养老方式过渡中青年一代的责任感与观念更新.docx

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养老方式过渡中青年一代的责任感与观念更新

养老方式过渡中青年一代的责任感与观念更新

　　[摘要]文章在对一定数量的大学生进行问卷调查基础上，经过统计分析，得出相关数据资料与研究结果。

这对于在当今社会，了解青年一代对于社会养老问题的认识、态度与观念，促进社会养老政策与举措的创新，有一定的参考作用。

　　[关键词]社会养老；青年一代；责任感；观念；调查报告

　　2008年9月，由几位高校教师组成的《广西从家庭养老向社会养老过渡的问题研究》课题组，就当前社会面临老龄化状况下由传统家庭养老向现代社会养老方式过渡中的相关问题，对部分在校大学生进行了一次抽样调查。

这次调查研究成果，对于了解青年一代在社会养老问题上的认识以及对养老责任的态度，观察其观念更新情况，进而加强养老政策和举措的创新，具有一定的参考作用。

　　一、调查所得的几组重要数据

　　本次调查采取分层随机抽样问卷调查法，即从不同的年级与班级选取126个调查对象。

其中来自城镇的占30％，来自农村的占70％。

目前家中无60岁以上老人的占19％，有1-2位老人的占58％，有3-4位以上老人的占23％。

被调查者家中有3口人以下的为16％，有4-6口人的超过80％，这与大部分被调查对象家在农村、多数老年人有2个以上子女供养有关。

　　1、有关今后与养老相关问题的了解与态度。

在被问及“你觉得今后10-20年我们社会中的养老问题是否严峻”时，被调查者认为“很严峻”的有58％，认为“有一些，但不严重”的28％，认为“算不上什么问题”的4％，回答“不知道，从没想过”的9％。

说明多数人已意识到今后养老问题的严峻性。

而男生中，认为“很严峻”的有63％，女生中，认为“很严峻”的有53％，男生比女生高出约10％；女生中“不知道，从没想过”的有15％，男生则仅有3％，这说明对于今后的养老问题男生压力感更大，意识也更强。

　　对于什么是“社会养老”，这些大学生的答复是：

“有所听说，但了解不多”的49％，“早就知道，也有所关注”的22％，“很感兴趣，希望更多了解”的21％，“此前没听说过，不了解”的7％，“不感兴趣，只觉得按传统的家庭养老就行了”的仅1％。

说明大多数人都已注意到将来社会化养老的重要性，而单纯依靠传统家庭养老的想法已很少；同时也说明，对于社会养老的优势与方法，还应进一步加强宣传、推广，让社会成员能够更广泛地认识了解。

　　对于“今后老年人养老费用及生活依靠的主要来源渠道”的问题（多项选择），选择“国家、工作单位等发放的养老金”的达83％，“子女、后代的供给”的达78％，“自己一生的积蓄”及“靠社会的资助”的分别为36％和8％。

这说明现代的养老保险金形式、社会养老保障观念已深入人心，而传统的由子女、后代供给养老的想法也同时还大量保留，表明传统的孝养观念影响仍较大。

　　关于今后养老模式的选项（多项选择）中，最为被调查者认可的前三种是：

“国家、社会、单位、民间慈善、家庭多渠道结合养老”占80％，“建立覆盖全社会老年人的社会养老保险制度”占73％，“国家、全民公共养老”占60％；而对“商业化组织提供的有偿收费服务养老”、“家庭自我养老”、“老年人自己联合互助养老”的选择分别为28％、20％、10％，均不怎么被看好；而选择“有老人的子女们进行集体合作养老”的高达36％。

　　当进一步问及“等以后你成家立业时，对于自家老人你会更赞成的养老方法”（多项选择）时，赞成“老人居住在家中，同时社区又能提供帮老服务”的78％，“更现代化的社会养老形式”的72％，“自己没有足够时间服伺老人时请保姆或家政业务人员照料”的35％，“完全传统的家庭养老方法”的30％，“让老人居住到专门的养老机构中”的仅17％。

说明目前介于传统家庭养老与社会养老之间的“居家+社区服务”养老形式更受欢迎，同时养老方法的更新也受到更多关注，而多数年轻人还是不情愿于由自己来主动安排老人住到专门养老机构中去。

　　但是，在“假若家中老人提出因‘家中寂寞’等原因而要到专门的养老机构去长住”时，选择“支持和理解，因为养老机构中终日有人作伴更好”的68％，加上“觉得这样很好，老人不闷了，年轻人也减轻了负担”的16％，以及“感情上不愿意，现实中也只好这样”的10％，可见这种情况下同意与基本同意率达94％，而“坚决反对，因为家里好，养老机构差”的仅6％。

与上一段所述对比，看来年轻人对不考虑老人感受而由自己来决定将老人送去专门养老机构的做法，多会不情愿或“不忍心”，而对于老人自愿要去而且又“情有可原”的，则多会持理解、支持的态度。

　　在“假如要让老人到专门的养老机构去长住，你更愿意选择的敬老机构”（可选2项）方面，“交纳一定服务管理费，服务质量较高的公办敬老机构”最受欢迎，达86％；其次是“收费服务，同时既由政府进行投资和政策性管理，又由私人承包经营的敬老机构”，达60％；而选择“不用交费，服务一般的公办敬老机构”和“完全靠收费维持，而保证服务质量的私营敬老机构”的，仅分别为8％和7％。

说明多数人更愿意信任那些交费公平合理、保证管理与服务质量、公办或有政府监管的敬老机构，而收费服务的私营敬老院，还未引起更多的关注。

　　2．有关养老新责任、生育新观念和养老义务的认识与选择。

在“实行严格计划生育政策近三十年后，少子化加老龄化形势下的养老责任”问题上，被调查者中认为“家庭和国家社会都有责任，应一起来承担养老”的达89％，“应由国家社会承担主要的养老责任”的8％，“完全是家庭的事，只能由家庭自己承担”的仅3％。

由此可见，多数人都意识到今后养老问题应与国家所实行的政策有一定关联，需要由社会来共同承担起相关的责任，但同时又清醒地认识到家庭（后代）所应负的不容推卸的责任。

　　在被问到“假若因少子化加老龄化问题严峻，国家改变和放松计划生育政策，你成家后会愿意生多少个孩子”时，选择愿意“生二个孩子”的占61％，觉得“只生一个孩子就够了”的31％，而“希望生三个以上孩子”、“希望不受限制”、“不想生孩子，过好自己的生活就行”的均较少。

可见长期计划生育宣传的“少生优育”观念已深入人心。

　　至于认为在现代及今后社会环境中，“生男生女都一样，现代男女平等，只要有亲情关系就行”的有84％；而觉得“生男孩更好，可以‘传宗接代’，也更有能力为父母养老”的有11％，“生女孩更好，一般更好抚养，将来也更会体谅和赡养父母”的2％，“不在乎，因为今后社会里不管是男是女，长大后多会高飞远走”的3％。

可见，认同男女平等的是绝大部分，虽然希望“生男”的还略多于希望“生女”的，但单纯只认为“生男好”或“生女好”的已不多。

　　在问到“假如让你参加‘老年义务服务队’，定期为社会中的老人无偿地义务服务”的问题时，回答“很愿意，因为人人有责任”的50％，加上“看情况，有时间又有精力时也可做做”的30％，认可及基本认可率达80％；而回答“不愿意，因为这是各个家庭或是国家社会的责任”以及“觉得不必要，因为在现代市场经济环境下，应以有偿服务为主”的各有10％。

反映出大多数年轻人对此具有相应的责任意识与付出精神，只要社会有需要和开展有效的宣传、组织行动，应是可以动员起大批青年参与义务服务与工作活动的。

　　对于“如果要组建专门的社会老年服务队伍”，认为合适的方法（可选2项）中，选择“采用服务公司等形式，高薪招募人员组成职业化服务队，由国家财政出钱或部分收费作保证”，或者“完全实行志愿者服务方式，谁愿意就参加”的，不相上下，均为46％；而赞同“让每个青年人都有半年～1年的时间参加义务服务队，像轮流服兵役一样，由国家用法律加以规定，除了特殊情况不用参加以外”的41％；认可“用市场运作方式，让民间组织的服务队招标承包养老业务，或实行纯收费服务”的则是31％。

可见将来若要推广各种“职业化”或“义务化”的养老服务队伍组织形式，均会有良好的支持基础，这超过了对纯商业性质的服务组织形式的支持。

　　另外，在如何加强精神养老与亲情沟通的层面上，年轻人们的回答也很有特点。

在问到“假若将来成家立业后与父母等老人分居或长住外地，在联系亲情方式上你会如何选择”（多项选择）时，愿意“一有机会就回老家中与老人同住”的75％，“定期打电话或在网络上叙亲情”的73％，“干脆接老人来住在一起”的64％；而选择“还是分开住好，只要有联络和关照就行”的，低于20％。

说明年轻人只要有条件，普遍会对亲情重视。

　　对于“你认为可以让老人摆脱孤独寂寞感的办法”（多项选择），选择“子女后代应多主动为老人排解孤寂”的有71％，“社区等应更多创造条件为老人丰富生活”的有68％，“让老人学习接受新东西，从中获得乐趣”的有60％，“让老人多做些力所能及而有意义的事”的有57％，“应有更多志愿者来经常关怀老人，让老人不感到孤寂”的有38％，“老人应主动自己找伴或找乐，自求多福”的有28％，“通过有偿服务让老人有人常陪乐”的仅有12％。

由此可见，对于老年人这样的应受照顾群体，除了老年人自身要会主动接受新事物、通过各种方式自得其乐外，来自后代的、社区的关照，对于让老年人过好幸福和乐的晚年生活非常重要。

　　二、结论

　　1．当代青年人对于传统亲情、子女责任等仍然非常看重，反映了社会优良的伦理观念、道德文化在新一代中的有效延续和影响力。

大多数青年人是愿意在更新养老方式的过程中承担相应的责任与义务的，表现在对养老义务活动及服务工作的认可与支持，等等。

这些应可以为进行相关的社会养老制度创新或政策调整提供必要的支持基础。

同时，也启发我们：

虽然我们当今的社会中，还不用担心会出现像西方国家那样的青年一代养老责任淡漠、亲情“流失”等见惯不怪的现象和问题。

但如何在今后新的时代环境下，继续保持这种伦理道德文化的优势，值得重视。

国家政府和社会应该通过一些良好的机制，合理巩固这种值得珍惜的亲情传统，并继续强化青年一代的养老责任感——就如同通过升国旗、唱国歌等经常化的形式强化青少年的爱国主义信念那样。

　　2．随着社会形势、时代环境、生活方式的变化，青年人对于养老的态度、看法，也有了不少与时俱进的转变，很多曾经在老一代中流行过的观念，在新一代中已有较大的改变。

比如，对单纯传统家庭养老的依赖感已大大下降，对建立健全社会保障制度、更新和改进养老方式充满期盼，对老年人自愿上专门敬老机构居住这样的行为已能较多地理解和支持，等等。

这些，都显出与老一代人的观念有所不同。

　　3．长期以来国家社会在人口、养老、社保等方面的政策宣传、教育及实施活动，对青年一代观念的形成影响很大。

如多年计划生育宣传中所倡导的“生男生女一个样”、“生二孩以内”等提法，就已得到当代青年的普遍认同。

当然，改革开放以来外来的现代观念及新的生活方式对年轻人的影响，也不可忽视。

　　4．男性与女性青年在大多数有关养老问题上的认识均“同大于异”。

在男性和女性样本组分别得出的调查数据中，一方面，可以看到在一些同样问题上，因为性别差异而带来一定细节上的态度差别；另一方面，在更多数的问题上，不论男女性的态度都有着较为一致的地方，显示出明显的共识性。

　　5．广西在养老问题方面总体上有“未富先老”的特点，包括青年一代在内的人们已较多地感觉到了正在逼近的巨大的养老压力。

受调查的大学生们明显表现出一种较普遍的态度倾向：

希望能够综合协调运用各种社会力量，一起来应对好人口老龄化问题，而不是仅仅依靠从老人或其年轻后代们个人的、小范围的力量——当他们感觉到自己将来在前所罕见的养老新问题面前，可能会感觉负担沉重而有所无奈时，就自然会寄望于依靠群体化的力量。

　　6．大多数青年人对将来深度老龄化社会的严峻前景有了一定的意识，而对于由传统家庭养老向社会养老过渡中可能出现的种种具体问题和解决办法，仍然认识有限。

这需要政府或社会有关方面加强积极宣传和正面引导，使适应于现代社会养老的新思想、新方法，更加广为人知，得以认同，普及推广；同时，要预作相关有效政策和行动措施的设计与筹划，未雨绸缪，提高包括青年一代在内的社会成员对养老问题的积极应对与合作承担能力，共同解决好养老这一自古重视、如今更显突出的社会