AlanWatts维基概要.docx

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AlanWatts维基概要

AlanWilsonWatts（6January1915–16November1973）wasaBritish-bornphilosopher,writer,andspeaker,bestknownasaninterpreterandpopulariserofEasternphilosophyforaWesternaudience.BorninChislehurst,England,hemovedtotheUnitedStatesin1938andbeganZentraininginNewYork.Pursuingacareer,heattendedSeabury-WesternTheologicalSeminary,wherehereceivedamaster'sdegreeintheology.WattsbecameanEpiscopalpriestin1945,thenlefttheministryin1950andmovedtoCalifornia,wherehejoinedthefacultyoftheAmericanAcademyofAsianStudies.

艾伦·威尔逊·沃兹（1915,1,6–1973,11,16）是一个生于英国的哲学家、作家、演说家，沃兹作为一个为西方听众带来东方智慧的阐说者、传播者而闻名于世。

沃兹生于英格兰的契彻赫斯特，1938年，他搬到美国，在纽约开始习禅。

为追求一份事业，他加入了席博瑞西方神学院，在那里，他拿下了神学硕士学位。

1945年，沃兹成为圣公会牧师，1950年他卸职离开，搬到了加利福尼亚州，在那里，他加入了美国亚洲研究学会。

volunteerprogrammeratKPFA,aPacificaRadiostationinBerkeley.Wattswrotemorethan25booksandarticlesonsubjectsimportanttoEasternandWesternreligion,introducingthethen-burgeoningyouthculturetoTheWayofZen（1957）,oneofthefirstbestsellingbooksonBuddhism.InPsychotherapyEastandWest（1961）,WattsproposedthatBuddhismcouldbethoughtofasaformofpsychotherapyandnotareligion.Heconsidered"Nature,Man,andWoman"（1958）tobe,"fromaliterarypointofview-thebestbookIhaveeverwritten."Healsoexploredhumanconsciousness,intheessay"TheNewAlchemy"（1958）,andinthebookTheJoyousCosmology（1962）.

沃兹在伯克莱的一个太平洋广播站（简称KPFA）当义工。

他围绕对东西方至关重要的话题写了25余部书和文章，在1957年出版的《禅的道路》中，他介绍了当时蓬勃发展的青年文化，这本书成为在美国最为畅销的佛学书之一。

在《东西方的精神疗法》（1961）中，沃兹提议，佛教在某种程度上可被视为一种精神疗法，而不是宗教。

他认为，《自然、男人和女人》（1958）可以说，“从文学的视角来看——这本书是我目前为止写得最好的。

”他还探索人类的意识，见于文章《新的炼金术》（1958）和书籍《喜悦的宇宙论》（1962）。

Towardstheendofhislife,hedividedhistimebetweenahouseboatinSausalitoandacabinonMountTamalpais.ManyofhisbooksarenowavailableindigitalformatandmanyofhisrecordedtalksandlecturesareavailableontheInternet.AccordingtothecriticErikDavis,his"writingsandrecordedtalksstillshimmerwithaprofoundandgalvanizinglucidity."[3]

沃兹晚年，他将他的时间分为分别在索萨利托小镇的船屋与泰马百峨斯山的小屋度过的时光。

他的很多书现在都有电子版本，他的很多录音与演讲都能在网上得到，批评家埃里克·大卫这样评价他，“直至今日，他的著作与录音仍以深邃而昂扬的清澈性闪耀动人。

”

Earlyyears[edit]

WattswasborntomiddleclassparentsinthevillageofChislehurst,Kent（nowsouth-eastLondon）,in1915,livingat3（now5）HolbrookLane.HisfatherwasarepresentativefortheLondonofficeoftheMichelinTyreCompany,hismotherahousewifewhosefatherhadbeenamissionary.Withmodestfinancialmeans,theychosetoliveinpastoralsurroundingsandAlan,anonlychild,grewupplayingatbrookside,learningthenamesofwildflowersandbutterflies.[4]Probablybecauseoftheinfluenceofhismother'sreligiousfamily[5]theBuchans,aninterestin"ultimatethings"seepedin.ButitmixedwithAlan'sowninterestsinstorybookfablesandromantictalesofthemysteriousFarEast.[6]

早期岁月

沃兹1915年生于肯特郡（现位于伦敦东南部）契彻赫斯特的一个村庄里，父母是中产阶级，住所位于霍尔布鲁克路3号（现在是5号）。

他的父亲是米其林轮胎公司伦敦办事处的代表，他的母亲是一个家庭主妇，祖父曾当过传教士。

因家庭条件一般，他们选择居住在乡村周边，还是孩子的沃兹在水边嬉戏、学习野花和蝴蝶的名字而成长。

也许是因了他母亲Buchans?

的宗教家庭的影响，对“终极真理”的兴趣潜移默化地渗入了他的脑海。

但其中还掺杂了艾伦了解到的关于神秘的远东的寓言故事书和浪漫故事。

Wattsalsolaterwroteofamysticaldreamheexperiencedwhileillwithafeverasachild.[7]DuringthistimehewasinfluencedbyFarEasternlandscapepaintingsandembroideriesthathadbeengiventohismotherbymissionariesreturningfromChina.ThefewChinesepaintingsWattswasabletoseeinEnglandrivetedhim,andhewrote"Iwasaestheticallyfascinatedwithacertainclarity,transparency,andspaciousnessinChineseandJapaneseart.Itseemedtofloat...".[8]Theseworksofartemphasizedtheparticipativerelationshipofmaninnature,athemethatstoodfastthroughouthislife,andonethatheoftenwritesabout.See,forinstance,thelastchapterinTheWayofZen.[9]

后来，沃兹还写了一个他童年时在发烧中做的神秘的梦。

在这段时期，他受到来自中国的传教士送给母亲的远东的风景画和刺绣的影响。

沃兹在英格兰看到的有限的几件中国画吸引了他，他写道，“在美学意义上，我为中国和日本画中的明澈、透明、空间感深深迷醉。

它好像能浮起来……”这些艺术作品强调人应参与到与自然的关系中，这很快成了贯穿他一生的主题，他也经常在书中写到这一点。

例如，《禅的道路》的最后一章。

Buddhism[edit]

学佛生涯

SeatedGreatBuddha（Daibutsu）,Kamakura,Japan

Byhisownassessment,Wattswasimaginative,headstrong,andtalkative.Hewassenttoboardingschools（whichincludedbothacademicandreligioustrainingoftheMuscularChristianitysort）fromearlyyears.Ofthisreligioustraining,heremarked"Throughoutmyschoolingmyreligiousindoctrinationwasgrimandmaudlin…"[10]

在日本镰仓大佛打坐

沃兹对自己的评价是，他想象力丰富，任性而健谈。

早年，他被送到寄宿学校（那里的教育涵盖了学术学习和强身派基督教的宗教训练）。

对这段宗教训练，他评价道，“在我整个的寄宿生活中，我的宗教学习是严格而令人感伤的。

WattsspentseveralholidaysinFranceinhisteenyears,accompaniedbyFrancisCroshaw,awealthyEpicureanwithstronginterestsinbothBuddhismandexoticlittle-knownaspectsofEuropeanculture.ItwasnotlongafterwardthatWattsfeltforcedtodecidebetweentheAnglicanChristianityhehadbeenexposedtoandtheBuddhismhehadreadaboutinvariouslibraries,includingCroshaw's.Hech