和谐文化在和谐社会建设中的精神支撑.docx
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和谐文化在和谐社会建设中的精神支撑
和谐文化在和谐社会建设中的精神支撑
文化是人类的精神瑰宝，是推动人类社会持续向前发展的强大动力。
和谐文化以崇尚和谐、追求和谐为价值取向，融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求，是中国特色社会主义文化的重要组成部分。
没有文化上的和谐，没有先进文化的积极引领，和谐社会就没有思想根基和文化源泉。
构建社会主义和谐社会，必须大力推进和谐文化建设，培育和发展和谐文化。
胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：
要“建设和谐文化，培育文明风尚”。
和谐文化与和谐社会是不可分割地联结在一起的，建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的基本内容和重要任务。
一、和谐文化的内涵
和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。
社会主义和谐文化，就是中国化、民族化、现代化、科学化、民主化的文化，简单地说，是指一种以和谐为思想内核和价值取向，以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。
它包括思想观念、价值体系、行为规范、文化产品、社会风尚、制度体制等多种存在方式。
和谐文化，最核心的内容，是崇尚和谐理念，体现和谐精神，大力倡导社会和谐的理想信念，坚持和实行互助、合作、团结、稳定、有序的社会准则。
也就是以和谐理念贯穿于相关的文化形态和文化现象之中，以和谐作为该类文化的基本价值取向，并以此影响其他各种文化形式，促进整个和谐社会的建设。
和谐文化具有以下特征：
一是以马克思主义为指导；二是继承中国传统文化精华；三是借鉴世界各国的文明成果；四是与社会发展的现实需要相适应。
二、发挥和谐文化在和谐社会建设中的精神支撑作用
（一）发挥思想导向作用，奠定社会和谐的强大思想基础
发挥和谐文化的思想导向作用，是和谐文化建设的灵魂所在。
构建社会主义和谐社会同样需要通过和谐文化建设为其提供正确的思想导向。
没有正确的思想导向，没有思想上的和谐，就难以形成社会凝聚力，就无法达到全社会的团结一致，也就无法实现社会和谐。
充分发挥和谐文化的强大思想导向作用，关键在于始终坚持社会主义先进文化的前进方向，处理好指导思想一元化和社会思潮多样化的关系。
在和谐文化建设的基本方向上，必须坚持为人民服务、为社会主义服务，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使全体社会成员在建设中国特色社会主义的伟大事业中始终保持昂扬向上、开拓进取的精神状态。
发挥和谐文化的思想导向作用，必须把培育共同理想当作一项基础性工程长抓不懈。
共同理想是全体人民团结奋斗的思想基础，是推进国家发展、实现民族复兴的精神动力。
建设和谐文化就是要在全社会牢固树立起建设中国特色社会主义、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的共同理想，形成社会和谐的强大的凝聚力。
（二）发挥价值引领作用，倡导社会和谐的正确价值取向和谐文化通过价值建构，形成人们普遍认同的价值观念，能够对社会和谐发挥巨大的价值引领作用。
在当代中国，由于社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化，再加上西方资本主义价值观的冲击，当代中国社会价值观出现了多样化的态势。
这种状况要求我们必须加紧建设和谐文化，培育和巩固社会主义的主导价值观，为建设社会主义和谐社会确立正确的价值导向。
充分发挥和谐文化的价值引领作用，必须大力建设社会主义核心价值体系。
社会主义核心价值体系的基本内容是马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，这些内容都是我国社会主义意识形态中最重要的部分也是我国社会主义制度的思想根基，必须在和谐文化建设实践中，大力建设和巩固这一核心价值体系，形成正确的价值取向，以此来引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识。
建设社会主义核心价值体系要求我们要把以人为本作为和谐社会的价值理想和价值目标来培育。
和谐文化建设要通过对人的主体地位的确认，对人的利益的尊重，对人权的保障，对人的关怀，对人的生活质量、发展潜能和幸福指数的关注，在全社会确立起以人为本的价值理想，从而筑牢社会和谐的思想根基，培育引领社会前进的正确价值导向。
同时，还要大力倡导和谐的价值理念和价值追求。
（三）发挥道德规范作用，构筑社会和谐的坚强道德支撑
形成共同遵守的社会道德规范是和谐文化建设的重要内容。
社会内部是否和谐和睦，社会关系是否协调顺畅，在很大程度上取决于社会道德水准和社会成员的道德素质。
没有良好的道德规范和相应的道德水准，是无法实现社会和谐的。
因此，道德建设具有促进社会和谐的强大功能。
牢固树立社会主义荣辱观，培育文明道德风尚，是发挥和谐文化的道德规范作用的重心所在。
当前，和谐文化建设的一个重要任务就是宣传“八荣八耻”，建立和形成与社会主义市场经济相适应、与中华民族优秀传统道德相承接、与和谐社会要求相吻合的道德体系。
（四）发挥文化建设作用，形成促进社会和谐的文化环境
和谐文化建设坚持重在建设的方针，通过坚持不懈的建设，能够更好地发挥和谐文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，为社会和谐营造良好的文化环境。
要大力建设和谐文化的主阵地，营造积极健康的思想舆论氖围。
特别是新闻媒体通过宣传党的主张，弘扬社会正气，通达社情民意，引导社会热点，疏导公众情绪，搞好舆论监督，可以成为促进社会和谐的重要舆论阵地。
同时，要积极推进文化事业和文化产业建设。
文化事业和文化产业是建设和谐文化的有效载体。
要大力发展公益性文化事业和经营性文化产业，不断丰富人们的精神文化生活。
要开展和谐创建活动，形成人人促进和谐的局面。
要倡导文明健康的生活方式，结合当今社会生活的巨大变化，提倡变革、创新精神，推动移风易俗，形成文明健康的生活方式，使人们在和谐、健康、文明的氛围中学习、工作和生活。
现在，我们正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，先进文化、有益文化、落后文化和腐朽文化同时并存，正确思想和错误思想、主流意识形态和非主流意识形态相互交织。
要在这样的条件下发展先进文化、建没和谐文化，必须努力构建具有广泛感召力的社会主义核心价值体系，用以引领和整合多样化的思想意识和社会思潮，使先进文化得到发展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，实现文化自身的和谐。
“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。
”因此，创造符合人们需要的，能提升人们文化素质的和谐文化，是我们当前的主要任务。
改革开放以来，人们的生活水平在逐步地提高，对精神文化的需求越来越大。
如果不能用优秀的文化去占领这块阵地，良莠不齐的思想就会蔓延，就会发展，而这对我们文化的发展是十分不利的。
胡锦涛同志提出建设和谐文化，培育文明风尚的要求，是时代发展的必然要求。
而建设和谐文化，培育文明风尚，则需要我们不懈的努力。
人民是文化的创造者，建设和谐文化，需要到和谐社会中去挖掘题材，去听听人民的心声，这是我们创作的源泉；建设和谐文化，需要我们根据时代的发展，适时升华我们的传统文化，让传统文化和时代同步；建设和谐文化，需要我们每个人去努力创造一种融洽的气氛，让和谐文化无声胜有声。
“中华民族伟大复兴必然伴随中华文化繁荣兴盛。
”和谐文化建设和我们民族的伟大复兴紧密相连。
相信在十七大精神的指引下，中国的文化建设将更上一个台阶。
当前民族文化扭曲现象评析
【摘要】民族文化足一个民族赖以生存和发展的精神和物质基础。
随着社会的进步和文化的多元化，人们昭示个性和宣泄生存压力的意识彼强化。
一些人一反传统，恶搞历史文化和红色经典，造成意识形态和文化领域的混乱，是非不明，荣辱颠倒，颠覆了主流意识形态利价值观念，对处丁世界观、人生观和价值观形成和发展中的青年一代危害极大，我们必须认清实质，加强教育和管理，为构建和谐社会创建社会主义先进文化奠定良好的基础。
【关键词】民族文化扭曲意识淡溥自信心
引言
民族文化是一个民族的象征，也是一个民族的根。
每个民族对自己久经磨砺的语言文化都有着刻骨铭心的情结。
任何异族的文化取代都会被认为是对这个民族的极大挑战，任何人的故意贬损，都被认为是对这个民族的亵渎，也会给这个民族带来不良后果。
一个成熟的民族不排斥外来优秀文化，但它的影响不能超越可接受的范围。
否
则，我们的文化就会变得不伦不类，失去自己亮丽的特色。
一、当前民族文化的扭曲现象
（一）粗造乱用词语和语言的低俗化语言文字是我们表达思想的工具，是民族文化传播的重要载体。
规范地使用语言，有利于我们
的教育发展和文化繁荣。
语言的混乱必然导致思想认识的错误，珍惜语言文化是精神文明建设和经济建设的重要保证。
当前，由于社会的开放和文化的多元化，一些人对待文化极不严肃，粗造乱用词语现象严重，民族文字被游戏化粗俗化。
某些本当维护民族文字正确使用的媒体也不严谨，一期报刊文字的错误达几十处。
更甚者有人把戏虐的词语当作文化传播，如：
“驴友”（旅游爱好者），“色友”（摄影爱好者），“白骨精”（高学历能干女子），“剩女”（大龄女青年）；推广演义外来词：
如粉丝（fans），粉团，职粉，粉头；许多生活报刊不顾大众的水平和感受，生吞直用外语缩略词：
VS，PK，CPI等；还有人在媒体上传播自创词如拼车族、啃老族、待富者；篡改成语的词：
默默无“蚊”、随心所“浴”、“咳”不容缓、“骑”乐无穷等等不胜枚举；至于像“老公”、“真靓…“忽悠”等方言的流行就更不足为奇了，我国普通话的推广任重而道远。
报刊上不仅词病语病不断，而且粗俗语言也屡见不鲜。
至于网络里的低俗文化更是惨不忍睹。
这样就表明了自由和人性化?
令人费解。
（二）对历史文化和历史名人的戏虐和调侃
世界文化丰富多彩，各种文化因民族特性不同永远不会完全一样。
每个民族都有自己的认识标准和崇拜的文化灵魂。
一些人盲目效仿西方，打着娱乐的名义抹黑历史文化，个别“精英”也趁机浑水摸鱼。
“大禹治水三过家门而不入”是因婚外情就是某学者的杰作；中南大学一教授还推出了“李清照是好赌好色的酒鬼”新说。
诸葛亮被人说成是“中国最虚伪的男人”；李白吃软饭，打群架，混黑社会；司马相如好酒好色“包二奶”；等等；这些“学者们”用现代人的生活和思维方式去解读封建时代。
有的地方政府也为了经济利益编造历史，河南某市立碑确证了“七仙女与董永会面处”（神话有了史实的注脚）。
哭崩齐长城的孟姜女不仪控诉秦朝政，还到山海关哭倒明长城（山海关
下有碑为证）。
除暴安良的英雄武松成了地痞恶桃，历代封建帝王变成勤收爱民、智勇双全的雄杰，倒是“哀此大陆昏沉二百秋，不做人民作马牛马”的太平天国领袖成了十恶不赦的邪教头子。
这些创意能给我们的民族带来什么?
“精英们”不用辩证和历史唯物主义解析历史，以现代人的视角、西方人的历史观来“恢复历史本来面目”，其意何在?
（三）污损英雄人物和红色文化
文学家郁达夫说，“一个没有英雄的民族是一个可悲的民族，而一一个拥有英雄而不知道爱戴他的民族则更可悲。
”由于长期的和平环境，一些人忘却历史和灾难，抛弃正义、混淆是非。
颠覆历史和革命文化，把血与火中锤炼出来的英雄以人性化的外衣丑化抹黑。
《红色娘子军》里党代表洪长青不搞革命搞起了恋爱；南霸天被美化为文明经商的富豪；含生忘死的特级英雄黄继光被恶搞成“跌到了趴在了机枪眼上”；“董存瑞被两面胶粘在手上才举起炸药包”；刘胡兰是“二杆子”，被邻居用刀砍死了；十七勇士强渡大渡河是编造的故事；杨子荣和情人槐花厮混；潘冬子变成想挣大钱做明星的富家子弟；阿庆嫂和胡传魁吊膀子；共产主义战士雷锋“开车技术不高出了车祸”，“帮人太多累死了”……，这些为国家民族利益死去的先烈成了调侃的对象，倒是那些谋私利的人境界高尚，富有人情味。
我们民族志士的价值哪儿去了?
历史的伤痛还历历在目，就有一些人混淆视听，作出了让英雄后人和全国人民痛心的事情。
为什么我泱泱大国能被小小日本打得一败涂地，饱受屈辱，还不发人深思吗?
人所共知，雷锋，这个名字已经不只是一个人的符号，而是我们全民族尊崇的高尚道德的象征，丑化掉雷锋，我们这个民族还要什么?
二、民族文化扭曲的原因
（一）开放的环境和社会文化的多元化
社会的发展使人们更多的关注经济生活，淡化了忧患意识和政治意识。
一些人以西方文化生活为时尚，不顾国情和民族文化的差异，一叶障目，不能辩证地研究历史，用个人的好恶代替客观事实。
随着社会的开放和文化的多元化，人们对传统统的教育和价值取向发生了重大改变，年轻一代不再拘泥于原来的文化价值理念，更多的张扬自己的文化个性。
这种变化现现了社会的进步，也使一些人个人情欲膨胀，小考虑他人利益和社会主义流的文化取向，跨过社会道德和公众文化价值底线，做出了有损民族利益的事。
（二）网络文化改变了信息交流方式
网络的广泛应用，使“天下知识一点通”，人们更方便获取各疗面的知识信息，更容易传递自己的思想观点，精英式的文化传播变成丁平民化文化交流。
网络上大量的信息冲击着人们的政治取向和价值观念，特别是对青少年的人生观世界观影响极大。
（三）社会宽容和生存压力强化了人的宣泄意识和泛娱乐化
有位英国经济学家说，市场经济就像鞭子一样驱赶着人们为生存而奔跑。
现代社会的住房、就业、学习、养老和教育等诸多方面的生存压力，使人们疲惫不堪。
他们寻求着发泄方式和渠道，而社会进步带来的宽容及网络的便利给他们提供了途径。
特别是缺少思想约束的新生代更是违背传统，不计后果的调侃历史与文化，在娱乐和个性张扬中，有的人穿越道德底线和民族文化规范，向民族精粹及国魂发起了冲击。
游戏中迷失了方向。
有的人出于无知，有的人是别有用心。
他们“追杀”的目标从古代圣贤到现代的领袖，从四书五经到红色经典，几乎颠覆了整个民族文化，把人们崇尚的都予以诋毁，把人们贬抑的都予以褒扬。
正义和邪恶之间模糊了界限，当然，这种“扭曲”不要事实，只要结果，以求从中寻找快乐和他们所需要的利益。
三、民族文化扭曲的危害
语言文化传承着民族的文化与科技，凝聚着亿万万人民的心，推动着社会发展和民族振兴。
扭曲文化摧毁了文化根基，带来不可估量的后果。
（一）造成思想认识的混乱
文化的混乱带来思想的混乱，错误的信息造成错误的认识；反过来思想的混乱又带来文化的混乱，错误的思想观点义怎能正确认识历史和文化现象?
文化的教育作用，直接或间接地影响着人们的思想认识和道德培养，尤其对世界观、人生观正处于形成过程的青少年一代。
有人把扭曲文化看作是自娱自乐，英雄被丑化为混混或反面人物，使人们看到做好人坏人一个样，理想和信念没有了意义，只是一种娱乐?
跪倒在西方文化的脚下，向自己民族的文化和民族英雄泼污水是自娱自乐?
英雄不是神，但他们是中华民族的魂。
搅乱了思想，混淆了是非，才有人不以贪污腐败、卖淫嫖娼为耻；不以诚实守信、见义勇为为荣。
才有人“考证”出“华人与狗不得入内”是伪造的故事，才有人推平烈士墓地去赚钱，才有人恶搞人民英雄，把“自娱自乐”建立在别人的痛苦上。
文化思想混乱绝非小事，它会危害我们民族事业。
调侃只能对着人民厌恶的社会丑行；模式化，古板化的正面形象可以幽默，但要有个“度”，如果超越了这个“度”，站在人民大众的对立面就值得深思了。
（二）造成文化的混乱
在传统民族文化中不管是演义还是纪实，历史中已经形成了人们的共识。
歌颂什么，讽刺什么，人们有了鲜明的标准。
扭曲文化模糊了这个界限，潘冬子变得不再可爱，南霸天不再可恨；杨白劳成了无赖，黄世仁受到委屈。
人们如何相信历史?
传统文化、革命文化还有没有真实性?
历史和人民革命还是否可信?
有专家说：
“对经典解构与颠覆的倾向不可等闲视之，对权威与传统的轻蔑、歪曲与亵渎，并和商业操作结盟，导致社会“恶搞”成风是一种文化病态。
“扭曲文化要有界限，不能染上反文化的恶俗。
损英魂，毁传统。
拿先祖和英烈开涮，不是一般的搞笑和自娱，不能自由，也不用为自己言行辩护。
无知的恶搞可悲，故意的诋毁可耻。
红色经典本身是我党我军革命历史的真实写照和再现，弘扬的爱国主义、集体主义、革命英雄主义精神，是关于正义、理想、信念主体的深刻表达，是一个国家赖以生存发展的主流文化意识，是不容亵渎、践踏的，也不允许任何形式的曲解和颠覆。
传统文化中我们的民族语言，我们的文我们不容许胡编。
伤害民族感情，扰乱精神文化”世界我们不能沉默不语。
（三）文化扭曲影响了民族信仰和自信心
在人们意识中，国家强人，其文化化也优越；国家衰弱，其文化也落后。
美英因科技发达，国家富强，英语成了世界通用语言，美元成为世界流通的主要货币。
清末后我国经济的衰落，1：
不仅政治文化在世界上没有地位，而且失去自信的“精英”还要告别中医中药，把为中华民族作出巨大贡献的中医看作“骗术”；把解放后为提高民族文化素质的简化字形容成“小学生思维”，要求去简复繁。
然而对民族语言文化被颠覆污染得如此严重，他们却视而不见。
这种摧毁民族自信，亵渎先烈为之奋斗的神圣事业的行径已经超出了人们的包容，我们不能对挑战文明，嘲弄英烈的行为漠视。
民族英雄是我们的精神支柱，失去精神支柱的民族没有了凝聚力，不会成为强大的民族。
（四）侵占他人成果，实现自己的功利目的
目前刮起这么一股歪风，从一般网民到影视编剧，为了实现自己的宣泄、攻击、成名和获利目的，把别人的东西随心所欲地编造篡改和颠覆，用别人的金字招牌兜售自己的劣货。
不需要努力创作，就可以实现名利双收的目的。
有人说“恶搞”是自娱自乐，“自娱自乐”创造你自己东西去好了，什么要侵犯人家的著作和成果权?
还有一些影视对经典的作品改来改去，无非是借别人的名望实现自己谋利的目标。
中华民族有着几千年的文化，为什么不通过创造搞出自己的经典?
四、维护民族文化的具体措施
（一）树立正确地思想认识和舆论导向
一个民族有一个善恶一致的认识标准，就形成了一种精神力量，这种力量无坚不摧。
民主人人都需要，但不可误读。
扭曲文化是对人对己都不负责任，摒弃民族精粹，崇尚西方文化，是民族虚无主义的表现，对外国文化只有批判地吸收才是合理的选择。
民族文化是全民族知识的长期积淀，是我们精神和道德的支点，摧毁文化，道德沦丧，将是民族的悲哀。
目前一些影视大力宣扬帝王文化、武打色情文化，不惜以曲解捏造手段编造历史，混淆足非，这种结果能有利于弘扬正义和民族文化?
有利于经济建设和民族团结?
还有人一方面批判国人的奴性、劣根性；一方面以人性化抹煞社会矛盾实质。
比如毛主席对《武训传））中武训任人打骂、当驴骑来乞钱办教育的奴性予以批判，指出人民只有站起来靠自己的翻身解放才能得到教育机会。
而有人却偏要歌功武训，其目的要我们向武训学习什么?
（二）建立长效机制，加强网络和出版管理
当前的社会环境和网络文化的匿名性使扭曲文化没有责任风险，网络文化的便利又可以成为人人可利用的工具。
因此，加强文化和网络的监督管理十分必要。
网管要强化责任意识，使责任和权力并存。
目前，我们的网管经验和技术不高，我们在提高管理水平的同时要注重开发相关管理软件，把网络文化引导到健康轨道上来。
图书主要在于对传统经典的诠释。
部分出版编辑专业和政治素养、特别是责任意识需要提高。
出版界要正确对待和创造性挖掘传统文化的优秀资源，要担负起社会责任。
同时也要完善政策措施，建立良好的评价机制，为青少年提供更多的优秀文化作品。
（三）树立良好的社会风尚
树立良好的社会道德风尚，要大力弘扬优秀文化，要教育青少年尊重历史尊重文化，他们没有经历过战争和苦难，缺乏对社会对人生的深刻理解，应当大张旗鼓地进行爱国主义教育。
对不良行为，最可怕的是社会沉默、纵容，一些人因此敢于向社会普遍价值观发动攻击，对人们心目中任何一个圣洁的人或事物、或道德观念，借艺术创新、学术探讨、还原历史的旗号，肆意丑化、否定和篡改。
如果我们不严肃对待的话，在是与非的价值判没有主流价值的导向，整个社会的道德生态就会变成一片荒漠。
结束语
扭曲文化是思想认识混乱的一种表现，他们把民族优秀文化与垃圾文化颠倒混淆，抹煞了美与丑的标准，正义与邪恶的区别。
在民主自由掩饰下颠覆历史和传统文化，搞乱人们的思想，使我们
面对是非无所适从，面对邪恶麻木不仁。
当民族遭遇灾难和战争时，谁还能挺身而出，冲锋陷阵?
民主和自由历来是一些人的标榜，但关键足为多数还是为少数人服务的问题。
我们必须有个清醒的认识，只有抓好文化和思想领域的建设，才一能构建和谐社会，振兴民族大业。
【参考文献】
[1]李建新曾瑶婷“透过恶搞现象”看草根文化[J]新闻爱好者上半月2007-04
[2]蔺玉红刹住“恶搞”之风，发展先进文化[N]光明日报座谈会侧记2006-8-1l
[3]阮直“恶搞红色经典”的思考[J]四川文学2《2006—0
[4]凋怡恶搞的文化渊源[J]中国社会导刊2006-28
[5]白艳丽从“恶搞片”的传播看受众的接收心理山西高等学校社会科学学报2006-l2
[6]刘朝民吴维忠从“恶搞文化”现象看娱乐道德[J]中国教育导刊2007-20期18-20页
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