婚恋交友类节目的舆论引导问题研究.docx

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婚恋交友类节目的舆论引导问题研究

大连理工大学本科毕业设计（论文）

婚恋交友类节目的舆论引导问题研究

-以《非诚勿扰》为例

Publicopinionstudiesofdatingprograms-ifyouaretheone",forexample

学院（系）：

专业：

学生姓名：

学号：

指导教师：

评阅教师：

完成日期：

大连理工大学

DalianUniversityofTechnology

[摘要]：

早在2010年上半年,以江苏卫视《非诚勿扰》为代表的电视相亲节目在整个中国上映热播。

随后节目中出现的各类嘉宾、及后续项目都脱颖而出。

大胆的言论在互联网上广为流传,从而成为关注的焦点。

有争议的话题言论及人物事迹，吸引了无数观众的眼球,也引来了无数评论者的批评。

本文主要从非诚勿扰的成功一面及不足一面入手，进行全面的分析研究。

科学及系统的研究这一问题,从而力求能够全面系统的研究好这一问题。

当前时代里,大众传媒节目已经进入了一个以观众为中心的新时代,眼下大众传播的传者在新的传播形势下，把受众看作是信息产品的消费者和大众传媒的市场。

随着《我们约会吧》、《非诚勿扰》等相亲节目在荧屏上的走红，出现了以相亲交友电视节目为代表的电视传媒的又一轮娱乐热潮，作为权利主体的受众理应清醒冷静的看待相亲节目。

江苏卫视的《非诚勿扰》节目曾经非常流行,创下了收视率的奇迹。

但是随之也逐渐暴露了平淡,没有亮点,过多的娱乐等相关问题。

对此,电视节目的风格特色及节目安排需要改变。

基于电视节目为研究对象,运用“使用与满足”理论进行分析,通过理论分析,探索他们受欢迎的原因并进行思考。

[关键词]：

非诚勿扰；相亲；大众舆论；婚恋；电视节目

[abstract]:

inthefirsthalfof2010,jiangsusatelliteTV"ifyouaretheonerepresentedbytelevisiondatingshowsinstantthroughoutChina,tocheckthepeak.Inallkindsofguests,allkindsoffollow-upprojectboldremarkswidelycirculatedontheInternet,becomethefocusofattention.Thecontroversial"programtomakeenoughrating,alsoincountlesscriticism.Thisarticlemainlyfromtwoaspects:

"ifyouaretheone,bringingthebenefitsanddisadvantagesofanalysis,tofindakindofeffectivedevelopmentdirection.

Thecurrentera,communicationhasenteredaneweraoftheaudienceasthecenter,themassmediadisseminationofclerkinthenewsituation,consumersandthemassmediaaudienceinformationproductsmarket."Let'sdate","ifyouaretheone,suchasdatingshow,appearonthescreendatingappointmenttelevisionmediarepresentsanewroundofentertainmentTVshow,asthemainbodyofrights,theaudienceshouldbeawake.JiangsusatelliteTV"ifyouaretheone,onceverypopular,itsratingsmiracle.But,ifyouarea"graduallyexposedthebland,nobrightspot,toomanyproblems,suchasentertainment,thelackoflife.Tothis,productionpersonnelneedstochange.Basedontelevisionastheresearchobject,usingthe"useandsatisfaction"theoryofcommunication,throughtheoreticalanalysis,toexploretheirpopularreasonforreflectionandconsideration.

[keywords]:

ifyouaretheone.Datingshows;Publicopinion;Traditionalmarriage;Thenewage

目录

摘要…………………………………………………………………………2

Abstract……………………………………………………………………3

目录…………………………………………………………………………4

1.绪论………………………………………………………………………6

1.1研究背景与研究意义………………………………………………6

1.1.1主要研究任务…………………………………………………7

1.1.2研究的主要内容及问题………………………………………8

1.2文献综述……………………………………………………………8

1.2.1国外研究综述…………………………………………………8

1.2.2国内研究综述…………………………………………………10

1.3研究思路与方法……………………………………………………11

2《非诚勿扰》节目概述…………………………………………………13

2.1节目发展现状………………………………………………………13

2.1.1节目的兴起……………………………………………………13

2.1.2节目的走红热播………………………………………………13

2.1.3节目目前现状…………………………………………………14

2.2《非诚勿扰》节目风格特点………………………………………15

2.2.1当代青年个性的自我展现……………………………………15

2.2.2各种价值观全方位表达………………………………………16

2.2.3成功的节目创新模式…………………………………………17

2.2.4新时代社会热点话题…………………………………………18

3《非诚勿扰》存在的问题分析…………………………………………19

3.1亮点缺失，与大众舆论相背离……………………………………19

3.2存在与大众生活不相符的案例……………………………………20

3.2.1一味突出生活中的特例………………………………………20

3.2.2有关节目真实性的问题………………………………………21

3.3节目形象的受信任度的下降………………………………………21

3.4传统社会风气被破坏，与传统婚恋观相背离……………………22

3.4.1中华民族传统婚姻观概述……………………………………22

3.4.2《非诚勿扰》中的思想的负面效应…………………………22

4针对《非诚勿扰》节目的对策与建议…………………………………24

4.1加强节目热度，节目话题的改进…………………………………24

4.1.1节目亮点应不断加强…………………………………………24

4.1.2重视主持人素质，构造节目闪光点…………………………24

4.2保持节目内容的真实性、保持与受众生活的融合………………25

4.2.1保证节目内容真实，保持受众的公信程度…………………25

4.2.2把握好主流价值观与节目个性的交融…………………………25

4.3加强相关法律法规对其电视节目的指导及监管工作……………26

4.3.1:

回归受众本位，传承我国传统的婚恋观……………………26

4.3.2建立有效的社会监督机制，加强媒体的社会责任感…………27

5结语………………………………………………………………………29

参考文献……………………………………………………………………30

致谢…………………………………………………………………………31

1绪论

2010年1月15日江苏卫视推出新的交友节目《非诚勿扰》,在开播之后很快导致电视观众的关注及喜爱。

讨论婚姻的价值观的声音在网络等媒体、电视、以及现实生活中一直议论不断。

节目中的人物及事迹也是一直引人关注,甚至一些有关人物已经成为社会中的名人。

与此同时,湖南卫视的《我们约会吧》、山东电视台的《爱情来敲门》、浙江卫视的《爱拼才会赢》等相关节目也是收视率一路飙升。

直到6月9日,国家广电总局发出《关于进一步规范婚恋交友电视节目的管理通知》、《关于加强情感故事类电视节目管理的通知》两份文件；紧接着中央电视台《新闻联播》也播出了《媒体要切记社会担当》的短评。

因此媒体在约会节目的设置中予以完全改正或删除，江苏卫视的《非诚勿扰》节目经整改后继续播出,但它的社会影响已经远远低于早期。

电视相亲节目在网络媒体及大众的关注及评论下,造就了本行业和学术思想界的新气象。

1.1研究背景与研究意义

电视节目是由电视策划电视未婚男女交友平台。

节目组邀请自愿参加项目的男性和女性客人来录音,通过策划某些环节,使两情相悦的男女嘉相亲成功。

从而达到“执子之手、与子共度一生”的目的。

现有的电视相亲节目有:

江苏卫视《非诚勿扰》、浙江卫视《为爱向前冲》、湖南卫视《我们约会吧》、贵州电视台《彼此相爱》等等。

其中以江苏卫视的《非诚勿扰》最为出名和热播。

《非诚勿扰》是一个大型的交友节目。

每一集主要由24位不同性格、以及不同职业的女嘉宾和几位男客人组成节目参与人员。

由孟非作为节目主持人,来掌控和维持现场气氛。

节目的安排程序是由24个女嘉宾站在舞台上,几位男客人一个接一个的来挑选自己中意的女嘉宾,女嘉宾通过是否闪烁灯光的方式来确定是否同意男嘉宾的求爱。

这个过程中由爱的初体验、爱又再次来了解男孩的个人事业及生活情况。

三关全部过完之后,女嘉宾依旧还有让灯光逆转的权利,男客人们将有机会主动选择所需的女孩。

《非诚勿扰》是一个服务性质的电视节目,主要是对80后的“剩男”、“剩女”们服务,为他们这些单身男女提供一个公共交友平台。

但仅仅“只提供邂逅,而不是包办婚姻。

非诚勿扰节目诞生于2010年1月15日,自节目创办以来,非诚勿扰的”网络关注程度一直在逐渐上升。

与其他类似的交友节目相比,“非诚勿扰一直占据电视交友类节目收视率第一的位置。

但随着荣誉的到来，其节目所宣传思想偏离主流价值观、以及涉嫌幕后操控、节目内容不真实等不利因素也接踵而至。

在节目风靡全国的同时,其负面影响也受到人们的批评,甚至已经影响到节目的正常播出。

6月初,广电总局已经责令其整改。

6月26日之后,调整节目计划后的《非诚勿扰》又再次亮相银屏，其首次记录显示节目形式等并没有改变,但在现场控制等方面已经得到了更严格的执行。

在《非诚勿扰》在播出期间,一些客人如马诺,朱真芳和其他持有拜金想法的女嘉宾事迹在社会引起强烈反响。

“宁愿坐在宝马里哭,也不骑在自行车上微笑。

“女性客人马诺令人震惊的言论而被网络称为“淘金者”、“宝马女”。

另一位女嘉宾朱真方因为“握一次手得给20万”、“我没有在他身上闻到钱的味道”等言论也变得非常出名。

今年5月被称为“最纯洁的女嘉宾,的“不雅视频”出现在了互联网上,然后她退出了《非诚勿扰》节目组。

这些拜金主义和享乐主义与爱情的观点相互交叉在一起，严重扭曲了中国传统文化以及时代的主流价值。

同时,观众更怀疑其节目中男客人的身份的真实性，在国内各大门户网站和论坛,一些网友将“客串”的真实身份予以对外曝光,引起观众极大的愤慨。

话题广泛讨论的同时,争议也越来越多。

节目高收视率和巨大的广告收入,也给城市带来了许多收益。

但其相关言论及事迹已经引起观众强烈谴责，这些世俗和拜金主义、享乐主义的畸形价值观,很容易误导一些还没有形成正确的判断的青少年人。

从而有害于社会道德环境,使得很多80后偏离社会主流价值观。

1.1.1主要研究任务

自1988年以来山西电视台的《电视红娘》节目，一直到2010年江苏卫视的《非诚勿扰》节目,中国的相亲节目的发展大致经历了三个发展时期。

江苏卫视的《非诚勿扰》节目以其自身独特的风格,自首映以来收视率排名一直位于综艺节目的前列。

《非诚勿扰》创造了交友节目收视率的神话，同时也开拓了一个新时代的交友的热潮。

但随着热播神话的诞生、各种负面的评价与消息也接踵而至，有人甚至对节目的真实性都提出了质疑。

究竟是什么原因、导致了《非诚勿扰》这一节目喜忧参半的现象？

本文研究的主要任务，就是要试图解析新相亲节目《非诚勿扰》热播的原因,并对这个问题展开分析研究。

1.1.2研究的主要内容及问题

非诚勿扰作为一个主流媒体——其电视约会节目其价值观呈现给观众有一定的指导作用。

虽然没有相关的法律法规要求节目组必须要这样做，但只有引导主流价值观,尤其是对青少年观众创造积极的影响,才可能会让更多的观众和社会主流思想的认可，让非诚勿扰节目保持长久的热播。

本文就是要以这一点为主要研究内容、一步步展开分析。

剖析《非诚勿扰》的总体情况、找出其优势一面及不足之处，最终做到“取其精华去其糟粕”、让这一节目能够保持其长久的青春活力。

从而维持住节目的良好收视率。

1.2文献综述

1.2.1国外研究综述

电视节目分类在英文中通常被称为“televisiongenre”。

对西方的电视观众而言，“televisiongenre”一词并不会很陌生，因为它经常会出现在电视节目评论、电视台节目时间表以及专业报纸和杂志的文章中。

对于制作电视节目的人而言，电视节目分类是电视节目制作业得以组织和构建的基石。

对于研究电视节目的学者而言，电视节目分类批判学是其最重要的研究领域之一，而电视节目分类批评又明显地依赖于电视节目分类体系。

基于经济需求和学术研究目的所界定的电视节目分类体系有时候会相互一致，有时候又会大相径庭。

西方学界中有关类型的研究最早起源于古希腊哲学家亚里士多德。

亚里士多德在其著作《DePoetica》的第一句中写到：

“我们的研究对象是诗歌，我建议我们不要仅仅从诗歌的整体艺术性来研究它，还要注意诗歌的不同种类及它们各自的力量……史诗、悲剧、戏剧……将被各自视为一个整体，成为被效仿的模板。

”亚理士多德对于诗歌的分类研究理论被广泛地应用到修辞学研究、文学研究和媒介研究中。

美国学者罗伯特?

艾伦认为在分类研究2000多年的发展历程当中，其最重要的功能就是类型化和命名；也就是说，文艺和传播分类研究的核心任务就是将世界上所有的文学作品、媒介产品归为不同的类别，并为不同的类别命名。

有国外学者认为电视婚恋交友类节目是情感类节目，有学者认为是娱情类节目，针对不同的观点，我国理论界对电视婚恋交友类节目的研究状况研究可分为两种：

一种是以个案为研究对象来进行的，包括分析该节目制作的形式，节目特色等；另一种则是将电视婚恋交友类节目归类与情感类电视节目进行研究，比如试图提出电视婚恋交友类节目的定义，特色，分类等。

但是，从总体上看，国外对电视婚恋交友类节目的研究现状并不十分理想，最突出的问题是缺乏学理化的研究。

大量的研究著作还停留在对此类电视节目基础知识的介绍上。

有一些著作开始系统地研究情感类电视节目的有关问题，但还缺乏理论的支撑和方法论的引导。

这使得很多著述者对电视的研究处在以感性认识来理解、阐述的层次。

造成这一现象的原因很多，而最主要的一点是长期以来学术界对电视婚恋交友类节目还缺乏正确的认识，认为电视婚恋交友类节目是无深度文化的节目。

尤其是对电视婚恋交友类节目的概念、内涵、现状及未来发展的缺少系统的描述与分析，这却是对整个电视产业的发展，整个社会素质的提升都有不可或缺的意义。

此外，国外学术界就媒介的功能及效果提出若干理论，也成为本文研究的重要支撑，在传播学经验学派的理论和二战后美国学者从事的大众传播研究中，电视的功能和传播效果是非常重要的研究领域。

1959年，查尔斯•赖特在《大众传播:

功能探讨》中，对拉斯威尔的“三功能说”做了补充，提出了第四项功能:

提供娱乐并起着社会化的作用。

拉扎斯菲尔德在对大众传播功能的研究中则提出现代大众传播的“负功能”:

它所提供的表层信息及通俗娱乐为受众带来了“麻醉作用”。

1969到1972年在丹尼斯•麦奎尔的领导下进行的电视受众“使用与满足”状况的定量研究。

麦奎尔等人的调查范围涉及电视新闻、知识竞赛、家庭连续剧、青年冒险电视剧等六种节目，使用了严格的调查分析程序，从概念操作、受众样本抽选到数据分析，力图完善传统“使用与满足”研究的不足。

麦奎尔等人认为，各类节目提供“满足”的功能不同，其中共通的基本类型可归纳为四种:

心绪转换效用、人际关系效用、自我确认效用和环境监测效用。

罗伯特•皮卡德从电视生产应用资源的角度来研究影响电视媒体内容丰富性的障碍，认为电视制作设备和从业人员的匾乏是影响电视内容丰富性的主要因素。

如果媒介想通过增加频道数和播出时间来提供更多的选择，实现社会福利目标的话，那么它需要得到必要的资源补充。

首先必须吸引以知识为基础的有天赋的，有创造力，技术能力及管理才能的从业人员，否则便没有竞争优势。

增加生产设施、设备及服务同样重要。

1.2.2国内研究综述

电视婚恋交友类节目繁盛的原因是当前国内学术界进行分析的一个重点之一，蔡良华的《婚恋交友类节目的心理学思考》一文就对此类节目火热的原因进行了总结和分析，从心理学、社会学等角度寻找了部分的答案，他分析认为，“婚恋交友类节目受众广泛，带来的社会影响极大，在此简单分析婚恋交友类节目盛行的心理学原因：

首先，价值观念的改变，人们择偶不再遮遮掩掩。

其次，社会发展带来法制的健全、人们经济的独立和自我意识的增强，对于婚姻、爱情这样的终生大事，人们有了选择的权利。

”[1]中国的婚恋交友节目是从西方舶来的，中国和西方的同类节目存在的差异和共性也是中国学者进行研究的的一个重点之一。

王碧程的《从韩国综艺节目<情书>谈中国婚恋电视节目的现状及问题》一文重点以韩国的综艺节目《情书》为具体的国外的案例，与中国的《非诚勿扰》进行了分析评判，指出了两者的差异，并在此基础上，分析和论证了中国当前婚恋交友类节目存在的问题。

文章研究指出，“现在的婚恋交友类节目在经历过前期的兴盛后，已经走向两极分化的局面。

”[2]婚恋交友节目热播之后便招致了包括广电总局等各个部门在内的各个部门的批评和指责，电视媒体所体现出来的社会责任的缺失、争议性问题、低俗化倾向，成为学界研究的重点内容之一。

刘晓的《婚恋相亲类节目对大学生树立价值观、恋爱观的不利影响及应对之策——兼谈大众传媒的社会责任》一文，就是从社会责任担当的角度，对电视婚恋交友类节目的负面效果进行分析、研究的文章。

文章分析指出，“大众传媒应当承担相应的社会责任，帮助当代大学生树立正确的人生观和价值观和恋爱观。

”[3]

此外，针对当前电视婚恋交友类节目频繁出现的各种问题，学界也有人对其未来的发展走向提出了一些思考，例如徐策的《中国电视婚恋交友类节目路在何方？

》一文中针对当前电视婚恋交友类节目混乱的现状提出了几个发展思路。

认为节目的庸俗化是其通病，其寻找的最大化的目标及效果就是提供刺激性的娱乐，因此，其发展走向必定是抛弃单纯的娱乐，寻求真正的感情服务[4]。

有学者认为电视婚恋交友类节目是情感类节目，有学者认为是娱情类节目，针对不同的观点，我国理论界对电视婚恋交友类节目的研究状况研究可分为两种：

一种是以个案为研究对象来进行的，包括分析该节目制作的形式，节目特色等；另一种则是将电视婚恋交友类节目归类与情感类电视节目进行研究，比如试图提出电视婚恋交友类节目的定义，特色，分类等。

但是，从总体上看，我国对电视婚恋交友类节目的研究现状并不十分理想，最突出的问题是缺乏学理化的研究。

大量的研究著作还停留在对此类电视节目基础知识的介绍上。

有一些著作开始系统地研究情感类电视节目的有关问题，但还缺乏理论的支撑和方法论的引导。

这使得很多著述者对电视的研究处在以感性认识来理解、阐述的层次。

造成这一现象的原因很多，而最主要的一点是长期以来学术界对电视婚恋交友类节目还缺乏正确的认识，认为电视婚恋交友类节目是无深度文化的节目。

尤其是对电视婚恋交友类节目的概念、内涵、现状及未来发展的缺少系统的描述与分析，这却是对整个电视产业的发展，整个民族素质的提升都有不可或缺的意义。

根据本人当前对文献的搜集，发现对同类课题的研究不仅有，而且还非常多。

尤其是部分电视婚恋交友类节目被相关机构领导判为三俗节目后，学术界和媒体上相关的批评文章便如雨后春笋般的不断涌现出来，但是根据本文对这些文献的分析，对电视婚恋交友类节目的研究一般都比较浮于表层，特别是难以从较为全面的角度去分析和探讨。

而部分已经公开发表的文章中，大部分都是学术期刊论文，一般篇幅都在6000字符以内，很难展开论述，故往往面面俱到，而又所论不深，更没有一篇关于像《非常勿扰》等具有争议性的电视婚恋交友类节目的硕士论文出现。

而且，在诸多的研究中，大都采用定性研究的方法，鲜见有对受众，对节目等具体认知情况作的系统分析，故本文的撰写一方面存在着较大的难度，另一方面却又为本文的进一步研究拓宽了思路。

1.3研究的思路与方法

1.3.1问卷调查法：

通过问卷的形式，调查《非诚勿扰》的经营情况，从中发现存在的突出的现实问题并加以剖析和探究，并针对与之相关的理论和实践的研究。

是我撰写论文的重要依据基础。

1.3．2文献研究法：

通过期刊，著书，教材，网络以及一些视听媒介（录像，光盘），查阅了知名学者专家对职业指导的研究成果，力求对其理论，历史以其国内外的发展现状和趋势有较为系统的了解。

碍于语言水平有限，外文资料以国内翻译的资料为主。

1.3.3比较分析法：

在对文献归纳总结的基础上，加以整理和分析，以探求适合《非诚勿扰》播出及收视具体情况的定位研究和具体实施模式。

最后、通过上述一系列的调查研究与开展实践，边上课，边学习，边摸索，边总结，并将这些经历加以整理归纳并反思，将成为我撰写论文的另一个重要基础。

2《非诚勿扰》节目概述

从2010年1月15日开播至今,婚恋交友节目《非诚勿扰》一直保持较高收视率,迅速成为江苏卫视的主打品牌节目。

但2011年10月后,《非诚勿扰》收视率有所下滑。

叱咤风云的《非诚勿扰》如今归于平淡,我们无法预言它还能走多远。

但是,我们能够断言如果《非诚勿扰》只是维持现状,终将给受众带来审美疲劳,走向没落。

2.1节目发展现状

2.1.1节目的兴起

非诚勿扰》是中国江苏卫视制作的一档生活服务类节目，由孟非担任主持，于2010年1月15日首播，每周六、日21:

10播出。

节目中有24位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定报名男嘉宾的去留，经过“爱之初体验”、“爱之再判断”、“爱之终决选”、“男生权利”等规则来决定男女嘉宾的速配成功，后增加“爆灯”环节和“动心女生”设置。

2013年4月6-7日由于正接替乐嘉，2013年4月13日起由曾子航接替于正，2013年7月14日起由宁财神接替曾子航。

《非诚勿扰》是一档适合现代生活节奏的大型婚恋交友节目，提供公开的婚恋交友平台、高质量