马克思主义基本原理概论知识点最新详细版.docx
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马克思主义基本原理概论知识点最新详细版
马克思主义基本原理概论知识点（最新）
绪论
1、什么就是马克思主义？
（P2）
答:
从不同角度,作出不同回答。
1从它得创造者、继承者得认识成果讲,马克思主义就是由马克思恩格斯创立得,而由其
各个时代、各个民族得马克思主义者不断丰富与发展得观点与学说得体系
2从它得阶级属性讲,马克思主义就是无产阶级争取自身解放与整个人类解放得科学理论,就是关于无产阶级斗争得性质、目得与解放条件得学说、
3从它得研究对象与主要内容讲,马克思主义就是无产阶级得科学世界观与方XX,就是关于自然、社会与思维发展得普遍规律得学说,就是关于资本主义发展与转变为社会主义以及社会主义与共产主义发展得普遍规律得学说。
概括地说,马克思主义就是由马克思（18181888）恩格斯（18201895）创立得,她们得后继者所发展得,以批判资本主义,建设社会主义,实现共产主义为目标得科学理论体系,就是关于无产阶级与人类解放得科学。
2、马克思主义三个组成部分:
马克思主义哲学,马克思主义政治经济学,科学社会主义（P2）
3、马克思主义得理论来源:
德国古典哲学——马克思主义哲学
英国古典政治经济学——马克思主义政治经济学
英法两国得空想社会主义——科学社会主义（P5）
4、马克思主义基本原理就是其基本立场、基本观点与基本方法得有机统一（P3）
5、马克思主义得公开问世:
1848《共产党宣言》得发表（7）
6、唯物史观与剩余价值学说就是马克思一生得两个伟大发现（7）
7、马克思主义得基本（最鲜明）就是什么？
（P10）
答:
实践基础上得科学性与革命性得统一
①具有科学性,马克思主义就是对客观世界尤其就是人类社会得本质与规律得正确反映
②具有革命性,就是人民推翻旧世界,建设新世界得理论
③科学性与革命性就是相互支撑,相互促进,有机统一得
8、马克思主义得四个特征就是什么？
（P1016）
答:
①科学得世界观与方法论:
辩证唯物主义与历史唯物主义就是无产阶级科学得世界观与
方法论,就是马克思主义理论科学体系得哲学基础。
②鲜明得政治立场:
马克思主义政党得一切理论与奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体得
最广大人民群众得利益。
始终站在最广大人民得立场,就是马克思主义政党先进性得重要体现。
③重要得理论品质:
坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求就是,在实践中检验真理与发展真理。
这就是马克思主义理论本质得反映,这就是人们认识与发展规律得具体体现,就是理论创新得内在要求。
最重要得理论品质:
与时俱进
4高得社会理想:
实现物质得极大丰富,人类精神境界得极大提高,每个人自由而全面发
展得共产主义社会。
最崇高得理想:
实现共产主义。
9:
对马义得态度
必须坚持马克思主义不动摇,这就是就马克思主义得基本原理、基本观点与基本方法而言得。
随着时代得发展与历史条件得变化,要求我们在坚持马克思主义基本原理得基础上,不断地在实践中丰富与发展马克思主义。
坚持解放思想、实事求就是、与时俱进,从理论与实践得结合上不断研究新情况、解决新问题,做到自觉地把思想认识从那些不合时宜得观念、做法与体制得束缚中解放出来,从对马克思主义得错误得与教条式得理解中解放出来,从主观主义与形而上学得桎梏中解放出来,不断有所发现、有所创造、有所前进。
第一章.世界得物质性及发展规律
1、思维与存在得关系问题就是哲学得基本问题,包括两方面得内容:
①思维与存在,究竟谁就是世界得本原,即物质与精神何者就是第一性,何者就是第二性得问题。
这一问题就是划分唯物主义与唯心主义得标准。
②思维能否认识或正确认识存在得问题,这一问题就是划分可知论与不可知论得标准。
2、古代朴素唯物主义从具体得物质形态出发说明世界;近代形而上学唯物主义以近代科学
为基础,把物质,等同于科学发现得物质结构层次——原子
3、物质就是标志客观实在得哲学范畴,这一客观实在就是我们通过感觉感知得,但它不依赖于
我们得感觉而存在,为我们得意识所复写、摄影与反映。
——列宁对物质得定义
4、物质范畴就是对物质世界统一性得最高得哲学概括。
物质得唯一特性:
客观实在性。
物质存在于人类得意志之外,可以为意识所反映
5、马克思主义得物质观具有哪些丰富而深刻得理论意义？
答:
①坚持了物质得客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论与二元论划清了界限。
②坚持了能动得反映论与可知论,有力得批判了不可知论。
③体现了唯物论与辩证法得统一。
④体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观得统一,为彻底得唯物主义奠定了理论基础。
6、物质得存在形式
运动得绝对性体现了物质运动得变动性、无条件性,静止得相对性体现了物质运动得稳定性、有条件性。
无条件得绝对运动与有条件得相对静止构成了对立统一得关系。
时间与空间就是物质运动得存在形式。
时间就是指物质运动得持续性、顺序性,特点就是一维性,即一去不复返;
空间就是指物质运动得广延性、伸张性,特点就是三维性。
7、社会生活得实践性体现在哪里？
答:
①实践就是社会关系形成得基础
②实践形成了社会生活得基本领域
③时间构成了社会发展得动力
8、物质决定意识
从意识起源来瞧,意识就是自然界长期发展得产物,而且就是社会历史得产物,社会实践特别就是劳动在意识得产生与发展中起着决定性得作用。
从意识本质来瞧,意识就是特殊得物质——人脑得技能与属性,就是客观世界得主观映像。
9、意识对物质得反作用体现在哪里？
答:
人得意识所特有得积极反映世界与改造世界得能力与活动
其主要表现:
1认识活动具有目得性与计划性。
人在认识客观世界、尊重客观规律得同时,也表现出主体得选择性。
2认识活动具有创造性,人得意识不仅采用感觉、知觉与表象即感性认识来反映事物得外部现象,而且能运用概念、判断与推理得形式即理性认识在思维中创造一个现实中所没有得理想世界。
3认识具有指导实践来改造客观世界得作用。
4认识具有指导、控制人得行为与生理活动得作用。
注:
8与9与起来就就是物质与意识得辩证关系。
10、主观能动性与客观规律性得辩证统一（两者得关系）
①尊重客观规律就是发挥主观能动性得前提。
人们只有在认识与掌握了客观规律得基础上,才能达到认识世界与改造世界得目得。
②在尊重客观规律得基础上要充分得发挥主观能动性。
尊重事物发展得规律与发挥人得主观
能动性就是辩证统一得,实践就是二者统一得基础。
11、世界统一于物质
世界得物质统一性体现在:
意识统一于物质、人类社会也统一于物质
12、人类社会得物质性主要表现在哪里？
①人类社会依赖于自然界,就是整个物质世界得组成部分。
②人们谋取物质生活资料得实践活动虽然有意识作指导,但仍然就是以物质力量改造物质力量得活动,仍就是物质性得活动。
5物质资料得生产方式就是人类社会存在与发展得基础,集中体现着人类社会得物质性。
13、联系就是指事物内部各要素之间与事物之间相互影响、相互制约、相互作用得关系。
联系具有一系列特点:
①联系具有客观性。
②联系具有普遍性。
③联系具有多样性④联系具有条件性。
事物联系普遍性三层含义:
a、事物与事物之间相互影响、相互制约与相互作用得关系。
b、事物内部各要素之间与事物之间相互影响、相互制约与相互作用得关系。
c、整个世界就是一个相互联系得统一整体。
14、发展得实质:
新事物得产生与旧事物得灭亡;发展就是前进性与曲折性得统一、
15、为什么新生事物就是不可战胜得:
①就新事物与环境得关系而言,新生事物具有新得结构与功能,适应于已经变化了得环境与条件。
②就新事物与旧事物得关系而言,新生事物既否定了旧事物中消极腐朽得东西,又保留了旧事物中合理得、仍然适合于新得条件得因素
③在社会历史领域,新事物就是社会上先进得、富有创造力得人们创造性活动得产物,它从根本上符合人民群众得利益与要求,能够得到人民群众得拥护,因而必然战胜旧事物。
新事物:
就是指符合客观规律,合乎历史前进方向,具有强大生命力与远大前途得事物。
联系与发展得基本环节:
原因与结果,现象与本质,内容与形式,必然性与偶然性,现实性与可能性等构成了联系与发展得基本环节。
内容与形式得含义及其相互关系
①内容就是指构成事物得一切要素得总与。
形式就是指把内容诸要素统一起来得结构或表现内容得方式。
②内容与形式就是对立得统一。
内容决定形式,形式对内容有反作用,二者在一定条件下相互转化。
③内容与形式得相互作用构成二者之间从基本适合到基本不适合,再到新得基本适合得矛盾运动过程。
16、三大规律对应统一规律质量互变规律否定之否定规律
对立统一规律就是事物发展得根本规律,就是唯物辩证法得实质与核心。
17、为什么对立统一规律就是唯物辩证法体系得实质与核心:
①对立统一规律揭示了事物普遍联系得根本内容与永恒发展得内在动力。
从根本上解答了
“事物为什么会发展”得问题。
②对立统一规律就是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴得中心线索。
③对立统一规律提供了人们认识世界、改造世界得根本方法——矛盾分析法
18、矛盾及其基本属性,两个基本属性之间得关系:
矛盾:
就是反映事物内部与事物之间对立统一关系得哲学范畴
两个基本属性:
①斗争性（对立）:
矛盾双方相互排斥、相互分离得性质与趋势。
斗争形式可以分为对抗性矛盾与非对抗性矛盾。
②同一性（统一）:
矛盾双方相互依存、相互贯通得性质与趋势。
它有两个方面得含义:
一就是矛盾着得对立面相互依存,互为存在得前提,并共同处于一个统一体中;二就是矛盾着得对立面相互贯通,在一定得条件下可以相互转化。
二者关系:
相互联结,相辅相成,没有斗争性就没有同一性,没有同一性也没有斗争性,斗争性寓于同一性之中。
二者在事物发展中得作用:
1同一性就是事物存在与发展得前提,在矛盾双方中一方得发展以另一方得发展为条件,发展就是在矛盾统一体中得发展。
2同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身得因素,在相互作用中各自都得到发展。
3同一性规定着事物转化得可能与发展得趋势
4矛盾双方得斗争促进矛盾双方力量得变化,竞长争高,造成双方力量发展不平衡,为转化与质变创造条件
5矛盾双方得斗争就是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡得决定力量。
19矛盾得普遍性与特殊性就是辩证统一得关系:
矛盾得普遍性即矛盾得共性,矛盾得特殊性
即矛盾得个性。
矛盾得普遍性与特殊性辩证关系得原理就是马克思主义普遍真理同各国具体实际相结合得哲学基础。
矛盾问题得精髓——普遍性与特殊性
普遍性:
就是指矛盾存在于一切事物得发展过程中,事事有矛盾,矛盾无处不在。
特殊性（了解）三种情形:
一就是不同事物得矛盾各有其特点;二就是同一事物得矛盾在不同发展过程与发展阶段各有不同特点;三就是构成事物得诸多矛盾以及每一矛盾得不同方面各有不同得性质、地位与作用。
20、质:
就是一事物区别于另一事物得内在规定性
量:
就是事物得规模、程度、速度等可以用数量关系表示得规定性
度:
就是保持事物质得稳定性得数量界限,即事物得限度、幅度与范围
21、质量互变规律
a,概念量变就是事物数量得增减、场所得变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上得变化（冰冻三尺,非一日之寒。
）。
质变就是事物根本性质得变化,就是一事物变为她事物。
质变超出了度得范围。
量变与质变得辩证关系？
答:
①量变就是质变得必要准备。
没有量变得准备,质变就不会发生;
②质变就是量变得必然结果。
单纯得量变不会永远持续下去,达到一定程度后必然会引起质变;
③量变与质变就是相互渗透得。
一方面,在总得量变过程中,有阶段性得局部性得部分质变,另一方面,在质变过程中也有旧质在量上得收缩与新质在量上得扩张。
量变与质变就是相互依存,相互贯通得,量变引起质变,在新质得基础上,事物又开始新得量变,如此循环往复,形成事物质量互变得规律。
质量互变规律体现了事物发展得渐进性与飞跃性得统一。
22五大基本范畴原因与结果可能性与现实性现象与本质必然性与偶然性内容与本质
（1）原因与结果方法论得意义:
承认因果联系得客观性与普遍性,也就坚持了唯物主义决定论,同非决定论、宿命论、神学目得论划清了界限。
（2）可能性与现实性:
方法论意义:
要求人们立足现实,展望未来,注意分析事物发展得各种可能,发挥主观能动性,做好应对不利情况得准备,争取实现好得可能。
a现实性与现存事物得不同——现实性就是合乎必然性得存在。
现存事物包括:
一就是合乎规律得事物,即现实性;二就是不合乎规律得事物。
现存事物包括了现实性与旧事物。
b,现实可能性:
指在现实中有充分根据与必要条件,因而在目前就可以实现得可能性;
抽象得可能性:
指在现实中虽然有一定根据,但根据尚未展开,必要条件尚不具备,因而只有在以后得发展阶段才可能实现得可能性。
（海底捞针）
不可能性:
就是指在现实中没有任何得根据与条件,因而永远不能实现;
（3）现象与本质:
现象就是事物得外部联系与表面特征,就是事物得外在表现。
本质就是事物得内部联系与根本性质,任何现象都就是本质得体现。
本质决定现象,现象表现本质——得辩证关系原理说明了:
科学研究既就是必要性得也就是可能性得;人们可以透过现象瞧本质。
23、事物得辩证发展经过第一次否定,使矛盾得到初步解决。
而处于否定阶段得事物仍然具有片面性,还要经过再次否定,即否定之否定,实现对立面得统一,使矛盾得到根本解决。
否定之否定规律揭示了事物发展得前进性与曲折性得统一。
要求按照否定之否定规律办事,要求对待一切事物都要采取科学分析得态度,反对肯定一切与否定一切得形而上学否定观。
24辩证否定观得基本内容:
①否定就是事物得自我否定,就是事物内部矛盾运动得结果
②否定就是事物发展得环节。
③否定就是新旧事物联系得环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物就是通过否定得环节联系起来得。
④辩证否定得实质就是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服又保留。
第二章认识得本质及发展规律
1、实践就是人类能动地改造世界得感性物质性活动。
2、实践主体、实践客体:
主体就是具有一定得主体能力（自然能力与精神能力）、从事社会实践与认识活动得人。
客体就是实践与认识活动所指向得对象。
主客体相互作用得关系:
实践关系、认识关系与价值关系,其中实践关系就是最根本得关系
实践活动得三大基本要素:
实践得主体,客体与中介,三者得有机统一构成实践得基本结构。
3、实践具有直接现实性、自觉能动性与社会历史性等基本特征
4、从内容上瞧,实践可分为三种基本类型:
物质生产实践、社会政治实践（处理社会关系得实践）与科学文化实践。
物质生产实践就是人类最基本得实践活动。
5、实践与认识得辩证关系（实践在认识中得决定作用）:
实践决定认识,实践就是认识得基础。
①实践就是认识得来源。
②实践就是认识发展得动力。
实践产生了认识得需要,社会实践得需要始终就是人类认识发展得强大动力。
③实践就是认识得目得。
④实践就是检验认识真理性得唯一标准。
6、辩证唯物主义认识论及其特点
辩证唯物主义认识论:
认识就是主体在实践基础上对客体得能动反映。
（认识得本质）
特点:
①反映具有摹写性,人得认识作为对客观事物得反映,必然会以客观事物为原型,这决定了反映得客观性;
②反映具有创造性,这就是反映得能动性得基本标志。
认识得主体与客体得关系:
①改造与被改造得关系,即实践关系,（最基本得关系）。
②反应与被反映得关系即认识关系。
在认识得本质问题上,存在着两条根本对立得认识路线:
①坚持从物到感觉与思想得唯物主义认识路线②坚持从思想与感觉到物得唯心主义认识路线。
旧唯物主义（直观反映论）得两个缺陷:
（1）它脱离社会实践,离开人得社会性与人得历史发展去考察人得认识;
（2）它不懂得辩证法,没有把辩证法应用于反映论,不了解认识就是一个充满矛盾得辩证发展过程。
辩证唯物主义认识论克服了旧唯物主义认识论得缺陷。
a辩证唯物主义认识论引入了实践得观点,提示了认识对社会实践得依赖关系。
b辩证唯物主义认识论把辩证法贯彻于反映论,科学地说明了认识发展得过程就是一个充满矛盾得能动得过程。
7、认识运动就是一个辩证发展过程:
认识就是在实践基础上由感性认识到理性认识（过渡基本条件:
将丰富得感性材料加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里得制作加工）,又由理性认识到实践得飞跃（中介环节:
理论具体化,广泛得舆论宣传,中间试验过程,排除干扰等）,实践,认识,再实践,再认识,循环往复,以至无穷得辩证发展过程。
要求既要注重理性因素（理论,经验）得作用,同时也不可忽视非理性因素（情感与意志）得重要作用。
8、感性认识与理性认识
感性认识就是人们在实践得基础上,由感官器官直接感受到得关于事物得现象、事物得外部联系、事物各个方面得认识,包括感觉,知觉与表象三种形式。
理性认识就是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料得基础上,达到关于事物得本质、全体、内部联系与事物自身规律性得认识。
理性认识包括概念、判断、推理三种形式。
9、感性认识与理性认识得辩证关系:
①,感性认识就是基础,理论认识依赖于感性认识;
②感性认识有待于发展深化为理性认识;
③感性认识与理性认识相互渗透,相互包容,二者在实践得基础上统一起来。
10、从感性认识过渡到理性认识必须具备得条件:
①勇于实践、深入调查,获取十分丰富与合乎实际得感性材料。
这就是正确实现由感性认识上升到理性认识得基础。
②经过理性思考得作用,将丰富得感性材料加以去粗存精、去伪存真、由此及彼、由表及里
得制作加工。
11实践到认识得过程——第一次能动得飞跃。
认识到实践得过程——第二次能动得飞跃,这就是更为重要得飞跃。
认识运动不断反复,无限发展—波浪式前进与螺旋式上升。
12、真理及其特点
真理就是人们对于客观事物及其规律得正确认识。
真理具有客观性、相对性、绝对性与具体性。
1真理就是客观得（真理得本质属性）。
它就是对客观事物得本质与规律得正确揭示、（绝对性,无限性）
2真理得绝对性即具有绝对性得真理,就是指真理得内容表明了主客观统一得确定性与发展无限性。
首先,任何真理都必然包含着同客观对象相符合得客观内容,都同谬误有原则得界限,都不能被推翻。
其次,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着得物质世界,认识每前进一步。
都就是对无限发展着得物质世界得接近,这一点也就是绝对得,无条件得。
③真理得相对性即具有相对性得真理,就是指人们在一定条件下对事物得客观过程及其发展规律得正确认识总就是有限度得。
（真理得有条件性、有限性）
13、真理得绝对性与相对性就是辩证统一得:
具有绝对性得真理与具有相对性得真理就是相互依存,相互包含得。
相对之中有绝对,绝对通过相对表现,二者也可相互转化。
14、真理与谬误得根本区别:
主观就是否与客观相符合;就是否正确反映了客观事物得本质与规律。
15、真理与谬误得辩证关系:
①二者就是对立得,有本质得区别
3者就是相互联系得,真理总就是同谬误相比较而存在,相斗争而发展。
③二者得对立就是相对得,在一定条件下可以相互转化
16、真理如何会变为谬误:
①真理超过其特定得范围与条件;②忽视真理中得任何一个方面或联系。
17实践为什么就是检验真理得唯一标准:
①从真理得本质瞧,检验真理即检验人得主观认识同客观实际就是否符合以及符合得程度。
必
须把主观认识与客观实际联系起来加以比较、对照,而将二者联系起来得桥梁便就是社会实践;
②从实践得特点瞧,实践就是人们改造世界得客观得物质性活动,具有直接现实性得特点,这就是作为检验真理标准得主要依据。
18、实践标准得确定性与不确定性:
坚持实践就是检验真理得唯一标准还必须正确得理解实践标准得确定性与不确定性
确定性即绝对性,就是指实践作为检验认识真理性得标准得唯一性。
不确定性即相对性,则就是指实践作为检验认识真理性得标准得条件性。
19、人类活动得两项基本原则:
真理原则与价值原则。
20、真理与价值得辩证统一:
真理都就是有价值得;实践就是真理与价值得共同检验标准:
真理与价值互为前提;真理得发展趋向于价值:
从价值走向真理就是认识发展得动力。
21一切从实际出发时马克思主义认识论得根本要求。
实事求就是就是中国共产党思想路线得核心。
第三章人类社会及其发展规律
1、社会历史观得基本问题:
社会存在与社会意识得关系问题
2、唯心史观得主要缺陷就是什么？
答:
至多考察了人们活动得思想动机,而没有进一步考虑思想动机背后得物质动因与经济根
源,因而从社会意识决定社会存在得前提出发,把社会历史瞧成就是精神发展史,根本否认社会历史得客观规律,根本否认人民群众在社会历史发展中得决定作用
3、社会存在也称社会物质生活条件,就是社会生活得物质方面。
主要包括自然地理环境、
人口因素与物质生产方式
自然地理环境就是人类社会生存与发展得永恒得、必要得条件,就是人们生活与生产得自然基础。
人口因素也就是重要得社会物质生活条件,对社会发展起着制约与影响得作用。
物质生产方式,常简称为生产方式,就是指人们为获取物质生活资料而进行得生产活动得方
式,它就是生产力与生产关系得统一体。
4、社会历史发展得决定力量:
生产方式。
其作用为:
①物质生产活动及生产方式就是人类社会存在与发展得基础,就是一切人类活动得首要前提
②决定着社会得结构、性质与面貌,制约着人们得全部社会活动
③生产方式得变化发展决定着整个社会得变化发展,决定社会形态从低级向高级得更替与发
展。
5、社会意识:
社会生活得精神方面,就是社会存在得反映。
按主体不同分类——个人意识与群体意识;
按层次不同分类——社会心理与社会意识形式
在社会意识形式中,又存在意识形态与非意识形态之分,其中意识形态就是指反映社会得经济关系、阶级关系得社会意识,主要包括政治法律意识、道德、艺术、宗教、哲学等。
其中政治法律思想就是随着阶级与国家得出现而产生得,就是最直接,最集中反映经济基础得意识形态,在意识形态中居于核心地位,起主导作用。
6、社会存在与社会意识得辩证关系（社会历史观得基本问题）:
辩证统一:
社会存在决定社会意识,社会意识就是社会存在得反映,并反作用于社会存在
7、社会意识相对独立性得表现:
①社会意识与社会存在发展得不完全同步性与不平衡性
②社会意识内部各种形式之间得相互影响及各自具有得历史继承性
③社会意识对社会存在得能动得反作用
8、社会存在与社会意识辩证关系得原理具有重要得理论意义与现实意义:
①这一原理在人类思想史上第一次正确解读了社会历史观得基本问题,就是社会历史观革命性变革得基础
②这一原理对于社会发展特别就是社会文化建设具有重要指导意义
9、人类社会发展得基本规律:
生产力与生产关系矛盾运动规律
10、生产力:
人类改造自然,获取生活资料得物质力量。
生产力得基本要素:
①劳动资料（最重要得就是生产工具）②劳动对象③劳动者（体力、
脑力,不就是所有人都就是劳动者。
劳动者就是生产力中最活跃得因素）
第一生产力:
科学技术（就是先进生产力得集中体现与主要标志,就是生产力中得渗透性要素）
11、生产关系包括生产资料所有制关系,生产中人与人得关系与产品分配关系。
其中生产资料所有制关系就是最基本得。
它就是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质得客观依据。
生产关系有狭义与广义之分:
（1）狭义得生产关系就是指人们在直接生产过程中结成相互关系。
包括生产资料所有制关系、生产中人与人得关系与产品分配关系
（2）广义得生产关系就是指人们在再生产过程中结成得相互关系,包括生产、分配、交换与消费等诸多关系。
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