复旦 文博综合历年真题.docx
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复旦文博综合历年真题
2011年
一、名词解释
1.《女史箴图》
《女史箴图》是我国东晋时期顾恺之的绘画作品之一。
“女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝诫的意思。
这幅画以日常生活为题材，笔法如春蚕吐丝，形神兼备。
该图采用了游丝描手法，画面中线条循环婉转，整幅画都特别注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，使得画面典雅、宁静又不失明丽、活泼。
2.碑帖
碑帖是碑和帖的合称，“碑”是指文字石刻，主要有墓碑、庙碑、造像和摩崖等；“帖”是指古代名人的墨迹和摹刻在木石板上的法书，主要有书札或诗稿等。
先贤为了记述前朝重要事件和隆重庆典等，把文学形式和书法家的手迹刻凿在悬崖和石碑上，后人通过拓印将其制成拓本，以供鉴赏、临摹之用。
背贴传拓方法主要有擦墨拓、扑墨拓、蜡墨拓、镶拓、响拓等。
3.文人画
文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。
文人画的题材多为梅、兰、竹、菊、高山、渔隐之类。
文人画由于在题材内容、思想情趣，笔墨技巧方面各有追求，形成了不同的风格和流派。
文人画的特点是：
学养深厚、言之有物、格调高雅。
文人画是一种综合型艺术，在创作上强调个性表现和诗、书、画、印等多种艺术的结合。
4.吉州窑
吉州窑是江西吉安一座举世闻名的综合性瓷窑，也是中国现有保存完好的古代名窑遗址之一，全国重点文物保护单位，具有浓厚的地方风格和汉民族艺术特色。
吉州窑创烧于唐代晚期，经五代、北宋，鼎盛于南宋，至元末终烧，有1200多年的烧造历史。
吉州窑瓷器种类繁多，纹样装饰丰富多彩，按胎釉可分青釉、黑釉、乳白釉、白釉彩绘和绿釉等类，在装饰技法上采用洒釉、剪纸、贴花、剔花、印花、彩绘、划花和堆塑等，尤以黑釉瓷产品着称。
5.紫禁城
紫禁城是中国明清两代24个皇帝的皇宫。
明朝皇帝朱棣迁都北京，开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年落成。
依照中国古代星象学，紫微桓位于中天，乃天帝所居，所以把皇帝的居所喻为紫宫，故旧称紫禁城。
紫禁城的建筑对称布局、院落组合、空间安排、单体建筑、建筑装饰、室内外设计、屋顶形式以及建筑色彩都体现出中国古代建筑的艺术特征。
其建筑布局是：
城内建筑沿中轴线向东西两侧展开，城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，两侧辅以文华殿、武英殿两殿，是皇帝举行朝会的地方，称为“前朝”。
北半部以乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫及东西六宫和御花园为中心，其外东侧有奉先、皇极等殿，西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动的地方。
6.赝品
赝品本义是指工艺精湛的仿真品，价值和价格可以紧随被仿品，现在通常指工艺拙劣的仿冒品。
赝品是古董及书画市场的交易中以假乱真的行货。
由于这些物品并非原创，是临摹、仿制或复制的，而持有者、贩卖者却诓称是原作，所以把这些物品称为赝品。
二、简答
1.以瓷器或铜器或书画为例，说明文物鉴定的传统方法
瓷器的传统鉴定方法是根据每个时代及窑口的传统生产工艺，使用的材料及装饰工艺的处理方法，以及瓷器胎质，釉面的变化程度，来辨别它的真伪，断定它的年代，以期达到去伪存真的鉴定目的。
瓷器的传统鉴定方法包括一看、二摸、三掂、四闻、五听。
（1）一看
看一件瓷器能否符合古玩瓷器的要求，应从它的器型上，发色上，釉面上，纹饰上及制式上符合历史时代人们的审美趣向和使用要求，油料配制及工艺流程方法，韵味感及生产加工工艺特征等，如果能符合这些要求的话，这件瓷器可以说，基本达到我们对它的鉴定要求。
一般需要看器型，看发色，看釉面，看纹饰，看制式。
（2）二摸
一是摸釉面的光滑度，二是摸釉面的平整度。
瓷器釉面的光滑程度，能决定一件瓷器的新老程度。
同样它的平整度的差异，也能决定一件瓷器的新老程度。
摸一件古老瓷器的釉面，如同摸婴幼儿童的肌肤一般。
如果没有此种感觉，这件瓷器一定不是古物。
（3）三掂
根据鉴赏文物的经验，掂其物感受其重量，对比相似材质和大小的文物，如果重量悬殊，则为赝品。
（4）四闻
对于特殊材质制作或者经过特殊工艺的文物，一定会有特殊味道的文物，可以闻其味道，确定是否有味道或者味道是否相同。
（5）五听
敲击文物的表面，听其发出的独特的声音，与同类文物的声音对比。
2.可移动文物定名的基本原则，并举一例
可移动文物是指馆藏文物（可收藏文物），即历史上各时代重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料、代表性实物等，分为珍贵文物和一般文物。
可移动文物定名就是指确定可移动文物的名称。
（1）可移动文物定名的基本原则：
①文物定名应科学、准确、规范；
②没有名称的文物，定名应依照定名要素为其定名。
定名要素包括年代、特征、器物通称。
定名一般按照年代、特征、通称顺序排列；
③文物已有名称且比较准确的，采用已有名称；
④古脊椎动物化石和古人类化石定名，依照相关学科国际命名法规定名。
（2）文物定名的举例
石刻定名的一般规则为：
“年代”+“主要内容”+“质地”+“器型”。
示例：
宋太平兴国八年吕蒙正重修孔庙碑。
3.根据文物分类的原则和根据，对青铜器进行分类
文物分类是按照一定的标准对文物进行聚类或归类，是研究文物的基本方法之一。
（1）文物分类的标准
①遵循同一标准。
若以价值高低为标准划分文物，就要以文物定级的标准作为标尺，把各类文物划分为若干等级。
②按照一定标准把同类文物划归为一类。
按一定标准把同类文物划归为一类，还可以在大类中再进一步分成小类。
选择何种分类标准，则根据收藏、宣传、研究、保护、教学的需要而定。
③一种分类方法只能依靠一个标准。
方法是由标准来决定的，即拟用什么样的分类方法，就要采用相应的分类标准。
在采用某一方法对文物进行分类时，不能同时使用两个标准或交叉使用两个标准对文物进行分类，只能用一个方法或标准。
④对复合体文物进行分类时，以约定俗成为原则。
（2）根据用途的不同，可以把青铜器分为食器、酒器、水器、兵器、乐器。
①根据用途的不同，食器可以进一步分为：
鼎、簋、敦、豆等；
②根据存在形状的不同，酒器可以进一步分为：
斝、觚、尊等；
③根据样式的不同，水器可以进一步分为：
垒、壶、盘、盂、瓿等；
④根据使用地点和场合的不同，乐器分为编饶和编钟；
⑤根据功能的形状的不同，兵器可以进一步分为：
钺、刀、剑、戈、矛、铍、镞、殳、弩机，甲胄等。
4.中国金石学的发展步骤
金石学是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于着录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，特别是其上的文字铭刻及拓片。
广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。
中国金石学的发展经历四个时期，即：
萌芽期、发展期、兴盛期和近代考古学期。
（1）萌芽期
金石学的萌芽期大约可以追溯到东周时代，但研究者甚少，无专着问世，没有形成一门学科；北宋统治者奖励经学，提倡恢复礼制，对古物的收集、整理和研究出现热潮；墨拓术及印刷术的发展，为金石文字流传提供了条件，金石学逐渐产生。
宋仁宗时的刘敞，刻《先秦时期图碑》，对研究金石学有开创之功。
吕大临撰《考古图》，在编古器物书的体例方面多有建树，该书是流传至今的最早的古器物图录。
（2）发展期
在宋代，金石学和考古学发展成独立研究的学科，宋代时期的金石学和考古学发端于宋真宗时期对古铜器的研究。
这个时期的作品有刘敞的《先秦古器记》，欧阳修《集古录》，吕大临《考古图》等等。
（3）兴盛期
清代受乾嘉学派影响，金石学进入鼎盛。
乾隆年间曾据清宫所藏古物，御纂《西清古鉴》等书，推动了金石研究的复兴。
其后又出现了许多金石学着作。
这一时期研究范围扩大，对铜镜、兵符、砖瓦、封泥等开始有专门研究，鉴别和考释水平也显着提高。
清末明初，金石学研究范围又包括新发现的甲骨和简牍，并扩及明器和各种杂器。
罗振玉和王国维是此时的集大成的学者。
马衡着《中国金石学刚要》，对金石学作了叫全面的总结。
（4）近代考古学期
金石学保存下许多有价值的铭刻资料，考证出不少古器物的名称和用途。
但未深入分析古器物的器型和花纹，未进行断代的研究，始终没有形成完整的学科体系。
近代考古学传入中国后，仍有学者进行金石学的整理和研究，但独立的金石学也不再存在，金石学变成考古学的组成部分。
5.文物学与其他学科的关系
（1）文物学与其他学科的区别
文物学研究与其他学科的研究有着明显的不同，它是以历史遗迹和遗物为自己的已经对象，换言之，文物学研究的是文化遗迹和遗物，即不可移动文物和可移动文物。
这是它的根本特点。
研究文物，必须有实实在在的“物”作为基础。
在研究中，首先要如实叙述（或描述）文物本身的情况，揭示它所包含的各种信息，进而研究和阐述它所反映的历史问题；不能离开文物去说明历史问题以及揭示历史规律。
（2）文物学与其他学科的联系
文物学研究是一种跨学科的研究。
文物的内容丰富，其研究必须得到有关学科的支持和协助，或者联合攻关，才能完成研究的各项任务。
对于文物学的综合研究，只有在这一基础上，才能进一步阐述历史问题，揭示其本质和规律性。
因此，文物学研究与社会科学和自然科学的一些学科有着直接或间接的关系，有些则呈现出相互交叉的关系。
文物学研究的范围极其宽广，内容极其丰富，要做好文物研究，特别是综合研究，需要有各方面的知识，不但要有丰富的历史知识、相当深厚的史料基础，而且还要具有一定的哲学、政治学、伦理学、经济学、法学、文学、地理学、方志学、宗教学、民族学、民俗学、目录学、文字学，乃至一些自然科学和技术科学的知识和素养。
只有具备这些学问，才能在对文物进行研究时，触类旁通，综合分析、研究，才能从文物所反映的各个侧面认识复杂的历史全部过程及深藏的内在的本质。
因此，在长期的发展过程中，文物学与其他学科形成了多重边缘关系。
随着现代科学技术的发展，学科的继续分化，已经和将要形成与文物学交叉的学科，将发展成新的相关学科。
它们运用的新的研究方法，开拓新的研究领域，对于文物学的研究和建设，进一步发挥文物的作用，都是非常重要的。
6.谈谈对当今文物回流现象的看法
文物回流是指本国的文物由于各种原因流失到其他国家，然后经过各种途径重新流回本国。
（1）当今我国文物回流现状
近几年来，我国文物回流的现象升温，引起了广泛的关注。
流失海外文物的回流渠道主要有讨还，回购和回赠三种。
事实上，我国的拍卖会功不可没，而且国内企业家群体重金回购，是当前最现实、最大规模的流失海外文物的回流渠道。
（2）对当今文物回流现象的看法
我国流失的文物，属于中共人民的财富，本属于我们自己的东西，被盗后却通过重金赎回，对中国人民来说损失太大，且有失尊严。
根据国际公约，外流文物应该无偿返还给中国。
国宝回归的前提是必须维护国家和人民的尊严。
追回文物的一个重要途径是依靠国际刑警组织，协助各国追回被盗文物。
所以，追回文物宜采取法律手段和外交手段，即使是通过拍卖购回那些无法讨还的国宝级文物，也要做好投资决策分析，以使自己的投资收益最大化。
三、论述
1.结合《文物保护法》中的“文物”、《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转所有权的方法的公约》的“文化财产”、《保护世界文化和自然遗产公约》的“文化遗产”的定义，谈谈文物的概念和内涵
（1）文物：
文物的主要内容有：
①与重大历史事件、革命运动和重要人物有关的、具有纪念意义和史料价值的建筑物、遗址、纪念物等；
②具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等；
③各时代有价值的艺术品、工艺美术品；
④革命文献资料以及具有历史、艺术和科学价值的古旧图书资料；
⑤反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。
（2）文化财产
文化财产是指每个国家，根据宗教的或世俗的理由，明确指定为具有重要考古、史前史、历史、文学、艺术或科学价值的财产并属于以下各类者：
①动物群落、植物群落、矿物和解剖以及具有古生物学意义的物品的稀有收集品和标本；
②有关历史，包括科学、技术、军事及社会史、有关国家领袖、思想家、科学家、艺术家之生平以及有关国家重大事件的财产；
③考古发掘（包括正常的和秘密的）或考古发现的成果；
④业已肢解的艺术或历史古迹或考古遗址之构成部分；
⑤一百年以前的古物，如铭文、钱币和印章；
⑥具有人种学意义的文物；
⑦有艺术价值的财产。
（3）文化遗产
文化遗产主要包括：
①从历史、艺术或科学角度看具有突出的普通价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体；
②从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单位或连接的建筑群；
③从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。
总之，文物是具体的物质遗存，它的基本特征是：
它必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；并且，它必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。
文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹，是人类宝贵的历史文化遗产。
各类文物从不同的侧面反应了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的意识。
2.文物学研究的基本方法
文物学是一门研究、整理和保护文物为目的的学科。
文物学研究当然基本方法有：
（1）分类法：
分类法是按照文物的性质、特点、用途作为区分的标准，将符合统一标准的文物聚类，不同的则分开的一种认识文物的方法，分类法能够将各种各样的类按照相互之间的关系，组成系统化的结构，并体现为许多文物类别按照一定的原则和关系组织起来的体系表，作为分类工作的依据和工具。
（2）排比法：
使用排比法研究文物，可以收到条理分明的效果，能够层次清晰，描写细腻，能更加细致入微的研究文物。
（3）历史分析法：
是指运用发展、变化的观点分析文物的方法，把文物放在一定的时空背景下，分析其发展的不同阶段以及特点，并且将不同的阶段加以对比，弄清其发展变化的实质，揭示其发展规律。
（4）逻辑分析法：
是指利用数理逻辑工具，对文物进行分析，归纳演绎、分析、综合分析文物学中遇到的问题，根据已知的事实或者已经获得的经验，来推断新问题的方法。
（5）年代测定法：
运用现代科学技术对文物年代进行测定的方法，或测定文物年代，或分析鉴定文物成分，是认识文物、研究文物的重要手段。
目前，广泛应用于测定文物年代（或断代）的方法，主要有：
碳-14法、热释光法、古地磁法是一种比较好的、树木年轮法等。
3.文物学研究的特点
文物学是在研究文物的发展过程中逐步形成的一门以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，对文物进行系统的研究的一般理论、方法和实践的综合性和交叉性很强的新型科学。
文物学研究的特点包括：
（1）研究对象跨越的时间最长
文物是指人类在历史发展过程中遗留下来的文化遗物，包括古代地上的、出土的和传世的以及近代乃至当代的文物（可移动的和不可移动文物的文物）都属于文物学研究的对象。
（2）研究内容极其丰富
研究如何鉴定文物，评估文物的价值，以及如何保护文物等。
（3）研究领域跨科学
通过多学科的融合进行新的整合而成，是人们对文物认识和利用的学问，是关于文物运行和信息传播规律的学问。
它涉及知识非常广泛，不仅仅与一门学科相关，需要具备多学科的知识。
（4）研究目的对国家意义重大
保管保护好文物，是文物世世代代相传，避免文物从本国流失到国外。
通过对文物的研究，评估文物的价值，阐述各类文物的演变发展过程，进行专题，或专门研究，获取各类文物所蕴含的各种信息，诠释历史问题，解释历史规律。
探讨如何做好宣传工作，是文物更好的发挥教育作用。
文博历年真题
2012
1.简介长江下游新石器时代文化发展个时期特点。
谈谈你对这一地区史前社会和文化变迁的认识
（1）薛家岗文化：
①分布区域：
西到鄂皖交界的鄂东黄梅和皖西宿松县，东到安徽省巢湖地区，北到淝水，南达长江。
②文化分期：
第一期文化的陶器以夹砂红陶为主，泥质陶较少，陶器的胎壁较厚，质地松软，火候低，吸水强。
第二期文化的陶器以夹砂灰黑陶为主，加砂红褐陶和泥质黑陶次之，有少量黑皮陶；石器有穿孔石铲、石锛、石凿和失球等。
第三期文化的陶器以夹砂灰黑陶为主，泥质陶较少；石器多通体磨光，刃部锋利；穿孔技术比较发达，穿孔方法有对钻和一面钻两种。
第四期文化的出土物很少，只有几件残破的夹砂鼎、鬻形器、泥质黑桃高柄杯。
（2）北阴阳营文化
①发现的遗址：
南京城内的北阴阳营遗址，南京南郊的太岗寺遗址，江宁昝庙遗址。
②文化分期：
Ⅰ.第一期（北阴阳营期）
a.生产工具以石器为主，有少量陶质工具；石器中以扁平舌形穿孔石斧、大而长的条形石锛、有段石锛、七孔石刀等颇具特征。
b.陶器有夹砂红陶、泥质红陶、泥质灰陶和夹砂灰陶，其中以夹砂红陶的数量最多。
c.墓葬大多数集中分布，无墓穴，均用含烧土和陶片的黄土掩埋；头向大多朝东北；墓葬以仰身直肢葬为主，有少量俯身葬和二次葬；随葬品大多是生前使用过的实用品，其中包括生产工具和陶器。
Ⅱ.第二期（昝庙一期）
a.石器主要有斧、锛、刀、凿、镞等。
b.陶器以夹砂红陶和泥质灰黑陶为主，有少量质地疏松多孔的胎中夹有植物茎叶的陶器。
Ⅲ.第三期（昝庙二期）
a.石器主要有扁薄平刃呈凤字形的穿孔石斧、有肩穿孔石斧、多孔石斧、长方形三孔石斧、靴形石刀、长柄石刀、小型有段石锛等。
b.玉器有素面玉瑗、兽面纹玉佩等。
c.陶器典型器型是高劲鼓腹圈足贯耳壶。
（3）马家浜文化
①提出年代：
马家浜文化是太湖流域文化时代较早的新石器时代文化，于1977年正式提出。
②分布区域：
以太湖流域为中心地区，其影响所及，东到海滨，西达宁镇山脉一带，南至杭州湾，北达江淮之间。
③发现的遗址：
浙江桐乡县罗家角、嘉兴马家浜、吴兴邱城，江苏省吴江梅堰、吴县草鞋山、苏州越城、常州圩墩、武进潘家塘，上海青浦崧泽等。
④社会经济
Ⅰ.生产工具有石器和骨器。
a.早期：
制作比较粗糙，主要器型有斧、锛、刀、凿、臼、砺石等。
b.晚期：
第一，制作得比较精细，大多通体磨光，器型规整，穿孔技术比较进步。
第二，器型有斧、锛、穿孔石铲、锄、凿、镞、纺轮等
第三，装饰品有璜、玦、环等。
第四，古器数量比较多，制作比较精致，主要有镞、鱼镖、匕、凿、锥、勾勒器、靴形器、器柄、针等。
第五，有少量陶质工具，如网坠、陶杵等。
Ⅱ.经济生活以农业为主，水稻是当时的主要农作物。
草鞋山、崧泽、罗家角等遗址都发现水稻遗存，崧泽遗址出土的稻谷、米粒，经鉴定为籼稻，草鞋山遗址的炭化谷粒经鉴定有籼稻、粳稻两种；家畜有猪、狗、水牛等。
Ⅲ.纺织物
草鞋山遗址的第10层曾发现三块炭化的纺织物残片，这是中国出土的最早的纺织品，花纹为山形斜纹和棱形斜纹，罗家角遗址还出土芦苇编织物。
Ⅳ.房屋
房屋多为长方形，个别为圆形，还发现一座圆形房屋，房屋周围有柱洞10个。
Ⅴ.墓葬
a.分布集中，排列有序，都有比较整齐的墓列。
b.一般无墓坑，采取就地堆土掩埋的方法。
c.盛行头向北的单人仰身直肢葬，有少量仰身屈肢葬、侧身葬和二次葬。
d.墓葬中，有将斧、豆、锛、盆等陶器扣在死者的头上，或置于陶器中。
⑤分期和年代
Ⅰ.分期
a.早期
第一，以浙江桐乡罗家角遗址的第四层为代表。
第二，陶器以红褐为主，次为灰黑陶，红陶最少；陶器以素面为主，纹饰有各种刻划纹、拍印的绳纹和附加堆纹；器型有斧、支架、盉、盆、钵、盘、碗、罐、网坠、纺轮等。
b.晚期
第一，发掘的遗址有马家浜、罗家角第三层、邱城下层、草鞋山第八至第十层及基墓葬、崧泽下层、越城下层、圩墩下层、梅堰下层等，其中罗家角、草鞋山、崧泽和圩墩等遗址都有多层文化堆积，地层叠压关系比较清楚。
第二，陶器有夹砂和泥质红陶、夹砂灰陶和泥质黑陶，其中以夹砂红陶的数量最多。
（4）崧泽文化
①分布区域：
以太湖流域为中心地区，但传播的范围稍大于马家浜文化。
②文化分期
Ⅰ.早期
a.墓葬
第一，崧泽遗址第一次发掘的处于灰黑土层的8座墓葬，圩墩遗址第二层的26座墓葬，草鞋山遗址第七层的6座墓葬，有的墓葬的堆土中还出土马家浜文化的遗物。
第二，墓葬的葬式既有俯身葬，又有仰身葬，头大都朝向北。
第三，随葬品较少，其中有少量生产工具，如石斧、锛、铲、凿、镞等，装饰品多玦少璜，陶器有豆、壶、罐、盘、钵、釜等，以豆最常见。
b.陶器
以夹砂红陶为主，泥质灰陶次之，夹砂陶大都用介壳粉末和稻壳作为搀和料，质地粗疏，泥质灰陶质地细腻，火候较高，色泽较纯。
Ⅱ.中期
a.墓葬
第一，属于中期的崧泽遗址中层的第二期墓葬，草鞋山第六层的大部分墓葬，圩墩崧泽文化层的部分墓葬。
第二，墓葬大都为头向南的单人仰身直肢葬，开始出现一对成年男女合葬墓。
第三，随葬品多为日用陶器，也有少量墓随葬少量石器。
b.石器
常见的器型有斧、锛、铲、锄、凿、矛、纺轮、网坠等，其中以穿孔石斧、穿孔石铲、有段石锛和石锄最具特征性。
c.玉器
制作比较粗精致，有璜、玦、珠、坠饰等。
d.陶器
第一，灰黑陶的数量增加，红陶数量减少，灰黑陶的比例大于红陶的比例。
第二，器表多素面，纹饰有弦纹、瓦棱纹、竹节纹、绳纹、压划纹、堆纹、镂孔及彩绘。
第三，镂孔主要施于豆柄上，有圆形、长方形和三角形。
第四，个别器物的肩部或底部有刻划纹符号或刻划动物形象。
Ⅳ.晚期
a.石器
磨制精致，器表光洁；穿孔技术发达，孔多用管钻法，两面多钻，少数为两面琢成；器型有穿孔石斧、锛、犁等。
b.玉器
有穿孔玉斧、镯、环、管、珠、坠等，璜罕见。
c.陶器
以泥质灰陶为主，有少量的泥质黑皮陶和夹砂红褐陶。
d.纹饰
常见的纹饰有弦纹、附加堆纹、镂孔和彩绘；彩绘为朱红或黄色，彩绘易脱落，是陶器烧成后彩绘的。
e.墓葬
第一，主要有崧泽遗址中层第三期的53座墓葬，草鞋山遗址第四层的8座墓葬，吴县张陵山遗址下层的6座墓葬，，1980年发掘的上海市松江县汤庙村遗址的4座墓葬。
第二，葬式和头向与中期相同，多单人仰身直肢葬，无墓坑。
第三，随葬品的一般组合是鼎、豆、罐、壶，而斧、锛等生产工具，很少用来随葬。
（5）良渚文化
①分布区域
中心地区是太湖流域，北到苏北北部和鲁南，西到宁镇、安徽江淮地区及鄂东地区，南抵赣北和粤北地区。
②分期和年代
Ⅰ.早期
a.代表性遗址：
以江苏省吴县越城中层为代表，同期遗址有江苏吴县张陵山第二层及其墓葬，浙江省吴兴邱城上文化层，岱山县大衢岛孙家山等。
b.陶器：
第一，以泥质黑皮陶和泥质灰陶为主，有少量夹砂红陶和夹砂红褐陶。
第二，制法以轮制为主，有的器物兼用手制和模制，部分器表经打磨，胎壁薄而匀称。
第三，泥质灰陶大多呈现灰白色，泥质黑衣陶火候较低，质软，黑衣呈灰黑色，极易脱落。
第四，常见的纹饰有弦纹、划纹、锥刺纹、附加堆纹和镂孔。
第五，弦纹一般饰于圈足、豆柄①器皿的颈部和腹部。
第六，镂孔大多施于圈足上，器形以圈足器和三足器最多，平底器次之，圈底器很少。
c.石器
第一，均通体磨光，制作较崧泽文化精致。
第二，穿孔技术发达，大多使用管钻法穿孔。
第三，主要器形有长方形的扁平穿孔石斧、双孔石斧、有柄穿孔石斧、长条形弧背石锛、有段石锛、耘田器、三角形穿孔石犁、有柄石刀等。
d.玉琮
只有一种外表是原始兽面纹的短筒形镯式琮，外方内圆的方柱体玉琮还没出现。
e.墓葬
第一，大多头向南或东南，单人仰身直肢葬，少数有木馆。
第二，随葬品多寡的出现比崧泽文化时期突出，一些富有的大墓葬随葬品多达四五十件，其中包括一些精美的玉器。
第三，随葬的玉器有玉琮、玉璧、玉瑗、玉镯、玉斧、玉觯、玉佩件等，其中的玉琮、玉璧和玉斧等，已失去装饰品的意义，而具有奴隶制时代的“礼器”等性质。
Ⅱ.中期
a.代表性遗址
以上海市马桥遗址的第五层和江苏省武进寺墩的良渚文化层为代表，同期遗址有上海松江县广富林、青浦县福泉山，江苏昆山绰墩、吴江县梅堰上文化层，浙江吴兴县钱山漾、杭州水
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