四年级必背古诗21首.docx
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四年级必背古诗21首
浪淘沙唐代刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
译文
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
注释
⑴浪淘沙：
唐教坊曲名。
创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。
后又用为词牌名。
⑵九曲：
自古相传黄河有九道弯。
形容弯弯曲曲的地方很多。
⑶万里沙：
黄河在流经各地时挟带大量泥沙。
⑷浪淘风簸：
黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。
浪淘：
波浪淘洗。
簸：
掀翻，上下簸动。
⑸自天涯：
来自天边。
李白有一首诗中说：
“黄河之水天上来”。
古人认为黄河的源头和天上的银河相通
（6）牵牛织女：
银河系的两个星座名。
自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。
后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。
牵牛：
即传说中的牛郎。
渔歌子唐代张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
译文
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
注释
①渔歌子：
词牌名。
此调原为唐教坊名曲。
分单调、双调二体。
单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。
双调，五十字，仄韵。
《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。
据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。
词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。
“子”即是“曲子”的简称。
②西塞山：
浙江湖州。
③白鹭：
一种白色的水鸟。
④桃花流水：
桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
⑤鳜（guì）鱼：
淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
⑥箬（ruò）笠：
竹叶或竹蔑做的斗笠。
⑦蓑（suō）衣：
用草或棕编制成的雨衣。
⑧不须：
不一定要。
送元二使安西唐代:
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
译文
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
注释
（1）渭城曲：
另题作《送元二使安西》，或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
（2）渭城：
在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。
浥（yì）：
润湿。
（3）客舍：
旅馆。
柳色：
柳树象征离别。
（4）阳关：
在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。
蚕妇宋代:
张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
译文
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。
回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
注释
（1）蚕妇：
养蚕的妇女。
蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。
（2）市：
做买卖或买卖货物地方。
这里是指卖出蚕丝。
（3）巾：
手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
（4）遍身：
全身上下。
罗绮：
丝织品的统称。
罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。
绮，有花纹或者图案的丝织品。
在诗中，指丝绸做的衣服。
江上渔者宋代:
范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
译文
江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。
看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。
注释
①渔者：
捕鱼的人。
②但：
只
③爱：
喜欢
④鲈鱼：
一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。
生长快，体大味美。
⑤君：
你。
⑥一叶舟：
像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
⑦出没：
若隐若现。
指一会儿看得见，一会儿看不见。
⑧风波：
波浪。
乐游原唐代:
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
译文
傍晚时心情不快，驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。
注释
⑴乐游原：
在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。
登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。
《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。
对此《关中记》有记载：
“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。
”
⑵向晚：
傍晚。
不适：
不悦，不快。
⑶古原：
指乐游原。
⑷近：
快要。
泊船瓜洲宋代:
王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
译文
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
注释
1.泊船：
停船。
泊，停泊。
指停泊靠岸。
2.绿：
吹绿。
3.京口：
古城名。
故址在江苏镇江市。
4.瓜洲：
镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
5.一水：
一条河。
古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。
这里的“一水”指长江。
一水间指一水相隔之间。
6.钟山：
在江苏省南京市区东。
饮湖上初晴后雨宋代:
苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
译文
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
注释
①湖：
即杭州西湖。
②潋滟（liànyàn）：
水面波光闪动的样子。
③方好：
正是显得很美。
④空濛：
细雨迷茫的样子。
⑤西子：
西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称先施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。
家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。
⑥相宜：
也显得十分美丽。
题西林壁宋代:
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
注释
题西林壁：
写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：
书写，题写。
西林：
西林寺，在江西庐山。
横看：
从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：
侧面。
各不同：
各不相同。
不识：
不能认识，辨别。
真面目：
指庐山真实的景色，形状。
缘：
因为；由于。
此山：
这座山，指庐山。
西林：
西林寺，在现在江西省的庐山上。
这首诗是题在寺里墙壁上的。
夏日绝句宋代:
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
注释
1.人杰：
人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2.鬼雄：
鬼中的英雄。
屈原《国殇》：
“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
”
3.项羽：
秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
4.江东：
项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
四时田园杂兴宋代:
范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
译文
一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。
白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
示儿宋代:
陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
注释
1.示儿：
写给儿子们看。
2.元知：
原本知道。
元，通“原”。
本来。
在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。
人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
3.万事空：
什么也没有了。
4.但：
只是。
5.悲：
悲伤
6.九州：
这里代指宋代的中国。
古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
7.同：
统一。
8.王师：
指南宋朝廷的军队。
9.北定：
将北方平定。
10.中原：
指淮河以北被金人侵占的地区。
11.家祭：
祭祀家中先人。
12.无忘：
不要忘记。
13.乃翁：
你的父亲，指陆游自己。
出塞唐代:
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
注释
1.但使：
只要。
2.龙城飞将：
《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。
笼城，颜师古注曰：
“笼”与“龙”同。
龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。
其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。
3.不教：
不叫，不让。
教，让。
4.胡马：
指侵扰内地的外族骑兵。
5.度：
越过。
在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。
要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
九月九日忆山东兄弟唐代:
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
注释
⑴九月九日：
即重阳节。
古以九为阳数，故曰重阳。
忆：
想念。
山东：
王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：
他乡、外乡。
为异客：
作他乡的客人。
⑶佳节：
美好的节日。
⑷登高：
古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸（zhūyú）：
一种香草，即草决明。
古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
题临安邸宋代:
林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
译文
韵译
青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？
暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
散译
远处青山叠翠，近处楼台重重，西湖的歌舞何时才会停止？
淫靡的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京！
注释
⑴临安：
现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。
邸（dǐ）：
旅店。
⑵西湖：
杭州的著名风景区。
几时休：
什么时候休止。
⑶熏（xūn）：
吹，用于温暖馥郁的风。
⑷直：
简直。
汴州：
即汴京，今河南开封市。
石灰吟明代:
于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
注释
1.石灰吟：
赞颂石灰。
吟：
吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2.千锤万凿：
无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：
虚词，形容很多。
锤：
锤打。
凿：
开凿。
3.若等闲：
好像很平常的事情。
若：
好像、好似；等闲：
平常，轻松。
4.浑：
全。
5.清白：
指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：
人世间。
竹石清代:
郑燮（xiè）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
注释
①竹石：
扎根在石缝中的竹子。
诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
②咬定：
比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
③立根：
扎根，生根。
④原：
本来,原本，原来。
⑤破岩：
裂开的山岩，即岩石的缝隙。
⑥磨：
折磨，挫折，磨炼。
⑦击：
打击。
⑧坚劲：
坚强有力。
⑨任：
任凭，无论，不管。
⑩尔：
你。
己亥杂诗·其二百二十清代:
龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
译文
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
注释
⑴九州：
中国的别称之一。
分别是：
冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
王昌龄《放歌行》：
“清乐动千门，皇风被九州”。
生气：
生气勃勃的局面。
恃（shì）：
依靠。
⑵万马齐喑：
比喻社会政局毫无生气。
喑（yīn），沉默，不说话。
⑶天公：
造物主。
抖擞：
振作，奋发。
⑷降：
降生，降临。
己亥杂诗·其五清代:
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
注释
选自《龚自珍全集》
浩荡离愁：
离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。
浩荡：
无限。
吟鞭：
诗人的马鞭。
东指：
东方故里。
天涯：
指离京都遥远。
落红：
落花。
花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
花：
比喻国家。
即：
到。
枫桥夜泊唐代:
张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
注释
枫桥：
在今苏州市阊门外。
夜泊：
夜间把船停靠在岸边。
乌啼：
一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：
霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：
一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。
“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：
通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：
伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。
就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：
苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：
在枫桥附近，始建于南朝梁代。
相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今苏州市西枫桥镇。
本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。
寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：
当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。
宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：
“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？
”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
别董大唐代:
高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
译文
千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。
不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？
就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。
大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
注释
⑴董大：
指董庭兰，是当时有名的音乐家 。
在其兄弟中排名第一，故称“董大”。
⑵黄云：
天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。
曛：
昏暗。
白日曛，即太阳黯淡无光。
⑶谁人：
哪个人。
君：
你，这里指董大。
⑷翮（hé）：
鸟的羽翼。
飘飖（yáo）：
飘动。
六翮飘飖，比喻四处奔波而无结果。
⑸京洛：
长安和洛阳。
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