中医基础理论习题及答案54614.docx

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中医基础理论习题及答案54614

中医根底理论习题及答案〔一〕

第一章【典型试题】

一、选择题

〔一〕A型题

1.古代哲学认为，宇宙的构本钱原是：

2.气的根本属性是：

3.精气生万物的机理是天地阴阳二气的：

“精〞主要指：

5.天、地、万物之间互相作用的中介是：

“神〞主要指：

7.精气神学说中特别重视：

8.阴阳属性的征兆是：

9.阴阳比拟完好而简要的概念是：

10.阴阳交感是指：

11.天地阴阳二气交感是万物发生和变化的：

12.“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳〞说明阴阳的：

13.“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也〞说明阴阳的：

14.“无阳那么阴无以生，无阴那么阳无以化〞说明阴阳的：

15.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阳的脏是：

16.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阳中之阴的脏是：

17.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阳中之阳的脏是：

18.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之至阴的脏是：

19.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阴的脏是：

20.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阴中之阴的是：

21.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阳中之阴的是：

22.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阴中之阳的是：

23.可用阴阳互根互用来解释的是：

24.“阳病治阴〞的方法适用于以下何证：

25.“阴病治阳〞的方法适用于以下何证：

26.以补阴药为主，适当配伍补阳药的治疗方法属于：

“脾〞归属土，主要采用的是何归类法：

28.“亢那么害，承乃制〞说明五行间的：

29.“见肝之病，知肝传脾〞，从五行之间的互相关系看，其所指内容是：

30.脾病传肾属于：

“子病犯母〞的是：

32.据五行相生规律确立的治法是：

33.“泻南补北〞法适用于：

34.属中医学一般思维方法的是：

A.整体观念B.阴阳学说C.五行学说D.精气学说E.比拟、演绎、类比

“舌〞属火，主要采用的是何种归类方法：

36.从一般到个别的思维方法属于：

37.考察对象之间的不同与一样之处在方法学上属于：

〔二〕B型题

1.属中医学一般思维方法的是：

2.属中医学哲学方法的是：

3.“益火之源，以消阴翳〞指的是：

4.“壮水之主，以制阳光〞指的是：

5.万物发生和变化的根源是：

6.实现阴阳交感的根底是：

7.肝火犯肺属于：

8.肝气犯脾属于：

9.以泄肝健脾法治疗肝旺脾虚证的治法称：

10.以温肾阳的方法而补脾阳的治法是：

11.滋养肺肾法称：

12.患者四肢震颤、抽搐，诊断为风邪为患，此采用的是：

13.患者唇、舌青紫，诊断为血瘀，此采用的是：

“消息法〞属于：

15.诊断性治疗属于：

〔三〕D型题

1.精气的两种存在状态是：

2.阴阳的互根旨在说明：

3.相生关系的传变包括：

4.相克关系的传变包括：

5.五行中某一行太过或不及，均可引起：

6.阴阳学说中最根本的原理是：

7.以下哪些属于阴阳运动的形式：

8.根据五行相克规律确定的治那么是：

A.抑强B.扶弱C.虚那么补其母D.实那么泻其子E.泻其有余，补其缺乏

9.从结果来进展反推的思维方法有：

10.气一元论〔精气学说〕作为一种自然观，是以下何学说的根底：

〔四〕X型题

1.对中医学理论体系的形成和开展最有影响的古代哲学思想是：

“精〞，泛指人体中的：

“气〞主要组成是：

4.阴阳消长是：

5.属于阳的属性有：

6.用阴阳互根互用原理来解释的有：

7.属阴阳制约原理的治法是：

8.阴阳的相对性表如今：

9.五行学说的根本内容包括：

10.“水曰润下〞比象地说明了肾的哪些功能：

11.以下属于土行的是：

A.爪、筋、皮、肉、口B.唇、口、黄、化、肉C.皮、鼻、口、胃、长

D.宫、脾、黄、思、甘E.长夏、湿、中、歌、哕

12.以下属于金行的是：

A.爪、筋、皮、肉、口B.鼻、皮、毛、收、悲C.皮、鼻、口、胃、长

D.商、辛、白、哭、悲E.秋、西、咳、燥、收

13.以下属于火行的是：

A.爪、筋、皮、肉、苦B.舌、脉、喜、夏、长C.喜、鼻、口、胃、长

D.苦、赤、长、暑、南E.夏、小肠、舌、笑、忧

14.以下属于木行的是：

A.爪、筋、皮、肉、口B.目、筋、怒、呼、握C.皮、筋、口、胃、长

D.春、东、风、青、生E.角、酸、东、胆、目

15.以下属于水行的是：

A.爪、筋、皮、肉、口B.冬、膀胱、耳、骨、恐C.冬、鼻、口、胃、长

D.恐、呻、栗、耳、冬E.北、寒、藏、黑、咸

“虚那么补其母〞确立的治法是：

17.“补母泻子〞的治疗原那么适用于：

18.根据五行生克乘侮规律来推断病情，病情较深重的有：

19.根据五行生克乘侮规律来推断病情，病情较轻浅的有：

20.根据五行生克乘侮规律来推断疾病的转归，以下为“顺〞的有：

21.以下哪些属五行理论在情志病治疗中的详细应用：

22.中医学思维方法的特点是：

23.在中医学中运用较多的思维方法有：

24.事物按五行属性归类的方法有：

二、填空题

1.精气学说滥觞于______，西汉时被______所同化。

2.精气概念的产生，源于______，其存在形式有两种：

______、______。

3.气的概念源于______。

4.中医学的方法学体系，从上向下大体可以分为______、_______、_______三个层次。

“三宝〞的是________、_________、________。

6.人体气的运动必须______而______。

7.精气神学说中特别重视_______的作用。

8.神凝那么______，神散那么_______。

9._________是精气与一切生命活动的主宰者。

10.阴阳学说的根本内容包括阴阳的______、_______、_______、______、_______、_______。

11.阴阳消长大体可概括为四种类型，即______、_______、______、______。

12._______是万物化生的根本条件。

13.?

类经附翼·医易?

提出：

“动极者_______，阴亢者______〞。

14.?

素问·阴阳应象大论?

提出：

“阴在内，______；阳在外，______〞。

15.阴阳偏胜的治疗原那么是_______；阴阳偏衰的治疗原那么是________。

16.阳邪盛而导致的实热证，那么用_______的方法；阴邪盛而导致的寒实证，那么用_____的方法。

17.“益火之源，以消阴翳〞的治法适应于______证，?

内经?

称为“________〞。

18.“壮水之主，以制阳光〞的治法适应于_______证，?

内经?

称为“_______〞。

19.?

尚书·洪范?

对五行的特性作了经典性的阐释：

木曰______，火曰______，土爰______，金曰_______，水曰_______。

20.五行相乘的顺序与_______一致；五行相侮的顺序与________相反。

因此，相侮又称_______，或称_______。

21.心火之气有余，既可乘袭_____，又可反悔______；心火之气缺乏，既可导致______相乘，又为______所侮。

22.用五行学说说明脏腑的病理关系：

脾病传肾是______；影响心是______；影响肝是______；影响肺是______。

23.抑木扶土法是_____与_______相结合治疗_____的一种治法，又称_____法，______法，———法。

24.?

类经图翼·运气上?

提出：

“造化之机，不可无_____，亦不可无______，无生那么______，无制那么_____〞。

25.引起乘侮的原因有______和______两个方面。

26.?

素问·六微旨大论?

说：

“亢那么______，承乃______，制那么______。

〞

“盛那么______，虚那么______〞。

28.以五行学说而言，脏腑间的疾病传变可分为_______和_______两个方面。

29.相生关系的传变，包括______和_______两个方面。

30.相克关系的传变，包括________和_______两个方面。

31.根据五行生克规律确定的治那么是________和________。

32.根据相生规律确定的常用治疗方法有______，_______，_______，________。

33.根据相克规律确定的常用治疗方法有______，______，______，_______。

34.益火补土是温______以补_______的一种方法，又称_______法，_______法。

35.中医学的一般思维方法主要有______、______、______、______、_______。

36.中医学思维方法的特点有______、_______、_______、_______四个方面。

“有________，必形_______〞。

38.在中医古代医籍中，试探法被称为“_______〞。

39.演绎，是从________到________的思维方法。

40.________,即考察对象之间的不同与一样之处。

41.“揆度奇恒〞，就是一种用_________方法进展鉴别的手段。

三、判断题

1.中国古代哲学思想，主要包括水地说、阴阳学说和五行学说等。

〔〕

2.我国古代哲学家认为，世界上的一切都是气构成的。

〔〕

“精〞，主要是指后天水谷之精。

〔〕

“气〞，是指自然界清气。

〔〕

5.气的运动是气化的前提。

〔〕

6.事物的阴阳平衡是相对而并非绝对的。

〔〕

7.阴阳交感是生命产生的根本物质。

〔〕

8.阴阳交感是生命产生的根本条件。

〔〕

9.阴阳交感是阴阳二气在运动过程中的一种最正确状态。

〔〕

10.一切事物的开展变化都是在阴阳的作用下发生的。

〔〕

11.阴阳对立的两个方面的动态平衡是彼此依存的结果。

〔〕

12.阴阳互相制约的过程，即阴阳互相消长的过程。

〔〕

13.“阴平阳秘〞是阴阳在对立制约和消长中获得动态平衡。

〔〕

14.阴阳转化是阴阳对立的结果。

〔〕

15.阴阳转化是阴阳消长的结果。

〔〕

16.阴阳之间的转化属于阴阳运动的异常变化。

〔〕

17.阴阳的消长是相对的，阴阳的平衡是绝对的。

〔〕

18.阳胜那么热，是指阳气充分，阴精被抑制的热证。

〔〕

19.阴胜那么阳病，是指阴精充盛，阳气被抑制。

〔〕

20.阳胜那么阴病，是指阳气充分，阴精被抑制。

〔〕

21.阴阳失调是疾病发生开展的内在原因。

〔〕

22.阴阳对立制约和互根互用是阴阳学说中最根本的原理。

〔〕

23.阴阳互损所致的阴阳两虚，是阴阳双方处于低程度的平衡状态。

〔〕

24.“重阳必阴，重阴必阳〞，即是阳损及阴，阴损及阳的一种病理改变。

〔〕

25.在临床辨证中，首先应分清阴阳。

〔〕

26.阴偏衰的治疗原那么，?

内经?

称为“阴病治阳〞。

〔〕

27.阳偏衰的治疗原那么，?

内经?

称为“阳病治阴〞。

〔〕

28.“壮水之主，以制阳光〞属此长彼消之类的治疗法那么。

〔〕

29.“益火之源，以消阴翳〞属此长彼亦长之类的治疗法那么。

〔〕

30.五行，即木、火、土、金、水五种根本物质。

〔〕

“五材〞。

〔〕

32.五行相生为事物开展变化的正常现象，而相克那么为异常变化。

〔〕

33.五行乘侮可同时并见，均为不正常的相克现象。

〔〕

34.当土过度虚弱时，那么不仅木来乘土，而且水也会因土之衰弱而侮之。

〔〕

35.五行之中，凡具有生化特性者，大都属于木类。

〔〕

“所胜〞与“所不胜〞的关系，即是相乘关系。

〔〕

37.肾病影响到肝脏，即是“母病及子〞。

〔〕

38.五行中，土为木之所不胜，金为木之所胜。

〔〕

39.心火之气有余，既可乘肺金，又可反侮俾土。

〔〕

40.心火之气缺乏，势必导致肝木乘心火，肾水反侮心火。

〔〕

41.中医学以五行生抑制化规律说明人体病理情况下的互相影响。

〔〕

42.中医学以五行的乘侮关系阐释脏腑间病理情况下的互相影响。

〔〕

43.“泻南补北法〞是根据五行的相生规律而确立的治疗方法。

〔〕

44.心火旺盛，累及肝脏，引动肝火，致心肝火旺为母病及子。

〔〕

45.一般来说，母病及子的病情较轻浅；子病犯母时病情较深重。

〔〕

46.疾病的转变，相乘时的病情较深重；相侮时的病情较轻浅。

〔〕

47.肺金的肃降，以制约肝气、肝火的上升，称为金克木。

〔〕

48.“益火补土法〞，目前临床上多指温心阳以暖脾土。

〔〕

49.悲为肺志，属金；怒为肝志，属木，所以怒胜悲。

〔〕

50.“木火刑金〞，为火乘金。

〔〕

51.比拟、演绎是中医学中一般思维方法。

〔〕

52.试探和反证是中医学中的哲学方法。

〔〕

53.类比法是中医认识自然的常用方法，但有一定的局限性。

〔〕

54.类比法是一种或然的推理，对于类比的结论，必须通过理论加以检验。

〔〕

55.比拟、演绎、类比、以表知里、试探、反证均属中医学的详细方法。

〔〕

56.?

内经?

提及的“揆度奇恒〞，是一种用试探方法进展鉴别的手段。

〔〕

57.张仲景在?

伤寒论?

中用小承气汤观察患者有无燥屎的方法，属于反证法。

〔〕

58.中医主要从微观角度，用哲学的方法，从部分对人体的生命和疾病进展研究理论体系。

〔〕

59.反证，是从原因来追溯和推测结果，并加以证实的一种逆向思维方法。

〔〕

60.试探法与反证法的一样之处在于都是从原因来进展反推。

〔〕

“审证求因〞法是典型的反证法。

〔〕

62.中和思维的核心是平衡与和谐。

〔〕

“援物比类〞或“取象比类〞法。

〔〕

“取象比类法〞和“推演络绎法〞。

〔〕

四、名词术语解释

1.精气学说〔古代哲学〕2.精〔古代哲学〕3.气〔古代哲学〕4.气化〔古代哲学〕

五、简答题

1.中医学的方法体系大体可分为哪几个层次?

2.中医学的主要哲学根底是什么?

3.学习中医根底理论，为什么必须对中国古代的主要哲学思想有个大体认识?

4.为什么说精气神三者不可别离?

5.简述无形之气与形质之气的异同点。

6.你对精气是构成宇宙的本原是如何认识的?

7.气运动有何意义?

8.如何理解气运动的普遍性?

9.气化的形式主要可概括为哪几种?

10.为什么说精气是天地万物互相联络的中介?

11.天地万物互相感应的机理是什么?

12.何谓阴阳学说?

其根本观点是什么?

13.如何分析事物或现象的阴阳属性?

14.事物阴阳属性的相对性表达在哪几方面?

试举例说明之。

15.阴阳学说的根本内容包括哪些?

“人生有形，不离阴阳〞?

17.人体五脏阴阳是怎样划分的?

18.你对阴阳的对立和制约是如何理解的?

19.你对阴阳的互根与互用是如何理解的?

20.何谓阴阳的消长、转化?

二者关系如何?

21.何谓阴阳互为消长?

举例说明之。

22.何谓阴阳皆消皆长?

举例说明之。

23．阴阳转化的条件及形式如何?

举例说明之。

24．何谓“阴阳自和〞?

其对自然界和人体有何意义?

25．如何运用阴阳理论来概括分析药物的性味及功能?

26．怎样运用阴阳理论概括分析各种证候?

27．如何理解“春夏养阳，秋冬养阴〞?

有何临床意义？

28.何谓五行学说?

其根本观点是什么?

29．五行各自的特性是什么?

30．何谓〞取象比类法〞?

举例说明之。

31．何谓“推演络绎法〞?

举例说明之。

32．何谓所胜与所不胜？

33．何谓五行相乘?

其次序和原因如何?

34．何谓五行相侮?

其次序和原因如何?

35．何谓“母病及子〞?

一般规律如何?

举例说明之。

36．何谓“子病及母〞?

一般规律如何?

举例说明之。

37．根据五行相生规律确定的治那么和常用治法有哪些?

38．根据五行相克规律确定的治那么和常用治法有哪些?

39．何谓“五行制化〞?

其规律如何?

40．如何以五行生克乘侮理论指导情志病的治疗?

41．五行生克乘侮理论在针灸取穴中有何指导意义?

42．中医学思维方法的根本特点可概括为几个方面？

六、阐述题

1．试述古代哲学精气学说的主要内容。

2．古代哲学中精和气各自的概念是怎样形成的？

3.为什么称精、气、神为人身“三宝〞?

4．气的运动与气化之间的关系如何?

5．如何区别古代哲学与中医学中的精、气概念？

6．古代哲学之精气学说在中医学中的应用如何？

7．如何理解事物阴阳属性的绝对性？

举例说明之。

8．怎样理解事物阴阳属性的相对性？

举例说明之。

9．阴阳转化发生的内在根据和条件是什么?

10．何谓阴阳交感？

其内在机制是什么？

11．何谓阴阳互藏？

有何意义？

12．何谓阴阳自和？

其意义如何？

13．何谓阴阳平衡？

有何意义？

14．试述阴阳消长的形式及其与阴阳对立制约和互根互用的关系。

15．如何运用阴阳学说指导确定治疗原那么？

16．如何运用阴阳理论阐释人体的病理变化?

17．如何运用阴阳学说指导中医诊断疾病？

18．五行学说在生理方面的应用可概括为几个方面？

19．何谓“生我〞、“我生〞、“克我〞、“我克〞?

举例说明之。

20．何谓“五行胜复〞?

其规律如何?

21．如何以五行的特性说明五脏的生理特点?

22．如何以五行生抑制化理论来阐释五脏之间的生理联络?

举例说明之。

23．五行生克理论在阐释五脏病变的传变方面有何意义?

举例说明之。

24．如何运用五行生克理论指导控制疾病的传变?

25．如何运用五行理论指导脏腑用药?

26．试述在中医学中应用较多的思维方法。

“中和思维〞是如何理解的？

试举例说明其在中医学中的应用。

“类比思维〞？

在中医学中是如何应用此思维方法的？

试举例说明。

试题答案

一、选择题

〔一〕A型题

1.E2.D3.C4.D5.A6.B7.C8.

〔二〕B型题

1.B2.A3.D4.C5.B6.A7.

〔三〕D型题

〔四〕X型题

9.ABCD10.AD11.BDE12.BDE

二、填空题

1.先秦时期元气说〔元气一元论〕

2.水地说无形有形

4.中医的哲学方法中医的一般思维方法中医学中的详细方法

5.精气神

6.协调通畅

8.气聚气消

10.对立制约互根互用交感与互藏消长平衡互相转化阴阳自和与平衡

11.此长彼消此消彼长此消彼亦消此长彼亦长

13.镇之以静胜之以阳

14.阳之守也阴之使也

15.损其有余〔实者泻之〕补其缺乏〔虚者补之〕

16.热者寒之寒者热之

17.虚寒阴病治阳

18.虚热阳病治阴

19.曲直炎上稼穑从革润下

20.相克相克反克反侮

21.肺金肾水肾水肺金

22.土乘水子病及母土侮木母病及子

23.疏肝健脾肝旺脾虚疏肝健脾调理肝脾平肝和胃

24.生制发育无由亢而为害

25.太过不及

26.害制生化

27.传受

28.相生关系的传变相克关系的传变

29.母病及子子病及母

30.相乘相侮

31.补母泻子抑强扶弱

32.滋水涵木益火补土培土生金金水相生

33.抑木扶土培土制水佐金平木泻南补北

34.肾阳脾阳温肾健脾温补脾肾

35.比拟演绎类比以表知里试探与反证

36.注重宏观观察注重整体的研究擅长哲学的思维强调功能联络

37.诸内诸外

39.一般个别

三、判断题

1.×2.√3.×4.×5.√6.√7.×8.√9.√10.√

11.×12.√13.√14.×15.√16.×17.×18.×19.×20.×

21.√22.√23.×24.×25.√26.×27.×28.×29.×30.×

31.×32.×33.√34.√35.×36.×37.√38.×39.×40.×

41.×42.√43.×44.×45.√46.√47.√48.×49.×50.×

51.√52.×53.√54.√55.×56.×57.×58.×59.×60.×

61.√62.√63.√64.√

四、名词术语解释

1.古代哲学的精气学说，是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构本钱原及其开展变化的一种古代哲学思想，是对中医学影响较大的古代哲学思想之一。

2．在古代哲学中，精的根本概念有：

①一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；②在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。

3．在古代哲学中，气是指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构本钱原。

4．在古代哲学中，气化是指由气的运动产生宇宙各种变化的过程。

5.有形之精与气可以互相转化，即有形之精可散而为无形之精气，无形之精气又可聚积而成有形之精。

6.是有特定属性的一分为二。

它是对自然界互相关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。

它既标示互相对立的事物和现象，又可标示同一事物内部对立着的两个方面。

7.是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并以对立统一理论阐释宇宙万事万物的发生、开展和变化的一种世界观和方法论。

8.指物质从有形蒸腾气化为无形的过程。

9.指物质由无形之气凝聚成有形之物的过程。

10.是指阴阳二气在运动中互相感应而交合的过程，是万物化生的根本条件。

11.指运动着的和谐之气。

12.阴阳二气在运动中到达和谐状态时就会发生交感作用，从而产生万物。

13.是指一切事物或现象中互相对立着的阴阳两个方面，具有互相依存，互为根本的关系。

14．是指互相对立的阴阳双方中的任何一方，都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。

15．是指阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的才能和趋势。

“中庸〞、“中行〞、“中道〞，涵有平衡，和谐之意，是中国古代哲学中重要的思维方式。

17.指一事物中所含阴阳的量和阴与阳之间的比例不是一成不变的，而是不断地消长变化着的。

18.即阴阳平秘。

平，饱满之意；秘，即机密、潜藏之意。

阴平阳秘，即阴阳充盛，互相潜藏而不外亢。

19.是指一事物的总体属性在一定条件下，可以向其相反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。

20.指阴阳转化的机理。

重，有程度深之意，是促进阴阳转化的条件。

谓阴气过甚，必然向对立面阳的方面转化。

21.指阴阳转化的机理。

重，有程度深之意，是促进阴阳转化的条件。

谓阳气过甚，必然向对立面阴的方面转化。

22.阳，指阳热；阴，指阴液。

阳胜那么阴病是指阳热偏盛，必消耗阴液而出现各种伤津、伤阴的病证。

23.阴，指阴寒；阳，指阳气。

阴胜那么阳病是指