语文诗词翻译赏析醉翁亭记.docx

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语文诗词翻译赏析醉翁亭记

醉翁亭记

宋代：

欧阳修

　　环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？

山之僧智仙也。

名之者谁？

太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？

庐陵欧阳修也。

欧阳修

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。

汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。

谥号文忠，世称欧阳文忠公。

北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”

译文及注释

译文

　　环绕滁州的都是山。

那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。

一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。

沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。

泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。

建造这亭子的是谁呢？

是山上的和尚智仙。

给它取名的又是谁呢？

太守用自己的别号（醉翁）来命名。

太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。

醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。

欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

　　至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。

野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。

清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。

来来往往不断的行人，是滁州的游客。

到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。

宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。

一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。

树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。

但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。

而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。

醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。

太守是谁呢？

是庐陵欧阳修吧。

注释

环：

环绕。

皆：

副词，都。

环滁：

环绕着滁州城。

滁：

滁州，今安徽省滁州市琅琊区。

其：

代词，它，指滁州城。

壑：

山谷。

尤：

格外，特别。

蔚然而深秀者，琅琊也：

树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

蔚然：

草木茂盛的样子。

而：

表并列。

峰回路转：

山势回环，路也跟着拐弯。

比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

山：

名词作状语，沿着山路。

潺潺：

流水声。

而：

表承接。

酿泉：

泉的名字。

因水清可以酿酒，故名。

回：

回环，曲折环绕。

翼然：

像鸟张开翅膀一样。

然：

......的样子。

临：

居高面下，由上看下。

。

于：

在。

作：

建造。

名：

名词作动词，命名。

自谓：

自称，用自己的别号来命名。

号：

名词作动词，取别号。

曰：

叫做。

辄：

就。

年又最高：

年纪又是最大的。

意：

这里指情趣。

“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。

乎：

相当于“于”。

得：

领会。

寓：

寄托。

林霏：

树林中的雾气。

霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

开：

消散，散开。

归：

聚拢。

暝：

昏暗。

晦：

阴暗。

晦明：

指天气阴晴明暗。

芳：

香花。

发：

开放。

佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。

秀：

茂盛，繁茂。

繁阴：

一片浓密的树荫。

风霜高洁：

就是风高霜洁。

天高气爽，霜色洁白。

至于：

连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。

负者：

背着东西的人。

休于树：

在树下休息。

伛偻：

腰弯背曲的样子，这里指老年人

提携：

指搀扶着走的小孩子。

临：

靠近，这里是“……旁”的意思。

渔：

捕鱼。

酿泉：

一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。

洌：

水（酒）清。

山肴：

野味。

野蔌：

野菜。

蔌，菜蔬。

杂然：

众多而杂乱的样子。

陈：

摆放，摆设。

酣：

尽情地喝酒。

丝：

琴、瑟之类的弦乐器。

竹：

箫、笛之类的管乐器。

非丝非竹：

不在于琴弦管箫。

射：

这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

弈：

下棋。

这里用做动词，下围棋。

觥筹交错：

酒杯和酒筹相错杂。

形容喝酒尽欢的样子。

觥：

酒杯。

筹：

酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。

苍颜：

脸色苍老。

颓然乎其间：

醉醺醺地坐在众人中间。

颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。

归：

回家。

已而：

不久。

阴翳：

形容枝叶茂密成阴。

翳：

遮蔽。

鸣声上下：

意思是鸟到处叫。

上下，指高处和低处的树林。

乐①其乐②：

以游人的快乐为快乐乐①：

意动用法，以…为乐。

乐②：

快乐。

醉能同其乐，醒能述以文者：

醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。

谓：

为，是。

庐陵：

庐陵郡，就是吉洲。

今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。

赏析

　　《醉翁亭记》是一篇优美的散文。

这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。

庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。

“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。

文章表现了作者这种复杂的心情。

本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：

“德惟善政，政在养民。

”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

　　全文共四段，条理清楚，构思极为精巧。

　　此文第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。

分五步突出醉翁亭。

首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。

作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。

接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。

再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。

又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。

“醉翁亭”的名字便暗中透出。

然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。

为下文的活动安排了一个优美独特的背景。

作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：

“作之者谁？

山之僧智仙也。

名之者谁？

太守自谓也。

”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而愚之酒也”。

说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。

这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。

句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。

　　第二段，分述山间朝暮四季的不同景色。

作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。

接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。

“朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。

“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这是上一段总写“山水之乐”的具体化。

这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。

　　第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。

此段描写由景物转移到人事上。

先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。

游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。

接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。

宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。

太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。

体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。

　　第四段，写宴会散、众人归的情景。

“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。

但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。

作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：

“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。