仁义礼智信对内脏的影响.docx
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仁义礼智信对内脏的影响
仁義
禮智信對內藏
的影響
彭鑫中医博士
2009/07/22 中国河北唐山滦南渤海国际会议中心
视频点播：
尊敬的各位领导，各位老师，各位嘉宾，各位长辈，大家下午好。
我今天跟大家汇报的题目是，「仁义礼智信与内脏之间的关系」。
我们都知道，做为一个医生，他最大的心愿，就是让人们不生病，健康长寿。
实际上一个人，只要是心正了之后，气就正，气正了之后，形就正。
按照中国古代的中医理论，人是有三部分组成的，是三者合一的。
哪三者？
就是形、气、神。
形就是指我们的外形，气就是指我们身体的经络、气血，神就是指我们的精神。
对应到现代的科学，它认识到人体就是生命，也是有三部分组成的，是物质、能量和信息。
物质，对应的恰恰就是外形、肉体；能量，对应的就是中医学理论里边气的一个概念；信息，对应的就是我们的神，中西医在这方面的认识是一致的。
下面我就跟大家汇报一下，我在临床当中遇到的一些案例，和一些实际的体会。
首先我是从二００二年开始行医，那个时候刚把中医学的理论和一些基本知识学完，用的方法就是针灸和草药，来解决人们的疾病问题。
我们都知道，人生病有三个原因，有外在的，有内在的，和不内不外的。
外在的是风、寒、暑、湿、燥、火，这是外在的原因；内在的原因是七情，也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情；不内不外的就是饮食和生活起居。
我当时用中医学传统的办法，解决了非常多的这些人的疾病，但是我发现有一个问题，就是解决完疾病之后，通常都有一个尾巴没法去除，很难。
后来我就一直思考这个问题，当时没有接触传统文化，就是因为我自己的知识结构没有那么完备。
当时没有接触到传统文化《弟子规》这块教育，后来在一个机缘巧合下，我开始接触传统文化。
我读的第一本书就是《了凡四训》，传统文化方面的第一本书是《了凡四训》，学会了一件事，那就是反省。
首先从我自己开始反省，因为你给别人治病，你自己还一身病的时候，你是没法给别人治好的。
也就是说，我们只有把自己内身心调整和谐了之后，你才知道怎么为别人把身心调整和谐。
我一开始习惯外求，比如说这个人病治不好，总是想用什么方子，用什么针灸，用什么手段，把气血再调整好，把脏腑再调整好，后来发现徒劳无功。
我接下来会给大家讲，不是你吃多少保健品，找什么高明的大夫，就能把病治好的；换句话说，你心态不调整好，吃一吨药都没用。
在这个时候我开始反省自己，我就发现有个很奇怪的现象，就是你把自己想明白了之后，你就特别容易把别人想明白。
这实际上就是古人的一句话，叫做「推己及人」，就是我们自己内心当中有障碍，这个障碍着我们跟别人沟通。
我们医生就是障碍着跟病人沟通，病人的痛苦你无法体会到，你也不知道怎么解决。
在这个期间，我读了很多中医学的经典，还有很多古代医家的著作。
这些古代医家，他们在著作里边都提到有一点，他说做为一个医生，首先最重要的根本就不是这些医术，这医术都是次要的。
他说「德为医之本」，就是一个医生最重要的是德行，这个德行今天上午包括昨天，各位老师已经跟大家分享得很清楚了。
德行有很多种体现，中国古人的说法，叫做「进与病谋，退与心谋」，什么意思？
就是进一步跟病人思考，怎么帮他解决问题，退一步反求诸己，然后静下心来想疾病的治疗，然后反求诸己，自己的内心。
清代有个医家，叫喻嘉言，他的著作《寓意草》里边，讲过一句话。
因为喻嘉言是当时的一代名医，皇帝曾经招他入宫，招过好多次他都没去。
他的医术非常高，很多人跟他学习。
他在著作的序里边讲，很多人说我这些医术是从纸上得知，就是从书本里边学的，很多人认为我博闻强记，治疗效果也很好，实际上不是这么回事。
他说真正的医生是什么？
就是你遇到病人的时候，你能静下心来，深入体会到病人的痛苦，你真正能达到这个状态的时候，你就能找到解决问题的方法。
我反省了一下我自己。
我一开始之所以治不好那么多病，而且到了后来遇到一个瓶颈，为什么？
我没有进入对方的内心，对方的内心进不去，打不开这个锁，你用多少药都没用。
那是在二００四年的事情，我顿悟到这一点之后，我就开始在我的临床上开始实践。
下面我就跟大家逐一汇报，我实践的一些结果。
「仁义礼智信」，第一个就是「仁」。
我们都知道，仁义礼智信一共是五个方面，这五个方面古人把它叫做五常，「三纲五常」的五常。
「常」是什么意思？
常就是自然状态，就是正常。
昨天蔡老师跟我们讲课的时候提到过，他说「知常曰明，不知常，妄作，凶」。
就是一个人，他知道正常状态的时候，他是明智的，反过来，不知道正常，不知道自然规律是怎么样子，任意妄为，其结果就是凶灾。
凶灾的一个体现就是疾病，甚至会有一些绝症，我今天在讲课里边会跟大家分享，实际上很多绝症，是我们的内心自己造出来的。
五常里面头一个就是仁，仁对应的五行是对应木，对应的四季是春天。
我们都知道春天是草长莺飞的时候，也就是万物生机勃勃的时候，它对应我们的心理状态就是爱人。
因为仁这个意思，就是爱人的意思，就是慈悲善良，能够同情别人，是指的这个意思。
上天有好生之德，这个生也是指爱的意思，也是指仁的意思。
养生、养生，养了半天养的是什么？
是生，大家注意是生，不是养死。
生就是指的生机，生机就是指的生机勃勃的力量，对应的脏腑是哪个？
就是肝脏。
请大家注意，这里的肝，并不是西医的肝脏，不是liver，不是这个脏器，而是指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。
我们都知道，脏腑、经络和七窍都是连通的，我们的肝如果出了问题，它外在表现，肝开窍于目，眼睛就会出问题。
我一开始学习传统文化的时候，我首先反省自己，「仁者爱人」，我自己有没有做到仁？
我发现我自己没有做到。
为什么？
因为我是一个独生子女，我从小父母比较寄托希望很大。
然后自己又非常的要强，实际上要强就是倔强，这就会导致疾病，因为木气生发太过的话，这个疾病就来了。
我自己要强到什么程度？
就是学习必须要考第一名，考第二名我就特别的苦恼，到这种程度，也是那种攀缘心特别重。
而且在家里面，在孝顺父母方面，做得也非常的不够，因为当时是学习是第一位的，其他的都不重要。
后来我才慢慢意识到，实际上这种理念非常害人，包括害我自己。
我这种性格就导致肝瘀气滞，肝瘀气滞大家都知道，肝瘀气滞这个经，肝经的这个经络，从脚一直走身体的内侧，然后到头，在眼睛里边。
在眼睛是外在表现，也就是古人所讲的，「肝开窍于目」，所以我从很小的时候这个眼睛就不好。
我反省，就是近视眼，我反省这与我的性格有很大的关系。
等我反省到这一点的时候，我进一步就推，实际上推己及人，很多患者也存在同样的问题，他们的病也表现在经络上。
表现在什么经络？
就是肝经。
我给大家讲一个我在临床中遇到的案例，这个患者姓高，是个小女孩，就是今年夏天的时候找我看病。
她的病就是甲状腺肿瘤，她说我这个地方特别憋得慌，就是这个地方，甲状腺长在这，她说我这个地方特别憋得慌。
然后一试她的脉，两个脉是特别弦的，我就跟这个女孩说：
「妳这个孩子，有个德行需要修改，就是太倔强。
」性格里边太倔强，太倔强的人肝经就不通，男性是往外散的，女性是往里收的。
女性就往往收到咽部这个地方，这个地方就是肝经所过，肝经是循喉咙之后，这个地方一旦瘀阻了，上下不通就会得病。
她说：
「太对了。
」为什么？
因为当时她找我看病的时候，父母就在旁边。
她爸爸就在旁边说：
「这个孩子从小就倔，她现在开车，她自己开车，别人有的车超过她，她非得赶过去，把别人超过去，而且把别人逼到一边，就是这种性格。
」我就跟这个女孩说：
「妳这个性格要是不改的话，怎么吃药、怎么治疗都没用，因为这个气存在。
」
大家请注意，这个气实际上就是一种能量趋势。
为什么这样讲？
因为我们都知道，我们人体是由细胞构成的，细胞是由分子构成的，分子是由原子排列组合而成的，我们之所以原先这没有肿、没有瘤，为什么后来有了瘤？
因为细胞的排列方式，分子、原子的排列方式不一样了。
我们人体，实际上就是一堆原子的组合体，我们排列成人的样子，排列成健康人的样子和病人的样子，都是这堆原子，只不过排列方式不一样而已。
原子是听谁的话？
是听能量的话，就是场，现在物理学叫做场，场能。
你的这种气，就会导致在这块就会有一种场能。
你即使把这个地方手术切掉之后，这个场能还存在，你将来再吃饭，这些分子还是往这边聚，聚完之后还是长肿瘤，没用。
所以我就跟她讲，首先就得从性格上入手，而且这个孩子还有一个特点，就是喜欢顶撞父母。
我们都知道，这都是木性里边特别伤肝的地方，因为怒则气上，一个人一生气，一顶撞人，这个气一下就上来了。
所以我就跟她讲，妳要想好病，就必须把性格修改好。
从哪儿修改？
就是从孝顺父母开始修改。
为什么这样讲？
因为「百善孝为先」，人一旦孝顺父母了，火气一下就退下去，火气退下去之后，经络就非常容易通畅，经络通畅了，病自动就好。
所以我说：
「妳是不是在家里，一点儿家务活都不干？
」她妈在旁边赶紧点头，她说这个女儿就是这样的，从小就娇生惯养，一点家务活都不干。
我就跟她讲，妳要想好病的话，从今天开始，回家所有的家务都不要让妳妈做了。
因为她母亲当时已经，找我看病的时候，已经五十多岁了。
我说妳做为一个年轻人，老母亲在家天天扫地，天天做家务、刷碗，所有的活妳都不做，妳在旁边好吃懒做，让父母做，还顶撞他们，这个气就不对，气不对就会得病。
回头之后，这个女孩就开始修改。
就在我临来前的第二天，她父母又带她过来看一次，她给我看医院的化验结果，肿瘤已经小很多了。
我当时也给她用中药辅助治疗，实际上单纯用中药，效果是很慢的，大家都知道，甲状腺肿瘤不是那么快的。
她当时来看我的时候，她说医院都非常惊讶，为什么消得这么快？
实际上这里边有一个深刻的道理，就是我们的心态调整好，病就好得快。
有人会说，您说的是从中医角度来讲，从现在科学角度来讲有没有根据？
我跟大家汇报一下，非常有根据。
因为斯坦福大学的生理学家，美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教授，曾经做过一个很著名的实验，这个实验就是气水实验。
他把人生气、悲伤、烦恼所呼出来的气搜集好，把这个气再通过一个管道，输入到一个盛有药水的瓶子里面，这个瓶子的水颜色就会发生改变。
他发现人愤怒的时候呼出来的气，到最后让水变成紫颜色；悲伤的时候，水会变成灰白色，他再把紫颜色的水抽出来打到小白鼠体内，小白鼠在几分钟之内抽搐死亡。
这个实验很明确的告诉我们，我们生气的时候实际上是在分泌毒素。
而且这个教授进一步研究，他说人生气的时候所消耗的能量，跟一个人跑完三千米所消耗的能量是划等号的。
生气三分钟，跟跑步三千米所消耗的能量是相等的，也就是说一个人生气，五内沸腾，这时候是特别消耗你的生命能量。
这就印证了中医的一个道理，它叫做「怒则气上」，而且这个气一上去，这个火气就把身体的精华给耗散掉了。
我们远的不说，因为道，天地自然之道，在我们身上就有直接的反映。
怎么讲？
我们生气的时候回想一下，手脚是冰凉的，脸色是发青的，为什么这样？
因为人一生气，气血就瘀阻，气血一瘀阻，最快的表现就是手脚凉。
所以在跟别人打交道的时候，我们中医的诊断方法有很多，望闻问切，其中的切，不仅是指的搭脉，跟别人一交谈、一接触就能大体知道。
所以跟别人握手的时候，对方的手如果是特别凉的话，而且你一看他的脸色又是那种发青的，就会判断出来，这个人肝有问题。
这在古代的医案里边，和现代医案里边都有介绍，这是我们身体上可以自动体会到的。
脸色发青，为什么会发青？
就是因为人一生气，刚才我讲，就分泌紫颜色的毒气特别多；第二个，让血液里边的成分发生了变化；第三点，就是使毛细血管循环不好。
所以在座的各位，大家可能都有这种体验，就是人一生气之后，紧接着就是疲劳，疲劳过后可能手脚就容易发麻。
为什么这样？
因为疲劳就是消耗了精力，手脚发麻就是末梢循环不好。
我为什么能把这个事情讲得这么清楚？
因为我生过气。
而且我也知道，自己的问题往往有的时候跟别人的问题都是相通的，别人的问题反过来，你也可以在自己身上找到答案。
所以在这方面，中西医的理解是一致的，在现代科学上也得到了印证。
这是第一个，就是仁，仁慈就会养肝，仁慈的人肝血就通畅，气脉就好，当然就长寿。
所以说养生，养的就是生生不息的肝气。
我们都知道，老子有一句话，叫做「人之生也柔弱，其死也坚强」。
我们在生气之后，还有个表现就是四肢僵硬，我们观察婴儿，观察自然现象就会发现，人愈健康、愈年轻的时候，筋骨都是非常柔软的。
愈上了岁数，筋骨就变得硬，就是紧张，所以在中医学有句名言，叫做「筋长一寸，寿延十年」。
什么意思？
就是筋骨能够舒展得特别柔软，特别伸长有弹性，它叫做长一寸，这个人的寿命就能多活十年，反过来，筋如果是短一寸就少活十年。
我们反省一下，一个人经常生气的话，他的经络就会瘀阻、就会收缩，时间长了就会折损他的寿命。
怎么折损法？
就会导致各种各样的绝症。
所以得绝症的方式有很多，在中医学里边最怕的就是五行生克。
什么克木？
就是金克木。
后面有一个案例，就是一个女性，她得了肝硬化，实际上就是金气太盛所导致的。
这是第一个，仁慈对应的五脏就是肝，对应的心态就是仁慈博爱。
反过来，一个人经常生气，也会导致这样的疾病。
第二个方面就是「义」。
我们都知道义指的是一个人的义务、责任、道义，它对应的五行是金，对应的五脏是肺。
假如一个人肺气不足，咱们反推，在义方面就会出现问题。
我自己就是一个很好的例子，我以前在高中的时候，因为非常的没有注意孝道方面的提升，所以我的鼻炎一直特别严重，以至于每天晚上擤鼻涕，用的纸都会扔得满地都是。
我们都知道肺开窍于鼻，鼻子有问题，说明我们的肺有问题，肺有问题，对应的就是义方面做得不好。
为什么这样讲？
因为义务里边，第一个义务就是孝养父母，孝养父母做得不好，这方面就不圆满。
我后来反省自己，我这个病是从上大学三年级、四年级的时候好的。
为什么那个时候好？
没有经过治疗，当时我还不会开方子。
为什么这样好？
因为我愈学医愈觉得病人难受、痛苦。
在医院里边工作的时候，我就发现很多患者死亡的时候特别痛苦，浑身插着各种各样的管子，挣扎的、无奈的、痛苦的离开人世，我看到这一幕的时候是非常难受的。
我很直接的就联想到我自己的父母，我最初学医是对中医感兴趣学的，到后来不是这个了。
在我大三、大四的时候我就意识到，我绝对不能让我父母这样离开人世。
进而我不希望我父母进医院，特别是进行手术这些，我不希望他们这样。
因为中医有办法让老人无疾而终，让他的身体自然而然的离开人世。
因为人要是气血不和的话，可以通过药物各方面调整好，就避免他进入医院，可以让他得到一个非常好的归宿。
我当时就想，我希望我学医学成之后，不让我父母进医院，我自己在家伺候他们。
结果我从二００二年把医术基本学完一遍之后，一直到今年二００九年，我父母再也没有去医院，而且没有吃过一粒药。
他们所有的身体不舒服，都是我帮他们解决的，要嘛就开中药调理身体，把这些风寒暑湿给它发出去。
再有就是针灸，再有就是按摩，我之前回家，经常给我父母进行推拿按摩，我觉得那是人生的一大享受。
到了后来，慢慢的我父母身体一年比一年好。
以前我父亲因为生活不好，落下了肠胃病，一到夏天就发作，到现在已经不怎么发作了，这是我自己学医非常大的一个欣慰。
自从我当时大三、大四意识到这一点之后，我的鼻炎就不治而愈了。
这说明什么？
就说明人的孝心产生了，义就出来，义出来之后，肺气就足，肺气一足，鼻窍它自动就好，这是义。
义的反面是什么？
就是过激。
过激的行为，我跟大家分享一下，义对应的就是金，金在中国古代的传统文化里边，金是代表收敛（肃杀），是西方，是秋天。
我们都知道秋天是落叶满天，秋风萧瑟的时候，这个时候是天地一派肃杀之气，所以说金气特别旺盛的人，杀气也特别重。
古人讲的叫做杀气，翻译成现代的话，就是这个人特别喜欢挑别人的毛病，用现代话讲叫做「眼里揉不下沙子」。
这种性格的人，特别容易得金方面的病，得肺经方面的病。
大家都知道，金是克木的，假如说这个人控制欲、挑剔别人这方面的习气特别重，往往就会伤肝，而且还会伤得很厉害。
我在今年六月份的时候治过一个患者，是河北的一个患者。
他找我看病的时候，他说彭医生，我肝硬化（早期）。
肝硬化大家都知道，肝硬化再往下发展那就是腹水，腹水再往下发展可能就是死亡。
肝硬化第二条路就是肝癌，存活期都不超过十年。
他说：
「我觉得我自己人生没有希望了，也不知道错误出在哪里？
」我说：
「这个病用中医是可以治好的，但是最重要的，是你自己先得立起来。
」所以医生很多时候是帮助病人树立信心。
我说：
「你这个病可以自己治疗好，同时我给你开药方，帮助你，慢慢的你就好了。
」他说：
「真的吗？
」我说：
「这是完全可以的。
」因为用中医的眼光看来，只要是过分的金气退去之后，肝脉就会舒畅，他的肝硬化就会好。
我就跟他讲，你做为企业的领导，你的脸上从来都没有笑容。
因为我们望闻问切时间长了就有经验，来什么样的病人，大体就能知道，通过五行的望诊就知道。
从来没有笑容，而且内心当中特别的受约束，他说：
「我就是这样的，我的员工都跟我讲，他们特别害怕我，而且我自己的体会就是，我每天都好像被绑得紧紧的。
」我说：
「你这不是自讨苦吃吗？
这叫造病运动，自己制造疾病。
你这种心态时间长了，就会把病制造出来，你看你已经把病制造成功了，制造出肝硬化来了。
假如说你继续往下制造的话，这个病就会发展成绝症，就会夺取你的生命。
」这是内外双失，自己也不好，让别人也跟着难受。
他说：
「那有什么办法？
」实际上很简单，就是金气过重的人要练习什么？
就是练习宽容和微笑。
我就跟他讲，你从今开始就开始练一个内容就行了，就是天天的微笑。
因为人只要一笑，全身紧张的气就放松，脏器就得到舒展，脏器一得到舒展，病就好了。
我跟他讲了这番道理之后，又给他开了四逆汤、四逆散，把这个肝气再舒展一下，他就回去了。
大约两个星期之后，因为这个病人是属于比较重的病人，我给他打电话，我问他，现在怎么样了。
我问他吃没吃药，他说：
「彭医生，实话告诉你，没有吃。
我现在就听你的话，我天天练习微笑对待周围的人。
我发现以前我存在感已经没有了，就是肝区疼痛的存在感没有了，而且去医院化验肝功能，各项指标都在往好的方向发展。
」他后来给我发了一条短信，他说：
「彭医生，你当时教我微笑的场景，一直在我眼前晃动，我每当面容紧张，心里抑郁的时候就想到这个，天天就练习。
」而且我当时还跟他举了一个案例，这也是受纳克公司李总的启发。
实际上人生气的时候，就是把自己吊在房梁上毒打。
他这个人就是天天毒打自己，我跟他讲这个案例的时候，他当时那么紧张的气氛，一下子就缓和了。
为什么？
当人一旦反省自己，那时候智慧就开了，很多问题就迎刃而解。
他说：
「当时你给我举这个案例之后，我天天晚上想，想来想去我就笑了，我觉得我每天都在毒打在自己，这何必！
而且经常是自己毒打自己，并不是别人毒打你的。
」他把这个问题想通了之后，气血一通，然后身体就好了，这就是第二个案例，这是金气过盛的人。
金气再往下发展，那就是一派悲凉之气，所以说中医七情里边，它叫做悲伤肺，一个人非常悲凉的话，会把肺气给伤了。
我在去年治了一个绝症患者，这个人找我看病的时候是晚期肺癌。
她是怎么得的？
用我的话讲也是造病成功。
这个人在找我看病的半年前，她二十五岁的儿子出车祸撞死了。
她从此之后每天以泪洗面，她住在海边，海边有山，她每天都去爬山，爬到山顶，站在悬崖旁边就想往下跳，天天如此，以至于她丈夫每天都在陪着她。
就在这种心态环境下，终于把疾病制造出来了，这就是肺癌。
这个患者找我看病的时候，医生跟她讲，只有三个月的存活期。
她的家人认为她还有一些事情没有做完，希望我能用医术帮她来延缓一下寿命。
我当时也是这样跟她讲的，是否能延缓，完全在于妳自己。
我把这个道理讲清楚，悲是伤肺的，什么是可以治疗悲凉的？
一个人往往陷在小我里面，就是大小的小，自我的我，陷在小我里面，她就容易悲凉，特别容易悲伤，而且走不出来。
当人一旦走入大我的时候，他就不是悲伤，而是慈悲。
慈悲是什么意思？
就是无条件的关怀一切人。
我就启发她，我说妳的儿子去世了，妳想想看，妳在妳们家庭，不仅仅是一个身分，妳还有很多身分。
第一个，妳是妳父母的，她的父母都还健在，虽然她五十岁，第一个妳是父母的女儿，第二个妳还是丈夫的妻子，第三个妳在社会上，妳还是公司的员工，另外一个妳是母亲。
现在妳只陷在母亲这个小圈子里边，妳并没有从这里面走出来，当妳想想自己其他义务的时候，很快妳就能从这里面摆脱出来。
她说是啊，她的丈夫也非常支持她，她们家认领了一个孤儿，就是被遗弃的弃婴，一个小女孩，帮助她把心量给扩开。
患者自从认养了这个小女孩之后，心情一天天的在好转，但是最终只延续了五个月的生命。
本来是三个月离开人世，一直延续到八个月之后，一直到上次我去山东，才见到她最后一面，到最后她也离开了人世。
这也是一个很好的启发，就是通过认养小女孩，把自己的爱心给扩大开，同时意识到自己身上还有其他的责任，就不至于陷入一个小我当中。
胸怀一打开，气就跟着变化，气一变化，外形、身体的疾病就会得到缓解。
最终这个患者，因为两次放化疗，把整个黏膜损伤得特别严重，吃饭用她自己的话讲，就是味同嚼蜡，就是吃任何东西，都好像吃木头渣一样，胃肠道损伤特别厉害。
后来我再看她最后一面的时候，这个人就是大肉瘦削，用中医的眼光看来，就是脾胃气非常的弱，这实际上就是伤到脾胃，最终她的寿命只延续了五个月。
但是我们也从这个案例里边总结一点，就是我们的悲伤，所有的这些情绪，实际上最终的归根结柢还是小我，就是「我」字走不出来。
你一旦走出来之后，你就会发现，这个身体就会紧跟着发生变化。
这是第二个方面。
第三个方面就是「礼」，礼对应的是火，对应的五脏就是心脏，对应的四季就是夏天。
火在《尚书》里边它讲，「火曰炎上」，什么意思？
就是积极向上的意思，是明朗的，代表的进步。
我们都知道，国际上考量一个国家是否进步的一个很重要的标准，就是看这个国家的国民有没有礼貌。
礼貌对应的什么？
就是秩序，也就是指的五伦关系。
《黄帝内经》里面讲，「心者，君主之官；主明则下安，主不明则十二官危」。
也就是说这个心在身体里边是主导作用的，是主神明的。
心本来是一个向上的，一个非常开放的状态，这是它的自然状态。
假如不自然的状态，病态是什么样子的？
病态那就是仇恨。
仇恨会伤哪个脏器？
就会伤心脏。
为什么这样讲？
因为仇恨，一般的恨心都是从心里边往外发的，而且它这种气是往里聚的，特别容易导致心慌、心跳，冠心病等一系列的疾病。
我在临床上遇到一个患者，这个人被别人骗了二十万，被骗二十万之后，他日思夜想非常仇恨骗他的人，他就给自己制造了一个疾病，那就是心律不齐。
他找我看病的时候，他把这个病因讲出来，我跟他讲，你身体里边肯定有很多点都是痛的。
我们都知道经络不通、内脏不通，外在的经络就会有压痛。
他在他的手厥阴心包经，大家把手伸开来，内侧这一根线，这个地方就是手厥阴心包经，这些地方都会有很多痛点。
只要是把这些痛点揉开，心律不齐很快就好，而且是实时的。
就是当天就会把这个病给治好，所以说中医并不慢，当时就可以起效。
我给他把经络揉开之后，他第二天就睡得非常好，也没有心慌。
再来复诊的时候，我就跟他说，最根本的问题，并不是经络通不通，气血和不和，五脏平不平衡，最重点不是这个，最重点还是你的病因。
假如你把这个问题，这二十万的钱把它释怀了之后，你自己算一笔账，你不仅被别人骗了二十万，而且你自己还被别人骗去了健康，是不是？
然后把自己的病都给制造出来了，这是得不偿失的。
假如你把这个心态调整过来，就不会有这个疾病，而且从根本上铲除。
所以我就给他调整，有这方面的建议，他也非常配合，同时教他自己点按这些穴位，吃蔬菜，食疗。
所以说一提中医，大家不要一下就联想到中药，实际上很多病，不用中药也可以治好。
像心脑血管疾病，经常吃空心菜、芹菜，这一类疏通的蔬菜，就可以把不通的经络疏通好。
他当时就用这个方法，通过吃蔬菜，再就是点按经络，一个月之后，他的心律不齐就再也没有犯。
而且他也说，我从此之后就释怀了，也没有再往这方面想。
这是礼。
礼紧跟着就是「乐」，礼乐两个是合在一起的，就是昨天靳雅佳老师跟大家分享的「移风易俗，莫善于乐」。
乐（ㄩㄝˋ）在古代还有一个读法叫做乐（ㄌㄜˋ），就是喜乐的乐，就是欢喜。
一个人的心要是处于一种欢喜的状态，他的气脉就特别容易通畅。
所以我们观察小孩，小孩子他一天到晚都是非常欢喜的。
曾经
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