最新精编《诗经》导读全套完整考复习题库288题含答案.docx
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最新精编《诗经》导读全套完整考复习题库288题含答案
2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]
一、判断题
1．“天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。
（×）
2．根据考古发现，战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同。
（×）
3．《诗经》采诗官记载的所有诗歌都是对观察现场的如实记载，并不存在任何文化意味。
（×）
4．《国风•郑风•溱洧》的作者与作品中赠女子芍药的男子是同一人。
（×）
5．“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直流传至今。
（×）
6．“自我徂尔，三岁食贫”中“三岁”是指确切的三年时长。
（×）
7．《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。
（√）
8．根据《诗经》的记载，先秦贵族的生活具有慵懒的特征。
（×）
9．《诗经•国风•采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。
（√）
10．“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。
（√）
11．《诗经•大雅•思齐》的歌颂对象是古公亶父。
（×）
《思齐》歌颂的是，周王朝一代代的好妻子，包括江源，大任，大姒等。
古公亶父指的是周太王，太王迁岐。
12．从文献学的角度而言，《诗经•唐风•蟋蟀》是西周初期周公所作的诗歌。
（×）
13．“无纵诡随，以谨缱绻”中的“缱绻”比喻朝政纷乱不顺。
（√）
1《荡》放荡不守法制的样子，讽刺周厉王。
【单选题】以下哪一项不属于《诗经•大雅•荡》的诗句？
（D）
A、疾威上帝，其命多辟
B、文王曰咨，咨女殷商
C、流言以对，寇攘式内
D、于乎小子，未知臧否
14．《诗经•大雅•民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。
（×）不完全一致
15．根据《诗经》的记载，尹吉甫是西周末期的著名政治家。
（√）尹吉甫，西周末期，既是朝廷大臣，又是诗人。
16．中国古代诗歌艺术与古希腊史诗艺术风格完全一致。
（×）
17．根据西周封建制度的设定，先有“尊尊”后有“亲亲”。
（×）
18．先秦典籍《礼记》出自于战国中期儒生之手。
（√）
19．先秦时期，所有的贵族男子都会亲自到妻子所在地进行迎娶仪式。
（×）
20．《诗经•国风•邶风•柏舟》用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情。
（×）
21．西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。
（×）
错，七鼎配六簋，九鼎配八簋。
鼎装的是肉，簋装的是饭，粮食一类的。
一般偶数，也就是饭都是妇女负责。
22．《诗经》中描述的先秦社会对待女性的态度与宋明儒学时期儒家的态度完全一致。
（×）
23．根据《诗经》的记载，先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。
（√）燕儿新婚，如兄如弟。
——《谷风》
24．《诗经•小雅•节南山》在内容风格上属于直谏。
（√）
25．“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。
（×）
26．“殷鉴不远”中“鉴”本义为镜子。
（√）
27．从语言地域学的角度而言，“套语理论”完全适合研究记载先秦众多诸侯国诗歌的《诗经》。
（×）
28．清代学者戴震的著作《诗管见》是从音乐的角度来研究《诗经》。
（×）
29．朱熹《诗集传》是最早使用金文来研究《诗经》的学术著作。
（√）
30．西汉和东汉经学对《关雎》一诗的解读方式和所得结论都是一致的。
（×）
31．先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词。
（×）
32．对《诗经》“断章取义的赋诗言志”，要求言志者必须对《诗经》非常熟悉。
（√）
33．根据周公制作的礼乐制度，姬姓贵族百代之内不允许通婚。
（√）
34．先秦时期“三家分晋”是指晋国诸大臣分割了晋国土地，各自为政。
（√）
35．“无我魗兮，不寁好也”中“魗”今写作“丑”。
（√）
36．以“悼亡诗”著称于世的潘岳是西汉时期著名文学家。
（×）
37．《诗经》中基本不存在殷商时期的语言和风俗文化。
（×）
38．根据甲骨文“四方风”的记载，北风被写作为“隩”。
（√）
39．《诗经•召南•甘棠》寄托了一种国人的淳朴，以及对好政治的一种渴望、期盼和祈祷。
（√）
40．根据考古学和历史学的研究，西周初期畿内诸侯都称“子”。
（×）
41．中国独特的地理气候环境，促使古代农民形成了生活节俭的风尚。
（√）
42．根据《论语》的记载，孔子时代已经不存在任何赋诗言志的现象。
（×）
43．“兄死弟及”是指哥哥去世后，由自己的弟弟即位做君主。
（√）
44．根据《礼记》的记载，“纳吉”是女方通过占卜的形式来判断可否嫁给男方。
（×）
45．“无竞维烈”中“维烈”的意思是雄心韬略。
（×）
46．武有七德，其中“保大”是保证发展的意思。
（√）
47．《商颂》是殷商时期的诗歌作品。
（×）
王国维认为，《商颂》是西周中期的作品。
48．殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。
（√）
49．“似续妣祖，筑室百堵”中“似续”的意思是“继承”。
（√）
50．根据《仪礼•乡饮酒礼》的记载，主人宴请客人，主人一定是朝东坐，坐西向。
（×）
51．《论语•八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。
（√）
52．根据后人的研究，西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的。
（×）
53．“大封建”这种新体制是周武王在位的时候开始实施的。
（×）
54．朱熹的解释，“立我蒸民，莫匪尔极”中的“立”应是动词，通“粒”，有养育的意思。
（√）
55．夏禹是通过世袭制得到王位的。
（×）
禅让制。
56．“周公制礼，百世不通”体现了周朝近亲不能结婚的思想。
（√）
57．鲁诗的创始人辕固生，是一位鲁国人。
（×）
58．孔子是第一个整理《诗经》的人。
（√）
西汉时期流行三家诗，分别是：
韩诗、鲁诗和齐诗。
韩诗：
创始人韩婴，作内外传，《内传》宋代失传。
今存《韩诗外传》。
后学有王吉、蔡谊、侯苞（字亦作芭，有《韩诗翼要》）明帝、赵晔、张恭祖、郑玄等。
西晋基本失传，其书进村《外传》。
鲁诗：
最早的大师是申培，鲁人（大力推动鲁诗的还有楚元王及其家族），学风较为质朴。
后学有韦贤（宰相）、韦玄成、王式、汉昭帝、孔安国、褚少孙、刘向、汉元帝、卓茂、汉哀帝、龚胜、龚舍、包咸、鲁恭、张霸等。
西晋时失传，留下残碑一块，不足二百字。
齐诗：
最早的学者为辕固生；喜将诗与阴阳五行之说联系起来，有所谓的“四始、五情、六际”之说。
后学有萧望之、翼奉、匡衡、师丹、汉成帝、马援、伏湛、恭。
失传于东汉末。
三家诗辑佚，事于南宋王应麟《诗考》，后陈乔枞《三家诗遗说考》王先谦《诗三家义集疏》，勾沉稽考最全。
59．《孔子诗论》中“举贱民而蠲之”的“贱民”是指被流放的犯人。
（×）
60．《诗集传》是由唐代孔颖达所著的关于《诗经》的研究著作。
（×）《诗集传》是朱熹写的，孔颖达写的《毛诗正义》。
61．东汉时有“两郑”，郑玄被称为“前郑”，郑众被称为“后郑”。
（×）
62．什么是《诗经》六义？
（1.《毛诗序》说：
“故诗有六义焉：
一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分：
风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。
大小不同，而得并为六义者。
赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为“义”。
风、雅、颂——指《诗经》的体式
赋、比、兴——指《诗经》的表现手法
（2）.风即十五国风，是各地的音乐曲调，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风、曹风十五部分，共一百六十篇。
雅分为大雅和小雅，是朝廷正乐，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。
颂分为周颂、鲁颂和商颂三个部分，分别有三十一篇、四篇、五篇，为郊庙祭祀之乐。
（3）.宋代朱熹在《诗集传》曾有清楚的解释：
“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。
赋就是直截了当地表达所要陈述的思想感情
比就是打比方，拿一件事物来比拟另一件事物
兴指的是诗歌在音乐上的起调或用来引起主题的景物或象征物
63．在古代，“大、小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的。
（√）
64．根据先秦典籍的记载，先秦贵族宴饮具有奢华的特征。
（√）
65．《诗经》中战争诗创作的高潮仅仅与南方蛮夷叛乱有关。
（×）
66．“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。
（√）
67．从诗歌艺术角度而言，《诗经•国风•东山》的创作年代是西周早期。
（×）
68．先秦时期的猃狁与两汉时期的匈奴是同一人群。
（×）
69．“杨柳依依”中的“杨柳”指的是一种先秦时期的杨树。
（×）
70．与希腊悲剧激化悲剧冲突相比，《诗经》中的战争诗旨在达成家国和谐。
（√）
71．“城彼朔方”中“朔方”指的是南方。
（×）
朔指的是北方，不是南方。
72．《诗经•小雅•宾之初筵》在诗歌体裁上属于抒情诗。
（√）
73．周穆王周游天下只是为了寻找能工巧匠来制造和修补兵器，并无其他目的。
（×）
周穆王周游天下寻找两种东西：
1、寻找草原的力量
74．《诗经•小雅•常棣》中“虽有兄弟，不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情。
（√）
75．《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。
（√）
76．“民之失德，干糇以愆”语出《诗经•小雅•伐木》。
（√）
77．根据《诗经•小雅•湛露》的记载，先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。
（×）
78．先秦时期飨宴典礼的特征是离主近。
（√）
79．“有渰萋萋，兴雨祈祈”这一诗句出自《小雅•信南山》。
（×）《小雅•大田》
80．“为酒为醴，烝畀祖妣，不洽百礼”这句话是指在丰收之后，人们会将粮食做成甜酒，上贡给祖宗。
（√）
81．《周颂•噫嘻》是在周成王时期创作的。
周康王（×）
82．《大雅•皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。
（×）
83．“虞芮质厥成，文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣。
（×）
84．“既醉而出，并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼、放纵自我的下场。
（×）
二、单选题
85．根据考古学的发现，先秦时期羽毛最有可能与以下哪一事物有联系？
（A）
A、太阳和历法
B、食物和炊具
C、颜料和面妆
D、火器和战争
86．以下哪一姓氏不存在于《国风•鄘风•桑中》？
（C）
A、美孟姜
B、美孟弋
C、美孟褒
D、美孟庸
87．“赋诗言志”主要是以下哪一场景下的特殊表达方式？
（D）
A、战争祭祀
B、新婚大宴
C、国丧典礼
D、外交仪式
88．《诗经》中哪一篇章主要体现了雄迈豪放的边塞战争诗情？
（A）
A、《秦风》
B、《郑风》
C、《周南》
D、《齐风》
89．《诗经•齐风•还》中“峱”是（C）的山名。
A、江苏常熟附近
B、浙江余杭附近
C、山东临淄附近
D、河北秦皇岛附近
90．《诗经•齐风•著》中“著”指的是（B）。
A、路旁茅草送别亭
B、亲迎时停留之地
C、竹简木牍储存间
D、书写绘画创作室
91．《诗经》中以下哪一篇章不属于“中原八风”？
（D）
A、《周南》
B、《桧风》
C、《陈风》
D、《召南》
92．以下哪一项不属于《诗经•唐风•蟋蟀》的诗句：
（D）
A、今我不乐，日月其慆
B、好乐无荒，良士蹶蹶
C、无已大康，职思其居
D、既见君子，云何不乐
93．“一张一弛，文武之道”语出先秦古籍（B）。
A、《周易》
B、《礼记》
C、《诗经》
D、《尚书》
94．以下哪一项不属于《诗经•陈风•宛丘》中的诗句？
（D）
A、无冬无夏，值其鹭羽
B、无冬无夏，值其鹭翿
C、洵有情兮，而无望兮
D、舒忧受兮，劳心慅兮
95．根据邵望平的研究，商周之前鲁西地区的考古遗址主要属于（C）文化。
A、龙虬文化
B、仰韶文化
C、龙山文化
D、金沙文化
96．《诗经•唐风•葛生》是中国以下哪一种诗歌题材的起源？
（D）
A、祭祀诗
B、战争诗
C、爱情诗
D、悼亡诗
97．《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”与以下哪一主题有关？
（C）
A、农耕
B、战争
C、生育
D、狩猎
98．《国风•郑风•溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是（D）。
A、竹简
B、芍药
C、蒿草
D、兰花
99．“诗比历史更真实”一语出自古希腊思想家（D）。
A、巴门尼德
B、苏格拉底
C、柏拉图
D、亚里士多德
100．《诗经•召南•甘棠》的创作目的是怀念西周先贤（B）。
A、周公
B、召伯
C、周文王
D、周武王
101．以下哪一先秦古籍记载了“孔子认为《甘棠》是一种对有德之人的回报”的观点？
（C）
A、《老子》
B、《尚书》
C、《孔子诗论》
D、《周易古经》
102．《诗经•召南•甘棠》的核心内容是（A）。
A、睹物思人
B、见异思迁
C、如实记录
D、表达怨愤
103．《七子之歌》的作者是（C）。
A、梁实秋
B、徐志摩
C、闻一多
D、周树人
104．以下哪一项不属于《诗经•邶风•凯风》中的诗句？
（C）
A、母氏圣善，我无令人
B、睍睆黄鸟，载好其音
C、父兮母兮，畜我不卒
D、棘心夭夭，母氏劬劳
105．《诗经•邶风•凯风》中“凯风”指的是（B）。
开封自南。
A、东风
B、南风
C、西风
D、北风
106．根据《孟子•告子下》的记载，以下哪一项属于对《诗经•邶风•凯风》的正确评价？
（A）
A、亲之过小
B、亲之过大
C、亲之平平
D、亲之不存
107．“尽信书不如无书”一语出自（C）。
A、老子
B、孔子
C、孟子
D、墨子
108．著名历史典故“烽火戏诸侯”发生在周朝国君（A）执政时期。
A、周幽王
B、周宣王
C、周康王
D、周穆王
109．《诗经》中的《陈风》记载了现今（B）的先秦诗歌。
A、河北保定
B、河南淮阳
C、湖北荆州
D、湖南湘潭
110．根据《周礼》记载，以下哪一项属于先秦时期适宜的烹饪搭配组合？
（B）
A、牛和稷
B、羊和黍
C、豚和麦
D、犬和苽
111．“有洸有溃”暗指（D）事件。
A、兵败
B、日蚀
C、洪灾
D、家暴
112．“防民之口，甚于防川”最早出自于先秦典籍（D）。
——出自《国语•周语上》
A、《诗经》
B、《尚书》
C、《离骚》
D、《国语》
113．《诗经•大雅•民劳》的作者最有可能是（A）。
——民亦劳止，汔可小康。
A、高级贵族
B、低级贵族
C、周王本人
D、夷狄番邦
114．“天听自我民听”首见于先秦古籍（C）。
A、《国语》
B、《周易》
C、《尚书》——天视自我民视，天听自我民听。
D、《诗经》
115．“靡不有初，鲜克有终”讽刺的是（B）。
A、周幽王
B、周厉王
C、周宣王
D、周赧王
116．《诗经•大雅•荡》使用了以下哪一种进谏的方式？
（D）
A、略谏
B、不谏
C、直谏
D、谲谏，讽谏。
借文王所说的话来讽谏周厉王。
还有一句，是殷鉴不远。
117．以下哪一项是《诗经•国风•采蘩》中的诗句？
（C）
采蘩，蘩指的是一种水草。
在祭祀，给祖宗上供的时候，会用到。
采水草这个事，一般是有周王朝的媳妇做，表达对祖宗的敬意。
A、我戍未定，靡使归聘
B、岂敢定居，一月三捷
C、被之僮僮，夙夜在公
D、王事靡盬，忧我父母
118．根据《诗经•国风•采蘩》的内容，诗中的“采蘩”地点极有可能是（D）。
A、雪山
B、冰原
C、旱地
D、水涧
119．“被之僮僮，夙夜在公”中“公”指的是（A）。
披着假发，保持庄重的样子，每日每夜都在操心着家族宗庙的事。
A、家族宗庙之事
B、大廨办公之地
C、公侯封爵之礼
D、公车上书之法
120．根据《诗经•国风•采蘩》的内容，宗庙祭祀时运用水草类植物的做法与以下哪一文明有关？
（C）
A、賨目
B、殷商
C、启夏
D、元谋
夏禹治水嘛~古人就认为人死后会回到水里喽~
121．“秦氏有好女，自名为罗敷”中“罗敷”的意思是（D）。
A、芍药
B、蒲苇
C、少女
D、美女
122．“弋言加之，与子宜之”中“宜”的含义是（C）。
A、更加
B、舒适
C、烹饪
D、美化
123．《秋胡戏妻》在《汉乐府》里的原型是（C）。
A、《上邪》
B、《长歌行》
C、《陌上桑》
D、《孔雀东南飞》
124．以下哪一项是《诗经•国风•鸡鸣》中的诗句？
（A）
A、东方明矣，朝既昌矣
B、知子之好之，杂佩以报之
C、宜言饮酒，与子偕老
D、琴瑟在御，莫不静好
125．根据《尚书大传》的记载，先秦贵族夫人御君时太史会奏（C）于阶下。
A、《采薇》
B、《东山》
C、《鸡鸣》
D、《关雎》
126．以下哪一项不属于《诗经•国风•卫风•氓》中的诗句？
（C）
A、士之耽兮，犹可说也
B、夙兴夜寐，靡有朝矣
C、谁谓宋远？
跂予望之
D、淇水汤汤，渐车帷裳
127．“夙兴夜寐”语出《诗经》以下哪一篇章？
（A）
A、《氓》
B、《节南山》
C、《采薇》
D、《东山》
128．“谑浪笑敖”语出《诗经》以下哪一篇章？
（D）
A、《鸡鸣》
B、《关雎》
C、《鱼藻》
D、《终风》
129．野性婚俗诗篇主要保存在《诗经》以下哪些篇章中？
（D）
A、《宋风》《霸风》《秦风》
B、《晋风》《楚风》《燕风》
C、《鲁风》《齐风》《魏风》
D、《郑风》《卫风》《陈风》
130．以下哪一项属于《国风•郑风•褰裳》中的诗句？
（C）褰裳——提起衣服
A、衣锦褧衣，裳锦褧裳
B、既见君子，云胡不瘳
C、子不我思，岂无他人
D、岂曰无衣，与子同泽
131．《国风•郑风•褰裳》中以第一人称“我”自述的很可能是（B）。
A、一位男性
B、一位女性
C、女性和男性皆可
D、非男非女
132．《国风•郑风•褰裳》中的“溱”“洧”具体指现在的（D）。
A、襄阳市汉水
B、安丘大汶河
C、洛阳市洛河
D、新郑双洎水
133．东周时期从陕西迁来的郑国占据的领土原属于（C）。
A、霸国和燕国
B、蔡国和鲁国
C、虢国和郐国
D、陈国和卫国
134．以下哪一项属于《诗经•唐风•葛生》中的诗句？
（B）
A、子有衣裳
B、予美亡此
C、硕大无朋
D、其叶菁菁
135．以下哪一项是《诗经•国风•女曰鸡鸣》中的诗句？
（C）
A、将翱将翔，佩玉琼琚
B、执子之手，与子偕老
C、宜言饮酒，与子偕老
D、虽则如云，匪我思存
136．根据诗义的表述，《诗经•小雅•节南山》属于（）时期的作品。
（B）
A、盛世
B、衰世
赫赫师尹，不平谓何。
——衰世
C、乱世
D、来世
137．《五经正义》是由以下哪一位著名经学家主持编订的经学著作：
（C）
A、郑玄
B、王肃
C、孔颖达
D、欧阳修
138．两汉至隋唐时期的经学研究特点是（D）。
A、轻考古
B、重考古
C、轻师说
D、重师说
139．汉代研究《诗经》的今文经学派中不包括（B）。
A、齐诗
B、秦诗
C、鲁诗
D、韩诗
140．根据“据文求义”的原则，研读《诗经》的基础是（A）。
A、研究语言和重视新材料
B、研究物理和重视今文经
C、研究化学和重视新材料
D、研究生物和重视古文经
141．以下哪一项属于北宋时期的《诗经》研究著作？
（C）
A、王质《诗总闻》
B、范处义《诗补传》
C、苏辙《诗集传》
D、颜粲《诗辑》
142．著名学者闻一多对《诗经》的学术研究著作是（C）。
A、《诗经正义》
B、《诗经补义》
C、《诗经通义》
D、《诗经杂义》
143．《甲骨文字诂林》的编撰者是（D）。
A、闻一多
B、余光中
C、胡三省
D、于省吾
144．未来《诗经》研究工作的要求不包括（C）。
A、小学功夫扎实
B、关注新材料
C、摒弃前人注释
D、对新理论要欢迎和戒慎
145．清代小学名著《说文解字注》的作者是（D）。
A、戴震
B、王夫子
C、许慎
D、段玉裁
146．清代小学名著《广雅疏证》的作者是（B）。
A、王守仁
B、王念孙
C、王应麟
D、王献之
147．以下哪一项不属于苏轼《江城子》的词句？
（C）
A、十年生死两茫茫
B、料得年年肠断处
C、韶华不为少年留
D、纵使相逢应不识
148．“赫赫师尹”中“师尹”指的是（D）。
A、效法伊尹
B、以人为师
C、尹国国师
D、王朝高官
149．以下哪一事件可以看作是两汉经学思想的转折点？
（D）
A、垓下之围
B、文景之治
C、北伐匈奴
D、光武中兴
150．“节彼南山，有实其猗”中“猗”是指（D）。
A、山猿
B、山狐
C、山脚
D、山角
节彼南山，维石岩岩。
节彼南山，有实其猗。
（实：
大的，猗：
山角。
）比喻山巍峨有棱角。
151．《诗经•大雅•思齐》的创作背景是（C）。
A、纳谏
B、婚礼
C、祭祖
D、兵燹
152．“思齐大任”中“大任”的身份是（D）。
思齐大任，文王之母。
A、商纣王之母
B、周武王之母
C、周公旦之母
D、周文王之母
源姜生后稷，后稷——是周家王室的祖宗。
传说，是母亲踩着大脚印生的他，特别会种地，种地一把好手。
公刘，是后稷子孙中比较有成就的一个人，带领家族迁都陕西，恢复农耕。
太王，带领家族寻找新希望，在岐这片地区开垦荒地。
太王生子王季，王季的妻子是大任。
大任于王季生子就是周文王啦，文王和太姒结缔婚姻。
153．“刑于寡妻”中的“寡妻”是指（B）。
A、庶妾
B、嫡妻
C、寡妇
D、弃妇
刑於寡妻，至于兄弟。
154．根据《诗经•大雅•思齐》的内容，先秦古人“得天命”的表现形式不包括（D）。
得天命：
代有贤妻，代有贤子。
好家庭呀~
A、好家庭
B、好妻子
C、好儿子
D、好奴隶
155．根据《诗经》的记载，以下哪一项不属于先秦弃妇哀怨的意态？
（D）
A、高傲挺立型
B、哀怨倾听型
C、体会真理型
D、放荡堕落型
156．以下哪一项不是《诗经•国风•邶风•柏舟》中的诗句？
（B）——高傲挺立型
A、我心匪鉴，不可以茹
B、泛彼柏舟，在彼中河
泛彼柏舟，亦泛其流。
——柏舟
C、威仪棣棣，不可选也
D、觏闵既多，受侮不少
157．以下哪一项是《诗经•国风•式微》中的诗句？
（C）
A、将恐将惧，置予于怀
B、我有旨蓄，亦以御冬
C、微君之躬，胡为乎泥中
D、我躬不阅，遑恤我后
158．以下哪一项不属于《诗经•国风•邶风•谷风》的诗句？
（C）
A、凡民有丧，匍匐救之
B、泾以渭浊，湜湜其沚
C、习习谷风，维山崔嵬
习习谷风，以阴以雨。
——正解。
D、宴尔新昏，以我御穷
159．《诗经•国风•邶风•谷风》中最有可能记载了（B）地区的弃妇形象。
A、河北北部
B、河南北部
C、湖南南部
D、湖北南部
160．以下哪一项是《诗经•小雅•节南山》中的诗句？
（C）
A、听用我谋，庶无大悔
B、匪面命之，言提其耳
C、家父作诵，以究王訩
D、惠于朋友，庶民小子
161．根据《尚书•尧典》的记载，典乐官教授贵族继承人的主要内容不包括（C）。
A、直而温
B、宽而栗
C、虐而无刚（X）应该是刚而无虐。
D、简而无傲
162．从音乐发展史的角度而言，孔子评价《诗经》中“郑声淫”主要是指（C）。
A、《郑风》音乐杂乱而无章
B、《郑风》音乐淫乱而不堪
C、《郑风》音乐灵活而曲折
D、《郑风》音乐庄重而呆板
163．与其他国风相比，《诗经》中《郑风》代表的是（D）。
A、神圣
B、地理
C、天文
D、人情
164．《诗经•郑风•遵大路》“不寁故也”中“寁”的意思是（C）。
A、暂时
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