李子勋后现代课程言语分析的基本思路课件.docx

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李子勋后现代课程言语分析的基本思路课件

李子勋后现代课程-言语分析的基本思路（课件）

第三十六课言语分析的基本思路（课件）

1、治疗师进入一个心理咨询时显然跟一个常人的状态是不同的，他对信息的收集跟常人也不一样，一般人可能会很在意来访者说的内容，试图从内容里面去找到问题的症结，或者去找诊断、找到一个判断。

可能这样一种思维过程对我们咨询能力是削弱的，它会让我们变成一个普通人，而不是一个治疗师，它会让我们和来访者处在同一个水平上，在这个水平上来访者帮不了自己，我们也帮不了他。

所以我们在接受来访者的咨询过程中，实际上我们内心有比来访者多的多的东西在活动、在觉察、在观察、在对信息进行组织。

2、怎么去观察来访者呢，怎么对一个咨客系统进行分析呢，怎么让一个来访者走进你的房间时，你对他所带来的期待、他所处的状态、他的动力有所觉察呢？

这些需要看，在看的过程中还要注意他的言语和他身体表情的配合，这些东西是不是有不一样的，是不是协调，是不是过于的成熟，所谓成熟就是他的语言和表

的方式就是关于表情，这个表情就涵盖了来访者的身体语言、姿态、情绪等等。

5、每个人的言语都具有一个这样的内在结构，这个结构就是一个序幕、“饺子皮”。

来访者来找你的时候，他坐在你面前，他会有强烈的不安全感、犹豫，过去我们的解释可能是咨询中来访者一种不安全的表现，但现在我们会想，由于你个人和来访者是发展出一种关系的，他在你面前表现出来的这种色彩也是他在社会生活中表达的一种方式，这个是具有相似性的，因为一个来访者在见到咨询师以后不会发展出一种他全然不熟悉的交谈方式，或者叫交谈的结构。

因此分析来访者刚坐下来那一分钟或两分钟他做了什么、他说了什么、他表达了什么，实际上我们可以对这个来访者进行一些洞察。

治疗师要永远记住这一点，你和来访者的关系就是来访者和世界的关系，就是和外部世界关系的一个相似的表达。

所以你在来访者身边的感受，他引发你的感受，也可能是他身边的人和他之间会产生的相似的感受。

治疗师作为人来讲，你是作为一个工具来工作的，你是把自己内在的感觉投注到来访者与他的关系的这些感觉中。

6、在言语分析中，在第一阶段，我们着重去分析他在叙事中前面的部分，在他讲出真实的故事以前可能会有一个序幕，这个序幕可以帮助我们分析来访者的处事方式、或者他对人的信任度，或者他在人际关系中的特征。

在结构中我们同样可以看到，在叙事的过程中人们在说出一个观念的时候有没有更多的解释。

有的人叙事是解释在前，先解释，然后再说出自己的想法。

有的人是先说出自己的想法，然后再解释，不停地合理化自己的想法。

7、只要来访者不停地在合理化、不停地重复解释的话，从结构上来看，来访者对他所讲的故事是不确定的。

如果我们认为是一个确定的信息，我们不可能过多地去重复它，但如果我们要强调一个信息，强调本身就隐含着叙事者对这个信息不太确定。

在叙事治疗里面我们经常会谈到，故事在未曾叙事以前，在我们内心是不确定的，但是当我们把它完成一个叙事、或形成了一种叙事结构以后，这个故事在我们内心就确定了。

8、在结构的分析里面我们经常也会看到，对来访者的解释系统、对来访者所形成的合理化过程，比如他的合理化是不是很完整、是不是很有逻辑。

有的来访者会把交谈变得很跳跃，这个跳跃的方式也是我们读懂他内心结构的方式，因为他的思维不是一个严谨的，而是一个充满着一些感觉的，充满着一些不确定感的。

在读他的言语结构时，主要是读懂来访者内心对他讲述故事的一个认知状态，理解他的逻辑，他的思维的方式，他的因果链，他的归因系统。

9、我个人觉得，心理治疗师在认知中过多地去认同来访者的感受，似乎要帮助他来确定他自己，尤其是积极心理学，过早地给予来访者确定，这种确定对来访者的帮助并不大，虽然来访者在短期会对治疗师产生好感，但这种好感会在接下来治疗师的言语里面被破坏，他会认为你是一个职业化的微笑，不是真切地想帮助他。

你前期给他过多的认同，尤其是一些认同是治疗师说出来的，来访者并不确定的时候，你给他一个感受对治疗、对来访者自己梳理自己并不见得好。

10、在经典精神分析里面，治疗师是故意地把来访者放在更大的焦虑和内心冲突里面，是允许他处在这样的一个自我分析和自我冲突的状况里面，或者伴随他一段时间，因为这个是促进他成长和改变的。

所以我觉得在一些咨询里面，治疗师还是要慎言，我们可以有表情，可以深切地看着他，但是不要有语言。

如果要给语言，你可以这样说“你是想表达什么吗”，不要说我觉得你有什么样的痛苦、我感受到你的痛苦，像这样的话在短程治疗里面最好不要使用，这种使用对来访者的叙事是打断的。

可能是我们过早地引导他朝向更正面的方向去思考，因为你不可能了解他全部的叙事，大部分叙事出来以前你破坏他的结构或者过度地认同他，都会让他的内心更固化。

11、治疗师狡猾的地方就是不要过早地对他的信息做反应，这些反应一直在我们内心里面，我们不流露出来，我们只要深情地看着他、在意着他、注意着他，仔细地倾听着他，这些就是共情。

我理解的共情就是当时一个全然的在意和专注状态，而真正的共情是做不到的，我不认为我们能够真的进入到来访者的世界。

12、我们能洞析的是自己，我们不能洞析别人。

学精神分析我们获得的能力是对自己的洞察，而不是对他人的。

因为对自己深刻的洞察才让我们觉察到其实我们是无法真正地进入到来访者的内心世界的，我们不可能和来访者产生同一感。

不要试图在已知的状态里面去索引来访者，一定要放弃已知，要在未知的情境里去工作。

13、用提问来表达自己的想法，但是你还不能确定自己的想法是不是正确，一切都是在不确定的模块下工作的，不管我们自己是不确定的，来访者也是在不确定之下完成自己的，这样的不确定才可以给来访者更大的成长空间和发展空间。

如果确定性的叙事和确定性的引导都是会让来访者走向一条更多自我耗竭的路，或者我们在鼓励他变成别人。

14、我们必须全面地尊重接受来访者所有的感受和遭遇，而不是试图去改变他。

即便是改变也不要对大的问题去做引导，在微小的地方改变他，我们并不改变他的动力方向，不改变他事情的主体麻烦。

在小的事情上去干扰他，看看他如果准备好了，到他内在的动力、他有效的资源可以帮助他发生一些符合社会主体意识改变的时候，这种改变会像蝴蝶效应一样通过连锁反应来达成，而这个蝴蝶效应和连锁是他内在已经准备好才行。

15、对谈话做录音，把来访者的语言、你自己的语言都录下来读，读到你自己的特征，来找到你的言语和你性格匹配的特征和方向。

16、我写过很多对电影、小说的评价，我不关心电视剧、电影表达的内容，只分析它的结构、框架，关心两个主人公命运交叉后发生了什么，关心以前是什么，关心这些麻烦来以前和以后有什么不同，这就是对结构的分析。

在结构里面我们就谈他的序言、关于他叙事的中心、关于他的自动合理化，他的解释系统，他内在的逻辑。

（完）