狗猫鼠读后感600字初一范文.docx

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狗猫鼠读后感600字初一范文

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狗猫鼠读后感600字初一范文

　　狗猫鼠读后感1

　　初见《狗猫鼠》我以为是鲁迅先生所写的关于动物趣事的*，然而刚没读几句就发现了端倪——“看哪!

狗不是仇猫的么?

鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’!

”“我于是就间或留心着查考它们成仇的‘动机’。

这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。

”看来这篇*不单单是写动物的了!

这隐藏着无烟的战场。

　　既然题目是《狗猫鼠》其内容也少不了它们的出现，鲁迅先生很快就引出了他的仇敌——“猫”，在覃哈特博士的《自然史底国民童话》中的一个故事：

一次动物们开会，象没来，于是派狗去找，但狗不知道象长什么样，动物们说象是驼背，于是他就出发了，而猫弓着背，不知情的狗将其带回会场，被动物们所嗤笑了，于是猫狗成了仇家。

这只是成为仇家的原因，然而原因也总可以算作一个原因。

鲁迅先生的“仇猫”，是和这大大两样的。

　　“其实人禽之辨，本不必这样严。

在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少”这无疑是对那些名人或名教授、“负有指导青年责任的前辈”之流的那些评论的最好回击。

人学会行走、说话、写作无疑是巨大的进步，而有些人却由此开始堕落、说空话、做违心事“鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过‘公理’‘正义’的旗子”而人却仗着各种旗号做一些令人发指的事，实在是禽兽不如!

　　回归现实，鲁迅先生仍对猫有着抵触情绪：

一是它们抓住猎物不是直接吃掉而是先玩耍一番、侮辱一番，直到玩厌了才方肯罢休，就和某些人一样“慢慢地折磨弱者”，实在是无人性可言。

二是猫虽与狮虎同宗，却尽显媚态，其在交配之时也不消停，在晚上也“闹得人心烦”，而狗却没有在晚上如此闹腾过，映射到人的身上，也常会发现那些“写情书”“举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天”“平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着‘为舍妹出阁’、‘小儿完姻’、‘敬请观礼’或‘阖第光临’这些含有‘阴险的暗示’的句子”噜苏做作的事。

三是鲁迅先生的一只很有灵性的隐鼠被猫“吃”了（最后证实不是猫吃的）

　　先生用这“猫”代表了社会上一些“不好惹”的“大角色”，其往往不干大事，却手掌大权，十分惹不起，“人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。

假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。

”其映衬出了社会上一些人的丑陋面貌，然而社会本身的混乱致使他也无能为力，只能明哲保身。

　　狗猫鼠读后感2

　　那是一个迷信权威的世界，“我说二二得四，三三见九，也没有一个字不错。

这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错。

”权威这个角色，在人们心中留下了太大的影响，人们往往盲目的去迷信他，去相信他，也强迫自己的子孙相信他，我们茫然从他的手中接过了知识，这知识却堵住了我们的求知的欲望，大多数人会想：

既然我们已经知道知识了，又何必去钻研呢?

就这样，一个错误的知识往往占据了人们的大脑几百年。

　　哥白尼提出了现在已经熟知的日心说，但当时的人们都只相信地心说，日心说的支持者很少，甚至有一位名叫布鲁诺的科学家为了维护日心说而被烧死，虽然日心说被提出很久后才被注意，但它引领人们找到了真理，摆脱了错误。

　　而古希腊哲学家亚里士多德认为物体的下落速度和重量成正比，但年轻的伽利略不信这个邪。

他在比萨斜塔上进行实验，推翻了统治千年的教条。

明明只要自己亲手实验一下便可证明的错误，却能成为流传千年的教条，权威的影响太大了，它统治了人们的身心，让人只懂得相信权威而不明白探索真理。

权威的话，也毒害了人们的求知欲。

　　让我们擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信权威，要相信真理，用自己的双手亲自去验证真理!

　　狗猫鼠读后感3

　　记得鲁迅曾写过一篇《狗·猫·鼠》的*。

鲁迅是仇猫的，因为其所爱的，舔舐墨汁的，陪伴鲁迅一两月的，会“数钱”的，被长妈妈踩死的的隐鼠，长妈妈说是被猫猫叼走了。

所以鲁迅便要为隐鼠报仇：

从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫，先是追赶，袭击，后来用飞石击打，或是诱入空屋关门打猫。

这种近乎虐待狂的行为，足见儿时的鲁迅心理也是很容易仇恨。

　　幼年时期与母亲单独住在一间小屋里。

那时候只有煤油灯，是按户口供应，由于我和父亲的户口一直没办好，煤油得节省着用。

一到夜晚，四周黑得吓人。

那时候的老鼠真多，夜晚四下里悉悉索索、吱吱乱叫乱跑。

母亲胆小，紧紧抱着我，躲在被子里睡觉。

母亲的胆小传染到我，变成了一种恐惧和害怕。

　　有时候邻家的猫会突然潜入家中来，蓝艳艳的两只眼睛在漆黑的屋子里更是吓人，而猫捉住老鼠，老鼠的惨叫声时常把我吓哭。

　　后来我们家也喂养了一只猫，可每到发情期，半夜思春的叫声撕心裂肺，我多半是捂着头躲在被窝里哭着睡的。

　　这些便是我讨厌老鼠和猫的缘由，先是恐惧的怕，再到后来的深恶痛绝。

　　庆幸的是每当老鼠猖獗时，我家狗狗阿黄则在屋子里追来追去，邻家的猫来了也一并追赶。

由于猫猫会上房梁，狗狗则在下面吠叫，折腾大半夜方能安静下来。

　　那时候的农村，老鼠特别大。

受到父亲的影响，学会了用捕鼠夹捕捉老鼠和腌制鼠肉：

将杀死的老鼠剥皮，掏去内脏洗净，用少许盐遍抹，体内放一小块生姜，放置于阴凉处，七天后取出晾晒风干。

取风干之鼠肉，置于盘中，放少许生姜丝和大蒜片，放于笼中蒸熟。

取而食之，醇香味美，唇齿溢香，至今回味。

　　然而，长大以后，见到的老鼠，种类繁多，大小形态各异，肥瘦美丑不一，垃圾堆、厕所、阴沟处处可见，最终留下的感觉只有恶心。

所以再也不愿去食用老鼠肉了。

　　小时候缺衣少食，在一种怪怪的好奇心驱使下曾经吃过猫肉。

记忆中有些酸涩，咀嚼艰难。

由于痛恨猫，加之记忆中的不好感，后来连果子狸这样的所谓美味是绝不去品尝的。

　　小时候曾非常喜欢狗狗，后来却变得讨厌腻烦起来。

　　小时候的记忆里，每年的冬天，几乎家家都要杀狗。

对于狗肉的鲜香，远远闻之则口水直流，那种馋涎是难以言表的。

　　直到五岁左右的一个下雨天，和我一起成长的狗狗阿黄突然不见了。

我哭着连续在房前屋后、山上山下四处呼唤寻找，嗓子都喊哑了。

外婆见我如此没完没了地寻找，这才告诉了真相，原来我家的阿黄狗狗被坏人打杀了。

我一听便大哭起来，伤心至极，哭昏了过去。

从此以后，不愿再吃狗肉，偶尔与朋友们出去吃狗肉，也只是品尝一两块而已。

　　天空的鹰已经十分罕见，夜里的猫头鹰也成为稀缺动物，地下的蛇成了人们的盘中佳肴。

猫已经成为宠物猫，不再吃老鼠。

狗已经成为宠物狗，不再拿耗子了。

从此鼠民国度一片安定和繁荣。

如此，鼠民自然也就无法无天起来。

听说东北硕鼠体格魁梧，皮光毛亮，连猫也要退避三舍。

这也就改变了人们对老鼠的看法。

　　于是人们也开始喜欢起老鼠来，有人更是推出了《米老鼠》、《猫和老鼠》等动画片，不仅化解猫和鼠的世仇，猫鼠同眠，更是让猫和老鼠成为了玩伴和朋友。

而狗狗也自然而然成了猫和鼠的朋友。

　　原本天经地义“猫捉老鼠”和“狗拿耗子”的正义行为变成了不和谐之声。

仔细想来，的确应该这样呢：

因为人们饲养这些宠物，这些宠物们不再为一日三餐而外出狩猎或觅食，“猫性”、“狗性”早就被改变了，而“鼠性”依旧，所不同的是老鼠可以和猫狗一起共进大餐了。

　　如今人们的生活越来越富裕，养猫养狗是身份和地位的象征，而宠物猫、宠物狗是不需要捕捉老鼠的。

鼠民也都过着祥和安逸的生活，树丛草地经常可以看见鼠民们悠闲地的散步或嬉戏的情景。

鼠民和人民和平共处，取食有道，行走有序，好一幅和谐画卷。

　　狗狗见了猫猫总还是喜欢追打的，尽管主人会呵斥，狗狗依旧也要装模作样狂吠几声的。

狗狗见了老鼠，仍旧会去追赶，但能拿住耗子的，似乎罕见。

　　其实人与动物的分别大概不需要太严格的，老实说，所谓的肮脏、邪恶，或是公理、正义等，都是人们一厢情愿的想法。

狮子猎杀弱小动物，我们能说狮子凶残吗?

人们捕杀动物为食，是否是凶残呢?

　　一方水土养一方人，自然也养一方鼠，由此可以见水知人，见土知鼠，鼠如其人，人如其鼠。

　　如今猫鼠狗一家亲，构建了动物史上最完美的神话。

只是我却不喜欢这样的神话。

　　如今之对于猫，依旧讨厌。

　　如今之对于鼠，依旧憎恶。

　　如今之对于狗，也不在喜欢之列。

　　狗猫鼠读后感4

　　说起动物，脑内映出的总是一张张或纯真或狡黠的面孔，让人不禁将它们与人类相比较。

动物与人性，总是有着联系的。

　　有的人像猫，整日戴着似笑非笑的面具，故作惊讶一般惹人发笑，尽管在哪里，他那轻松自在·乐观超然的性格都收到众人欢迎，但发觉的时候，自己已经变得孤身一人，真心话找不到人说了。

褪下面具后，就是不知所措的“怪物”。

清冷的夜里，猫眯缝着闪烁的眼，瑟缩成漆黑的一团，颤抖着，还是流下眼泪。

在我看来，猫只是可悲，并不惹人厌烦。

　　有的人像狗，拼命想帮助人，却总是适得其反。

在某些人看来，他在献殷勤，是看不惯的嘴脸。

狗落魄呐，到底要怎么样才能证明自己的真心?

他还是紧追人类的步伐，那是唯一的光啊。

他只剩下勇气和热心。

　　有的人像鼠，总巴不得将自己藏得更深。

讨厌夜晚，却又惧怕白昼的亮。

他也担心自己的渺小。

说不定哪一天就会消失啊。

强硬的态度改变不了脆弱的心，鼠，还是如蜉蝣般漂浮在人间。

　　动物是悲伤的，人也是一样。

动物与人性，还是密不可分。

　　狗猫鼠读后感5

　　不曾发现，狗和猫原来是有着过节的冤家;也不曾知道，鲁迅先生原来是仇猫的。

　　现在读了《狗猫鼠》才知道有这么一回事。

　　鲁迅先生仇猫是有着正当理由的：

一是猫欺负和折磨弱者，二是猫有一副令人仇恨的媚态，三是它们的嗥叫令人心烦。

然而这些都不是鲁迅先生起初仇猫的原因;那是后来才添加进去的。

　　令幼年鲁迅仇猫的原因很简单：

它吃了鲁迅心爱的隐鼠。

真是单纯!

后来知道隐鼠是被长妈妈踩死的，鲁迅这才恍然大悟，但仇猫的感情非但没有减淡，而是更深刻了。

　　为什么呢?

因为这里的猫不是单指猫，更是指那些媚态的猫那些现代评论派的人。

鲁迅先生借自己的仇猫而用辛辣的笔调无情讽刺了现代评论派文人的媚态的猫式的嘴脸。

　　看到这，我不免为猫抱不平。

仇猫的人的确很多啊!

我们身边就有不少人经常打猫、赶猫甚至吃它们。

但是，猫本无罪，为何要仇猫呢?

　　诚然，猫有着一些令人讨厌的恶习，如玩弄猎物、有时很娇媚。

但是这毕竟只是它们先天的秉性，是无法改变的。

人为什么要给它戴上媚态的猫的臭名?

常说人在进步，但借本无伤人之力的文字语言，借那些只能嗥叫的动物去攻击人，这绝不是进步的表现。

又如狗，和猫根本没什么深仇大恨。

有时我们甚至可以看到猫狗逗着玩的情形，而不至于恨之入骨，见了猫就穷追不舍。

然而人却偏要说看哪!

狗不是仇猫的么?

鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’!

这是所谓的君子应有的言行吗?

这是人的堕落啊!

　　人类的进步，往往伴随着血腥无情的战斗，我想这应该是正常的吧。

但是把战斗扩展到其他生物上，指桑骂槐般战斗，未免有点放肆。

　　猫也罢，狗也罢，不过是一些无辜的生灵。

自人类会走路、会打猎那一天起，它们就已经追随人类了。

然而作为人类最忠实的朋友，如今却被用作人与人斗争的工具，那是它们的不幸，也是人的不义。

同一摇篮下，人与动物之间应该多一份尊重。

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