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外国文学整理
第一章古希腊和古罗马文学
古希腊神话：
人神同行同性
古希腊的神话和传说不是散乱、不连贯的，而是形成了比较完整的体系，形成了严密而清晰的神谱。
古希腊的神是有家族谱系的，具有人的特点。
神的故事（AGod’sStory）：
包括关于开天辟地，神的产生，神的谱系，天上的改朝换代，人类的起源和神的日常生活的故事。
希腊神话中的众神是天神宙斯、海神为波塞冬、冥神是哈得斯、太阳神是阿波罗、猎神（月神）阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、火神赫维斯托斯、商业神（神使）赫尔墨斯、复仇女神（天后）赫拉、智慧女神雅典娜、爱神（美神）阿佛洛狄忒、文艺女神（九个）缪斯、命运女神摩伊拉等。
希腊之神与宗教之神不同，他们与世俗生活很接近，很任性，爱享乐，图虚荣，好嫉妒与复仇，常偷情，大多神具有邪恶之心，不公正。
但也有善神，如普罗米修斯就把天火偷盗给人类，因此，惨遭天神宙斯的惩罚。
古希腊神话的特点
（1）人本主义与命运观念并存：
相信命运的轮回，又充分尊重人的个性意志与自由。
（2）神人同形同性，神其实是人的观念的具像和外化，神就是人，神话就是人话。
神人同形同性。
（3）热爱现世生活，追求幸福和光明，积极乐观。
（4）多神系统。
目前世界上保存最完整的神话系统。
神话体系
1、宙斯Zeus：
天神之父，也是众神之神，地上万物的最高统治者。
用雷霆和叫做“埃奎斯”的神盾治理天和地。
同时，宙斯还是个花心大萝卜，到处拈花惹草使他的妻子赫拉嫉妒。
2、赫拉Hera：
宙斯的妻子，神圣的婚姻女神，掌管婚姻，捍卫家庭。
赫拉相当冷静并且拥有美好的身材。
性格特征是嫉妒。
3、波塞冬Poseidon：
海神，仅次于宙斯的强大的掌权者。
波塞冬具有强大的力量，但他是一个头脑简单的神。
他的兵器是三叉戟。
4、赫斯提亚Hestia：
炉灶、火焰女神。
谦让、随和、心地善良，深受众神的爱戴。
5、德墨忒尔Demeter：
谷物、大地女神。
她有着温和的态度、热情的笑容，但她很胆小。
6、阿佛洛狄忒Aphrodite：
爱和美的女神。
就是人们常说的维纳斯。
她拥有白瓷般的肌肤，是个金发碧眼的美人。
她是优雅和迷人的混合体，所有她的行为和语言都值得保留并用作典范。
7、阿波罗Apollon：
太阳神，同时也是音乐、预言、弓箭、医疗之神。
阿波罗是男神中最英俊的，他快乐、聪明，拥有阳光般明亮的气质，总是充满了勇气和力量，女人们都喜欢他。
8、雅典娜Athena：
主管胜利、智慧和技艺的战争女神。
她是从父亲宙斯的脑袋里诞生的女神，少言寡语，极具智慧，外表很酷，拥有很多“fans”。
9、阿瑞斯Ares：
战神。
总是一身盔甲，长相英俊，但因脾气暴躁喜欢大喊大叫众神都不太喜欢他，但偏偏爱与美的女神阿佛洛狄忒钟情于他。
10、阿尔忒弥斯Arthemis：
月亮和狩猎女神，又是美丽而纯洁的处女神。
她非常迷人，思维敏捷，做事果断，奔跑迅速，因此总是不可能在一个地方逗留太长的时间。
11、赫尔墨斯Hermes：
宙斯的随从，牧童和游子之神。
他是位兼具才华和魅力的神，常带着恶作剧般的微笑，行动迅速，是众神中最忙碌的一个。
众神都很喜欢他。
12、赫菲斯托斯Hephaestus：
手艺异常高超的铁匠之神。
他又驼又瘸，是众神中最丑陋的神。
但他的心地非常善良。
荷马史诗
文学史上是指相传公元前9-8世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚西亚口头流传的史诗短歌综合编成的文学作品。
史诗包括不同时代的成分，在行吟诗人被迎入宫廷后，又具有贵族利益的倾向。
公元前6世纪，史诗正式写成文学，到公元前3~2世纪，由亚历山大里亚学者编定成册，每部可分为24卷。
史诗共有两部，即《伊利亚特》和《奥德赛》。
《伊利亚特》：
十年特洛伊战争——人与人斗争
全诗共一万五千余行，原意是“伊利翁之歌”，是描写特洛亚战争的故事（主要描写战争的最后十五天）。
这本身是一部神的故事和英雄传说的结合。
其主题用诗人的话来说就是“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。
《奥德赛》：
十年历险、漂泊——人与自然抗争
作品名称比喻历经艰辛，饱经风波的旅行。
也就是主人公俄底修斯的名字），无论从创作时间上看，还是从它所反映社会生活来看都是《伊利亚特》的续篇，也被称为“姐妹篇”。
全诗共一万二千余行，故事的时间约有四十天，描写了希腊英雄奥德赛在特洛亚战后还乡时所有经遇，其主题应该描写人与大自然的斗争。
史诗的意义
如果说，《伊利亚特》歌颂英雄业绩，是一曲悲壮的颂歌，具有阳刚之美，那么，《奥德赛》则是描写了人生的悲欢离合，从而，讴歌了正义战胜了邪恶，具有阴柔之美，故也有人把两部史诗看作是两性的作品（夫妻篇），这是两部史诗风格迥然不同之处。
两部作品之所以被称史诗，是因为它们各自从不同方面反映了当时的社会情况和历史伟大事件。
（结构宏大，卷帙浩繁，气势雄浑，充满了幻想和神话色彩）。
史诗中已出现了浪漫主义和现实主义两种基本方法，《奥德赛》中现实主义方法更加强，为文艺复兴和18世纪流浪汉小说及批判现实主义开了先河，史诗还是百科全书。
史诗思想艺术特色
1、歌颂了英雄主义、集体主义的崇高理想。
2、揭露了古希腊人的私有意识的产生。
3、表现和肯定了古希腊人热爱生活，追求现世幸福和人的力量的积极乐观思想。
4、构思巧妙，结构严谨（把十年的故事压缩到最后五十一天内）。
5、情节紧凑、完整，语言生动，富有节奏感（六音步），比喻丰富、贴近。
史诗神话特征
荷马史诗中的神话因素占很大比重，可以说是神话与历史的结合，它所描写的世界是神人不分，神人相交的世界。
其实，在人类社会的最初时期，历史与神话是不可分割的，社会上一些杰出的英雄人物的活动，在人们的心目中，常被视为是一种超自然，也就是超人的精神的体现。
在《伊利亚特》中人被神化，神被人格化。
其中，最主要的是人被神化，如阿喀琉斯、阿伽门农、帕里斯、赫克托耳，作品歌颂的正是他们身上的英雄主义（英勇、指挥和光荣）。
几乎可以说，史诗中没有敌我之分，因为当时的社会尚未分化，不属于阶级之战，仅仅是部落之间的掠夺战。
而掠夺是当时的唯一的作战目的，是一种正常的营生。
掠夺中表现勇猛，所获战利品越多，则品德越崇高。
这就是荷马时代的社会风貌和道德标准。
史诗的象征意义
如果说《伊利亚特》描写的是人与人之间的战争，那么，《奥德赛》则是表现人与自然的冲突。
更主要的是《奥德赛》体现了人在与自然的冲突中，人一定能战胜自然的这一思想。
在古希腊，大海被视为自然力的主要象征和代表。
大海一方面是美丽而壮观的，但它那汹涌的波涛又随时将人类毁灭。
这是古希腊人的观念。
但《奥德赛》强调的是人可以凭智慧战胜大海。
从力量上看，人类无法与自然力分庭抗礼，但人类的勇敢和智慧却可以征服自然，主人公奥德修斯的种种经历就是证明。
史诗歌颂的不再是英雄主义，而是其智慧与力量。
在这里，神已退位，让位于人。
奥德赛的12次历险，最主要的是依靠人自身的英勇和智慧才取得胜利的。
这是人本主义的体现，在人类文学史上尚属首例。
史诗的认识价值
荷马史诗反映了古代希腊从原始氏族社会向奴隶制社会过渡时期的社会生活。
1、集体观念占据主导，私有观念已经初步形成，个人意识开始滋长；
2、把战争当作实践英雄主义和集体主义的平台，没有涉及战争的道义问题；
3、一夫一妻制的婚姻家庭关系逐步确立；
4、商品交换尚处在物物交换的阶段。
5、歌颂了英雄主义、集体主义的崇高理想。
6、表现和肯定了古希腊人热爱生活，追求现世幸福和人的力量的积极乐观思想。
史诗的艺术特点
第一，结构严谨完整，布局精巧；
第二，人物形象丰富，个性鲜明；
第三，诗句生动优美，比喻丰富多彩。
第四，规模宏大，风格崇高。
古希腊戏剧
多取材于神话传说，着重描写人与命运的抗争。
出现了三大悲剧诗人：
埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇德斯。
其中埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”，代表作《被缚的普罗米修斯》
索福克勒斯被称为“戏剧艺术的荷马”，代表作《俄狄浦斯王》
欧里庇德斯被称为“舞台上的哲学家”，代表作《美狄亚》
《俄狄浦斯王》
作者借用一个古老而惊心动魄的故事来反映当时的现实（反映了希腊人跨入文明时代后的伦理观念的变化）。
俄狄浦斯为了逃避杀父娶母的神示，离开了父母，外出流浪。
为了防卫，他在流浪路上杀了人，没想到这人是他的生父——忒拜城的先王，他破了人面狮斯芬克斯之谜“ASphinx’sriddle”，成了忒拜人的恩主。
他被拥为忒拜城的新王，娶了先王的寡妻——伊俄卡斯忒，没想到她就是他的生母；俄狄浦斯一心想使人民幸福安乐地生活，可没想到他不知不觉地犯罪，给人民带来了灾难。
最后，为了人民，为了诺言，他自觉地承受了一次灾难，流浪在荒野上。
俄狄浦斯是没有罪的，他的意志是坚强的，他始终与命运作着顽强的斗争。
虽然他失败了，但他仍不失为一个积极向上的英雄人物。
《俄狄浦斯王》的主题是描写个人的坚强意志和英雄行为与命运的冲突，表现了善良的英雄在力量悬殊的斗争中不可避免的毁灭。
情节：
俄底浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯
艺术特色：
采用倒叙手法，剧情环环相扣
这是一出命运悲剧，表现了人的意志与命运之间的冲突，反映了古希腊人渴望掌握自己命运的愿望和勇气。
第二章中世纪文学
宗教：
基督教对文学影响大
文学成就：
主要有宗教文学、英雄史诗、骑士文学、市民文学四大类；但丁及其《神曲》乃中古文学集大成者。
中世纪文学的特点
文学类别：
宗教文学、英雄史诗、骑士文学、市民文学四大类；
思想特点：
1各类文学无不打上基督教的烙印
2中世纪文学突出了英雄主义和爱国主义
3出现了特定阶层的文学作品和文学现象
艺术特征：
1中世纪文学的描写与反映范围大大拓展
2艺术形式得到长足发展
3表现手法上有了进一步的开拓
4对文学情感特性把握的能力进一步增强
艺术手法：
主要为“寓意”和“梦幻”。
一．教会文学：
核心：
题材来自于《圣经》
体裁:
基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教戏剧、宗教赞美诗
目的:
宣传宗教教义，鼓吹禁欲主义和来世思想
艺术手法:
梦幻故事的形式和寓意性象征性的表现手法
二．骑士文学（浪漫）
骑士信条：
忠君、护教、行侠、效忠女主人。
骑士文学是反映世俗封建贵族中最低一个阶层——骑士阶层的生活理想和道德准则的文学。
它的主要内容是写骑士为了维护宗教、君主的利益以及同贵妇人之间的“典雅爱情”，不惜冒险行侠、驱妖除魔、出生入死。
骑士文学有骑士抒情诗和骑士传奇之分。
骑士文学的主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神。
主要体裁是骑士抒情诗和骑士传奇（也称为骑士叙事诗）。
骑士抒情诗
骑士抒情诗最早产生在法国南部的普罗斯旺。
因为法国是骑士制度比较发达的地方，所以骑士文学也最兴旺。
而普罗斯旺“在中世纪时代不仅完成了‘宝贵的发展’，甚至还走在欧洲发展的前面”。
骑士抒情诗的作者多难以查考，署名作品多出于骑士之手，如破晓歌作者有阿拉马依、瓦克拉等。
大量骑士抒情诗的出现，成为近代欧洲人文主义文学爱情作品的发端。
写的是骑士之爱，讴歌骑士对贵妇人的爱慕与崇拜。
其中以“破晓歌”最为著名。
“破晓歌”叙述骑士和贵妇人在破晓时候分离的情景。
骑士传奇
骑士传奇，也称为骑士叙事诗，兴旺于法国北方，其主要内容是写骑士为获得荣誉、保护宗教、或为了赢得贵妇人的爱情而到处冒险，同妖魔鬼怪或异教徒斗争，其中超自然的荒诞故事没有历史依据。
骑士文学的影响
中世纪骑士文学对后世影响深远。
在19世纪浪漫主义文学盛行时期，很多诗人作家都从中汲取养分。
尽管骑士文学中包含了种种宗教和封建礼法的因素，但曲折离奇的故事情节、神话般的浪漫情愫仍使得这些文学作品本身对后世的西方文学产生了深远的影响。
骑士传奇的浪漫因素，对19世纪浪漫主义文学有影响。
浪漫主义一词来源于骑士传奇——“罗曼”。
骑士传奇的情节性为长篇小说的出现打下了基础。
骑士传奇重视独立个人的描写内容，为后世作家所继承。
小结
骑士传奇思想上多种因素杂陈，艺术上具有鲜明特色。
在思想上，很多作品美化骑士阶层和骑士制度，宣扬骑士精神，掩盖其为封建主效忠的冷酷残暴的本质，宗教色彩浓厚，这些都是其消极因素。
但有的作品反映了封建阶级的内讧和下层人民的反抗精神，歌颂对禁欲主义有冲击作用的爱情，赞美锄强扶弱、保护妇女的侠义行动，这都具有一定的积极意义。
骑士传奇的浪漫情调、离奇情节、爱情故事，对后世浪漫主义文学颇有影响。
骑士传奇以一两个主要人物的经历为中心线索来构造作品、组织故事，对人物形象及其内心活动描写生动细致，为后来欧洲长篇小说的创作提供了宝贵的借鉴。
但丁：
《神曲》
思想内容：
梦游三界（地狱、炼狱、天堂）
《神曲》采用中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。
主题
在新旧交替时期，个人和人类经过苦难和考验，在理性和信仰的导引下，到达真理和至善的境界。
艺术特色
（1）梦幻与写实的交融
梦游三界，这是一种宗教的、虚幻的整体构思。
但内容是真实的，是现实的人生。
（2）工整与协调的结构
全诗共3部，每部33篇，加序曲1篇，共100篇。
每部9层，外加一天府，共10层。
3是神学上的三位一体。
10是完整。
（圣父、圣子、圣灵三位的神，乃是合一且独一的神。
）
（3）象征意义的生发
维吉尔代表知识和理性；贝亚特丽采是爱和信仰的化身；地狱：
黑暗社会；炼狱：
人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程；天堂：
理想境界。
过多地使用象征手法，也使得其具有浓厚的神秘色彩，有些象征和隐喻使人难以理解。
（4）语言的运用
意大利语言写作，对意大利民族文学的形成与发展具有开创意义。
还具有重大的社会历史意义：
反映了民族意识的觉醒；打破了拉丁语一统天下的局面，促进民族文化的统一和形成；有利于使教育文化突破贵族特权的范围，教育广大民众。
（5）思想的双重性
为什么说但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”（恩格斯语）？
诗人所处的时代是个新旧交替的年代，因此他在看待事物的态度上常常是矛盾的。
诗人对古代文化知识的崇敬，表现出重知识重理智的理想；但又把引导他的维吉尔作为异教徒打入地狱。
对爱情的双重态度。
一方面同情保罗和弗兰齐斯嘉的恋情；但又按教会的道德标准将他们作为淫罪犯打入地狱。
对待爱国主义者。
一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱。
对教皇的双重性。
在普尼腓斯八世当政时宣布他一定要入地狱，但又对他在阿文那受
到的污辱表示愤慨。
他认为重知识重理智才能走出苦难，达到至善至美的境地。
这一认识超越了旧时代，达到了新时代的思想高度；但他对待异教徒的认识，完全没有脱离宗教的桎梏。
所以说他是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人”。
薄伽丘：
《十日谈》
主旨：
抨击禁欲主义，歌颂自主爱情，肯定人的自然欲望。
内容：
1.正面歌颂青年男女冲破封建教条、追求爱情幸福。
2.抨击禁欲主义，揭露宗教人士的虚伪和神学教条对人的正常欲望的压抑。
3.对妇女的同情和尊重，对妇女聪明才智的赞美。
第三章文艺复兴时期
人文主义文学特征：
人文主义（以人为中心）
以人性反对神性。
（1）重视现世幸福，反对来世观念和禁欲主义;
（2）以自由平等反对专制暴虐；（3）以科学反对愚昧；（4）主张创造、探索，反对保守、落后。
（1）人本主义文化精神与文学主题：
人文主义文学否定了中世纪以神性奴役人性的反人道思想，复活了古希腊以“人”为本的文化精神，肯定人的自由意志和个性创造，肯定现世人生的价值和意义。
以此为核心形成全新的文学主题：
以科学理性反对蒙昧迷信，以个性解放反对专制权威，以现世生活反对来世思想，以世俗情感反对禁欲主义。
（2）写实与幻想相结合的创作方法：
人文主义文学摒弃了中世纪文学“梦幻、寓意、象征”的表现方法，提倡摹仿“自然”，以写实手法描写现实人生。
同时，汲取古希腊罗马文学和中世纪民间文学、骑士文学中浪漫主义因素，形成科学而典范的现实主义和浪漫主义相结合的创作方法。
（3）崭新的文学体裁：
人文主义文学发展了既有
的抒情诗、叙事诗、散文、悲剧、喜剧等文学体裁，使之趋于完善。
同时，又创造了新的文学体裁，如十四行诗，框架式小说，流浪汉小说等。
（4）鲜明的民族特色：
人文主义文学发掘中世纪开创的本民族文学传统，开始形成鲜明的民族文学特色。
最显著的表现是：
对民族语言的提炼和运用,使脱离口语的拉丁文束之高阁，不再成为独霸文坛的唯一表述工具。
莎士比亚（1564-1616）：
英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。
四大悲剧：
《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》
四大喜剧：
《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《皆大欢喜》《无事生非》
《哈姆雷特》：
性格与形象分析
哈姆雷特是典型的人文主义者形象，性格发展经历了四个阶段：
①快乐的王子；
②忧郁的王子；
③延宕的王子；
④行动的王子；取得道义上的胜利。
哈姆雷特具有人文主义者的典型特征和致命弱点，他不相信人民群众，单枪匹马“重整乾坤”。
其悲剧是一代人文主义者的悲剧。
哈姆雷特悲剧的根源
Ａ、主观原因：
哈姆雷特是人文主义者，也是个人主义者，他的斗争是孤军奋战，失败也就是必然的。
这是一个人文主义者的悲剧。
Ｂ、客观原因：
他所处的时代还没有提供先进分子必然胜利的条件，敌我力量的对比还过于悬殊，这就造成了“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。
”因此，这是一个时代的悲剧。
哈姆雷特形象的意义
Ａ、揭示了新旧交替时代尖锐的社会矛盾，反映了新兴资产阶级与封建势力之间斗争的残酷性；
Ｂ、宣扬了人文主义思想；
Ｃ、起到了唤起民众，奋起反抗封建势力的作用。
主旨
通过矛盾冲突塑造了一个内向深沉、有着痛苦与彷徨复杂情感的人文主义思想家的典型人物。
展示了当时波澜壮阔的历史图画，深刻地反映了先进的人文主义理想与英国黑暗现实尖锐复杂的矛盾。
塞万提斯：
《堂吉诃德》：
思想内涵
这部世界名著在题旨上的三个层次既有内在逻辑联系，又各具功能。
第一个层次以扫除骑士道为宗旨，充分发挥了讽刺文学和愉悦读者的功能，起到了以笑声摧毁骑士道的作用；
第二个层次使我们笑过之后进入文艺复兴时期西班牙社会现实的广袤时空，主要功能是引发读者含泪的批判性思考，氛围由诙谐轻快转入深沉凝重；
第三个层次引发我们对人类及其命运的总体性反思，主要功能是从宏观的哲学意义来理解堂吉诃德形象所蕴含的人类文化的悖论，使读者的思考跨越历史、现在与未来，穿透层层迷雾。
把这三重主题有机地联系起来可以比较完整准确地把握这部世界名著丰富的思想内涵，理解堂吉诃德形象的永恒魅力。
堂吉诃德的形象分析
滑稽的游侠形象。
跟游侠相反的特征：
消瘦、弱不禁风、破马、破旧生锈的盔甲、生锈的武器、圆圆的侍从。
作品通过堂吉诃德三次出游来塑造这一形象。
体现出堂吉诃德形象的复杂性：
喜剧性，悲剧性。
、
一方面他是神智不清的、疯狂而可笑的，但另一方面他又代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信、对爱情的贞洁追求。
他是可笑的，但又始终是理想主义的化身。
他的力量在于他执著的信仰，尽管这信仰千疮百孔、不堪一击。
可笑、可悲、可怜、可敬。
他的长枪并非刺向风车、羊群和酒袋，而是刺向平庸肤浅的生活、刺向自私自利的人们。
作者创作的双重动机：
作者的创作是为了嘲笑骑士，同时也是揭示对真理信仰的可悲的结果。
书中塑造了堂吉诃德这样一个可笑、可敬（为理想而奋斗）、可悲（上了真理的当）的人物形象。
《堂吉诃德》的艺术特点
a《堂吉诃德》模仿骑士小说的写法，吸收了这种体裁的长处；以主人公游侠为中心线索，无拘无束描写社会的各个方面，构成一幅广阔的社会生活画卷，是早期长篇小说在结构上的特点。
b小说主要用夸张和反复的手法塑造人物。
不足之处：
小说结构松散，情节有疏漏，记录人物性格不够鲜明。
第四章17世纪文学
法国古典主义文学的主要成就是戏剧，代表作家有高乃依、拉辛和莫里哀。
古典主义文学的基本特征。
（1）拥护王权，具有明显的政治倾向性。
（2）崇尚理性，把理性作为文学创作和文学评论的最高标准。
（3）以古希腊罗马文学为典范，重视格律。
（4）重视艺术形式完美，如要求戏剧结构谨严单一，文学语言准确明晰等。
核心特征：
戏剧的“三律”
莫里哀
莫里哀是法国古典主义喜剧奠基人。
《伪君子》
达尔杜弗：
全剧的中心人物，在他身上集中概括了封建贵族和教会势力的伪善本性。
答尔丢夫的形象
《答尔丢夫》是一个披着宗教“良心导师”的外衣，打着上帝的旗号进行欺骗和掠夺的伪君子形象。
虚伪是他性格的主要特征。
莫里哀采取人物自我暴露的手法，由表及里、层层深入地撕下达尔杜弗的假虔诚的外衣，揭露出他的流氓恶棍的本质以及他的危害。
表面上道貌岸然，实际上色胆包天；表面上虔信宗教，实际上目无上帝。
表面上“仁慈善良”，实际上心狠手辣。
达尔杜弗的形象概括了十七世纪法国贵族和教会势力中一切伪君子的阶级特征，深刻揭露了教会和贵族上流社会的伪善狠毒、荒淫贪婪，突出地批判了宗教伪善的欺骗性和危害性。
艺术特点
A、“三一律”的成功运用。
全剧五幕，情节集中单一，以揭穿达尔杜弗伪善面目来组织情节；地点只在奥尔贡家；时间不超过24小时（从早晨白尔奈耳夫人闹着要回家到晚上国王派人来抓达尔杜弗）。
它完全符合“三一律”。
B、结构严谨，构思精巧。
莫里哀刻画伪善性格，重点不在道德批评，而在揭穿伪善者的罪恶用心，揭露他的流氓恶棍的本质。
剧本的结构为此意图而设计。
全剧的结构层次分明，逐步深入，既紧凑又完整。
C、“扁平人物”的塑造。
莫里哀在人物塑造上遵循古典主义的类型说或定型说。
他笔下的人物常常是某一种品德的形象载体。
这类人物易辨、易记，具有惊人的鲜明性和生动性，然而与此相关的缺点就是肤浅和单调。
D、“突转”戏剧手法的巧妙运用。
“突转”是戏剧常用的艺术手法，它能使剧情跌宕起伏，波澜突起，加强戏剧的生动性。
第五章18世纪启蒙主义文学
启蒙文学的特征（主要包括法国启蒙运动文学、英国现实主义长篇小说和德国民族文学）
鲜明的政论性和民主性；以资产阶级和平民为主人公，描写人民大众的日常生活；摒弃古典主义的清规戒律，寻求新的文学形式，创作体裁多样化。
笛福（1660-1731）
英国小说家，新闻记者。
其作品主要为个人通过努力，靠自己的智慧和勇敢战胜困难。
情节曲折，采用自述方式，可读性强。
并表现了当时追求冒险，倡导个人奋斗的社会风气。
其代表作《鲁滨逊漂流记》闻名于世，鲁滨逊也成为与困难抗争的典型，因此他被视作英国小说的开创者之一。
卢梭（1712－1778）
是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
他是《百科全书》的撰稿人之一，主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《新爱洛伊丝》、《忏悔录》等。
《忏悔录》
他人生历程的真实记录，不仅为传记文学树立了范例，而且也给教育学、心理学提供了“关于人的研究的第一份参考材料。
歌德：
《浮士德》：
对人生的探索
第六章19世纪初期文学
浪漫主义文学的基本特征（德国：
“浪漫主义故乡”，最早产生于德国）
主观性与抒情性
崇尚自然
重视民间创作和民族文化传统
追求离奇的情节和强烈的艺术表现效果，喜欢运用夸张、对比手法
以诗歌为主要体裁
“拜伦式英雄”：
狂飙、实进运动
是指十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。
他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格；但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行
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