：
取吾璧，不予我城，奈何？
译文：
拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？
还可译为：
“为什么……？
”例：
非国家之利也，若何从之？
（《左传襄公二十六年》）
译文：
（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢
3、何如同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。
（1）代词性固定结构。
常用于询问动作行为的方式或事物的性状。
可译为“怎么样”。
例：
樊哙曰：
“今日之事何如？
”译文：
樊哙说：
“今天的情况怎么样？
”
（2）表示比较的固定结构。
可译为“比……怎么样”。
例：
王以为何如其父？
译文：
大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？
4、如……何？
奈……何？
可译为：
“拿……怎么样呢？
”“对……怎么样”、“把……怎么样”
例：
如太行、王屋何？
（《愚公移山》） 译文：
对太行、王屋怎么办？
例：
三老不来还，奈之何？
（《西门豹治邺》）译文：
三老不回来，把他们怎么办？
5."何（奚）以……为"、"何（奚、曷）……为"
其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。
前者可译为“为什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”。
例：
"如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
译文：
如今人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？
例：
项王笑曰：
"天之亡我，我何渡为？
"（《史记·项羽本纪》）
译文：
项羽笑着说：
"上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？
例：
奚以之九万里而南为？
（庄子《逍遥游》）译文：
哪里用得着高飞九万里往南去呢？
例：
是社稷之臣也，何以伐为？
译文：
颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？
6、孰与 ；与……孰 译为“跟……比较，哪一个（谁）……”
例：
我孰与城北徐公美？
译文：
我跟城北的徐公比，谁更美？
例：
公之视廉将军孰与秦王？
——你们看廉将军和秦王比，怎样样呢？
二、表示反问
1、何……之有？
可译为：
“有什么……呢？
”例：
宋何罪之有？
译文：
宋国有什么罪呢？
2、如之何……？
可译为：
“怎么能……呢？
”
例：
君子于役，如之何勿思？
译文：
我的丈夫还在外面服役，怎么能不想念呢？
3、不亦……乎？
可译为：
“不是……吗？
”不也是……吗？
”
例：
求剑若此，不亦惑乎？
译文：
像这样求剑，不是糊涂吗？
例：
学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而愠，不亦君子乎？
”
译文：
学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？
有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？
别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？
”
4"不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？
"
例：
此不为远者小而近者大乎？
译文：
这不算是远的小而近的大吗？
5、岂（其）……哉（乎、耶）？
可译为：
“难道……吗？
”
例：
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
《伶官传序》
译文：
（人生的）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是伶人才如此吗？
例：
岂得之难而失之易欤？
《伶官传序》 译文：
难道是得天下难而失天下容易吗？
6、安……哉（乎）？
可译为：
“怎么……呢？
“哪里……呢？
”
例：
然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）
译文：
但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？
例：
燕雀安知鸿鹄之志哉？
译文：
燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？
7、……非……欤？
可译为：
“……不是……吗？
”
例：
子非三闾大夫欤？
（《屈原列传》）译文：
您不是三闾大夫吗？
8、宁……耶？
可译为：
“哪里……呢？
”
例：
宁知此为归骨所耶？
译文：
哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？
9、顾……哉？
可译为：
“难道……吗？
”
例：
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
...一个人树立志向,难道还不如四川边境的这个和尚么?
10、独……哉（耶）？
可译为：
“难道……吗？
”
例：
独不怜公子之姊耶？
译文：
难道公子你就不可怜您的姐姐吗？
例：
相如虽驽，独畏廉将军哉？
译文：
相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？
11.“其……乎（也、耶）”，表揣测、希望、反问等语气。
表揣测：
相当于现代汉语的"大概（恐怕）……吧！
;表希望“还是……吧！
”；表反问：
“难道……吗？
”
例：
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（韩愈《师说》）
译文：
圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！
例：
其真无马邪？
其真不知马也。
译文：
难道真没有千里马吗？
恐怕是他们真的不知道千里马啊！
例：
尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？
例：
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
译文：
给你三支箭，你一定不要忘了你父亲的志向！
12."庸……乎"连用，相当于现代汉语的"哪里（怎么）……呢？
"
例：
吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？
（韩愈《师说》）
译文：
我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？
三、表示感叹
1、何其……也！
可译为：
“怎么那么……啊！
”“多么……啊！
”
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
《伶官传序》
译：
以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊
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