江苏省南通市高考语文考前前六套卷五.docx

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江苏省南通市高考语文考前前六套卷五

2018年江苏高考语文全真模拟试卷五

一、语言文字应用(15分)

1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)

什么是读书的心态呢?

其实它就是与人的灵魂律动_________的心理状态。

宦海激浪,商战奔突,急功近利,立见实惠等等,都是一种令人_____________的高节奏___________。

至于那些为了应付考试而临阵磨枪的学生们,表象是在埋头读书,实为一种苦海心理的挣扎。

A.体戚相关心跳目眩律动

B.息息相关心跳目眩躁动

C.休戚相关目眩神迷躁动

D.息息相关目眩神迷律动

2.下列诗句中,没有使用对仗手法的是(3分)

A.金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。

B.日色才临仙掌动,香烟欲傍兖龙浮。

"

C.山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。

D.去年花里逢君别,今日花开又一年。

3.下面是南京莫愁湖畔胜棋楼前一副对联。

填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是(3分)

烟雨湖山六朝梦,_________,________,仔细思量,__________,__________。

英雄儿女一枰棋,_________,________,如何结局,__________,___________。

①胜固欣然②我始欲愁③败亦可喜④人言为信⑤风吹皱一池春水⑥浪淘尽千古英雄

A.④②⑤/①③⑥B.①④⑥/②③⑤

C.③②⑤/①④⑥D.④①⑥/③②⑤

4.下列是给一位老人的生日祝辞,其中运用得体的一项是(3分)

A.室有芝兰春自韵,人如松柏岁常新

B.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

C.落红不是无情物,化作春泥更护花

D.出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦

5.下列古代诗句与文段蕴含的意境情感最不符合的是(3分)

美国旧金山的中国城中,常见这样一脸沧桑的面孔,操着夹杂粤语或闽南话的英语,却是华人的容颜。

他们来到这里,为的不过是买中国人爱吃的蔬菜,或者到餐馆吃一顿中餐。

其实胃口比乡音,比容颜,还要难以更改。

无论走到哪里,味蕾连接的胃口,永远牵动着人心深处最动人最温暖也最牢固的那一点。

A.独在导乡为异客,每逢佳节倍思亲

B.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

C.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

D.露从今夜白,月是故乡明。

二、文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文,完成6—9题。

与宋公子牧仲书

某叨受太保先公深知,尝授其难,公子又不以仆为不肖,数下交质以所为文业。

仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后,近二十年绝无有清才标映如公子者,尝心口叹颂不能置。

今有所欲言,伏惟公子听之。

仆闻之贾子曰:

诸人以太保既薨,有愿公子出而结交天下贵人,一如太保在日,以为克似太保者。

窃谓太保在日,乃天下贵人,皆愿一当以交太保,非太保之交之也。

今论者顾欲公子求而交之,以为克似太保,此不惟不似,而固以相远甚矣。

往郡中贵达子弟,固有然者,然皆以财力自雄,周旋良苦。

今公子善病,体不任衣。

太保清节,仆之所谅未有厚资贻公子也。

所谓财与力者,公子自审能之乎?

破其业以致贫,劳其身以致病,而徒博一交结贵人之名,仆窃为公子不取也。

抑人之所谓克似其先者有道,不可以不辨。

有以卿相之子,世为卿相而不必不辱其先;有以卿相之子,乃甘为一介之士,而足以光益其袓父者。

若公子不深察其道,即如诸人所云,亦不过仿太保在日存其门户,方幅外似之耳,非谓公子遂真似太保为宰相也。

公子之家昔为宰相,今为秀才,何可强同?

顾舍其力之所能,可以得其真似,而必出于不可得之数,以为聊似其外者。

何也?

夫克似之道,在于守道,读书。

公子才气超轶,何施不可?

愿且朝夕自爱调病,病愈之后,以诸人所陈交结之才,多收古今书籍;以交结之力,闭户力学而笃行之。

如此一二十年,亦不必之作太保。

即不然,太保亦必含笑于九泉,决不以公子甘为一介之士,遂以为不克似之也。

某皇恐再拜。

[注]宋牧仲,即宋荦(1634―1713),清河南商丘人,官至吏部尚书。

诗与王士祯齐名,有《西陂类稿》三十九卷。

6.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)

A.体不任衣                      任:

经受

B.仆之所谅未有厚资贻公子也。

     谅:

相信

C.而足以光益其袓父者            光:

使……显赫

D.闭户力学而笃行之              笃:

忠诚

7.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是(3分)

A.公子又不以仆为不肖/以先国家之急面后私仇

B.有愿公子出而结交天下贵人/去今之墓而葬焉

C.抑人之所谓克似其先者有道/臣之辛苦

D.太保亦必含笑于九泉/不幸吕师孟构恶于前

8.下列对原文有关内容的理解与分析,不正确的一项是(3分)

A.宋荦似其先人,守道读书。

作者自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后,近二十年来,再也没有像宋荦这样有才气的人了。

作者曾在心中和口头不止一次赞颂过。

B.许多人认为太保公去世了,希望公子能出面结交天下的贵人,就像太保在世时一样,做一个能像太保的人,作者对此也表示首肯。

C.别人认为宋荦应该像先辈一样,仿照太保公活着时的排场,才算有出息,作者认为这样做只不过是求得表面上相似罢了。

D.本文“悉事入情,文笔之妙不必言”,在叙述中,作者以情驭文,叙眷念之情,情笃意深。

9.把文中画线的句子译成现代汉语。

(9分)

(1)徒博一交结贵人之名,仆窃为公子不取也。

(4分)

(2)夫克似之道,在于守道,读书。

公子才气超轶,何施不可?

(5分)

三、古诗词鉴赏(11分)

阅读下面两首诗,完成10—11题。

送人游岭南

[唐]戴叔伦

少别华阳万里游,近南风景不曾秋。

红芳绿笋是行路,纵有啼猿听却幽。

赠黄鲁直①

【宋】徐积

不见故人弥有情,一见故人心眼明。

忘却问君船住处,夜来清梦绕西城。

[注]①黄庭坚,字鲁直。

10.两首诗都写到别情,但基调和具体内涵有所不同,请简要概括。

(6分)

11.徐诗结尾两句运用了虚实结合的手法,请简要分析其表达效果。

(5分)

四、名句名篇默写(8分)

12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)匪来贸丝,_________。

(《诗经·氓》)

(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,___________,下饮黄泉,用心一也。

(荀子《劝学》)

(3)若有作奸犯科及为忠善者,____________。

(诸葛亮《出师表》)

(4)但见悲鸟号古木,_________。

(李白《蜀道难》)

(5)最早一年春好处,__________。

(韩愈《早春呈水部张十八员外》)

(6)________,锦鳞游泳。

(范仲淹《岳阳楼记》)

(7)皮之不存,__________?

(《左传》)

(8)天行有常,____________,不为桀亡。

(《荀子·天论》)

五、现代文阅读

(一)(20分)

阅读下面的作品,完成13—16题。

故乡在远方

张抗抗

①我总觉得自己是一个流浪者。

②几十年来,我漂泊不定、浪迹天涯。

我走过田野,穿过城市,我到过许多许多地方。

   

③19岁那年我离开了杭州城。

水光潋滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。

离杭州100里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。

   

④然而,我只是杭州的一个过客,我的祖籍在广东新会。

我长到30岁时,才同我的父母一起回过广东老家。

老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽静的榕树岛,夕阳西下时,我看见大翅长脖的白鹳灰鹳急急盘旋回巢,巨大的榕树林遮天蔽日、鸟声盈盈。

那就是闻名于世的小鸟天堂。

新会县世为葵乡,小河碧绿的水上,一串串细长的小船满载清香弥漫的葵叶,沉甸甸贴水而行,悠悠远去……   

⑤但老家于我,已无故园的感觉。

没有一个人认识我,我也并不真正认识一个人。

我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。

我和我早年离家的父亲,犹如被放逐的弃儿,在陌生的乡音里,茫然寻找辨别着这块土地残留给自己的根性。

   

⑥暑假寒假,坐小火轮去洛舍镇外婆家。

镇东头有一座大石桥,夏天时许多光屁股的孩子从桥墩上往河里跳水,那小河连着烟波浩淼的洛舍洋。

我曾经在桥下淘米,竹编的淘箩湿淋淋从水里拎起,珍珠般的白米上扑扑蹦跳着一条小鱼儿……   

⑦而外婆早已过世了。

外婆走时就带走了故乡。

其实外婆外公也不是地道的浙江人氏。

听说外婆的祖上是江苏丹阳人,不知何年移来德清洛舍;又听说洛舍其名是早年此地曾有一支移民来自洛阳,洛阳人之舍,谓之洛舍。

由此看来,外婆外公的祖籍也难以考证,我魂牵梦系的江南小镇,又何为我的故乡?

   

⑧所以对于我从小出生长大的杭州城,便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。

自然,我喜欢西湖的柔和淡泊,喜欢植物园的绿草地和春天时香得醉人的含笑花,喜欢冬天时满山的翠竹和苍郁的香樟树……但它们只是我摇篮上的饰带和点缀,我欣赏它们,赞美它们,但它们不属于我。

每次我回杭州探望父母,在嘈杂喧闹的街巷里,自己身上那种从遥远的异地带来的“生人味”,总使我觉得同这里的温馨和湿润格格不入……   

⑨我究竟来自何方?

   

⑩更多的时候,我会凝神默想着那遥远的冰雪之地。

想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。

踏着没膝深的雪地进山去,灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚欢歌,偶有暖泉顺坡溢流,便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存,可窥见冰层下碧玉般的青草。

山里无风的日子,静谧的柞树林中轻轻慢慢地飘着小清雪,落在头巾上,不化,一会儿就亮晶晶的披了一肩,是雪女王送你的礼物。

若闭上眼睛,能听见雪花亲吻树叶的声音。

那是我21岁的生命中,第一次发现原来落雪有声,如桑蚕啜叶,婴童吮乳,声声有情。

   

⑪那时住帐篷,炉筒一夜夜燃着粗壮的大木棒,隆隆如森林火车如林的牵引拖拉机轰响。

时时还夹着山脚下传来的咔咔冰崩声……山林里的早晨宁静而妩媚,坡上的林梢一抹玫瑰红,淡紫色的炊烟缠绵缭绕,门前的白雪地上,又印上了夜里悄悄来过的不知名的小动物一条条丝带般的脚印儿,细细辨认,如梅花如柳梢亦如一个个问号,清晰又杂乱地蜿蜒于雪原,消失于密林深处……

⑫我19岁便离开了我的出生地杭州城,走向遥远而寒冷的北大荒。

   

⑬那时我曾日夜思念我的西湖,我的故园在温暖的南方。

   

⑭但现在我知道,我已没有了故乡。

我们总是在走,一边走一边播撒着全世界都能生长的种子。

我们随遇而安,落地生根;既来则定、四海为家。

我们像一个新时代的游牧民族,一群永无归宿的流浪移民。

也许我走过了太多的地方,我已有了太多的第二故乡。

   

⑮然而在城市闷热窒息的夏日里,我仍时时想起北方的原野,那融进了我们青春血汗的土地。

那里的一切粗犷而质朴。

20年的日月就把我这样一个纤弱的江南女子,磨砺得柔韧而坚实起来。

以后的日子,我也许还会继续流浪,在这极大又极小的世界上,寻觅着、创造着自己精神的家园。

(原文有删改)

13.作者在写北大荒的生活前写了新会、洛舍、杭州这三个故乡,请概括说说作者眼中这几个故乡的共同特点。

(4分)

14.从景物描写的角度鉴赏第④段画线句。

(4分)

15.分析第⑨段在文中的作用。

(6分)

16.结合全文,探究标题“故乡在远方”的含意。

(6分)

六、现代文阅读

(二)(18分)

阅读下面的作品,完成17--19题。

音乐性的美

李泽厚

①在中国所有艺术门类中,诗歌和书法最为源远流长,历时悠久。

书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰,既是这个时期最普及的艺术,又是这个时期最成熟的艺术。

正如工艺和赋之于汉,雕塑、骈体之于六朝,绘画、词曲之于宋元,戏曲、小说之于明清一样。

它们都分别是一代艺术精神的集中点。

②与唐诗一样,唐代书法的发展也经历了一个过程。

初唐的书法,就极漂亮。

唐太宗酷爱王羲之。

兰亭在唐初如此名高和风行,像冯(承素)、虞(世南)、褚(遂良)的众多摹本,似有更多理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表。

冯、虞、褚的多种兰亭摹本,确是这一时期书法美的典型。

那么轻盈华美、婀娜多姿,或娟婵春媚、云雾轻笼,或高谢风尘、精神洒落……,这不正是《春江花月夜》那种“当时年少春衫薄”式的风流、潇洒和婷婷玉立吗?

它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致,鲜明地共同具有着那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。

 ③走向盛唐就不同了。

孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统,但他强调“达其情性,形其哀乐”,明确把书法作为抒情达性的艺术手段,自觉强调书法作为表情艺术的特性,并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论高度。

就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感,召唤着盛唐诗歌的到来一样,孙过庭这一抒情哲理的提出,也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。

以张旭、怀素为代表的草书和狂草,如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样,它们流走快速,连字连笔,一派飞动,“迅疾骇人”,把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。

一切都是浪漫的,创造的,天才的,一切再现都化为表现,一切模拟都变为抒情,一切自然、世事的物质存在都变而为动荡情感的发展行程…….然而,这不正是音乐吗?

是的,盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。

④盛唐本来就是一个音乐高潮。

当时传入的各种异国曲调和乐器,如龟兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌乐等等,融合传统的“雅乐”、“古乐”,出现了许多新创造。

从宫廷到市井,从中原到边疆,从太宗的“秦王破阵”到玄宗的“霓裳羽衣”,从急骤强烈的跳动到徐歌慢舞的轻盈,正是那个时代的社会氛围和文化心理的写照。

   

⑤正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类,成为它的美的魂灵,故统称之曰盛唐之音,宜矣。

内容前面已说,就是形式,也由这个灵魂支配和决定。

绝句和七古乐府所以在盛唐最称横唱,道理也在这里。

它们是能入乐谱,为大家所传唱的。

“入俗”的绝句和尚未定形的七言(即其中夹有三言、四言、五言、六言等等)是当时在整个社会中最为流行而可歌可唱的主要艺术形式,它们也是盛唐之音的主要文学形式。

(选自李泽厚《美的历程》,有删节)

17.第②段中引用诗句“当时年少春衫薄”目的是什么。

(6分)

18.简要分析第三段的论述层次。

(6分)

19.结合文章内容概括标题“音乐性的美”的内涵。

(6分)

七、作文(70分)

20.阅读下面有关“河流”的材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

(一)别人都往高处走,而你却往低处去。

河流的幸福在于它可以自由自在地流淌。

(二)源远才可流长。

江河不择细流,方能成其大。

(三)静水流深。

宽广的河流平静。

语文Ⅱ(附加题)

一、阅读材料,完成21-23题。

(10分)

胡子厚与予论诗曰:

“人有恒言曰唐以诗取士故诗盛今代以经义选举故诗衰。

”此论非也。

诗之盛衰系于人之才与学,不因上之所取也,汉以射策取士,而苏李之诗,班马之赋出焉,此岂系于上乎?

屈原之《骚》,争光日月,楚岂以骚取人耶?

况唐人所取五言八韵之律,今所传省题诗,多不工。

今传世者,非省题诗也

(选自杨慎《升庵诗话》,有删改)

21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限4处)(4分)

22.“诗话”指___________。

写出古代两部诗话名《______》《_____》。

(除《升庵诗话》)(4分)

23.根据文意推断,“省题诗”指什么?

(2分)

二、名著阅读题(15分)

二、名著阅课别(15分)

24.下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)

A.《三国满义)中布被曹操击后投奔刘备,屯扎小沛;刘备出兵抵御袁术时夺了徐州,把小沛还给刘备。

不久吕布又攻小沛,刘备兵败,投年曹操。

B.《白光)题中的白光,既指白银之光,又象征着陈土成毕生道追求的升官发财的欲望:

白光的虚无性、虚妄性,注定了陈土成人生归宿的悲剧性。

C.《边城》中多有对湘西民俗的展现:

端午节时人们到河边,上吊脚楼看年轻小伙儿,姑娘赛龙舟,表现了湘西的生活习俗:

对“傩神”的崇拜,表现了湘西人的宗教习俗。

D.“改良!

改良!

越改越凉,冰凉!

”《茶馆)裕泰茶馆伙计李三的这句台词,反映了他对掌柜的不满,也道出了普通民众在时局动荡中内心的真实感受。

E.在成立“海棠诗社”时,众人根据住处都起了个别号,林黛玉别号“潇湘妃子”;薛宝钗别号“蘅芜君”;贾宝玉别号“绛洞花主”“恰红公子”;情春别号“枕霞”。

25.简答题(10分)

(1)阅读下面《欧也妮·葛朗台》选段,根据原著故事情节,回答问题。

“父亲,我吧,”她要求道。

“好好照看一切。

到了那边向我交账。

”他说的这最后一句话证明基督教应该是守财奴的宗教。

欧也妮在父亲死后是如何对待拿依和查理的?

她用父亲留下的巨额遗产做了哪些公益善事?

对她的这些做法,周围人持什么态度?

请简述。

(6分)

(2)《老人与海》中写了小男孩马洛林,与塑造老人形象有何关系?

(4分)

三、材料概括分析题(15分)

阅读材料,完成26-28题。

中国古人读书著书重实,这已成为常识。

还应当说,不仅是虚中有实,而且是实中有虚。

不必说;后者可以说是以实事表达思想,以语言表达语言所不能表达的“语言之外”的意思。

这就是所谓“寓言十九”。

以虚表虚的比较少,如《老子》之类。

这些书里也有实。

不过可能是口传,而记下来的就有骨无肉了。

流传广远而悠久的都是有实事或有故事的书,《列子》就是如此。

《列子》是道教的三大“真经”之一,仅次于老子《道德经》和庄子《南华经》。

可是久矣夫比不上老、庄,而到现代更受冷落。

原因大概是这书被证明为后来的“伪作”,不是《汉书·艺文志》中著录的原本,更不是《庄子》里说的那位“御风而行,泠然善也”的列御寇所作。

编订作注的张湛是晋人,所以有人以为可能是注者所作或编纂。

《列子》不属于“先秦诸子”,于是地位大降。

其实这部书有自己的特色。

其中思想的来龙去脉比书的流传更为广远。

特色之便是书中的寓言故事多,也就是以实说虚的多。

不仅有浓厚的文学意味,而且有明显的民间色彩。

因为可能书出于魏晋,内有佛经故事被“取为我用”,所以书又降低一格。

实际上引用故事主要是继承战国诸子以来传统,而且和印度佛经有一点大不相同。

佛经故事总是以故事来证明一条已说的道理,中国的,例如《列子》,却常用故事来说明一条未说的道理。

道理讲不清楚,就来一段故事。

认为《列子》是思想和故事的杂烩也罢,较秦、汉书为晚出也罢,不应当抹杀这书表达了中国社会思想的意义。

它不仅发挥了秦、汉以来以至魏、晋的社会思想,而且延续到以后,特别是在民间,并未断绝,不仅是神仙理想。

(节选自金克木《“道、理”<列子>》,有删改)

26.请具体解释“以实说虚”在文中的意思。

(3分)

27.作者对《列子》这部书,肯定了哪些方面?

(6分)

28.材料中有哪些信息可以证明《列子》“可能书出于魏晋”?

请分点加以概括。

(6分)

2018年江苏高考语文全真模拟试卷五

参考答案

1.B休戚相关:

休:

欢乐,吉庆;戚:

悲哀,忧愁。

忧喜、福祸彼此相关联。

形容关系密切,利害相关。

息息相关,形容彼此的关系非常密切。

材料中无“忧喜祸福”,不用“休威相关”。

神迷,心神摇荡,所见情景令人惊异。

“宦海激浪,商战奔突,急功近利,立见实惠”与“神迷”无关。

律动,指有节奏地跳动,有规律地运动;躁动,浮躁好动。

与“急功近利”等呼应,用“躁动”。

2.D.D项,上下联“花”字重复,且多处结构不一致。

3.A.由下联的“一枰棋”“结局”可推断①③应填入下联,故答案为A

4.A.

5.B.解新材料中乡音未改。

6.D.笃:

坚定

7.C.解析不相同的一组是C项,前一个是助词,理解为“取消句子的独立性”,后一个是助词,译为“的”;A项介词,都译为“因为”;B项连词,表承接;D项介词,译为“在”。

8.B.本文是顺治九年侯方域写给宋荦的一封信,劝告宋荦守道,读书,不要结交天下权贵。

9.

(1)而只是为了博得一个交结贵人的名声,我认为这样做是不可取的。

(第一句翻译要点是“徒”“仆”,词语各1分,句意通顺为2分。

(2)能够真正相似的途径,在于守道和读书。

公子才气超群,做什么不行呢?

(第二句翻译要点是“克”“轶”“施”,词语各1分,“何施不可”句式,1分,句意通顺为1分。

【参考译文】

我蒙受令尊太保公的深知,在危难中曾受到他的救援,您也不因为我学识浅薄,几次将作品拿来和我商榷。

我自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后,近二十年来,再也没有像公子这样才华出众的人了,曾在心中和口头不止一次地赞颂过。

现在我有些话要谈谈,恳切希望公子能听进去。

我听贾开宗说,许多人认为太保公去世了,希望公子能出面结交天下的贵人,就像太保在世时一样,做一个能像太保的人。

我认为太保公在世时是天下的贵人,大家都愿意主动地去接近他,并不是太保公自己去结交他们的。

现在提建议的人,却是想要公子主动去寻求和结交他们,认为这样就能像太保了。

其实这样不只是不像,而实在是距离更远了。

以前郡中的贵达子弟当然是有这样做的,但他们都有着雄厚的财力,(这样的)周旋交往也是煞费苦心的。

现在公子常有病,衰弱到体不胜衣的程度。

太保公一生清廉,我相信他不会有多少资财留给公子。

所说的财与力这两方面,公子自己估量一下能具备吗?

破了家业招致贫困,劳累身体招来病痛,而只为了博得一个交结贵人的名声,我认为这样做是不可取的。

至于别人所讲的能像先辈一样才算有出息,不应该不加以分析。

有的人是卿相的后代,也接续做卿相,但也不一定不辱没他的先人;有的人同样是卿相的后代,却甘心情愿做一个普通的读书人,也一样可以为祖辈父辈增光。

如果公子不深入考虑这方面的道理,就像众人所说的那样去做,也不过仿照太保公活着时的排场,求得表面上相似罢了,不能说是公子已经真像太保一样是宰相了。

公子家过去是宰相,现在是秀才,怎么能强求相同呢?

你想不顾自己的力所不及,去求得真相似,结果是一定不能相似,只是表面相似罢了。

这是为什么呢?

能够达成真正相似,在于守道和读书。

公子才气超群,干什么不可?

希望你暂且早晚爱惜调养身体,病好之后,用众人所说的交结的才能,多收集古今书籍;用交结的力量,关起门来努力治学,专心修养德行。

这样一二十年以后,也不一定去作太保。

就是不去作太保,太保也一定含笑九泉。

决不因为公子甘心当一个普通读书人,就会认为不能够像他一样。

我恭敬地再次向你致意。

10.戴诗的别情有着清新明快的色调和积极乐观的精神境界。

(1分)是诗人对友人的劝勉与宽慰之情。

(1分)

徐诗的别情流露出低沉感伤、深切留恋的情调。

(1分)是两人心意相通的情谊,以及对朋友的留恋之情。

(2分)

11.诗人忘记问朋友泊船之处是现实之事,是为实写;自己的梦魂在西城一带整夜飘荡寻找,不忍离开是梦幻中情状,是为虚写。

(2分)将现实与梦境交织在一起,营造了一种亦真亦幻、亦实亦虚的艺术境界,委婉含蓄地表达了诗人对朋友的深切留恋之情。

(3分)

12.

(1)来即我谋

(2)上食埃土

(3)宜付有司论其刑赏

(4)雄飞雌从绕林间

(5)绝胜烟柳满皇都

(6)沙鸥翔集

(7)毛将焉附

(8)不为尧存

13.这三个故乡的景色都是美丽,充满诗情画意,(2分)但作者对这三个故乡的感受是陌生的、茫然的,甚至有些隔膜。

(2分)

14.画线句从视觉(色彩)、听觉(声音)、嗅觉(清香)的角度(或动静结合的角度)描写“老家”景色:

翡翠般的小河、密密的甘蔗林、幽静的榕树岛,大翅长脖的白鹦灰鹤、盈盈鸟声、阵阵葵花香。

(2分)渲染出宁静诗意的氛围,(1分)表现出作者对老家令人神往的美景的赞叹。

(1分)

解析题干要求“景物描写”的角度,可不用答修辞手法,只答描写技巧。

15.第⑨段“我究竟来自何方?

”用疑问语气(或单句独立成段),(1分)强烈表达出“我”对故乡的陌生感,(2分)承接上文“我”对故乡的陌生、茫然、隔膜与格格不入的感觉,(1分)引出下文寻觅、创造第二故乡—精神家园的感悟(或推进文意;寻觅、创造第二故乡—精神家园的感悟)。

(2分)

16.表层意思是故乡空间距离的遥远,远离自己故乡,到处流浪;(1分)深层意思是和故乡心理距离的遥远。

长期的远离,让自己对故乡产生了陌生和隔阂感,已使自己钝化了对故乡的感觉;(2分)我们

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