古诗文名句集锦.docx
《古诗文名句集锦.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古诗文名句集锦.docx(26页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
古诗文名句集锦
古诗文名句集锦2005.12
满招损,谦受益。
(尚书)
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
为山九仞,功亏一篑。
(尚书)
仞rèn:
八尺。
亏:
欠,差。
篑kuì:
盛土的筐。
意谓造九仞高的山,因只差一筐土而不能完成。
仁者见仁,智者见智。
(易经)
仁者见它说是仁,智者见它说是智。
物以类聚,人以群分。
(易经)
同样的事物聚在一起同类的人比较合群。
天行健,君子以自强不息。
(易经)
天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;
天网恢恢,疏而不失。
(老子)
恢恢:
非常广大。
疏:
指网眼稀疏。
失:
漏掉。
知人者智,自知者明。
(老子)
能识透别人,算有智能;能识透自己,更加高明。
民不畏死,奈何以死惧之。
(老子)
奈何:
为什么惧之:
威吓百姓。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(老子)
祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。
大巧若拙,大辩若讷。
(老子)
灵巧的人表面上却很笨拙,语言犀利的人却不显示出来。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
(老子)
合抱:
两臂转拢,形容树的粗大。
毫末:
极细微。
累土:
一堆土。
如切如磋,如琢如磨。
(诗经)
君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨。
言者无罪,闻者足戒。
(诗经)
指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
它山之石,可以攻玉。
(诗经)
本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐,正如别的山上的石头也可为砺石,用来琢磨玉器。
靡不有初,鲜克有终。
(诗经)
靡:
无;初:
开始;鲜:
少;克:
能。
事情都有个开头,但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。
(诗经)
了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
(诗经)
当年我离开家乡的时候,正是春天,柳丝低拂;而今天走在回家的路上,正是冬天,大雪纷飞,。
言必信,行必果。
(论语)
说话一定要信实,做事一定要果断。
既来之,则安之。
(论语)
意谓既然使他们来了,就要使他们安心。
本是说的治国的方法,现用为“既然来了,就安人下心来”之意。
朝闻道,夕死可矣。
(论语)
早上听到真理,晚上就死都甘心。
己所不欲,勿施于人。
(论语)
自己不想要的东西,切勿强加给别人。
人无远虑,必有近忧。
(论语)
人如果不考虑长远,那么忧患一定会在近期出现。
学而不厌,诲人不倦。
(论语)
努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦
君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语)
君子胸怀坦荡、心底宽广,而小人却经常忧心忡忡。
君子喻于义,小人喻于利。
(论语)
君子看重的是正义与德行,小人则利欲熏心,一味钻营取利而已。
工欲善其事,必先利其器。
(论语)
要做好工作,先要使工具锋利。
往者不可谏,来者犹可追。
(论语)
过去的已经过去了,我们只能好好把握现在,才能让以后不再后悔。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
(论语)
到了天气寒冷的时候,才能看出松柏是最后凋零的。
不患人之不己知,患不知人也。
(论语)
不怕别人不了解自己,怕的倒应是自己不了解别人。
学而不思则罔,思而不学则殆。
(论语)
只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。
人谁无过?
过而能改,善莫大焉。
(论语)
莫大:
没有比这再大的。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(论语)
一国的军队,可以被夺去主帅;一个普通的百姓,却不可以使他丧失志向。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(论语)
聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧
知之为知之,不知为不知,是知也。
(论语)
知道就说知道,不知道就说不知道,才是明智的。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(论语)
懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语)
当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
(论语)
几个人同行,其中必定有值得我学习的老师:
选择其优点,供自己学习、效法,其缺点,作为借鉴而改掉。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
(论语)
(颜回)只靠一箪食,一瓢饮而活,住在简陋的地方,就连别人都为他担忧。
但他自己却不管别人的看法依然快活。
仰之弥高,钻之弥坚。
瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然而善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
既竭吾才,如有所立卓尔。
虽欲从之,未由也已。
(论语)
孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面。
夫子循着次序一步步启发我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为。
我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然象山一样立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去。
皮之不存,毛将焉附?
(左传)
皮都没有了,毛往哪里依附呢?
比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
十年树木,百年树人。
(管子)
十年之计是种树,百年之计是育人。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
(管子)
廪:
粮仓
知彼知己,百战不殆。
(孙子)
了解敌人,了解自己,百战都不会有危险。
防民之口,甚于防川。
(国语)
要想堵住万民之口,比堵住滔滔江水还难。
前事不忘,后事之师。
(战国策)
记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(战国策)
秋风萧瑟啊易水寒,壮士离开家乡啊将不再复返!
不以规矩,不能成方圆。
(孟子)
如果不用圆规或曲尺,也不能正确地画出圆形或方形。
比喻做事要遵循一定的法则。
民为贵,社稷次之,君为轻。
(孟子)
人民放在第一位,国家其次,君在最后。
穷则独善其身,达则兼善天下。
(孟子)
不得志的话就只对自己好,宦达的话就顺便接济他人
天时不如地利,地利不如人和。
(孟子)
有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不 如人的齐心协力。
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
(孟子)
孔子登上了东山,觉得鲁国变小了,登上了泰山,觉得天下变小了。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子)
富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(孟子)
在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
(孟子)
生命,也是我想要的;正义,也是我想要的。
(如果)生命和正义不能够同时得到,(只好)牺牲生命来保住正义。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
(孟子)
站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他。
帮助他的多到了极点,天下人都归顺他。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(孟子)
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
(荀子)
自然界运行有一定的规律。
这种规律,不因为社会上有了尧,它才存在;也不因为社会上出了桀,它就消亡。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
(荀子)
青:
靛青,染料蓝:
草名,叶可制染料。
比喻经过努力学习可以超过前人。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
(荀子)
骐骥:
俊马。
驽马:
跑不快的马。
驾,马行一日为一驾。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
(荀子)
锲:
qiè用刀刻。
舍:
放弃。
镂lòu:
雕刻。
强调学习持之以恒的重要性。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
(荀子)
不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
螳螂捕蝉,黄雀在后。
(庄子)
螳螂正捉蝉,不知黄雀在它后面要吃它。
比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。
吾生也有涯,而知也无涯。
(庄子)
我的生命是有限的,但是知识是无限的。
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
(庄子)
君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样。
千里之堤,溃于蚁穴。
(韩非子)
小小的蚂蚁窝,能够使堤岸溃决。
比喻小事不注意,就会出大乱子。
流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋)
腐:
臭;枢:
门轴;蠹:
蛀。
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。
比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
(屈原)
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。
比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(屈原)
我长叹一声不禁流下热泪啊,哀叹人生在世多有磨难。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
(屈原)
道路漫漫征程十分遥远,我将上下求索真理。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
(屈原)
世界上的人都是污浊的,惟独我干净、清白;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
(李斯)
什么样的土壤都来了,都不推辞,所以泰山才能巍峨高耸。
什么样的水流来了,都不挑剔,所以黄河才会源远流长。
后因以“土壤细流”比喻微不足道的事物。
大道之行,天下为公。
(礼记)
执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定,和平的大同社会.
差之毫厘,谬以千里。
(礼记)
开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
凡事豫则立,不豫则废。
(礼记)
豫:
预先,指事先作好计划或准备;立:
成就;废:
败坏。
不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
一张一弛,文武之道也。
(礼记)
文、武:
指周文王和周武王。
意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
独学而无友,则孤陋而寡闻。
(礼记)
如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
(礼记)
水极清澈就没有鱼,责人太苛就没有人跟从他,因此对人不要苛刻地求全责备。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(礼记)
玉不加工,不成器皿;人不经过培养、锻炼,不能成材。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
(礼记)
虽然有美味的肉食,不吃,不知道它的甘美。
虽然有极好的道理,不学,不知道它的好处。
所以学习之后才知道自己有所不足,教人之后才知道自己也有不通之处。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(中庸)
要广博地学习,详细地求教,慎重地思考,明白地辨别,切实地力行。
桃李不言,下自成蹊。
(史记)
蹊:
田中脚步踏成的小路。
意谓桃树李树不向人打招呼,但人们因它的花果而争相趋往,致使树下走出了一条路来。
失之毫厘,谬以千里。
(史记)
失:
过错,失误。
毫、厘:
长度的单位。
差:
错误。
形容只稍微差一点,结果会造成极大的错误或失误。
运筹帷幄之中,决胜千里之外。
(史记)
在大帐内出谋划策,在千里以外一决胜负。
忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
(史记)
好的药虽然吃到嘴里是苦的,但却有利于治疗疾病;中肯的语言虽然不好听,但对你的行动却有帮助。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
(史记)
固:
本来。
鸿:
大雁。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(史记)
不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。
平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。
塞翁失马,安知非福。
(淮南子)
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。
临渊羡鱼,不如退而结网。
(淮南子)
渊:
深水潭。
羡:
希望得到。
在深水潭边羡慕里面的鱼。
比喻只是空想,不脚踏实地地去干,毫无用处。
绳锯木断,水滴石穿。
(汉书)
用绳当锯子,也能把木头锯断。
水一滴一滴不断地往下落,把石头穿透。
比喻坚持不懈,力量虽小也能做出看来很难办的事情。
失之东隅,收之桑榆。
(后汉书)
东隅:
东边,指太阳升起的地方。
桑榆:
指太阳落下的地方。
谓早晨受到损失,傍晚就挽救回来。
精诚所至,金石为开。
(后汉书)
人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。
比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
盛名之下,其实难副。
(后汉书)
名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警戒。
不入虎穴,焉得虎子。
(后汉书)
焉:
怎么。
不进老虎洞,怎么能捉到小老虎呢?
比喻不亲历艰险就不能取得成功。
也指不从事实践活动,就难以获得真知。
疾风知劲草,岁寒见后凋。
(后汉书)
疾:
疾速,猛烈。
劲:
强劲,有力。
只有在强风中才能识别哪种草坚韧强劲。
比喻只有在艰苦危难的时刻,才能看得出一个人的意志和立场是否坚定。
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
(后汉书)
贫困微贱时结交的朋友不能忘记。
糟糠:
用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物;堂:
正房。
不要遗弃共过患难的妻子。
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
(后汉书)
有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府)
河水滔滔流向东海,怎么可能再往回流呢?
少壮年华不努力有所作为,待到年纪老时,就是懊悔悲伤也没有用。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
(曹操)
骥:
良马,千里马;枥:
马槽,养马的地方。
烈士:
志向远大的英雄。
已:
停止,衰减。
英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。
(曹操)
山,永不嫌高,海,永不嫌深。
我要学周公吐哺那样,让天下人归心。
本是同根生,相煎何太急。
(曹植)
“同根”一语双关,表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备)
不要因为坏事很小就去做,也不要因为善行很小而不去做。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(诸葛亮)
不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。
静以修身,俭以养德。
(诸葛亮)
不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。
鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮)
指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
(诸葛亮)
亲近贤臣,疏远小人,这是前汉兴隆昌盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉所以倾覆衰败的原因。
国以民为本,民以食为天。
(三国志)
国家以百姓为根本,百姓以衣食为根本。
黄发垂髫,并怡然自乐。
(陶渊明)
老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。
刑天舞干戚,猛志固常在。
(陶渊明)
刑天挥舞着盾牌和大斧,头被砍掉,猛志却依然常在。
采菊东篱下,悠然见南山。
(陶渊明)
东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
(陶渊明)
好读书,不钻牛角尖;每有会意之处,便高兴得忘了吃饭。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
(陶渊明)
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
久在樊笼里,复得返自然。
(陶渊明)
长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明)
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
(吴均)
那些怀着对名利的渴望极力高攀的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息热衷于功名利禄之心;那些办理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,也会流连忘返。
近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄)
池塘生春草,园柳变鸣禽。
(谢灵运)
余霞散成绮,澄江静如练。
(谢朓)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰)
登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰)
一年之计在于春,一日之计在于晨。
(萧铎)
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
(王籍)
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
(敕勒歌)
万里赴戎机,关山度若飞。
(木兰诗)
海上生明月,天涯共此时。
(张九龄)
海内存知己,天涯若比邻。
(王勃)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃)
老当益壮,宁知白首之心?
穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃)
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
(刘希夷)
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂)
少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。
(贺知章)
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
(贺知章)
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
(张若虚)
人生代代无穷已,江月年年只相似。
(张若虚)
不知江月照何人,但见长江送流水。
(张若虚)
欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣)
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
(王之涣)
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
(王昌龄)
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
(王昌龄)
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
(王昌龄)
野旷天低树,江清月近人。
(孟浩然)
绿树村边合,青山郭外斜。
(孟浩然)
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
(孟浩然)
大漠孤烟直,长河落日圆。
(王维)
江流天地外,山色有无中。
(王维)
行到水穷处,坐看云起时。
(王维)
明月松间照,清泉石上流。
(王维)
空山不见人,但闻人语响。
(王维)
深林人不知,明月来相照。
(王维)
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
(王维)
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
(王维)
清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白)
山随平野尽,江入大荒流。
(李白)
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
(李白)
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
(李白)
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
(李白)
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
(李白)
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(李白)
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
(李白)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白)
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
(李白)
天生我材必有用,千金散尽还复来。
(李白)
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
(李白)
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
(李白)
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
(李白)
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
(李白)
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
(李白)
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征?
(李白)
海日生残夜,江春入旧年。
(王湾)
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
(崔颢)
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
(王翰)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适)
会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫)
随风潜入夜,润物细无声。
(杜甫)
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
(杜甫)
露从今夜白,月是故乡明。
(杜甫)
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫)
星垂平野阔,月涌大江流。
(杜甫)
烽火连三月,家书抵万金。
(杜甫)
文章千古事,得失寸心知。
(杜甫)
读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫)
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
(杜甫)
正是江南好风景,落花时节又逢君。
(杜甫)
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
(杜甫)
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
(杜甫)
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
(杜甫)
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
(杜甫)
流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
(杜甫)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫)
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
(杜甫)
曲终人不见,江上数峰青。
(钱起)
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
(张继)
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
(张志和)
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
(韩翃)
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
(韦应物)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参)
今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。
(王建)
谁言寸草心,报得三春晖。
(孟郊)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊)
曲径通幽处,禅房花木深。
(常建)
闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈)
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
(韩愈)
云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。
(韩愈)
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(韩愈)
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
(刘禹锡)
东边日出西边雨,道是无晴还有晴。
(刘禹锡)
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
(刘禹锡)
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
(刘禹锡)
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
(刘禹锡)
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
(刘禹锡)
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
(刘禹锡)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,唯吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡)
野火烧不尽,春风吹又生。
(白居易)
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
(白居易)
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
(白居易)
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
(白居易)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易)
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
(白居易)
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
(白居易)
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
(白居易)
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
(白居易)
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
(白居易)
门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。
(白居易)
座中泣下谁最多?
江州司马青衫湿。
(白居易)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹)
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
(崔护)
鸟宿池边树,僧敲月下门。
(贾岛)
十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事?
(贾岛)
大漠沙如雪,燕山月似钩。
(李贺)
我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。
(李贺)
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
(李贺)
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
(许浑)
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
(杜牧)
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
(杜牧)
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
(杜牧)
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
(杜牧)
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
(杜牧)
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
(杜牧)
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
(温庭筠)
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
(温庭筠)
天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐)
夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐)
历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。
(李商隐)
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
(李商隐)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐)
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
(李商隐)
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
(李商隐)
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
(李商隐)
桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。
(李商隐)
木秀于林,风必摧之。
行高于人,众必非之。
(旧唐书)
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。
(李璟)
流水落花春去也,天