年度最新经典语录100条.docx
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年度最新经典语录100条
篇一：
情感经典语录100条。
的财富是朋友与梦想，朋友可以惺惺相惜，梦想可以念
念不忘。
34.只有当你远离家乡一段时间，再回去才能发现自己的父母苍老得有多快，那种速度，让你连哭泣的力量都没有。
（大学时，才深有体会）35.我的天真太早遗失，而我的成熟又蹒跚不至。
36.爱一个人是很傻的事，为什么我却依然执迷不悟；忘一个人是很快的事，为什么我却还保留你的影子。
37.因为异乡梦，是滚滚红尘中难以抗拒的诱惑，还因为，生活在远方。
总以为真正地一艘理想的帆船是在天涯，不断一寻，就是多年。
因为梦会醒，戏会落幕，红尘中的诱惑会失掉魔力。
还因为，生命对于我，早已不再是一次旅行，而是一场漫游。
38.火车迟了两个小时才到达目的地，难道是因为载了一颗沉重的心吗？
39.水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。
（圣经*旧约）
40.秋叶泛黄，宛如画了浓妆，包裹在厚厚的雾气里，没有了方向。
雨滴点点落下，打在梧桐的脸庞，两行泪悄然滑落，被风裹挟着到了远方。
41.秋风萧瑟，候鸟南飞，天空的飞鸟一阵阵飞过。
它们的羽翼划过天空，飞向向往的远方，消失在视野的尽头，不曾留下一丝痕迹。
42.秋季好大的雾气，阻碍了视野，也打湿了衣衫，让我在这寒冷的季节瑟瑟发抖。
我不禁裹紧了衣服，抬头望了望天，点燃一根烟，向前走去。
43.阳光灿烂的日子，我又记起了我的中学时代，那时的我们无虑无忧，转眼多年过去，一切成云烟，当秋风再次吹起，秋叶再次飘落，我望着天空陷入回忆。
44.是否拟已经忘记昨天，是否拟依然不知疲倦，是否昨天的事你已经看淡，还是因为我不够勇敢，我想是因为我太平凡，才会使你另眼相看。
45.灯影桨声里，天犹寒，水犹寒，梦中丝竹清唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。
雁鸣回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。
杨花萧萧落满肩，笛声寒，窗影残，烟波桨声里，何处是江南。
（郭敬明，挺精彩的）46.常常在那段废弃的铁轨上，寻找那些丢失了很久的平衡。
47.孤独的飞鸟，在傍晚的天空划出寂寞的弧线。
流浪的孩子，用热切的迷光抚摸它单薄的羽毛。
48.他稀疏的长发在风中显得凌乱，而此时，天上的那片云也被同一阵风吹得东零西落。
49.我们只知道，也只承认哲学家的脸上才折射出人类共同的表情和尊严，而我觉得，此刻他脸上的表情，是人类真正深刻的表情。
50.我祈祷，命运向他忧郁的脸上，多投射一些明亮的颜色。
51.不甘心自己的生命沦为一派平庸。
52.经历过才知道，那些最精彩的，就是那些最平淡的，平淡的足以令我们忽略，让我们忘记。
终只会两败俱伤。
74.几丝雨，几缕烟，薄雾轻漫，携情人之手行于湖畔。
风吹细柳，似情人之丝般缠绕于心间。
细雨打湿衣衫，未觉寒冷，未觉温暖，犹似千里之外人之未还。
75.我的世界开始陨灭，烈焰灼烧我的灵魂。
76.有人断言，面孔朝向天堂，脚步总是走向地狱。
我始终不相信，而令我不解的是，我的脸孔一直朝向地狱，而脚步却为什么迈不进天堂。
（应该是臧克家说的）77.我只是一个过客，浏览着窗外昼夜交错。
远方散落的城市灯火，星一般迷蒙闪烁。
列车隆隆，春夏秋冬，一日旅程覆盖了我的半生，挽歌想起，一切恍然入梦。
78.有朝一日，我的新娘，是否如你一般秀丽端庄。
79.被挤压的脸带着一种扭曲的忧伤。
80.我们这一代，蹒跚地走在疯狂之上，带着血和泪，抛下激愤，引
入长街，奔向无与伦比的迷茫。
（汪峰）81.我相信，我的一生，都将与荆棘编织在一起。
82.生命之花虽已滑过，身后却泛起更大的涟漪。
83.相信有一种解释叫缘分，生命有一种信念叫轮回。
84.一条路可以通往无数个方向，一个人是否可以拥有永恒的信仰。
85.寻找刹那的诗意，我们需要一双充满诗意的眼睛。
86.有人说，精神病患者才算是纯粹意义上的人，才有纯粹的意识。
这句话，值得思考一下。
87.沉默有三种：
一是不说话；二是无欲望；三是无思想。
88.茹水自饮，冷暖自知。
89.歌功颂德，树碑立传。
90.生命的尽头，不像你想象的那般遥远。
91.生命，源于瞬间的感动。
92.那一离离原上寂寞的篝火，那一声声车轮与铁轨的交错，那一群群散落的牛羊，那一株株独自擎起天堂的肩膀，一幕幕往事重现，一道道泪痕划破城市的沧桑。
93.一段旅程就是一段人生，拥有着太多华丽的景色。
繁华与荒凉，烈日与风霜，在一日之间冲击你的视野。
桃枝妖妖，炊烟袅袅，河流犹封存的记忆，远山也在弥漫着寂寥。
点点篝火，有如大地的眼睛，烟雨迷蒙，孤独的树撑起了整个天空。
夜晚，天边亮起万家灯火，雨滴，打湿了疲惫旅人的梦。
94.雨中不打伞，或是无伞可打，或是有伞不打。
前者是种无奈，后
者是种境界。
95.不小心掉进路边的水洼，却暗自庆幸，幸亏不是深井。
96.向空中抛洒杂物，想让风不胜载负，不料，却迷了自己的眼。
97.胆怯的人在危险前被吓住了，懦弱的人在危险中被吓住了，勇敢的人在危险后被吓住了。
98.当人是兽时，他比兽更坏。
——泰戈尔99.落叶和灰尘，都值得你献出思想；誓言和回忆，都值得你献出感伤。
100.人生的棋局里，其实你没有对手，所谓的对手只是你自己的另一种演绎，自始至终，你都只是在和自己下
棋。
篇二：
最新佛家经典语录100句
最新佛家经典语录100句
世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，即见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
若人欲了知，三世一切佛。
应观法界性，一切唯心造。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。
苦乐自当，无有代者。
佛言：
当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。
其如幻耳。
心有所住，即为非住。
应无所住而生其心。
诸行无常，一切皆苦。
诸法无我，寂灭为乐。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无疑物，何处染尘埃。
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。
若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗，我见是利，故说此言。
若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
知见立知，即无明本。
佛言，爱欲莫甚于色。
色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
归元性无二，方便有多门。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。
铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。
淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
诸法因缘生，诸法因缘灭。
因缘生灭法，佛说皆是空。
皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
声在闻中，自有生灭。
非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。
欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
嗟乎！
凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。
华严所禀，却在此经。
而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。
若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
佛言：
恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。
逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。
贤不可毁，祸必灭己。
佛言：
人系于妻子舍宅，甚于牢狱。
牢狱有散释之期，妻子无远离之念。
情爱于色，岂惮驱驰。
虽有虎口之患，心存甘伏。
投泥自溺，故曰凡夫。
透得此门，出尘罗汉。
佛言：
慎勿视女色，亦莫共言语。
若与语者，正心思念：
我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。
想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。
生度脱心，息灭恶念。
佛言：
沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。
心道若行，何用行道。
佛言：
夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。
出离淤泥，乃可苏息。
沙门当观情欲，甚于淤泥。
直心念道，可免苦矣。
是日已过，命亦随减。
如少水鱼，斯有何乐。
诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
佛言：
夫为道者，如被干草，火来须避。
道人见欲，必当远之。
此身已在含元殿,更向何处问长安。
劝君莫借风流债，借得来时还得快。
室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。
此身不向今生度，更向何生度此身。
个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
或毁他节行。
而妻女酬偿。
或污彼声名。
而子孙受报。
绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。
当富则玉楼削籍。
应贵则金榜除名。
笞杖徒流大辟。
生遭五等之诛。
地狱饿鬼畜生。
没受三途之罪。
从前恩爱。
到此成空。
芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
心如工画师，能画诸世间。
五蕴悉从生，无法而不造。
若人知心行，普造诸世间。
是人则见佛，了佛真实性。
多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
当发菩提心广济诸群生是则供正觉三十二明相设满恒沙刹珍妙庄严具奉献诸如来及欢喜顶戴不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边余供无过者超踰不可计如是菩提心必成等正觉
一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。
明心之要，无如念佛。
忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。
净心之要，无如念佛。
一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
念佛无难事，所难在一心。
一心亦无难，难在断爱根。
真为生死，发菩提心。
以深信愿，持佛名号。
若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．
若真修道人，不见世间过。
若见世间过，即非真修者。
心生种种法生，心灭种种法灭。
智人除心不除境，愚人除境不除心。
心既除矣，境岂实有。
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
见色起淫心，报之在妻女。
佛言。
睹人施道。
助之欢善。
得福甚大。
沙门问曰。
此福尽乎。
佛言。
譬如一炬之火数百千人。
各以炬来分取。
熟食除冥。
此炬如故。
福亦如之。
一花一世界，一叶一菩提。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
建水月道场作梦中佛事。
佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
”
过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。
狂心若歇，歇即菩提。
行有不得，反求诸己。
福祸无门，惟人自召。
善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。
阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。
若能一念不间断，何愁不到法王前。
尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。
当念只为情未撇，无边生死自羁留。
哀哉三界，爱欲为根。
根株不拔，莫望生西！
莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
光中极尊，佛中之王。
若能转物，即同如来。
人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
唯心所现，唯识所变。
以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
人身难得，佛法难闻。
人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。
此身不向今生度，更向何生度此身。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
未度有情令得度，已度之者使成佛。
纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
念佛时，即见佛时，亦即成佛时。
求生时，即往生时，亦即度生时。
口称弥陀，即弥陀佛再来。
由心生故种种法生，由法生故种种心生。
戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
虽有多闻，若不修行，与不闻等。
回头好，回头好，世事将来一笔扫。
红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。
世间事无非是幻，世上人何必认真。
篇三：
林语堂经典语录精选100条
林语堂经典语录精选100条
林语堂，中国现代着名作家，一生写的作品很多，认真品读他的文章，收获颇多，从中可以发现他看淡金钱、名声、权利，在生活上崇尚简洁，高雅，合适，幸福在他的定义中很简单，非常看重读书，并且拥有一颗渴望身心都自由的心。
用心去欣赏这位以一种超脱与悠闲的心境来旁观世情的作家写的文章，你也会读到某些句子时感同身受，体会到他文字间流露出的轻松、幽默。
套用他的话“要了解一个人，读他写的书就可以了”。
1、天下有一知己，可以不恨。
2、智者阅读群书，亦阅历人生。
3、智慧的价值，就是教人笑自己。
4、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
5、人生的大骗子不是两个，而是三个：
名、利、权。
6、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
7、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候。
8、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
9、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
10、洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
11、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
12、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了
13、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
14、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂《吾国吾民》
15、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
——林语堂《我的愿望》
16、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
17、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
18、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。
——林语堂《有不为斋随笔》
19、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
——林语堂《林语堂散文》
20、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
——林语堂《苏东坡传》
21、所有科学的进步，都在乎这好奇心。
好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。
22、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：
我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。
23、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。
24、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
25、生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分--享受家庭、生活文化与自然的乐趣。
26、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。
——林语堂《吾国吾民》
27、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
——林语堂《生活的艺术》
28、幸福：
一是睡在家的床上。
二是吃父母做的饭菜。
三是听爱人给你说情话。
四是跟孩子做游戏。
29、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
——林语堂《苏东坡传》
30、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。
31、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
——林语堂《苏东坡传》
32、人生不过如此，且行且珍惜。
自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
——林语堂《人生不过如此》
33、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。
——林语堂《萨天师与东方朔》
34、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这
种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
——林语堂《生活的艺术》
35、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。
但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
——林语堂《苏东坡传》
36、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。
但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
——林语堂《苏东坡传》
37、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
——林语堂《生活的艺术》
38、灵魂之自在确与身体之自在有关联。
人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
——林语堂《苏东坡传》
39、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
40、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。
在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
41、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。
我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。
——林语堂《生活的艺术》
42、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。
中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
43、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。
——林语堂《一夕话》
44、写诗的目的并不在于写出不朽的佳作。
一个人写诗只不过是为了记下一段有意义的时刻，或记下个人的情感以及帮助人们来享受自然。
45、中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。
在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。
46、爱春天，但是太年轻。
我爱夏天，但是太傲气。
所以我最爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄、成熟、丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。
47、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。
它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
48、我认为智慧是在于明确地知道自己不是什么--例如，我们不是神--以及一种愿意面对现实生活的态度。
换言之，智慧包括：
对生活的智慧和常识。
49、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。
要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
50、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。
在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
51、女人有一种较男人优越的常识，因此在任何意外发生的时候，我总是宁可信赖女人的判断。
她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。
52、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。
但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。
53、最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
54、我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”--即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。
一个中国诗人也曾说：
“肠满诚好事；余者皆奢侈。
”
55、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
56、一个人举止有礼，有度量、有耐心、有教养，这些都是在家庭中养成的。
一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。
因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。
57、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。
在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。
58、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：
老婆别人的好，文章自己的好。
在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。
大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。
59、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！
60、所有的动物似乎都很快乐，因为它们的需求都已由大自然供给、满足，否则即被自然淘汰了。
人类因为有更复杂的需求，想探求生命的目的，这种难以满足的欲望就是人类得不到快乐的最大原因。
61、我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。
因为不近人情者总是不好的。
不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
62、如果我自己可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。
能够写美人鱼（themermaid）的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。
63、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。
他们永远在处理琐碎的事情。
他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情
64、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
65、个人回顾他一生，也许会觉得自己一生所作所为已然成功，也许以为还不够好。
在老年到来之时，不管怎么样，他已经有权休息，可以安闲度日，可以与儿孙在亲近的家族里，享天伦之乐，享受人中之至善的果实了?
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66、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。
这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。
我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。
67、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。
在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。
由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
68、在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。
——林语堂《生活的艺术》
69、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：
而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。
所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它
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