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《窦桂梅的阅读课堂》读后感
《窦桂梅的阅读课堂》读后感
《窦桂梅的阅读课堂》读后感《窦桂梅的阅读课堂》从三个超越到主题教学无论诵读与细读,精读与略读,阅读教学都是主题教学研究的重要一环,是主题教学课堂实践的必要呈现。
《窦桂梅的阅读课堂》的主题教学旨在通过语文实现儿童阅读视野阅读审美的提升。
近几年来,语文主题教学在风雨兼程的自我超越中向纵深发展。
现将其问的实践与思考加以呈现,期待获得更多的启示。
窦桂梅的《林冲棒打洪教头》一文,感受颇深。
原想自己只井底一蛙,抬头唯见井口般大小的天地。
所思所想只是纸上谈兵,见解狭隘。
听罢此课,如当头棒喝般感受到,原来语文课该如此这般,实为大快人心。
虽然听课时间离今已远,但那情那景早已深入人心。
当即立断,在脑中浮现如来佛的五指山一词来形容窦老师的课真乃切题入微,于是便做窦式五指山一文。
但愿能知无不言,言无不尽。
窦式第一指:
气场这是窦老师的课给我的最深刻的印象。
窦老师上的是《林冲棒打洪教头》一文,我们知道这是《水浒传》里的一个章节。
何谓《水浒》?
通俗点说就是一帮男人打群架的场面。
作为女人来说的窦老师,却用自己北方女人的气势阵住了这篇课文这帮学生,也同时震住了底下那千千百百的老师。
撇开别的不说,单说其导入。
一开头便播放了水浒传十八好汉的录像,那歌唱得本就激动人心。
同时,窦老师用其故作浑厚的女声单刀直入语:
今就单表一人,林冲。
这么多英雄里头,单表林冲一人,何故?
不仅是学生,连听课的我都忍不住心生奇异。
而又情不自禁为窦老师这气势凌人的声音抚掌叫好。
用不着以水浒的背景做资料,单就这么一听,就听出了其中的分量。
我见过许多老师的导入,有煽情的,有轻松的,有口若悬河喋喋不休的,也有废话不说直接开场的。
但像窦老师这般一语定乾坤,一语便稳住学生心的,还真是不多见。
另外这课原本是一篇古文,其字句读来令人费解,而梁山好汉的背景离现在的学生又相去甚远。
所以这导便正是给学生下了一个套,将学生至于这样一个大的气场之下,于是接下来的课也就在这样的气场下洋洋洒洒接踵而至了。
从开头朗读林冲的外貌:
来人挺着胸脯,歪戴着头巾这一句,学生便也将这英雄的气势读得坦坦荡荡,胸有成竹。
到最后体会林冲人性特点时的侃侃,无一不都是在这一气场中乾坤大挪移着。
这就好比一开始就把学生致于了高山之巅,于是学生所望见得便是天之苍穹,而绝非脚底之鸟兽虫鱼。
如若没有这样的场面,就绝没有后来的经典。
而窦老师更是将这样的气场一直摆放于课堂之中。
无论是在点拨之时:
何故怎样?
厚待什么?
一个犯人?
天下之大,无事不有啊等的粗狂语调。
还是在评价之余:
昔日东京的头头,一朝落难沧州,佐借梁王三巡酒……中以古文而解说之。
哪怕就是课堂结束后的:
欲知后文如何,请听下文分解,都无不契合了文本背景这一气场。
资料是文字,以眼观之皆为表面。
而气场是在无形之中将学生置于其中的,这比文字资料更深入人心啊。
窦式第二指:
投入窦老师的魅力也就在于这投入二词之中。
有人说老师就是演员。
好的演员该哭时则哭,该笑时便笑。
至于笑几寸,哭几声都无不是恰到好处。
而窦老师这演员功底实在令人敬服。
站在讲台上,她的眼中便只有学生了。
也只有将自己置于文本之中了,才能顺其自然得将学生引入胜。
从开课时那一句:
单表一人--林冲,开始,窦老师便将自己置身于文本当中了,甚至于是《水浒传》这么一个大的文本之中了。
那时她是说书的,其目的是把学生带进那个气场之中。
这是架势上的投入。
在教授:
洪教头冷笑了两声,这一句时,窦老师让孩子们先是冷笑一声,接而把这冷笑带进段落中再读。
窦老师以己范之,冷笑数声,这笑无不是活脱脱的那个当时的洪教头。
这是角色的投入。
另外在指导学生朗读之时,窦老师的声调抑扬顿挫,语气时而如狂涛巨浪,时而又温柔可亲。
时而嘶声力竭时而又低沉压抑。
这一招一式无不将学生的情绪带动其中,让学生感受着这文本里的跌宕起伏,这是感情得投入。
于是在老师这样的投入的教学之中,学生自然而然进入角色是顺其自然水到渠成的事情了。
也只有这样的感悟才能让学生真正受到启发和点拨,真正到做到和文本水乳交融。
窦式第三指:
朗读这是窦老师这堂课最大的特点。
这朗读不是讲读,也不是解读,而是真正意义上的内由心生,有感而发的释放地读。
如她自己所说的那样,朗读是理解,更是发现。
而这读又需要通过无数个方式来呈现。
(一)点拨式朗读洪教头不但不听,而且跳起来说。
学生读这句话时,带了感情,但不激动。
于是窦老师点拨:
注意这里是跳起来。
学生读完,窦老师再点拨:
你是站起来,请跳起来。
学生再读,情绪激动。
读完窦老师还不满足紧接着再次点拨:
请窜起来读。
学生至此,想不激动想不窜起来都难啊。
(二)重复式朗读面对洪教头的无礼,林冲只说了两个字:
不敢。
只是把这两个字重复了一遍,林冲连声说:
不敢不敢。
学生读罢,窦老师评价:
好啊,我们读到了谦虚。
再读。
窦老师评价:
声音大啊,吃得很饱。
然后读。
窦老师评价:
如此忍让知礼。
接着读。
有言说重复就是强调,强调是为了更好的体会。
读中再读,层层递进。
就在这一次又一次的评价,一次又一次地重复朗读中。
这不敢不敢四字从林冲嘴里说出来的含义就是司马昭之心,人尽皆知了。
(三)花样朗读
洪教头先脱了衣裳,拿起一条棒掂量一番,独自耍了一阵,然后喝道:
来!
来!
来!
运动会比赛中,有个花样游泳。
比的不是速度也不是力量,而是花样。
而窦老师便把这样的花样带进了这仅有三个字内容的朗读中,却创造出了别样的光芒,不仅让学生感受到了原来朗读还可以如此这般,连我们在座的老师都觉得受益匪浅,感受颇深。
首先学生是做了脱了衣裳的动作,读。
读出了洪教头的爽气。
再次窦老师指导学生注意喝道的朗读,读出了洪教头的霸气。
接着因学生读出了自己的味道,于是窦老师话锋一转,转而以一句:
我发现你很有创造。
鼓励孩子们以自己的方式读。
于是可以由高到低,读:
来!
来!
来!
可以由低到高,读:
来!
来!
来!
可以前面相连,读:
来来!
来!
可以后面相连,读:
来!
来来!
可以连珠炮似的,读:
来来来!
……无论哪一种读法都有属于自己不同的理解,读出了自己的体会,读出了自己的见解,读出了自己的宽度和厚度,更读出了语文味啊。
(四)发现式朗读边读边悟,边读边发现,边发现边感悟。
这就是窦老师所推崇的朗读观。
在朗读时,窦老师特别注重文本中的用字的体会。
如洪教头冷笑两声中的冷笑’。
发现了一个冷嘲热讽的洪教头。
洪教头不但不听,而且跳起来说的跳起来中发现了一个狂妄,骄横,更是如此无礼的洪教头。
不敢,不敢四字中读出了谦虚忍让,息事宁人的林冲。
林冲的一扫,扫出了林冲的镇静和洪教头的措手不及……结果就在这样的朗读感悟中,不仅发现了洪教头这样的歹人也不乏可爱之处,还发现了林冲这样的好汉也不乏人性的弱点。
这发现可谓是驾临在了文本之上了,回到了人性的本真。
这是只有悟熟了,读透了,才能够抛出来的问题啊。
可就是这么一个问题,学生也是侃侃而谈,滔滔不绝。
可见窦老师这读的指导真是如火纯青,胜造七级浮屠啊。
窦式第四指:
以点盖面这是画画和写作的时候常用到的一种方法。
以山水画为例,画山水画的时候,常常以墨点之,然后以墨点为中心,用水在其周边抹开去。
而窦老师在教授这篇课文的过程中,抓得特别细。
比如在朗读指导中,抓住了一个又一个的字进行感悟。
哪怕就是那两个字的不敢和三个字的来都让窦老师拿来大做文章。
另外在林冲接受洪教头挑战时有一个静和动的对比。
面对洪教头的狂妄骄横甚至是无礼,林冲都是以息事宁人的静来忍让。
但当最后忍无可忍,一场打斗在所难免,那就打开声音读一读打斗的动作时。
立马将这静转而向动。
一般在看文本的时候,这一点是很难被注意到的,但窦老师又紧紧地将它抓在了手心中。
但看似抓得紧紧的收式,在课的最后一环节就如泼墨般散将开来,单体会到一个片面的洪教头和林冲还远远不够窦老师的眼。
于是话锋一转,说道林冲在《水浒》第六回见到官吏调戏良家妇女时,先自手软,体会不敢不敢。
此时的不敢不敢体会得不再是细微,而是被投掷在无限的空间中。
于是这不敢不敢到底是怎样的话呀?
你对林冲又有了怎样的看法?
由这两个问题抛出之后,也就将这墨点发散开来,投放到林冲人性和时代性的思考了:
是什么把人变得那么懦弱,很轻易地就放掉了自尊?
这面所涉及得已不是文本所能承受之重,而是生命不能承受之轻了。
窦式第五指:
语言窦老师的语言用四个字来概括就是一针见血。
不仅干净而且简洁。
不仅过渡语链接语如此,评价语也如此这般得恰到好处。
真正应了她的那句:
课堂之中绝无废话。
话说导入的,单表一人--林冲。
简洁至极却字字千斤。
在历历数出课文人物之后,窦老师以一句:
数位相逢,却道出下面这段……链接出下面的段落,真可谓巧妙。
在读完洪教头跳起来这一句之后,窦老师引导说:
中国的文字很有意思,多点联想空间就会读得更好。
于是仅这一句胜过千言万语,把学生带入了无尽的联想之中,那浩瀚的空间,已不是语言所能及之。
另外诸如,说完上段,要说下段时,一句:
让我们快快往下看。
在说完一句要读时,一句:
把这感受送进去。
在教授打斗时,看完第一场想说第二场时,引入:
第一回合未分胜负,且看第二回合。
俨然一说书人,如此引人入胜。
再如有这么几个评价语时隔多日仍然深入我心。
在指导朗读:
只因大官人好习枪棒……这一句时,窦老师用的评价语如是:
现在我这一听,不像先前的挖苦,还有点叮嘱哦。
我听出了语重心长哦。
这样的语言不仅鼓励了朗读的学生,而且还点名了朗读的目的和方向。
真可谓评到恰好处,价值即连城。
当然窦老师的课绝非仅仅这五指。
其所到之处可谓秋风扫落叶,春风吹又生。
但是仰慕归仰慕,赞叹归赞叹。
窦老师终究是人,而人无完人。
所以这五指山虽好,如来佛本事再大,也不免有不尽人意之处。
这就是当我们关注到窦式五指山下的学生时所应该涉及到的层面。
同样是名著的《西游记》中有这么一幕是,孙悟空一个跟头落入了如来佛的五指山中,却道是五根铁柱子,还在里面嬉戏玩耍,甚至撒一泡尿注明齐天大圣到此一游。
真是其乐无穷啊。
但是五指山毕竟不是真正游戏的山,它是如来佛的五根手指头。
但当孙悟空幡然醒悟时,终究是使出浑身解数,翻尽了筋斗云也逃不出如来佛的五指山,结果就被压在了此山之下数百年。