《上清握中诀》全文古籍.docx

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《上清握中诀》全文古籍

上清握中诀

经名：

上清握中诀。

原不题撰人，约出於南北期。

系纂集早期上清派修行经诀而成。

《通志•艺文略》着录为粱陶弘景撰。

三卷。

底本出处：

《正统道藏》洞真部玉诀类。

上清握中诀

经名：

上清握中诀。

原不题撰人，约出於南北期。

系纂集早期上清派修行经诀而成。

《通志•艺文略》着录为粱陶弘景撰。

三卷。

底本出处：

《正统道藏》洞真部玉诀类。

上清握中诀卷上

（阙文）#1

玄上太微，北极紫盖，下有太真，游翔九外，翠华飞裙，金铃青带，腰佩玉光，玄云晻蔼，赐某隐书，上行七气，登清戏烟，真人合会，乞丐飞仙，书名丹界，所向所愿，无灾无害，有恶我者，令彼伤败。

次乘虚蹑景

从北极上俱上天关，右手拊心，左手指天关，闭气三息，叩齿三通，咽液三过，微祝曰：

太上七极，紫微绝辰，宝玄金房，外有玉门，周运九宫，调和天关，中有尊神，号曰紫皇，授某隐书，携某乘龙，上浮九天，下飞地元，景云丹舆，玄华翠裳，腰佩龙策，头巾虎文，包生万物，教化飞仙，脱某死名，天地长存，乘龙步斗，所向受恩，有恶我者，风刀火燃。

游行三命

从天关上俱上辅星，闭气一息，叩齿三通，咽液一过，微祝曰：

太极辅星，精在紫关，养生育命，宝守神魂，金房再开，奉见辅君，赐某隐书，使某游旋，列名圣皇，飞仙九天，巾金佩真，出入洞门。

徘徊三阳

从辅星上俱上弼星，闭气一息，叩齿三通，咽液一过，微祝曰：

太虚泥丸，紫宫天尊，玄空真纽，为帝之先，精入明堂，强胎益魂，朱山再开，奉迎灵元，左抱日华，右攘月根，流火万丈，金罗碧裙，腰带虎符，首戴花冠，赐某隐书，得行天关，乞愿飞仙，役使万神，万向皆会，福德如山。

朝四极

春步纲毕，正身入魁中，东向视岁星象在肝中，再拜，跪祝曰：

太岁元神木公九元阳华玄元，尽来入身。

叩齿九通。

毕，登天旋出。

夏步纲毕，正身入魁中，南向视荧惑星象在心中，再拜，跪祝曰：

南上元神火阳四光重离丹火，来入丹房。

叩齿九通。

毕，登天旋出。

秋步纲毕，正身入魁中，西向视太白星象在肺中，再拜，跪祝曰：

西上太玄金精七道玉元二帝，气回胎脑。

叩齿九通。

毕，登天旋出。

冬步纲毕，正身入魁中，北向视辰星象在肾中，再拜，跪祝曰：

北玄紫辰金车水元龙胎化灵，来入一身。

叩齿九通。

毕，登天旋出。

甲子日、八节日步纲毕，正身入魁中弼星后，向真人存镇星象在脾中，再拜，跪祝曰：

太极九真流康阴根飞一华盖，来入泥丸。

叩齿九通。

毕，登天旋而出。

步纲脱死名上玉录法，亦如此，但用有异耳。

右六甲日，步者出，仍左回向下台，闭气，随纲禹步，蹑星上至金上。

先以左足在前，右足撤后，共上一星，至金毕，仍转右足在前，蹑星还。

往还九过毕，住金上，叩齿三下，通气，祝曰：

上台虚精，中台六淳，下台曲生。

若愿金玉，呼上台言之。

愿禄位，呼中台言之。

愿田土，呼下台言之。

三事随人意所乞。

乃随纲下散步，还登五星也。

次步五星

先向纲口临目闭气，叩齿五通，咽液五过，存五星精各在五藏中。

星形及芒数，并藏内光明照彻。

微祝曰：

五星列照，焕明五方，水星却灾，木星致昌，荧惑消祸，太白辟兵，镇星四据，我得利贞，名刊玉简，录字帝房，乘飙扇景，飞腾太空，出入冥元，游宴十方，五云浮盖，招神摄风，役使万灵，上卫仙公。

又心祝五星皇君夫人名字，依八数所呼法也。

通息，更闭，乃越纲蹈星，左足上金，右足进并，随方面向之，左手村心曰飞仙。

次上土、当转足向火也。

上火、上木、上水，又倒上木。

凡倒还，皆先举右足。

如此往还三过，又依图上金、上火、上土、当顺足向木也。

上木、上水，又倒上木。

如此往还十五过止。

乃下，恐亡去，亦可屈指数之。

左回，向纲口存祝。

如每至星上，皆并足，左手拊心，呼所至星皇君、君夫人名字，心祝飞仙。

都毕，乃跪卷图而还。

烧香再拜。

若见凶鬼恶人，存斗星覆头，以杓指前，闭气，心祝曰：

吾是天目，与天相逐，精若雷电，明曜八域，彻知表裹，无所不伏。

行飞步，一年辟非，二年辟兵，三年辟死，四年地仙。

行之十四年，为上清真人。

列纪行事诀

月晦日夜半，东向朱书日气符於青纸上，黄书月精符於青纸上。

先左手执日符，闭气，心祝曰：

太微丹书，名日开明，致日上魂，来化某形，平旦严装，发自圆庭，飞华水母，日根金精，紫映流光，号为五灵。

乃服之。

又右手执月符，闭气，心祝曰：

紫微黄书，名曰太玄，致月华水，养魄和魂，方中严事，发自玄关，藏天隐月，五灵夫人，飞光九道，映朗泥丸。

乃服之。

服日气法

平旦伺日初出，乃对日坐立任意叩齿九通，心呼：

日魂珠景照韬绿映回霞赤童玄炎飙像。

仍冥目握固，存日中五色流霞，皆来接身，下至两足，上至头顶。

又令光霞中有紫气如目童，累数十重，与五色俱来入口，吞之四十五咽气，又咽液九过，叩齿九通，微祝曰：

赤炉丹气，圆天育精，刚以受柔，炎水阴英，日辰元景，号曰大明，九阳齐化，二烟俱生，凝魂和魄，五气之精，中生五帝，乘光御形，探飞以虚，掇根得盈，首巾龙盖，披朱带青，辔乌流玄，霞映上清，赐书玉简，金阁刻名，服食朝华，与真合灵，飞仙太微，上升紫庭。

再拜。

服月精法

伺月初出，对月坐立任意叩齿十通，心呼：

月魄暧萧芬艳翳寥婉虚灵兰郁华结翘淳金清莹艮容台标。

仍冥目握固，存月中五色流精，皆来接身，下至两足，上至头顶。

又令光精中有黄气如目童，累数十重，与五色俱来入口，吞之五十咽气，又咽液十过，叩齿十通，微祝曰：

黄青玄晖，元阴上气，散蔚寒飙，条灵敛胃，灵波兰颖，挺濯停器，月精夜景，玄宫上贵，五君夫人，各保母位，赤子飞入，婴儿绩至，迥阴三合，光玄万方，和魂制魄，五胎流通，乘霞飞精，逸虚於东，首结灵云，景华招风，左带龙符，右腰虎章，凤羽朱帔，玉佩金珰，骞树结阿，号曰木王，神蕃控根，有亏有充，明精内映，玄水吐梁，赐书玉札，刻名灵房，服食月华，与真合同，飞仙紫微，上朝太皇。

再拜。

若天阴，可於寝室存之。

山林中旦夕恒行。

拘三魂法

其日夕卧，去枕，向上伸足，交手心上，冥目闭气三息，叩齿三通，存心有赤炁如鸡子，从内仰上，从目中出卧，转大覆身，变成火烧身，周匝内外，洞彻如一。

觉体中小热。

叩齿三通，呼爽灵、胎光、幽精三神急住。

因微祝曰：

太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，监者太灵，若欲飞行，唯得诣太极上清，若欲饥渴，唯得饮徊水玉精。

制七魄法

其日夕卧，向上伸足，两手掌掩两耳，当使指端接交颈中。

冥目闭气七过，叩齿七通，存鼻中端有白气如小豆，须臾渐大，冠身九重，忽又各变成天兽。

两青龙在两目中，两白虎在鼻两孔中，颈皆向卧。

朱雀在心上，向人口。

苍龟在左足下，灵蛇在右足下，颈亦向上。

玉女着玄锦衣，两手各把火光，当耳门。

如此良久，咽液七过，叩齿七通，呼尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

又微祝曰：

素气九回，制魄却奸，天兽守门，娇女执关，炼魄和柔，与我相安，不得妄动，看察形源，若汝饥渴，听饮月黄日丹。

（阙题）#2

凡暮卧，先存泥丸宫赤子，字三元先，一名帝卿；赤衣。

绛宫真人字子南丹，一名中光坚；赤衣。

丹田宫婴兄，字元阳子，一名谷下玄。

黄衣。

凡六人。

头并如婴儿，有金光玉色。

又存脐中命门玄阙生宫大君，着朱衣，巾紫蓉冠，手执天皇象符，向外坐。

三魂神侍侧。

乃闭气二十四息，心呼桃孩，字合延，三过。

咽液五十过，叩齿三通，微祝曰：

胎灵大神，皇纲天君，手执胞符，首巾紫冠，黄回赤转，上精命门，化神反生，六合相因，形骸光泽，玉女奉身。

先存此，乃拘魂制魂。

又以月朔望日夜半，朱书天皇象符於青纸上，北向左手执符，闭气心祝曰：

天帝玄书，皇象灵符，以合元气，运精反胎，万年婴孩，飞仙天枢，生宫大神，披丹建朱，首戴紫蓉，与我同谋。

服毕，再拜。

但於所寝床上服之。

行列纪事一十八年，乘华三素，飞行太空。

上清握中诀卷上竟

#1原本有阙文少许。

#2底本原无『阙题』字，点校者据文补。

上清握中诀卷中

守玄丹法

其月一日、三日、七日、十一日、十五日夜半，所存即与三一同法。

其常日夕，当依今事。

其暮夕静寝，去诸思念，先存北极辰星，出一紫气如弦，来下入玄丹宫，须臾满宫溢出，外匝身，通洞与紫气合体。

又存日忽飞来入宫，在紫气中晃晃然，乃存上清中黄太一真君，从北极紫气中，来入日中坐，服色名字把执，悉如前。

因三呼位号名字。

忽存我入在太一前，再拜稽首，问道求仙。

因乃咽紫气三十过，咽液三十过。

又存北斗魁中，出一赤气如弦，直入来玄丹宫。

於是真君与我，共乘日入行赤气道中，上诣魁中寝，注想令分明，於是仍以寝，即有真感。

其非夕时，亦当但存太一在玄丹宫，并出紫气以绕身，及咽之也。

若闻耳呜，错手掩耳，祝曰：

赤子在宫，九真在房，请听神命，亦察不祥，太一流火，以威万凶。

手指耳门七过，觉面热者佳。

若项间色色寒者，恶气入，当急卧，临目存玄丹太一真君，以火铃焕而掷之，令恶炁即出耳外，火光亦随之炯炯，以照映一身，良久平复。

凡诸闻见不吉，并精存真君，以求救护，则万凶不干。

大静法

守一之人，每以甲午、甲辰、甲寅日夜半，扫除静寝之庭，亦可作坛方一丈，障四面布席，烧香向北再拜，平坐按手，临目存三宫三一如法。

又存三素云气，各在宫中，三人在气中，三素者紫青绛衣，次重杳之。

因仰视北斗，存紫气从魁中出，如弦直，来入口，分注三宫。

於是三一、三卿及我，乘三素云忽出，共乘紫气上登斗魁，因乘三素，度入北极中，见紫房玉阶天官序列，太一帝君巾紫晨冠，龙锦凤衣，向南坐，我等七人登阶，北向拜求，乞飞真长生之道。

良久自忘，如在天上久久，乃密起还寝。

阴雨可於寝床存之。

上建日平旦，向王平坐，闭气临目，内视三官三一、三卿如法。

乃存忽出在我前对坐，我乃心起各再拜，令如见，乃心祝曰：

天尊三帝，守某命门，出游虚中，六气玄分，养我五神，正我三魂，五藏自生，长生飞仙。

又存从虚中忽还三宫，如法而住，乃咽液三十过。

久行之，当梦见金玉白乌诸物，见一之渐也○

上除日夜半，密起向北，仰视北斗内像辅弼之形，忽见三一、三卿，从辅星中出来，下入三宫中，仍还室，更闭气，临目内视，精思如法，良久，微祝曰：

太上天辅，三帝所游，三卿从胥，与真合俱，下入我身，安寂坐无，吐精灌形，魂魄和濡，使我飞仙，云车行浮。

咽液二十七过。

每开日夜半，起坐东向，去巾，亦可解发，更梳结之，临目内视，微呼曰：

上元三真，真中婴儿，散发开烟，上通天台，泥丸坚凝，与天同时，使我飞仙，交行洞台。

咽液十九过，乃巾而卧。

更存三一宫中呼气三十过，我亦自呼气三十过，当觉令身中熏熏热，则和魄凝魂之验。

月初出，向月再拜，存月白光十芒，来接我身，洞照三宫，乃心祝曰：

太阴玄精，明月夫人，初生流光，照我三宫，神仙上飞，高游八方，所向所愿，皆与福中。

亦可再拜。

临食初就食，皆先正心，临目想三一各於其宫，遥共歆飨毕，乃食。

食毕，心祝曰：

百谷入胃，与神合气，填补血液，尸邪亡坠，长生天地，飞登玉阙，役使六丁，灵童奉卫。

中斗却恶守一，出入行住，恒存北斗覆头，柄指前，令天关去面七尺，如此百邪凶气不敢干犯也。

寻此要诀，亦可兼作飞步祝曰：

吾是天目，与天相逐，精若电雷，明曜八域，彻视表裹，无物不伏。

吸火炼形，夜临目向火，口吸取火光，咽之无数，存觉身匝体，洞然如火，良久乃止。

三年行之，能入火坐。

此赤将子炼形法。

朝太素

正月九日、二月八日、三月七日、四月六日、五月五日、六月四日、七月三日、八月二日、九月一日、十月十日、十一月十一日、十二月十二日，夜於寝静室，北向再拜，稽首跪曰：

谨启太上大道高虚玉晨太素紫宫，八灵三元君、中央黄老元英白元、太帝五老高真上仙、太极黄精三皇玉君，大洞三景弟子某甲，谨以告日之夜，天关九开之间，上闻太上玉皇真君，乞得长生世上，寿无亿年，时乘黄晨绿盖龙辕，上诸紫庭，役使万神，侍卫四明。

毕，勿令人知。

云施行太丹隐书，存三元洞房者，此谓修先进之法，非关三一，乃诸诀法。

若未行此道，谓亦不得用此拜请，而此日是月中吉辰。

宜为诸善事。

朝玉晨

正月四日、二月八日、三月十五日、四月八日、五月九日、六月六日、七月七日、八月八日、九月九日、十月五日、十一月三日、十二月十二日，平旦日出时，北向再拜，自陈本怀所愿毕，咽液三十六过。

云此日太上大道玉晨君，登玉霄琳房，四眄天下有志节远游之心者，是故令拜请。

先应呼位号，如朝法，云粪土小兆某甲，乞愿云云也。

若雨雪，可於静室中启请毕，更再拜，仍长跪咽液止。

朝青君

丁卯日，日出，向日再拜请乞。

九月后正月前日出，同其方。

可因此以服日精。

此日东海青童，登方诸东华台四望。

按方诸在会稽东，小近南，着则应对乙地。

若夏月，日出东北，便不得正向日，存拜东华所在启请。

若请乞毕，又再拜，乃修日事，受者但吸服霞精，而九咽之。

精思

常以二月二日、三月三日、八月八日、九月九日、十月十日，夜於寝室，存思洞中诀事，烧香念真，精苦勿眠。

如有所待兼慎，於其日益善。

云修洞诀者，其日卫经玉童玉女，将太极典禁真人，来於空中观察善恶。

故令谨慎，勿为他事，唯营道务，修诸善法也。

恶梦

若遇恶梦觉，以左手捻人中二七过，啄齿二七通，微祝曰：

大洞真玄，张炼三魂，第一魂速守魄，第二魂速守泥丸，第三魂受心节度，速启太上三元君，向遇不祥之梦，是七魄游尸来侠邪源，急召桃康护命，消灭恶津，反凶成吉，生死元缘。

毕，又卧，必获善应。

云数遇恶梦者，一曰魄祆，二曰心试，三曰尸贼。

故令厌消，则受闭三关之下，反凶为吉也。

善梦

若遇善梦，卧觉当摩目二七过，叩齿二七通，微祝曰：

太上高精，三帝丹灵，绛宫明彻，吉感告情，三元柔魄，天皇授经，所向谐合，飞仙上清，常与玉真，俱会紫庭。

此善恶二梦祝法，出太丹洞房事。

若未受此经，不敢朝拜所求，而行此二梦祝，谓非当也。

夫梦恶者，明旦当启太上，以正魂魄，析除不祥。

当朝拜，仍启乞首谢除之。

枕麝香一具於颈间，辟水注之气，绝恶梦也。

若每梦冢墓及亡者，卧觉，正向上三啄齿，而祝之曰：

太元上玄，九都紫天，理魂护命，高素真人，我受上法，受教太玄，长生久视，神飞体仙，冢墓永安，鬼讼塞奸，魂魄和悦，恶气不烟，游魁莫觊切罔象，敢干我神，北帝呵制，收气入渊，得箓上皇，护奏玉晨。

如此者再祝，祝又三叩齿。

云此北帝秘祝。

凡得诸恶梦不祥者，可皆按此法。

有心者并可行之。

夜卧觉，常更急闭目，叩齿九通，咽液九过毕，以手按鼻之边，左右上下数十过，微祝曰：

太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵，天中之台，流气调平，娇女云仪，眼童英明，华聪艮朗，XX眇清，保和上元，徘徊九城，五藏植根，耳目自生，天台郁素，柱梁不倾，七魄澡炼，三魂安宁，赤子携景，辄与我并，有敢掩我耳目，太上当摧以流铃，万凶消灭，所愿必成，日月守门，心藏五星，真皇所祝，群响敬听。

毕，又咽液九过，摩拭面目令小热，以为常。

卧觉，辄按祝如此，勿失一卧也。

云此是真人起居常行之道，恒坐卧为之，令耳目聪明，面有童颜，制魂炼魄，却辟千魔也。

夜卧觉，存日象在，疾手中握之，使日光赤芒从臂中逆至肘腋间，良久，日芒忽变成火以烧臂，使内外通匝，洞彻良久，乃阴祝曰：

四明上元，日月气分，流光焕曜，灌液凝魂，神火散景，荡秽炼烟，洞彻风气，百邪燔然，使得长生，四支完全，注害考鬼，收付北辰。

毕，存思良久，放身自忘。

云患手风者如此，若头面余处风气，亦各随其处，依此法烧祝之。

常以生气时，咽液二七过，按体所痛处，向王而祝曰：

左玄右玄，三神合真，左黄右黄，六华相当，风气鬼疾，伏匿四方，玉液流泽，上下宣通，内遣水火，外辟不祥，长生飞仙，身常休强。

毕，又咽液二十七过。

常如此，则无疾。

云又当急按所痛处三十一过，如此则向疾急按而祝，祝毕，又作数次乃止。

此痛处亦当无指的所在也。

手臂不援者，先以一手徐徐按摩疾臂，良久毕，乃临目内视，叩齿咽液三过，正心微祝曰：

太上四玄，五华六庭，三魂七魄，天关地精，神府营卫，天台上明，四支百神，九节万灵，受箓玉晨，刊书五城，玉女侍身，玉童护命，永齐二景，飞仙上清，长与日月，年俱后倾，超腾升仙，得整太平，流风结痾，注鬼五飞，魍魉冢气，阴气相凌，徊我四支，干我盛衰，太上天丁，龙虎曜威，斩鬼不祥，风邪即摧，考注匿讼，百毒隐非，使我复常，日月同晖，考注见犯，北辰收摧，如干明威。

云此是北帝曲折祝，诸有曲折者，皆用此法。

自不能按，亦可令人按，而己犹内视咽液，啄齿祝之，行之百过，疾消除也。

夜卧先急闭目，东向，以手大指后掌，各左右按拭目就耳门，使两掌俱交会於项中三九过，存目中各有紫青绛三色气，出目前，乃阴祝曰：

眼童三云，两目真君，英明注精，开通清神，太玄云仪，灵娇翩翩，保利双阙，启彻九门，百节应响，朝液泥丸，身升玉宫，列为上真。

毕，咽液五十过，乃开目。

以为常坐起可行之，不必夜，要当以生气时。

云行此一年，耳目便清明。

久为之彻视千里，罗映神灵。

如此则非必夜卧，从子时后至日旦中，有暇便为之，要当常东向也。

中暮咽液三九过，以手急阴按天真，在两眉内角。

山源，鼻下人中小入各裹。

华庭，在两眉下凹中。

阴数三九过，按而祝曰：

开通天庭，使我长生，彻视万里，魂魄反婴，灭鬼却魔，来致千灵，上升太上，与日合并，得补真人，列像玄名。

云令人致灵彻视，杜遏万邪。

如此亦可以次各按，亦可一时俱按，就按中行祝之。

恒以手按两眉后小穴中三九过，又以手心及指摩两目下颧上，又以手旋耳行三十过毕，辄以手逆乘额三九过，从眉中始，上行入发际中。

口傍咽液多少无数，头四面亦以两手乘之，顺发就结，唯令多。

都毕，乃以指按目四眦二九，觉令见光分明。

勤而行之，唯令数无时节也。

行之一年，可夜书，久为之，得见百灵。

此道出太上宝神经中，已成真人犹不废之。

如此无拘时节，有暇便行。

面上常欲两手摩拭使热。

卧起先以手巾帛，拭项中四面及耳后，皆使温温然。

又顺发摩头，又摩掌以治面目。

谓先摩切两掌令热，乃以拭面，又顺发向结，两手更互摩之。

都毕，咽液三十过。

卧起当平气正坐，先叉两手，乃度以掩项后，因仰面使项与手争三四过，仍屈动身体，伸手四极，反张侧掣，宣播百关，为之各三。

谓此精景按摩法，使精和血通，风气不入，久行之，不死不病。

常欲以手按目近鼻之两訾，闭气为之，气通辄止，吐而复始。

恒行之，眼能洞观。

耳欲数按抑其左右，令无数。

鼻亦欲尔。

又常以手掩口鼻，临目微气，久时手中生液，追以摩面目，使人体香。

坐常欲闭目内视，存见五藏肠胃，久行之，自得分明。

常欲闭目而卧，安身微气，乃内视远听四方，令我耳目注万里之外，精心为之，乃见百里外事，亦恒闻金石丝竹之声。

初虽无仿髴，久久诚自入妙。

谓初先起一方，从近而远，百里千里万里竟，更一方始，都褊，又存令通无隔碍也。

栉头理发，当向王地，栉发之始，微祝曰：

泥丸玄华，保精长存，右为隐月，左为日根，六合精炼，万神受恩。

毕，咽液三过。

澡洗时，常存六丁，令人所向如愿。

六丁各随其旬，亦应向其方面。

当数沐浴，浴不患数，患人不能耳。

荡炼尸臭，而真炁来入。

每至甲子，当沐，不尔当以几月旦，使人通灵。

若履掩秽及诸不争处，当洗澡浴盥，解形以除之。

其法用竹叶十两，桃皮削取白四两，以清水一斛二斗，煮令一沸，适寒温，以浴形，即万殗消除也。

谓若浴者益佳，但不用此水，以沐浴炼形之素浆，正宜以浴耳。

如便不得以此汁沐头，更别依常沐法也。

又云世间符水，祝漱水含之，近术皆莫比於此方也。

如此亦许有符水别法。

正一道士乃自有常用，而八吏六甲，别有一符水，於解殗为胜。

今辄附疏於此，幸可兼用之。

朱书白纸，如此已着清水中，向王，左手执水器，右手执一剑，叩齿三通，嘘水祝曰：

百殗之鬼，速去万里，不去斩死，西方白童子。

辄以剑三叩器边，又祝又叩齿，凡三过止。

因取水漱口，自身他身及秽处，所殗便解，不必须浴。

服仙药，常向本命服毕，勿道死丧凶事，犯伤胎神，徒服无益。

临食上，勿道死事，勿露食物，来众邪气。

食欲向本命及王气。

上道法布衣不假人，车服床寝不共之也。

坐卧室宇当令洁争，则受灵气，不争则受故气。

故气之乱室宇者，所为不成，所作不立。

一身亦当数洗浴澡洁，不尔仙道无冀。

沐浴不数，魄之性也，远魄反真，是炼其浊秽，魄日亡矣。

数沐浴，常存六丁，令人所向如愿。

慎勿道学，道学鬼犯，人亦不惧，立使人病，是体未真故也。

凡写经书，当恒烧香左右。

凡精思，皆烧香於左右。

性躁暴者，一身之贼病，每事皆当柔迟，而尽精洁之理。

夫欲学道者，皆当勿令人知见所闻，每事尽尔。

存日在心法

以月五日、十五日、二十九日，夜半，存日从口入在心中，照一心之内，与日共光，相合会良久，当觉心暖，乃祝曰：

大明育精，内炼丹心，光辉合映，神真来寻。

咽液九过。

又云：

行之务欲数，不必拘此数日，可夕夕为之。

云是太虚赤君内法。

服日月象法

男服日象，女服月象，日一勿废。

云书作日月字而服之，不说早晚，今可并朱书青纸作日字，方九分，剪为数千，每平旦东向，左手执，存为日形光芒如法，乃吞入，令住心中，因叩齿咽液各九过。

女应以黄书月象，右手执服之。

云是东华真人法。

服日芒法

日月摹别服真形，在《隐诀》中

平坐临目，直存心中有日象，大如钱，赤色，紫光九芒，从心上出喉，至齿间，未出齿而回还胃中。

良久，存见心胃中分明，乃吐气漱液，服液三十九过止。

一日三为之。

此当以平旦东向，日中南向，哺时西向。

服月芒法

夜存月在泥丸中，黄色，有白光十芒，亦未出齿而回入胃。

按此亦应一夜三为之。

当以亥子丑时，月径一寸，在丹田宫，其十白芒流下口中，咽入喉，到胃，令白光照彻，亦应吐气服液三十九过，卧存之亦可。

此西城王君说东华中法，令日月常照身中，则鬼元藏形。

行此不止，保见太平。

服三气法

常以平日一向日，临目存青气、白气、赤气，各如线，从日下来，直入口中，挹之九十过，自饱便止。

此当一吸辄一咽，令三炁入藏府。

分流贯澈，数毕炁歇。

云此童初范监幼仲，受高元君太素内景法，事鲜而易验。

服雾法

当以平旦，於静寝之中，坐卧任意，先闭目内视，仿髴如见五藏，因临目口呼，出五色炁二十四过，使目见五色气相缠绕，在面上郁然，乃又口内此五色气五十过毕，咽液六十过，微祝曰：

太雾发晖，灵雾四迁，结炁宛屈，五色洞天，神烟合启，金石华真，蔼郁紫空，炼形保全，出景藏幽，五灵化分，合明扇虚，时乘六云，和摄我身，上升九天。

毕，又叩齿七通，咽液七过，乃开目。

此含真台主，女真张微子所受东华法。

按此是五藏出炁，而云服雾者，当以所呼出二十四炁，是藏炁，藏气因与外天地雾炁和合来入，故顿纳五十过也。

守玄白法

常平旦，坐卧任意，存泥丸中有炁气，心中有白气，脐中有黄气，三气俱出，如小豆，渐大，缠绕合共成一，以覆身，因变成火，火又烧身，使内外洞彻如一。

旦行至日中乃止，於是服气一百二十过，都毕。

云此杜广平所受，介琰胎精中景黑白内法，却辟万害，长生不死，先禁房室，及一切肉五辛味，行之三十年，遁形隐身，日行五百里。

服开心符法

每开日，及月旦、十五日、二十七日旦，向王朱书，再拜，祝曰：

五神开心，彻听绝音，三魂摄精，尽守丹心，使我勿忘，五藏远寻。

毕，乃服符，服毕，咽液五过，叩齿五通，勿令人见。

云此王君所说，明堂内经开心辟志符，当以朱书白纸，预画十许，乃各以其日，左手执符，拜服之。

过邪大祝

每经危脸之路，鬼庙之间，诸有疑难之处，当先反舌内向，咽液三过，以左手第二、第三指捻鼻孔下，中鬲内际，三十六过，於按中阴数，勿举指许。

叩齿七通，进手心以掩鼻，临目微祝曰：

朱乌凌天；神威内张，山源四镇，鬼精逃亡，神池吐炁，邪根伏藏，魂台四明，琼房零琅，玉真巍峨，坐镇明堂，手挥紫霞，头建晨光，执咏洞经，三十九章，中有辟邪龙虎，截岳斩岗，猛兽奔牛，衔刀吞镶，揭山钟天，神雀毒龙，六领吐火，啖鬼之王，电堵雷父，掣星流横，枭磕驳灼，逆风横行，天禽罗陈，皆在我傍，吐火万丈，以除不祥，群精启道，封落山乡，千神百灵，并手叩颡，泽尉捧灯，为我烧香，所在所经，万神奉迎。

毕，叩齿三通，乃开目去手。

云此出大洞高上大祝法，使天兽来卫，千精震伏。

酆都大祝

先临目存见五藏，令具，叩齿三十六下，乃祝曰：

四言辄一啄齿为节。

天蓬天蓬，九元杀童，五丁都司，高