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上海福寿园
现代陵园规划设计浅谈——上海福寿园设计实践
近些年随着国民经济的快速发展，人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切，这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。
而作为园林景观规划设计的一个分支——陵园规划设计，也逐渐受到了广泛的重视。
陵园规划设计有其特殊性，但也要结合时代特征，除了些风水学说之外，人文纪念园、公园化等设计理念被融入其中。
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中国几千年来认为“入土为安”——死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。
古代中国人认为人类必须依附自然，与自然息息相通，“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。
我们常用的汉字“葬”，也形象地说明了这一观念：
死后放入土中，下面填些树枝，上面洒些土，种上纤草。
《易经》中记载的“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树”，大概就是这个意思。
后来的不少学者均从理论上阐说了这一习俗。
他们认为：
“万物不能越土而生，人亦万物中一物”，所以死后要归于土，又说“人由五土而生，气之用也，气息而死，必归葬于土，返本还原之道也”，所以“葬者，乃五行之返本还原，归根复命；而教化之变达也”，将人死后入土，提到教化的高度。
但是，无序的孤茔野坟在城市边缘的路旁、沟边散乱地扩展是不可取的，严重损害卫生、观瞻和节约用地原则。
在全国提倡火葬的情况下，墓地仍以惊人的速度增加着。
“阴宅”挤压“阳宅”空间，也不利于阴阳平衡。
集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一项功能用地。
人类敬祖宗悼亲人的精神情操，祭祖扫墓缅怀先人的祭祀活动，也是一种传统习俗。
但是现行教材，《城市规划原理》和有关杂志缺乏城市公墓内容，在一般城市总体规划中甚至没有公墓（陵园）用地项目。
因此，陵园的规划与设计也就显示出了其迫切性。
笔者有幸参与了几个陵园的规划设计，本文就上海福寿园（东园）为例，与同行进行交流。
概况 转贴于：
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上海福寿园地处青浦城南，佘山景畔。
前期的西园占地350亩，以中式风格为主；东园占地300亩，定位为现代式陵园。
陵园中结合上海已故百位名人，为市民提供一个良好的学习、休闲、参观场所。
规划设计立足于建文化陵园、创陵园文化，顺应时代的发展，赋予陵园以新的属性：
公益性、文化性、纪念性、经济性，形成现代陵园的新概念。
设计理念
将人文纪念功能与陵园传统文化有机结合，既为广大市民提供一个祭扫先人、寄托亲情、弘扬中华传统孝道文化的一个文明场所，又达到为青少年和市民游览休闲、欣赏文化艺术、接受教育的目的。
两大功能的有机结合，既为社会提供精神文化效应，又能产生较好的经济效益，从而形成良性循环，为企业的长期持续发展奠定坚实基础。
按照这一设计理念，福寿园东园将建成一座有深厚文化积淀，有浓郁的艺术氛围，有特色的绿色生态公园，与西园共同成为重要精神文明基地。
规划设计原则
陵园公园化的原则
现代陵园要摒弃阴森、恐怖的感觉，要重新赋予她一种祥和、宁静的氛围。
陵园公园化的理念在于把陵园做成一个大公园，通过墓碑的合理摆放、园道的曲折、绿化的自然遮掩、园林小品的有机结合，建一座陵园“公园”。
让我们的前辈和故人安静地置身于这样一个花园中，每逢祭扫之日，后人可踏着和风，迎着煦日，来缅怀他们。
因地制宜的原则转贴于：
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在整个东园基地中，三面环水，地势较平坦，因此在规划中开渠引流，挖土堆地形，以三条水渠贯穿于基地之中，汇集在基地中心形成两个面积相对集中的水面，在相应岸边的四周堆一些微地形，增强景观层次。
阴事阳做的原则转贴于：
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进入陵园，首先看到的不是“排排坐”的墓碑，而是草坪、鲜花、河流、与之相协调的建筑（艺术雕塑中心、业务房）、园林小品等，耳边传来是悠扬的音乐，天上的飞鸽，水中的游鱼，消除了传统意义上陵园给人们带来的心理压抑感。
鄱阳福天陵园规划设计说明
人生在世，终于乐土，中国人自古就十分重视为祖辈寻找理想的安息之地，近年来，随着殡葬制度的改革和人民生活水平的提高，丧葬的观念和方式也在发生变化。
为贯彻执行国务院关于“殡葬改革”政策，响应国家“山川秀美”的号召。
由同创基业股份有限责任公司投资的鄱阳福天陵园项目，将殡葬事业与园林开发合二为一，率先走在我国殡葬改革的前沿，是一项“功及当代，福泽子孙”的创举。
一、项目概况
鄱阳福天陵园地处田畈街镇西南夏家坞，距镇中心五公里，距鄱阳县城42.8公里。
东面300米为田乐公路，北为九景高速。
占地98公顷。
福天陵园座南朝北，用地群山环抱，草木葱郁，一侧清泉益香而过，山环水抱，其势如丹凤朝阳，地段尊贵。
地势避风向阳、依山傍水，地质坚实，环境幽雅，景色秀丽，重峦叠翠，山山巍峨、峰峰秀美。
这里春日山花锦簇，夏日佳木繁荫，秋天果实累累，冬天银妆素裹，乃福地祥天。
其“斜门”形势对准气口，视景大为广阔。
而且早晚“云气蒸蔚如炊”犹如飘渺迷人的仙境。
“背倚山峰，枕山面水”，中间泉水涓流，湖池天成；左右龙虎护卫，四周吉水归聚，实为“逝者欣慰，生者无憾”之宁静美好风水宝地。
二、规划设计依据与目标
1、计依据
1.1甲方提供设计任务书
1.2甲方提供的1：
1000地形图
1.3国家省有关法规、规范、规定
1.4设计人员现场勘察
2、计目标
本规划设计立足于建文化陵园、创陵园文化，顺应时代的发展，赋予陵园以新的属性：
公益性、文化性、纪念性、经济性，构筑新概念的生态化的现代陵园。
三、设计理念
规划设计始终体现“以人为本，回归自然、服务全过程”的理念，将人文纪念功能与陵园传统文化有机结合，既为广大市民提供一个祭扫先人、寄托亲情、弘扬中华传统孝道文化的一个文明场所，又达到为青少年和市民游览休闲、欣赏文化艺术、接受教育的目的。
两大功能的有机结合，既为社会提供精神文化效应，又能产生较好的经济效益，从而形成良性循环，为企业的长期持续发展奠定坚实基础。
既得安置逝者、安抚生者，又利于祭奠、瞻仰、旅游、观光。
以“融入自然、重铸生命、文化建园、陶冶情操”为方针。
执行传统文化与现代文化相结合、殡葬文化与多元文化相结合的思想。
通过不同的主题、多变的艺术形式以满足不同层次客户的需求。
陵区园林化，葬式多样化，墓地艺术化，管理现代化，服务系统化。
弘扬传统美德，探求现代理念，营造文化氛围，倡导精神文化。
按照这一设计理念，福天陵园将建成一座有深厚文化积淀，有浓郁的艺术氛围，有特色的绿色生态公园，成为重要精神文明基地。
四、规划设计原则
1、公园化原则
现代陵园要摒弃阴森、恐怖的感觉，要重新赋予她一种祥和、宁静的氛围。
陵园公园化的理念在于把陵园做成一个大公园，通过墓园的艺术化的规划、墓葬的多样化分区、墓碑的合理摆放、园道的曲折、绿化的自然遮掩、园林小品的有机结合，建一座陵园“公园”。
为祭奠亲人们创造休息、冥想的场所。
2、因地制宜的原则
在整个园区基地中，背山面水，南面平地临水库，地势较平坦，北侧为山坡地。
因此在规划中利用南面平地，挖土整平地形，以环形道路贯穿于基地之中，墓地坡向汇集在基地中心面向南面的水面，如祥凤翱翔于水面。
在相应岸边的四周结合园区堆一些微坡地形，增强景观层次。
3、阴事阳做的原则
进入陵园，首先看到的不是“排排坐”的墓碑，而是草坪、鲜花、湖泊、与之相协调的建筑（业务房）、园林小品等，耳边传来是悠扬的音乐，天上的飞鸽，水中的游鱼，消除了传统意义上陵园给人们带来的心理压抑感。
4、注重陵园建筑的地方性和时代性原则
江西地区的民居非常有特色，此处的陵园建筑、小品、墓型设计吸取民居的空间、符号等特征，根据功能进行重构，这样既体现民居中的自然、朴实的古风，同时使建筑具有现代感。
5、以人为本的设计原则
考虑到来客扫墓、祭扫的需求，在布局上、绿化上、人员流向和车辆流向等诸方面作充分的考虑。
实施封闭式管理，配有现代化电脑管理系统，永久保存先人的族谱、生平事迹等各种音像资料，供后代子孙祭拜时在视听馆内播放追思。
6、可持续发展的原则
陵园的建设与一般的房地产建设不同，是以“逐步建设、滚动开发”的模式运作的。
这样可保持陵园的可持续性发展，建设一块，销售一块。
将地区位置相对较普通的区域先进行开发，逐步形成区域形的大规模，再将拥有规模优势的较好区域作开发，这样既避免了一哄而上浪费土地资源，同时也获得较高的经济回报。
五、园区规划
1、以山为背景，形成山环水抱的总格局
充分利用自然地形特征，减少了工程开挖回填工作量，节省工程造价，避免对原有山体平衡的破坏，与南部水域相呼应，形成山环水抱的山水格局，不但丰富了园区的景观，使园区有了依托，也使墓园的风水更臻完美。
2、形成“一核心”、“一主轴两次轴”、“两带”、“三区”、“八园”的功能结构布局
“一心”：
即陵园的空间景观中心，位于全园的中部，由祭坛广场和大草坪组成，是全园景观结构的枢纽。
“一主轴两次轴”：
以由入口生命纪念广场、殡仪馆、主神道、祭坛广场、大台阶组成的东西空间主轴线与大台阶、长生阁组成的南北空间两次轴线组成。
地势由低向高逐渐上升，空间序列不断变化，直至长生阁。
轴线上的花带和雕塑穿越不同的空间，作为生命历程的象征。
“两带”：
即为沿河休闲游览休憩带和沿主干道贯穿各墓区的绿化景观带，通过对水、绿、硬三种质感的景观元素有机结合，配以凉亭、座椅等休闲设施，营造休闲宜人的氛围。
“三区”：
由办公服务区、沿河游览休憩区和墓园三大部分组成。
其中办公服务区包括：
殡仪馆、长生阁。
景区包括：
入口人文广场、祭坛广场、沿河游览区和贯穿于墓区的景点。
墓区“八园”：
福日园、福月园、福星园、福光园、福山园、福川园、福林园、福海园
3、景观元素
（1）入口生命纪念广场
“生”是自然的，何来贵贱、强弱、优劣之分别？
“死”是生命的必然、是归宿。
生死之间拥有的一切，何不淡然处之？
何苦过分依恋？
生命的真相何在？
经过生命之门，进入生命纪念广场，在这，有一把象征生命的钥匙，去解脱无形的枷锁和镣铐、去感悟真实的生命、去反思生活中的一切，找回我们久违的--真实生命。
（2）主神道
经过生命纪念广场和林荫大道，来到主神道，主神道上布置休息石桌凳，地藏王雕刻、林阴树，创造了与上帝对话的空间，极富神秘色彩。
（3）祭坛广场
位于陵园的空间景观中心，位于全园的中部，由祭坛广场和大草坪组成，是全园景观结构的枢纽。
结合主神道，体现一种宗教神秘氛围。
同时给人们提供一个祭扫先人、寄托亲情、弘扬中华传统孝道文化的一个文明场所。
（4）沿主干道贯旁边的绿化景观带将各相互独立的墓区很好的联系起来，同时让人们看到的不是"排排坐"的墓碑，而是草坪、鲜花，消除了传统意义上陵园给人们带来的心理压抑感。
沿河休闲游览休憩带通过对水、绿、硬三种质感的景观元素有机结合，配以凉亭、座椅等休闲设施，营造休闲宜人的氛围。
4、在山上设计自然式景观墓园，开辟游览小步道。
并充分利用植物来遮挡山下游人的视线，使之看不到山上的墓地，同时根据山形山势创造适宜的观赏视域，以求观览景观的最优化处理。
整个墓园绿树掩映，芳草如茵，四季鲜花常艳，在肃穆中透出园林的明媚，让缅怀之人在不知不觉中超越生死，融入自然的境界中。
根据陵园特点，植物种植强调营造肃穆、静谧的气氛，主要选择以具有特殊含义的松柏类常绿乔木和多样的常绿灌木为主，来表达"精神永生"的主题。
墓区分为八园，分别为：
福日园（J区）：
花葬、草坪葬墓园区。
福日园的规划与普通所见的阶梯式墓位不同，在福日园没有任何阶梯式墓位，都是通过绿化、鲜花、树丛隔挡分区，墓位与墓位之间做到了隔离独立。
墓区绿草菁菁，点缀鲜花和小巧精美的墓碑，碑上或几句人生格言，或是一个美丽的雕像，一点没有死亡的气息，相反呈现一片阳光灿烂。
福川园（D区）：
以普通墓位为主，自由形式。
福林园（C区）：
传统墓区。
福月园（E区、H区、I区）：
家族园区。
福星园（B区）：
中档墓区，可供文人、夫妻使用。
福海园（F区）：
位于陵园西北，中高档园区。
福山园（A区）：
艺术墓园，与单纯的墓地设计不同，本方案墓园设计注重景观创造，既形成高档次的景观墓园区，使墓园在满足追思凭吊的同时，也满足旅游与欣赏的功能。
艺术墓区可依职业、身份的不同划分为不同区域，如高知区、军人区、公安区、红十字区、老干部区等等。
福光园（G区）：
高档豪华园区。
以亭墓为主。
5、根据基地地形，将殡仪馆布置在地势较为平缓的地段，主入口附近，交通便利，同时布置在地块主轴线上。
长生阁是陵园轴线的终点，也是陵园的至高点，登高南望，陵园风光尽收眼底，人在此处的心境得以升华。
六、造园景观艺术
1、运用山体自然坡地变化，结合陵园、休闲功能要求，利用山地地貌特点，采用不同标高的台地转换、咬合，使陵园在有限范围内达到了变化丰富的空间景观效果，充分利用台地、亭廊、浮雕景墙及雕塑、广场，把山地高差变化与自然绿地相结合，创造出丰富、庄严的景观空间。
台阶、广场、建筑充分尊重原有山形地貌，避免了大开大挖，又在关键节点形成开阔的局面，适应集体祭拜的要求。
祭坛广场、长生阁、墓园紧密结合流线简捷。
长生阁是陵园轴线的终点，也是陵园的至高点，登高南望，陵园风光尽收眼底，实现整个园区的景观制高点和视觉焦点的控制。
2、以动衬静，形成动静对比
规划将北部大面积区域规划为墓园，属于相对静区；而将南部滨水规划为游憩区，属于相对动区，形成由南到北，由活泼到肃穆的规划趋势。
动的区域主要以游憩休闲为主；静区主要以人文纪念、追思凭吊为基调，以景观园林理念，以松、柏、珊瑚树等常绿植物来强调庄严肃穆的气氛，并形成高、中、普通三种墓园区，以满足不同客户的要求，从而创建一个景观环境优美的人文纪念园区。
七、墓型的独特设计
为提供相应墓地配置提供了条件。
墓地配置古已有之，它来源于古人“事死如生”的观念。
随着生产力的发展，由最早起源于陪葬品的墓地配置，逐渐演变为墓前或神路两边的“瑞兽”、“翁仲”等，以求保佑江山永固，子孙繁盛。
直到唐朝以后上至公卿下至平民无不有墓前摆件，最少有香炉、供桌代表香火不断，子孝孙贤、家道永昌。
最多有瑞兽守灵、文臣武将、待者随侍左右、功德碑、华表、宝马良驹等一应俱全，这些殡葬文化传统至今被人们所青睐，墓前摆一双石狮，放一个香炉，已成为惯例。
陵园为满足客户多种需要，规划设计了各式墓葬、亭葬、个性化艺术葬等多种安葬形式墓型有上、中、普、特四种类型，穴位有单穴、合穴、双穴，墓体装饰有大理石、花岗石、汉白玉、青石雕刻等天然石材装点修饰。
寄托人们的良好祝愿，而且丰富了当今的墓地文化。
八、道路交通组织
（1）道路陵园内道路分成三级。
园区内的道路分主干道、次干道和三级道（园区小径，墓间人行小道）。
主干道可行机动车，在清明、冬至人流拥挤时，又可起到疏散人流的作用。
次干道可行电瓶车，原则上按风水学“曲则顺”、“直则冲”的原理，设计成弯弯曲曲，也有利于景观。
三级道为连接各墓区的步行神道。
（2）交通因主入口一重山高差较大，同时为保持陵园内部安静，园内以步行交通为主，同时3.0m宽道路上可开设车交通，方便老弱小者，其他机动车均限制在主入口广场的停车场。
停车场可停放越220辆车，如遇清明节等祭日，可利用半圆形广场作为临时停车。
九、植物设计
以生态为先导，保护生物资源和生物物种多样性。
植物选择以适地适树为原则，尽量选择当地乡土树种。
充分利用当地丰富的乔木、果树等植物资源来绿化美化基地环境。
创造环境效益、经济效益、生态效益多赢的局面。
福天陵园的植物配置整齐划一而又疏密相间，多样统一。
全园以春秋景为主，兼顾四季：
灌木为主体，辅以地位植物，突出中轴线上的鲜 花和观叶植物。
使用低位灌木及植物为骨干树种主要是从逝者福位方面考虑。
墓区、山枯地、墓区边缘道路两侧以乔木为主，常绿为主。
游览观赏区和艺术墓区应以自然式种植为主。
乔灌草高低错落，落叶与常绿搭配，注意色彩变化组合和林冠线的变化。
十、竖向设计与绿化灌溉
根据土方就地平衡原则，利用陵园自然起伏的地形处理，将用地划分为台地，台地高差为1.2m。
绿化灌溉采取自动喷灌方式，即在绿地上均匀布置水栓，由阀门控制分区浇灌。
十一、技术经济指标
1、规划用地面积：
98283.46m2
2、建筑占地面积：
1672.06m2占1.7%
4、水面面积：
371.13m2占0.4%
6、停车场面积：
5172.26m2占5.3%
7、道路面积：
14511.21m2占15%
8、陵墓用地:
43639.60m2占45%
其中：
福山园（A区）:
3276.99m2
福星园（B区）：
7714.38m2
福林园（C区）：
7350.28m2
福川园（D区）：
10213.72m2
福月园（E区、H区、I区）：
11007.5m2
福海园（F区）：
2393.62m2
福光园（G区）：
3336.35m2
9、规划墓位:
约20780个墓位
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