年台湾大学入学考试国文学科能力测验试题.docx

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年台湾大学入学考试国文学科能力测验试题

 台湾大学入学考试国文学科能力测验试题

                 －作答注意事项－

考试时间：

120分钟

题型题数：

˙选取题共23题

˙非选取题共三大题

作答方式：

˙选取题用2B 铅笔在“答题卡”上作答，修正时应以橡皮擦拭，切勿使用修正液

˙非选取题用黑色或蓝色笔在“答题卡”上作答选取题答错不倒扣

祝考试顺利

第一某些：

选取题（占54分） 

一、单选题（占30分） 

阐明：

第1题至第15题，每题选出一种最恰当选项，标示在答案卡之“选取题答案区”。

每题答对得2分，答错不倒扣。

1.下列各文句加点字，读音相似选项是：

（A）白发皤皤老者向西王母祈求蟠桃，以期延年益寿

（B）看到遍地饿殍，让人不由心生寄蜉蝣于天地感触

（C）阿郎误蹈法网，身陷囹圄，面对年迈父母，只能惭惶不语

（D）小丽婚礼筵席，山珍海味应有尽有，看了真令人垂涎三尺

解析（C）

A、皤pó，白发貌。

形容年老。

蟠pán桃，（名）神话中仙桃。

B、饿殍èpiǎo，饿死人。

蜉蝣fúyóu，栖於水溪和池塘中，寿命最短昆虫。

C、囹圄línɡyǔ：

原意义就是监牢意思，出自《韩非子·三守》“至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫”。

后又引伸出束缚、困难意思。

惭惶不语cánhuánɡbùyǔ羞愧惶恐不说话。

D、筵yán席,宴饮活动时食用成套肴馔及其台面统称。

古称酒席。

古人席地而坐，筵和席都是宴饮时铺在地上坐具。

筵长、席短。

垂涎三尺chuíxiánsānchǐ,涎：

唾沫，口水。

流出口水有三尺长。

原形容嘴特别馋。

现多形容见了好东西就眼红，竭力想占为己有。

2.下列各文句□内应填入字依序是：

甲、读书人除了追求丰富知识之外，更重要是涵养胸襟□识。

乙、她才华、道德、学问和能力都出类拔萃，不是普通人所能□及。

丙、这两位网球选手搭配双打时间已经好久，因而培养出绝佳默□。

（A）气、契、器 （B）契、企、器 （C）气、器、契 （D）器、企、契

解析（D）

甲、器识：

有器度有见识。

乙、企及：

盼望达到，但愿赶上。

丙、默契：

指双方意思没有明白说出而彼此有一致理解。

3.诗人常借用动物特性为喻。

下列甲诗中“儿子”和乙诗中“我”所喻指动物，依序最也许是：

甲、儿子说                             乙、我来了，一种光耀灵魂

 “爸爸，新年快到了                        飞驰于这世界之上

我要买新鞋子。

”                          播散我孵育新颖诗卵子

爸爸说                                    但世界是一盏高燃油灯

“你要我老命是不是？

”                  虽光明，却是无情

                                          啊啊，我竟在恶毒燃烧中死去……

（A）蜘蛛、飞蛾     （B）蜈蚣、飞蛾     （C）蜘蛛、蝙蝠   （D）蜈蚣、蝙蝠

解析（B）

甲诗中儿子要买鞋子，爸爸就说这是要她老命，所给选项中只有蜈蚣和蜘蛛，蜈蚣脚多，要买鞋子得花不少钱。

乙诗中“我”有飞蛾和蝙蝠两个选项，飞蛾有趋光特性，而蝙蝠没有，蝙蝠喜欢在夜幕降暂时才出来活动。

并且飞蛾扑火，一定会在恶毒燃烧中死去。

4.阅读下文，□内依序最适合填入选项是：

   凤凰树别有情怀，抖尽一身花叶，换来一挂挂长刀，带刀枝枒□□□地挺立着，□□指向灰阴天空，似乎完全不记省躯体上曾经附着过一排排□□，应说是倔强罢，就算北风狂起，它也不肯低头。

（阿盛《嘉南平原四题·凤凰树》）

（A）兴冲冲、欣然、火柴     （B）空荡荡、傲然、火种

（C）静悄悄、居然、火星     （D）懒洋洋、凛然、火炬

解析（B）

空荡荡，形容冷冷清清，空无所有情景，也指心里没着落感觉。

傲然，高傲不屈样子。

火种，火源；能引火之物。

可延伸为起模范作用个人或集体，对后人有很大积极影响。

5.下列是一段当代故事，请依文意选出排列顺序最恰当选项：

平安戏院前面场地空荡荡，不是散场时间，也没有三轮车汇集。

甲、一回头却见对街冉冉来了一辆，

乙、老远就看见把手上拴着一只纸扎红绿白三色小风车，

丙、她正踌躇间，脚步慢了下来，

丁、车夫是个高个子年轻人，在这当口简直是个白马骑士，

见她挥手叫，踏快了大转弯过街，一加速，那小风车便团团飞转起来。

                                             （张爱玲《色·戒》）

（A）甲丙丁乙       （B）乙甲丙丁       （C）乙丙丁甲    （D）丙甲乙丁

解析（D）

6.阅读下文，推断作者以为进行历史研究时，对“研究成果”最具核心影响力选项是：

   我研究办法，总是在一种固定期点上切一横断面，在下一种时点上再切一种横断面，然后比较这两个横断面相异之处，再在其中谋求变动主因及变化现象。

因而我这工作最重要是选时点，而选时点则往往取决于个人主观意识，甚至带有冒险性意味，有时也也许由于原选横切面不恰当而导致观测错误。

因而，历史研究主观性使历史学无法成为精密科学。

                                    （许倬云《中华人民共和国古代文化特质》）

（A）历史事件发生时间     （B）研究者选取与判断

（C）一套精密科学办法     （D）冒险蒐集材料勇气

解析（B）

7.阅读下文，选出与本文作者看法最相符选项：

   人意识像一座冰山，表面看得到某些只有一点点，下面是庞大潜意识，安静地累积并成长。

当咱们从事创意工程时，像是从冰山顶端钻洞下去探测并采用那下面一切，重要是下面构成成分是什么，以及自己钻洞摸索技术如何。

                                                          （赖声川《赖声川创意学》）

（A）年龄越长，越适合从事创意工程        （B）创作应破除冰冷虚伪，呈现热情

（C）扩充内在储存，有助于启发创意     （D）潜心钻研知识，是艺术创作起点

解析（C）

8.沈德潜《说诗晬语》：

“性情面目，人人各具。

读□□诗，如见其脱屣千乘；读□□诗，如见其忧国伤时。

”□□中二位诗人，与下列选项所论诗人相似是：

（A）子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁

（B）读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容

（C）王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落

（D）子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短

解析（A）

9.阅读下列改编自《庄子·让王》漫画，选出最适合形容原宪品德修养选项：

（A）能见其过而内自讼者

（B）敏而好学，不耻下问

（C）衣敝緼袍，与衣狐貉者立而不耻者

（D）恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而竭力乎沟洫

解析（C）

10.阅读下文，选出论述对的选项：

   闽越人高荔子而下龙眼，吾为评之。

荔子如食蝤蛑大蟹，斫雪流膏，一噉可饱。

龙眼如食彭越石蟹，嚼啮久之，了无所得。

然酒阑口爽，餍饱之馀，则咂啄之味，石蟹有时胜蝤蛑也。

戏书此纸，为饮流一笑。

                                                              （苏轼《荔枝龙眼说》） 

（A）荔枝宜单独食用，龙眼则宜配酒而食

（B）荔枝胜在饱满多汁，龙眼滋味则在咂啄之间

（C）荔枝、龙眼风味有异，是由于种植地势高低不同

（D）荔枝、龙眼如搭配蝤蛑、石蟹一起吃，风味最佳

注解：

  ①蝤蛑yóumóu：

又叫“梭子蟹”，生活在海里一种螃蟹,甲壳略呈梭形,肉味鲜美。

 ②彭越：

蟛蜞，小蟹。

  ③咂：

吮吸。

解析（B）

11.写作常使用“借事说理”技巧，以提高道理可信度。

下列文中所述“市集人潮聚散”事例，最适合用来证明哪一选项道理？

   君独不见夫趣市朝者乎？

明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。

非好朝而恶暮，所期物忘其中。

                                        （《史记·孟尝君列传》）

（A）富贵多士，贫贱寡友，事之固然也

（B）彼众昏之日，固未尝无独醒之人也

（C）君子寡欲，则不役于物，可以直道而行

（D）谚曰：

“千金之子，不死于市”，此非空言也

解析（A）

12-13为题组

阅读下列短文，回答12-13题。

   腊月既望，馆人奔告玉山见矣！

时旁午，风静无尘，四宇清澈。

日与山射，晶莹耀目，如雪、如冰、如飞瀑、如铺练、如截肪。

顾昔之命名者，弗取玉韫于石，生而素质，美在其中而光辉发越于外？

台北少石，独萃玆山，山海之精，酝酿而象玉，不欲使人狎而玩之，宜于韬光而自匿也。

山庄严瑰伟，三峰并列，大可尽护邑后诸山，而高出乎其半。

中峰尤耸，旁二峰若翼乎其左右。

二峰之凹，微间以青，注目瞪视，依然纯白。

俄而片云飞坠中峰之顶，下垂及腰，横斜入右，峰之三，顿失其二。

游丝徐引诸左，自下而上，直与天接。

云薄于纸，三峰勾股摩盪，隐隐如纱笼香篆中。

微风忽起，影散云流，荡归乌有，皎洁光鲜，轩豁呈露。

盖瞬息间而变幻不一，开闭者再焉。

过午，乃尽封之以去。

                                                     （陈梦林《望玉山记》）

注释：

 香篆：

焚香时，烟缕曲折缭绕，有如篆文。

附对原文全文注解：

   玉山之名，莫知于何始？

不接人境，远障诸罗（嘉义）邑治；去治莫知几何里？

或曰：

“山之麓，有温泉。

”或曰：

“山北与水沙连（日月潭）内山错（交错），山南之水达于八掌溪（发源于嘉阿里山）。

”然自有诸罗以来，未闻有蹑屩（草鞋）而登之者。

山之见（现；浮现），恒于冬日，数刻而止。

予自秋七月至邑，越（超过）半岁矣；问玉山辄指大武峦山（位于嘉义县东北方）后烟云以对。

且曰：

“是不可以故意遇之。

”

   腊月（农历十二月）既望（十六日），馆人奔告玉山见矣！

时旁午（接近中午时），风静无尘，四宇清彻。

日与山射（日光与青山相辉映），晶莹耀目，如雪、如冰、如飞瀑、如铺练（铺陈白绢）、如截肪（切开脂肪，比喻色泽白皙）。

顾（审视）昔之命名者，弗取玉韫（藏）于石，生而素质，美在其中而光辉发越（显扬）于外？

台北少石，独萃（汇集）玆山，山海之精，酝酿而象玉，不欲使人狎（亲近）而玩之，宜于韬光（隐藏才气）而自匿也。

山庄严瑰伟，三峰并列，大可尽护邑后诸山，而高出乎其半。

中峰尤耸，旁二峰若翼（羽翼；辅佐）乎其左右。

二峰之凹，微间（夹杂）以青，注目瞪视，依然纯白。

俄而（不久）片云飞坠中峰之顶，下垂及腰，横斜入右，峰之三，顿失其二。

游丝徐引诸左，自下而上，直与天接。

云薄于纸，三峰勾股（古代称三角形为勾股形）摩荡（指气势高峻），隐隐如纱笼香篆（篆文状盘香；如焚香时烟云缭绕）中。

微风忽起，影散云流，荡归乌有，皎洁光鲜，轩豁（明朗开阔）呈露。

盖瞬息间而变幻不一，开闭者再焉。

过午，乃尽封（闭藏）不见。

   以予所见闻，天下名山多矣。

嵩、少（少室山，嵩山一部份）、衡、华、天台、雁荡、武夷之胜，征奇涉怪，极巍峨，穷幽渺，然人迹可到。

泰山触石，匡庐山带，皆缘雨生云；黎母五峰（位于广东省安定县）昼见朝隐，但是叠翠排空（凌空），幻形朝暮，如此地之内山敛锷（刀锋；此指崖顶）乎云端、壮观乎海外而已。

岂若玆之醇精凝结，磨涅（揣摩砥砺）不加；耻太璞（未经雕琢美玉）之雕琢，谢草木之荣华。

江上之青，无能方（相比）其色相（景色）；西山之白，莫得比其坚贞。

阻绝乎人力舟车，缥缈乎重溟（指大海）千岭。

同豹隐（如豹般地隐居山林）之远害，择雾以居；类龙德（指君子之德）之正中，非时不见。

大贤君子，欲从之而末由（无法可及）；羽客（指道士）缁流（僧徒；因僧人穿黑衣，因此称之），徒企瞻而生羡。

是寰（大地、宇内）海内外，独玆山之玉立乎天表，类有道知几（指能见事情萌发细微迹象，预知其变化）之士超异乎等伦（同类），不予人以易窥，可望而不可即也。

12.下列论述，与本文作者对玉山结识与观感最相符选项是：

 （D）

  （A）玉山终日雾锁，每日只能在下午才有机会望见

  （B）玉山汇聚天地精华，蕴藏丰富玉石，值得开採

  （C）玉山长年冰雪，犹如美人冰肌玉骨，妩媚动人

  （D）玉山美而难见，犹如君子沉潜修养，光华内敛

13.上文自“俄而……”后来，藉由云变化，呈现玉山动态之美。

下列关于“云”状态摹写，最对的顺序是：

  （A）

（A）云自天降→浓云伸展→游云上移→薄云朦胧→风吹云散

（B）云自天降→游云上移→薄云朦胧→浓云伸展→风吹云散

（C）浓云伸展→薄云朦胧→游云上移→云自天降→风吹云散

（D）浓云伸展→薄云朦胧→云自天降→游云上移→风吹云散

14-15为题组

阅读下列南宋朱熹《朱子语类》两则短文，回答14-15题。

甲

   近日学者病在好高，读《论语》，未问“学而时习”，便说“一贯”；《孟子》，未言“梁王问利”，便说“尽心”。

乙

   或问：

“孟子说‘仁’字，义甚分明，孔子都不曾分晓说，是如何？

”曰：

“孔子未尝不说，只是公自不会看耳。

譬如今沙糖，孟子但说糖味甜耳。

孔子虽不如此说，却只将那糖与人吃。

人若肯吃，则其味之甜，自不待说而知也。

”

14.下列阅读《论语》、《孟子》办法，与上引朱熹言论最相符选项是：

（B）

（A）欲去好高之病，宜先求“一贯”，再求“尽心”

（B）无论读《论语》或《孟子》，皆应循序渐进，踏实研读

（C）《论语》说理平易，适合略读；《孟子》说理详尽，适合精读

（D）《孟子》较《论语》义理分明，宜先读《孟子》，再读《论语》

15.上文朱熹以“吃糖”为喻，目是但愿读书人明白：

（C）

（A）在教学办法上，孔子身教优于孟子言教

（B）孔子说理直截了当，语重心长；孟子辩才无碍，得理不饶人

（C）孔子虽少讲理论，实教人透过生活实践以体悟道理

（D）“仁”因孟子解释分晓，才得以确立为儒家学说核心

二、多选题（占24分） 

阐明：

第16题至第23题，每题五个选项各自独立，其中至少有一种选项是对的，选出对的选项标示在答案卡之“选取题答案区”。

每题皆不倒扣，五个选项所有答对者得3分，只错一种选项可得1.5分，错两个或两个以上选项不给分。

16.当代汉语有一种名词词组，是名词加上名词组合而成，背面名词为量词，对前面名词具备补充阐明作用，例如：

车辆。

下列选项中，两者均属于上述构成方式是：

（A、C、E）

（A）米粒、面条    （B）雪花、汗珠     （C）课本、纸张

（D）人口、心扉     （E）马匹、枪枝

17.教完柳宗元《始得西山宴游记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳脩《醉翁亭记》、苏洵《六国》、苏轼《赤壁赋》等课之后，教师规定同窗掌握课文中词语原意练习造句。

下列符合规定选项是：

（C、E） 

（A）芒果冰滋味甜美、凉爽解渴，在炎热夏天吃一碗，真是令人“心凝形释”，暑气全消

（B）她音质好，又肯努力练习，因而加入合唱团没多久就“水落石出”，受到人们赞赏

（C）中秋夜晚皎洁月光映照在屏东大鹏湾海面上，一片“浮光跃金”景象，真是美不胜收

（D）教师把自己薪水捐出来，协助那些没有钱缴午餐费学童，真是具备“抱薪救火”情操

（E）参加推荐甄试面谈或口试时候，与其“正襟危坐”，紧张严肃，不如放松心情，从容自然

18.在“寒冷将灵魂冻结，我却还不肯熄灭”这句歌词中，作词者运用“化虚为实”技巧，将抽象“灵魂”化为具象水，可以被“冻结”，看似无理却饶富妙趣。

下列歌词“”内两个词语间，使用相似手法选项是：

（A、B）

（A）就算整个世界被“寂寞”“绑票”，我也不会奔跑。

（B）时光隧道裡，我“摆渡”着“哀愁”；孤单疲倦我，又将再流浪。

（C）“釉色”“渲染”仕女图，韵味被私藏；而妳嫣然一笑如含苞待放。

（D）当所有花都遗忘了你睡着脸，“群星”在我等速飞行时惊呼“坠落”。

（E）有一种地方叫做故乡，它留些“记忆”叫我“遗忘”，却总在泪湿枕巾半夜哦荡漾。

19.阅读下列二段文字，根据文中讯息选出对二位作家论述对的选项：

（C、E）

甲

   杨牧，早年笔名叶珊，新诗、散文都以抒情典丽着称。

三十二岁改笔名为杨牧，在乡土、社会观测中，注入浓厚人文关怀，使作品在原有特质之外，兼具冷静含蓄、厚实深沉内蕴。

乙

   郑愁予，初期诗作语言纯淨，意象华丽，性情奔放，内容时见流浪情怀。

后期作品温婉仍旧，但岁月感触增多，人生体悟益深，举凡书斋小见闻、无常生命观等，都能随意挥洒，入于化境。

（A）杨牧擅长冷峻批判现实

（B）郑愁予擅长刻画风俗民情

（C）两人初期作品多抒写个人情怀

（D）两人后期作品都追求语言华丽

（E）两人因社会关怀或人生历练，后期作品更趋成熟

20.下列各组文句加点字，意义相似选项是：

（B、C、E）

（A）听寒更，闻雁远，半夜萧娘深院／莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行

（B）俟案子查明，本府回明了抚台，仍旧还你／君子居易以俟命，小人行险以徼幸

（C）臣闻求木之长者，必固其主线／文静素奇其人，一旦闻有客善相，遽致使延之

（D）无何天宝大徵兵，户有三丁点一丁／明儿有了事，我也丁是丁，卯是卯，你也别抱怨

（E）仆自到九江，已涉三载，形骸且健，方寸甚安／夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪

21.地理上具备分界意义山岳、河海、城关，有时也是内心感觉分野。

人们常想像：

分界此边，是熟悉而心安家园；分界彼边，则是令人陌生而忧惧荒远地区。

下列选项加点词语，在诗中亦具备此种感觉分野意义是：

（A、B、E）

（A）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何必怨杨柳，春风不度玉门关 

（B）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人

（C）卑南觅近秀孤峦，欲访桃源在此看。

菊有黄华能结实，山多青子可加餐

（D）重洋远渡度重阳，载酒寻花花正黄。

文苑连朝开霁色，春台九月着罗裳

（E）东南一脉枕高山，屴崱云端不可攀。

山外海天知何处，舟楫从无此往还

注释：

屴崱lìzè，高大险峻样子。

22.杨中伟（地址：

台中市东区新秀街11号）要写信给她任职公司副理陶青盈

（地址：

台北市南港区星光路22号），右图横式信封书写方式，符合今日规范选项是：

（A、B）

23.阅读下列短文，选出论述对的选项：

（C、D）

   土地从来是农人最主线信靠，祖先留给她们，她们据以耕植和养育子女，因而，一块土地好坏端看它酸硷限度与会否浸水而定。

但由于时势发展，有人已变得只关怀它是不是能盖房子，并且把她人和整个社会当作赚取对象。

当金钱成为最高目时，耕作固然成了笑柄，诚实和辛勤不再是美德，生活当中某些原应注重价值弃置一旁，而贪婪心则无限伸张。

这些人体现于外是全然粗鄙：

新建楼房内外贴满磁砖、壁上挂全是民意代表赠送匾额，滥饮聚赌，耽溺于坐享其成。

老式农村中温厚长者远了，她们则俨然成了村子裡新兴士绅和道德裁判者。

   这些事实在是很使人洩气。

但我也懂得，我该深记且应屡屡回顾，乃是更多那些默默为自己和下一代努力不懈人。

人存在若有任何价值话，并不是由于她们活着，吃喝睡觉，而后死去，而在于她们心中永远保有着一种道德地带。

                                                        （陈列《地上岁月》） 

（A）以往农人在乎是土地与否适合耕种，当前所有人则只关怀土地酸硷限度与会否浸水

（B）新建楼房内外贴满磁砖，壁上挂满民意代表赠送匾额，是由于当前农村经济繁华文化水准提高

（C）老式农人保有诚实和辛勤美德，当代农村有人则显得贪婪粗鄙，滥饮聚赌，耽溺于坐享其成

（D）作者以为，人存在若有价值话，不是由于她们金钱、权势，而在于她们心中永远保有道德地带

（E）本文反映了老式农村价值观转变，由本来诚实辛勤专心耕作，转变为维护正义，以期跻身新兴士绅

第二某些：

非选取题（共三大题，占54分）

阐明：

请依各题批示作答，答案务必写在“答案卷”上，并标明题号一、二、三。

一、文章解读（占9分） 

阅读下面这段话，请简要归纳作者对文化与艺术观点，并从寻常生活中举例，印证作者观点。

文长限150-200字。

   每个人生命中均有丰富文化因素与美感经验，有来自先天主体脉络，也有包容、吸纳外来经验空间与环境。

文化、艺术并非特定菁英份子专利与责任，每个人文化意涵不因富贵贫贱而有高低多寡之别，体认艺术社会本质与文化基本，也与学历、族群、性别没有太大关係，更不需要高深理论。

                                          （邱坤良《非关文化：

移动观点》）

二、应用写作（占18分） 

   阅读下文，试以楚国、齐国或第三国记者身份，择一立场报导此事件，不必拟新闻标题。

文长限250-300字。

   晏子使楚，以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。

晏子不入，曰：

“使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。

”傧者更道，从大门入，见楚王。

王曰：

“齐无人耶，使子为使？

”晏子对曰：

“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？

”王曰：

“然则何为使子？

”晏子对曰：

“齐命使，各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。

婴最不肖，故宜使楚矣。

” 

三、引导写作（占27分） 

   虽然时光一去不返，但人们偶尔还是会想像回到过去。

   有人想像回到从前去修改原先决定；有人想像回到事故现场制止意外事件发生；有人想像回到古埃及时期，影响当时各国间局势；有人想像回到战国时代，扭转当时历史……

   请以“如果当时……”为题（删节号处不必再加文字），写一篇文章，从自己生命历程或人类历史发展中，选取一种你最想加以变化过去时空情境，并想像那一种时空情境由于你重返或加入所产生变化。

文长不限。