《就任北京大学校长之演说》教学实录.docx

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《就任北京大学校长之演说》教学实录

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　　«就职北京大学校长之演说»教学实录

　　一、中心句〝予今长斯校，请更以三事为诸君告〞

　　师：

起立!

同窗们好!

　　生：

教员好!

　　师：

请坐。

　　师：

同窗们，时至岁末，这节课我们需求回到近百年前北京大学的演讲堂里，去倾听蔡元培先生发自肺腑的演讲。

先一同大声地把本文的标题读出来，预备起!

　　生齐读：

就职北京大学校长之演说。

　　师：

就职北京大学校长之演说。

这篇演讲词，同窗们曾经看过了，我想请问同窗们，这篇演讲词里，哪一句话点明了蔡元培先生此次演讲的宗旨和内容。

你能找到是哪一句话吗?

哪个同窗说说看?

　　生：

第一段的最后一句。

　　师：

好，请你大声地读出来。

　　生：

予今长（cháng）斯校，请更（gēng）以三事为诸君告。

　　师：

好的，找得不错。

但有两个字读错了，这两个字都是多音字，都容易读错的。

第一个字是〝长〞（zhǎng），不读为〝长〞（cháng）;还有一个字读什么?

哎，是〝更〞（gèng），自己加注音。

　　师：

好，同窗们一同来读一下。

〝予今长斯校〞，读!

　　生齐读：

予今长斯校，请更以三事为（wéi）诸君告。

　　师：

为（wèi）诸君告。

三个字念错了。

（浅笑）

　　先生标注。

　　师：

好，一同再把这句话读准了。

〝予今长斯校〞，预备起!

　　生齐读：

予今长（zhǎng）斯校，请更（gèng）以三事为（wèi）诸君告。

　　二、告——思绪明晰、中心明白

　　师：

也就是说，这一次演讲，蔡元培先生要向在场的北大学子告几事?

　　生齐：

三事。

　　师：

这位同窗，请你再读读看，告了哪三事?

　　生：

一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰亲爱师友。

　　师：

〝一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰亲爱师友。

〞再问你，就只讲了这三事吗?

还有吗?

　　生：

他还有方案两事。

　　师：

哦，还交代了他做北大校长接上去要着手方案的两件事情。

哪两件事情?

　　生：

一件是要改良讲义，第二件是要添购书籍。

　　师：

在文章的哪里?

　　生：

最后一段。

　　师：

好，请坐。

　　师：

我再问一个同窗，就你了，你知道刚才这位同窗为什么会这么快地找到答案?

　　生：

这个文章都有标号，标出的是〝一曰〞〝二曰〞〝三曰〞。

　　师：

也就是说，这篇文章有一些清楚的标志——〝一曰〞〝二曰〞〝三曰〞，你还发现什么吗?

　　生思索。

　　师：

旁边这位同窗，你来说说看。

　　生：

前面都有总体的解释。

　　师：

你这句话意思是想说，这几句话都是每段扫尾的第一句话。

是这个意思吗?

　　生：

嗯。

　　师：

好，我们一同连起来读读看。

〝予今长斯校〞，接上去〝一曰〞，预备末尾!

　　生齐读：

予今长斯校，请更以三事为诸君告。

一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰亲爱师友。

　　师：

同窗们，蔡元培先生为什么要把这些话都设计在段落的最末一句或许第一句呢?

　　生：

由于这篇文章是一篇演讲词，他要让北大的全部先生都听到他说话的内容，所以，他就要突出这些重点。

　　师：

这也就是说，演讲必需要突出中心，主题鲜明，是这个意思吗?

　　生：

是的，让大家快速看明白。

　　师：

因此，他就要把它放在醒目的位置，段落的第一句，让大家马上就可以抓住要领。

　　这样的话呢，我们就必需把蔡元培先生的这十二个字真正地读到我们的内心深处去，再来读读，预备——〝一曰〞，一、二，读!

　　生齐读：

一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰亲爱师友。

　　师：

很好。

所以，演讲三〝告〞，〝告〞要告得思绪明晰、中心明白，要让在场的一切听众都能很快地就记住这次演讲的主题，突出蔡元培先生要吩咐大家的事情。

　　师：

同窗们再想一想。

这些内容，我们刚才是在文本上看到的，也就是在演讲稿上读到的。

演讲的时分听众是没有纸质文章的，怎样才干让听众瞬时捕捉到这些中心句呢?

也就是说在演讲现场，蔡元培先生又该怎样去突出这个中心，交代出这样一个明晰的思绪呢?

　　生：

他可以经过重复强调他要强调的局部，或许用强调的话来讲明他要讲的事情。

　　师：

重复强调?

〝一曰〞〝一曰〞这样重复，是这个意思吗?

　　生：

是。

　　师：

那你重复试试。

　　生：

一曰，一曰……（声响渐弱，觉得不对）

　　师：

同窗们，这样重复，演讲就没有一气呵成的觉得了。

现场记载中，蔡元培先生并没有重复这些句子。

我们再来读读，好吧。

同窗们把〝予今长斯校〞和〝一曰〞内容连起来读一下，好吧?

　　生齐读：

予今长斯校，请更以三事为诸君告。

一曰抱定宗旨。

（联得很快，没有清楚停顿）

　　师：

好，这么读的话，重点句是听不出来的。

你知道效果在哪里吗?

　　生：

我觉得要经过火明停顿来表现。

　　师：

对了，要想在演讲现场，让大家听到你的宣讲重点，你首先要在关键点上读出你的重音来。

　　师范读：

为诸君告。

（〝告〞字读得稍重）

　　师：

还有，三件事情，要让大家竖起耳朵听，事与事之间要不要马上连下去?

　　生：

不要。

　　师：

你要给他一个等候的时机，让全场过度安静下去后再说下一点。

〝一曰抱定宗旨〞，是不是这样读啊?

一同来读读看。

〝予今长斯校〞预备起!

　　生师齐读：

予今长斯校，请更以三事为诸君告。

一曰抱定宗旨。

（节拍好，重音好）

　　师：

很棒，再来，假定这一段读完了，读〝二曰〞也需要给出这么一个等候的时间。

因此，在演讲的现场，蔡元培先生一定是经过语气、语调、重音、停顿的处置来突出明天他要讲的内容，这就是演讲!

这位同窗再把中心句和〝三曰〞内容一同来读读看。

　　生读：

予今长斯校，请更以三事为诸君告。

（节拍、重音较好）

　　生继续读：

一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰亲爱师友。

（节拍、重音较好）

　　师：

你看，这样的话，大家就听懂了，是不是?

来，我们把掌声献给这个第一次给我们演讲的同窗。

　　生鼓掌。

　　师：

同窗们一同来，〝予今长斯校〞预备起!

　　生齐读：

予今长斯校，请更以三事为诸君告。

　　师读：

请更以三事为诸君告。

（节拍、重音好）一同来。

　　师生齐读：

一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰亲爱师友。

（节拍、重音较好）很好，所以，在演讲现场，他应该经过这样的演讲话语来突出他这次演讲的主题，大伙一听就记住了。

演讲一听而过，所以，必需要表现出你鲜明的主题。

因此，〝告〞要告得思绪明晰、中心明白。

　　PPT：

告——思绪明晰、中心明白

　　师：

再来〝告〞一次，好吗?

〝予今长斯校〞预备起!

　　生齐读：

予今长斯校，请更以三事为诸君告。

一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰亲爱师友。

（节拍、重音的处置越来越好）

　　三、告——直面沉疴有针对性

　　师：

好，你看，〝请更以三事为诸君告〞，同窗们，有没有留意，蔡元培先生为什么要加上这个〝更〞字?

哪个同窗说说看。

　　生思索。

　　师：

假设想不出来，就把这句话读读看。

〝请更以三事为诸君告〞预备起!

　　生自在读：

请更以三事为诸君告。

　　师：

〝请更以三事为诸君告〞，你说说看，这个〝更〞字在这儿起什么作用?

　　生：

强调。

　　师：

强调，很好!

同窗们再想想看，蔡先生为什么要特别强调这三件事情?

　　生思索。

　　师：

接上去，我们再把文章读一下。

教员先读前半局部，你们接下去。

想想看，蔡先生为什么要特别强调这三告的十二个字。

　　师读：

〝一曰抱定宗旨。

诸君来此求学……果欲达其做官发财之目的，那么北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?

〞（节拍、重音、语气好）〝所以诸君〞预备起!

　　生齐读：

所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。

……此余所希望于诸君者一也。

　　师：

〝二曰〞内容请一个同窗来读。

这位女同窗，请你来读下去。

　　生读：

二曰砥砺德行……此余所希望于诸君者二也。

（节拍、重音、语气较好，一般语句有点不熟）

　　师：

有点难是吧，有些字读错了，大家找出来了吗?

〝颓tū俗〞还是〝颓tuí俗〞呀?

　　生：

颓tuí俗

　　师：

还有几个句子呢，读的时分词语把它改换掉了。

留意，读的时分呢，一定要把字词看准。

好，请坐。

还有一节，同窗们自己快速地阅读，然后思索。

　　PPT：

蔡元培先生为什么要强调告这三事?

　　生自读

　　师：

好，哪个同窗说说看，蔡先生为什么要特别强调这三件事情?

　　生：

由于，当今社会习尚不好，然后大先生就应该有一个不一样的相貌来正面引导这个社会。

　　师：

事先的社会习尚相当不好，所以，希望大先生可以挑起改动社会习尚的重担。

　　生：

是的。

　　师：

好，你给大家说说看，哪些句子说明事先的社会习尚极差。

　　生读：

且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之糜烂。

即在昔日，吾人关于当轴多不满意，亦以其品德沦丧。

　　师：

哦，你找到这一句话了，〝亦以其品德沦丧〞。

　　师：

关于〝品德沦丧〞的句子还有吗?

来，这位同窗。

　　生读：

方今习俗日偷，品德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。

　　师：

哦，这一句大家看到了吗?

在〝二曰〞内容外面。

〝方今习俗日偷，品德沦丧〞，这句话通知我们，事先习尚差，连贵为北大者都难脱流俗。

所以，北大事先的学风、校风都是相当蹩脚的，请坐。

　　师：

请同窗们再找找看，北大的学风校风状况。

　　生：

事先北大人都〝志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。

往常那么放纵冶游，考试那么熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;实验既终，书籍置之不理，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会〞。

都想着当官发财，没好好读书。

　　师：

看到了吗，同窗们?

事先北大的先生有没仔细在读书?

　　生：

没有。

　　师：

往常都是在——

　　生：

放纵冶游。

　　师：

放纵冶游。

你请坐。

来，前面的同窗，你再来找找。

还有哪些句子是说明事先的社会品德败坏以及北大学风的蹩脚的?

　　生读：

外人每指摘本校之糜烂，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入文科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。

　　师：

这句话说明什么?

　　生：

北大学子要这儿来求学的目的都是为了功名利禄。

　　师：

所以，这样一种内心境怀和功利目的的人，他是相对不能研讨好学问的。

由此我们可以看出，蔡元培先生之所以特别强调这三件事情，他是针对什么?

对，是针对事先的社会、北大的现状而定的。

也就是说，在这一次演讲之前，蔡元培先生一定是对事先的北大以及北大之外的社会，做了很细致的调查研讨。

我们来看这样一些句子，这就是事先的北大。

　　PPT：

　　外人每指摘本校之糜烂，以求学于此者，皆有做官发财思想……

　　往常那么放纵冶游，考试那么熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;实验既终，书籍置之不理，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?

　　方今习俗日偷，品德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。

　　品德有亏，行有不正，为社会所訾詈。

　　师：

所以，蔡元培先生在演讲的时分，他不会像刚才这几位同窗读的那样平平淡淡的。

说到这些现状，他的内心一定会是?

　　生：

悲痛，痛心的!

　　师：

悲痛、痛心、痛恨的!

我们请一个同窗给大家读一下。

　　终身起立。

　　师：

〝方今习俗日偷〞这句，你觉得蔡元培先生在演讲这句的时分，是不是刚才那位女同窗给我们读的那样的觉得?

　　生：

不是。

　　生读：

方今习俗日偷……触目皆是。

　　师：

停，感情还没注出来。

你刚才说是痛恨的，就要把这种痛恨注入到这个句子外面。

　　师泛读：

习俗日偷，品德沦丧。

（感情悲痛、语气减轻）应该是有这么一种感情在这外面的。

全体男同窗一同来读一遍，〝方今〞预备起!

　　全体男同窗们：

方今习俗日偷，品德沦丧，北京社会尤为恶劣。

　　师：

停。

〝尤为恶劣〞应该读好哪个词?

　　生：

尤。

　　师：

这个〝尤〞是愈加的意思，所以，悲痛的感情应该在这个词上迸收回来。

〝北京社会〞预备起!

　　生齐读：

北京社会尤为恶劣。

（减轻语气）

　　师生齐读：

败德毁行之事，触目皆是。

（语气、语调较好）

　　师：

好，请坐，再请一个同窗来读。

来，你来。

　　生：

方今方今习俗日偷，品德沦丧，北京社会尤为恶劣……鲜不为流俗所染。

（语气悲痛，语调较好）

　　师生鼓掌。

　　师：

这就是为什么事先的北大曾经堕入了一种很蹩脚的品德污染之中。

因此，蔡元培先生强调这些，是想通知大家，大学是干什么的?

　　生齐：

研讨深邃学问者也。

　　师：

所以，不明白大学性质，你在大学的行为就能够走向一个极端。

所以，演讲，〝告〞要告得有针对性，这样才干把字字句句都落在在场的每一个北大学子心中，也会落在我们的内心当中。

想想我们的社会，想想事先的大学，每一个先生在现场都会低下他繁重的脑袋去思索。

　　PPT：

告——直面沉疴有针对性

　　师：

来，一同读一遍。

〝方今习俗日偷〞预备起!

　　生齐读：

方今方今习俗日偷，品德沦丧，北京社会尤为恶劣……鲜不为流俗所染。

（感情越来越好）

　　四、告——古朴典雅深刻易懂

　　告——语重心长情感真诚

　　师：

对，品德有亏，行有不正，为社会所责。

所以，这次演讲的每个字，每一句，都是蔡元培先生内心要对先生说的。

因此，在场的先生，基于这种现状，他会去反思，他才有了震动。

那么，同窗们，再看这句话〝予今长斯校〞，刚才有同窗读的〝cháng〞，教员说读为〝zhǎng〞，你知道为什么吗?

来，哪位同窗说说看?

　　生：

这字是〝校长〞的意思。

　　师：

哦，〝校长〞，同窗们说是〝校长〞的意思吗?

〝我如今校长〞?

　　生：

成为校长，做动词用。

　　师：

哦，我成为校长，名字用作动词。

那么，同窗们可以看出来了，这一句有着很浓郁的白话气息。

这就是这篇演讲词的言语作风，蔡元培先生的演讲词是一篇有白话滋味的演讲词，而事先正好是基于白话文向白话文过渡的时期，这种白话文我们把它称作浅意性的白话文。

那么，思索一下：

蔡元培先生用这样的白话语句在北大的礼堂里作演讲，你觉得有什么效果?

　　生：

先生白话功底深沉，知识渊博。

　　师：

还有呢?

　　生：

有深邃的学问。

　　师：

哦，看过去有浓浓的文人气质。

　　生：

恩。

　　师：

知识渊博、有文人气质，那蔡先生是不是把这些句子弄得很深奥很难懂的?

　　生：

不是的，还是能懂的。

　　师：

我们来看一下这个段落。

　　PPT：

诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能顾惜光阴，孜孜求学，那么求造诣，容有底止。

　　师：

我们发现蔡先生在演讲的白话文都用了些什么句子?

　　生齐说：

短句。

　　师：

对了，短句便于协助大家了解。

当我们都能读懂这些句子的时分，可想，事先的北大学子就愈加容易读懂它了。

来，这位男同窗，你给大家读一读。

留意，这个时分，你就是蔡先生，很有文人气质的先生。

　　生读：

诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能顾惜光阴……

　　师：

先停，记住，你读出的不只是文字，还是蔡先生的文明蔡先生的气场和风姿。

所以，读的时分，字字铿锵，十分十分有觉得的。

来，同窗们，我们一同来读一遍。

　　生：

诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能顾惜光阴……容有底止。

　　师：

〝或三年，或四年〞，这个短句在读的时分，语调可以?

　　生：

稍微快一点。

　　师：

懂了吧?

这样的话，演讲的时分，语速就有一个快慢的变化。

再来读一遍。

〝诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多〞——预备起!

　　生齐读：

诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能顾惜光阴，孜孜求学，那么求造诣，容有底止。

（节拍、语调、感情较好）

　　师：

哎，把最后一个音拖长一点，白话的滋味就出来了。

来，〝那么其造诣〞，预备起!

　　生齐读：

那么其造诣，容有底止。

（〝底止〞稍微拖得长、慢）

　　师：

这样，演讲词言语的滋味就出来了。

所以，演讲不能用流畅深奥的言语去演讲，而是用深刻易懂的。

深刻易懂，白话词的注入又多了份质朴，典雅。

蔡元培先生的书卷气、文人气质风姿，也都能从这篇演讲词中烘托而出。

　　PPT：

告——古朴典雅深刻易懂

　　师：

好，再看，〝予今长斯校，请更以三事为诸君告〞，同窗们，在这里蔡先生为什么要加一个〝请〞字?

有想过吗?

　　生：

有一种勉励的意思。

　　生：

尊重的意思。