高考语文文言文知识点全梳理劝学.docx
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高考语文文言文知识点全梳理劝学
高考语文文言文知识点全梳理:
劝学
《劝学》
一、文学常识
荀子,战国时期著名的思想家,儒家学派的代表人物。
它发展了古代的唯物主义思想。
他反对天命、鬼神的迷信之说,提出了“性恶”的思想,强调教育和后天学习的重要性。
《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的篇。
内容分前后两部分。
前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习方法。
课文节选自前部分。
作者从不同方面论述了学习的重要和必要,从而勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样,才能增长知识,发展才能,培养高尚品德。
因此,“劝”在本文是“劝勉”的意思。
所以题意是劝勉学习。
二、指出下列句子中的通假字并解释
輮以为轮
虽有槁暴
知明而行无过
君子生非异也
三、解释加点字词
君子曰:
学不可以已
木直中绳,輮以为轮
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
假舆马者,非利足也,而致千里
君子生非异也,善假于物也
0、而神明自得,圣心备焉
1、故不积跬步,无以至千里
劝学
3、蟹六跪而二螯
四、指出下列句子中的词类活用现象
輮以为轮
其曲中规
君子博学而日参省乎己
登高之博见也
非利足也
非能水也
积善成德
上食埃土,下饮黄泉
用心一也
0、故木受绳则直,金就砺则利
五、古今异义
君子曰:
学不可以已
輮以为轮
金就砺则利
君子博学而日参省乎己
假舆马者
下饮黄泉
蚓无爪牙之利
用心一也
非蛇鳝之穴无可寄托者
六、指出下列特殊句式的句式类型
君子生非异也,善假于物也
非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
輮以为轮
假舟楫者,非能水也,而绝江河
青,取之于蓝,而青于蓝
君子博学而日参省乎己
蚓无爪牙之利,筋骨之强
七、固定词语
无以至千里/无以成江海
八、一词多义
兴
积土成山,风雨兴焉
汉大兴兵伐匈奴
大楚兴,陈胜王
疾
声非加疾也,而闻者彰
君有疾在腠理
疾恶如仇
庞涓恐其贤于己,疾之
于
青,取之于蓝
而青于蓝
君子生非异也,善假于物也
而
青,取之于蓝,而青于蓝
冰,水为之而寒于水
登高而招,臂非加长也,而见者远
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
则知明而行无过矣
蟹六跪而二螯
君子博学而日参省乎己
吾尝终日而思矣
吾尝跂而望矣
积善成德,而神明自得
锲而不舍,金石可镂
之
青,取之于蓝
冰,水为之而寒于水
蚓无爪牙之利,筋骨之强
非蛇蟮之穴,无可寄托者
不如须臾之所学
焉
积土成山,风雨兴焉
积水成渊,蛟龙生焉
积善成德,而神明自得,圣心备焉
者
假舟楫者,非能水也,而绝江河
非蛇鳝之穴无可寄托者
陈胜者,阳城人也
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
《劝学》
一、文学常识
荀子,战国时期著名的思想家,儒家学派的代表人物。
它发展了古代的唯物主义思想。
他反对天命、鬼神的迷信之说,提出了“性恶”的思想,强调教育和后天学习的重要性。
《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的篇。
内容分前后两部分。
前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习方法。
课文节选自前部分。
作者从不同方面论述了学习的重要和必要,从而勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样,才能增长知识,发展才能,培养高尚品德。
因此,“劝”在本文是“劝勉”的意思。
所以题意是劝勉学习。
二、指出下列句子中的通假字并解释
輮以为轮“輮”同“煣”,以火烘木,使其弯曲;
虽有槁暴“有”同“又”;“暴”同“曝”,晒干;
知明而行无过“知”同“智”,智慧;
君子生非异也“生”同“性”,天赋,资质。
三、解释加点字词
君子曰:
学不可以已停止
木直中绳,輮以为轮合乎拉直的墨线
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也枯;“曝”,晒;直;这样
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣验,检查;省察
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也片刻
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也提起脚后跟,指踮起脚;见得广
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰强,这里指声音宏大;清楚
假舆马者,非利足也,而致千里脚步快
君子生非异也,善假于物也借助,凭借
0、而神明自得,圣心备焉圣人之心,通明的思想
1、故不积跬步,无以至千里古代称跨出一脚为“跬”
劝学勉励,鼓励
3、蟹六跪而二螯蟹腿
四、指出下列句子中的词类活用现象
輮以为轮动词的使动用法,以火烘木,使其弯曲;
其曲中规形容词作名词,弯曲的弧度;
君子博学而日参省乎己名词作状语,每天;
登高之博见也形容词作名词,高处;
非利足也形容词的使动用法,使……快;
非能水也名词作动词,游泳;
积善成德形容词作名词,善行;
上食埃土,下饮黄泉名词作状语,向上;向下;
用心一也数词作形容词,专一。
0、故木受绳则直,金就砺则利形容词做动词,变直;变锋利
五、古今异义
君子曰:
学不可以已古:
有学问有修养的人今:
人格高尚的人
輮以为轮古:
把……做成;今:
认为
金就砺则利古:
金属的刀类;今:
金钱,黄金
君子博学而日参省乎己古:
广泛地学习;今:
学识渊博
假舆马者古:
凭借;今:
与“真”相对
下饮黄泉古:
地下的泉水;今:
阴间
蚓无爪牙之利古:
爪子和牙齿;今:
比喻坏人的党羽或帮凶
用心一也古:
因为心思;今:
读书用功或注意力集中
非蛇鳝之穴无可寄托者古:
藏身;今:
托付
六、指出下列特殊句式的句式类型
君子生非异也,善假于物也用“也”表示判断
非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也用“者……也”表示判断
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也用“者……也”表示判断
輮以为轮省略句,輮以为轮
假舟楫者,非能水也,而绝江河省略句,假舟楫者
青,取之于蓝,而青于蓝介词结构后置句
君子博学而日参省乎己介词结构后置句
蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置句
七、固定词语
无以至千里/无以成江海
无以,表示“没有用来……的”。
有以。
有……的
八、一词多义
兴
积土成山,风雨兴焉兴,起
汉大兴兵伐匈奴发动
大楚兴,陈胜王兴盛,兴旺
疾
声非加疾也,而闻者彰强,这里指声音宏大
君有疾在腠理小病
疾恶如仇厌恶、憎恨
庞涓恐其贤于己,疾之妒忌
于
青,取之于蓝从,介词
而青于蓝比,介词
君子生非异也,善假于物也表对象,可不译,介词
而
青,取之于蓝,而青于蓝
冰,水为之而寒于水
登高而招,臂非加长也,而见者远
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰表转折,但是,连词
则知明而行无过矣
蟹六跪而二螯表并列,连词
君子博学而日参省乎己表递进,而且,连词
吾尝终日而思矣
吾尝跂而望矣表修饰,连词
积善成德,而神明自得表顺承,就,于是,连词
锲而不舍,金石可镂表假设,如果
之
青,取之于蓝代靛青
冰,水为之而寒于水代冰
蚓无爪牙之利,筋骨之强助词,定语后置的标志
非蛇蟮之穴,无可寄托者助词,的
不如须臾之所学助词,用于定语和中心词间,无实义
焉
积土成山,风雨兴焉兼词,于此,从这里
积水成渊,蛟龙生焉兼词,于此,从这里
积善成德,而神明自得,圣心备焉助词,句末语气助词,了
者
假舟楫者,非能水也,而绝江河代词,的人
非蛇鳝之穴无可寄托者代词,的地方
陈胜者,阳城人也语气词,放在主语后,引出判断
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也语气词,用于主语后引出原因解释