归义军政权实行据地出税的赋税政策.docx

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归义军政权实行据地出税的赋税政策

归义军政权实行据地出税的赋税政策，其赋税主要有地子、官布、草、柴等，关于地子、官布和草的征纳情况，我们已做了初步探讨

（1）。

现对税柴的有关问题略作探讨，不当之处，请批评指正。

一、 S.3728号文书提供的启示

二、 

S.3728号《乙卯年（955年）二月至三月归义军押衙知柴场司安佑成牒》

（2）由五件组成，是目前所见归义军节度使所属柴场司的最完整文书，为便于讨论，现将该文书转引如下：

《乙卯年（955年）二月至三月归义军押衙知柴场司安佑成牒》

（一）

1、柴场司

2、 伏以今月廿三日马群赛神付设司柽刺叁束，廿四日于阗使

3、 赛神付设司柴壹束，马院看工匠付设司柴壹束，

4、 廿七日看甘州使付设司柴两束，十三日供西州使人，逐日

5、 柴壹束，至贰拾肆日，断。

未蒙 判凭，伏请 处分。

6、 乙卯年二月 日押衙知柴场司安佑成。

7、 为凭廿八日（鸟印）

（二）

1 柴场司

2 伏以今月二日马圈口赛神，付设司柴壹束，看甘州

3 使付设司柽刺两束，三日看南山付设司壹束，看甘

4 州使付设司柽刺两束，东水池赛神熟肉柽玖

5 束，付设司造食柽刺捌束，使出东园柽捌束，

6 衙内煎饧柽叁拾伍束，墓头造食柽伍束，

7 李庆郎磑头打查柽壹伯贰拾束，百尺上赛

8 神付设司壹束，楼上赛神付设司壹束，支于

9 阗博士月柴壹拾伍束，汉儿贰拾陆人共柴

10 叁伯玖拾束，押衙王知进妻等肆人共柴肆拾

11 束，又叁人共柴叁拾束，张佛奴妻柒束，跃珊

12 伍束，公主四人共捌拾束，消碱柴伍束，付设司

13 卧醋刺两束。

未蒙 判凭，伏请 处分。

14 乙卯年三月 日押衙知柴场司安佑成。

（后缺）

（三）

（前缺）

1 扇马付设司柴壹束，八角修烽付设司柴壹束，刺史赛

2 神付设司柴壹束，供索县令家、南山付设司柴壹束，

3 东园赛神付设司柴壹束，十六日祭拜熟肉柴两束，

4 南城上赛神付设司柴壹束，熟肉并烧石柽叁束，普

5 光寺门 树园白刺拾束，宜秋打瓦口柽陆拾束，准旧

6 例支太子柽捌车各柒拾柒束，刺两车各伍拾伍束，

7 内院柽捌车各柒拾柒束，北宅柽拾车各柒拾柒束，

8 鼓角楼僧柽叁车各柒拾柒束，四城上僧共柽壹伯

9 贰拾束，南城上火料柽柒拾柒束，西城上火料柽柒拾

10 柒束，百尺上柽两车各柒拾柒束，刺两车各伍拾伍束，

11 门僧二人各柽柒拾柒束，佛座子柽两车各柒拾柒

12 束，梁户二人吹油刺贰伯贰拾束，南城上阿婆柽柒

13 拾伍束。

未蒙 判凭，伏请处分。

14 乙卯年三月 日押衙知柴场司安佑成

15 为凭十八日（鸟印）

（四）

1 柴场司

2 伏以今月十四日使出东园住，至廿日入，用柽壹伯伍拾

3 束。

乡东修烽付设司柴壹束。

十八日，迎甘州使付设司

4 柽刺叁束，下檐付设司柴两束，就驿柴两束。

十九日，

5 东园祭拜付设司柴两束，看甘州使付设司柴壹

6 束，甘州使比料帖下柴叁束，迎西州使付设司柽刺

7 叁束，下檐付设司柴叁束，就驿下檐柽刺伍

8 束，付设司卧醋刺两束，消碱刺伍束，支城北打口

9 柽壹伯束。

未蒙 判凭，伏请 处分。

10 乙卯年三月 日押衙知柴场司安佑成。

11 为凭 廿二日（鸟印）

∙2008-3-1215:

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3楼

（五）

1 柴场司

2 伏以今日廿二日支跎儿入群付设司柴壹束，就驿送盘付设

3 司柽刺叁束，廿三日设东窟工匠付设司柴壹束，大厅设

4 使客付设司柽刺拾束，廿四日祭川原付设司柴两束，

5 熟肉柽两束，使出东园用柽拾束。

未蒙判凭，

6 伏请 处分。

7 乙卯年三月 日押衙知柴场司安佑成。

8 为凭廿五日（鸟印）

本件文书保存了柴场司从乙卯年（955年）二月二十三日至二十七日，三月二日至二十四日共28天的支出帐目，其柴的种类有柴、刺、柽刺、白刺五种，现将其列表如下：

二月

日 期| 用 途|使用者|类别|数量| 备 注

23日|马群赛神|设司|柽刺|3束|

24日|于阗使赛神|设司|柴|1束|

——|马院看工匠|设司|柴|1束|

27日|看甘州使|设司|柴|2束|

13—24日|供西州使人|不明|柴|12束|每天1束

三月

日 期| 用 途|部 门|类别|数量| 备 注

2日|马圈口赛神|设司|柴|1束|

2日|看甘州使|设司|柽刺|2束|

3日|看南山|设司|不明|1束|

3日|看甘州使|设司|柽刺|2束|

3日|东水池赛神熟肉||柽|9束|

3日|造食|设司|柽刺|8束|

3日|使出东园||柽|8束|

3日|衙内煎饧||柽|35束|

3日|墓头造食||柽|5束|

3日|磑头打查|李庆郎|柽|120束|

|百丈上赛神|设司|不明|1束|

|楼上赛神|设司|不明|1束|

|支于阗博士||柴|15束|

|汉儿二十六人||柴|390束|

|押衙王知进等四人||柴|40束|

|又三人||柴|30束|

|张佛奴妻|||7束|

|跃珊|||5束|

|公主四人|||80束|

|消碱||柴|5束|

|卧醋|设司|刺|2束|

|扇马|设司|柴|1束|

|八角修烽|设司|柴|1束|

|刺史赛神|设司|柴|1束|

|供索县令家、南山|设司|柴|1束|

|东园赛神|设司|柴|1束|

16日|祭拜熟肉||柴|2束|

|南城上赛神|设司|柴|1束|

|熟肉并烧石||柽|3束|

|普光寺门 树园||白刺|10束|

|宜秋打瓦口||柽|60束|

|准旧例支太子||柽|8车各77束|共616束

|准旧例支太子||刺|2车各55束|共110束

|内院||柽|8车各77束|共616束

|北宅||柽|10车各77|共770束

|鼓角楼僧||柽|3车各77束|共231束

|四城上僧||柽|120束|

|南城上火料||柽|77束|

|西城上火料||柽|77束|

|百丈上||柽|2车各77束|共154束

|百丈上||刺|2车各55束|共110束

|门僧二人||柽|各77束|共154束

|佛座子||柽|2车各77束|共154束

|梁户二人吹油||刺|220束|

|南城上阿婆||柽|55束|

14—28日|使出东园住||柽|150束|15天，每天10束

|乡东修烽|设司|柴|1束|

18日|迎甘州使|设司|柽刺|3束|

|下檐|设司|柴|2束|

|就驿||柴|2束|

19日|东园祭拜|设司|柴|2束|

|看甘州使|设司|柴|1束|

|甘州使比料帖下||柴|3束|

|迎西州使|设司|柽刺|3束|

|下檐||柴|3束|

|就驿下檐||柽刺|5束|

|卧醋|设司|刺|2束|

|消碱||刺|5束|

|支城北打口||柽|100束|

22日|駞儿入群|设司|柴|1束|

|就驿送盘|设司|柽刺|3束|

23日|设东库工匠|设司|柴|1束|

|大厅设使客|设司|柽刺|10束|

24日|祭川原|设司|柴|2束|

|熟肉||柽|2束|

|使出东园用||柽|10束|

本件文书所说的“柴”应是总称，它包括柽、柽刺、刺、白刺等，所以其主管机构也就称为“柴场司”了，柴的主要用途是薪柴，即用作燃料。

在敦煌地区主要用柴来取暖、做饭。

柴除烧火外，还可作为木料使用，如修烽、修水渠、楂口等。

∙2008-3-1215:

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4楼

柽，是敦煌地区周围生长的一种柳树，或称为柽柳、河柳。

敦煌及其周围地区生长较多，一般有二三米高，或有更高者。

其主要也是作为烧柴使用，此外还可作为木料使用，如P.3412背《壬午年（982年）五月十五日渠人转帖》中通知渠人修渠时，需每人带“柽一束”（3）；P.5032《甲申年（984年）某月十七日渠人转帖》中也说：

“今缘水次逼近，切要修治沙渠口，人各柽一束”。

（4）

刺、白刺，也是敦煌地区生长的一种草类植物，分布较广。

在敦煌绿洲北部边缘到安西之间的广大盐渍化土壤上，分布有白刺、驼骆刺等，在绿洲西部边缘以西的荒漠地带，分布有泡泡刺等。

（5）刺的枝杆大约有指头粗，高约三四尺，分枝较多，且坚硬扎手，其用途主要是烧柴，此外由于枝条繁茂，是用来修渠堵水的绝好材料。

如S.6306号《归义军时期破历》（6）中有：

“七月六日修大查白刺一车、枝十五束、栓八笙、柽十束、羊皮四张”的记载；P.3412背《壬午年（982）五月十五日渠人转帖》说：

“今缘水次逼近，要通底河口”，渠人各带“白刺一束”。

P·5032《甲申年（984年）二月廿日渠人转帖》也是因“水次逼近，切要通底河口”，要求渠人堵水时各带 “白刺三束”。

（7）同卷文书《二月廿九日渠人转帖》也说：

“上件渠人，今缘水次逼近，切要修治泻口，人各白刺五束”。

（8）同卷文书《九月廿一日渠人转帖》也是要“通底河口”，已上渠人各带“白刺三束” 来修渠堵水。

（9）同卷文书《某月十七日渠人转帖》中，也要求渠人各带“白刺一束”，来修渠堵水。

此外，北图殷字41号背《大让渠渠人转帖抄》（10）、P.2558《甲戌年二月廿四日渠人转帖》（11）、P.4017《渠人转帖抄》（12）中，通知渠人修渠堵水时，均要带白刺。

白刺除用作燃料、修渠外，还因其枝条繁茂、坚硬、扎手而用来扎篱笆，即将果园、菜园等用白刺扎的篱笆围起来，以防止鸡、猪、驴、羊等和小孩进去踩踏或摘吃。

如本卷文书第4—5行曰：

“普光寺门 树园白刺拾束”，就是用白刺扎成篱笆来围树园的明证。

本卷文书所载柴场司的支出帐目共71笔，其中柴27笔，柽22笔，柽刺9笔，刺6笔，白刺1笔，不明确6笔。

以上柴的支出都是以“束”为单位。

关于束的大小，吐鲁番文书《唐上元二年（公元761年）蒲昌县界长行小作具收支饲草数请处分状》（13）为我们提供了启示，我们已在前面税草部分作了辨析，此不赘述。

一束柴的大小也可能和一束草差不多，即三尺左右。

在敦煌交换文书中，柴、刺、柽常常是以“车”为单位的，如 P.6002《归义军张氏辰年乾元寺诸色入破历算会牒》21—22行有：

“柴两车，折粟肆硕”，25行有：

“柽壹车，折麦柒石”。

S.5927《戌年沙州某寺诸色斛斗入破历算会牒》11—12行有：

“麦壹硕伍斗，粟壹硕伍斗，买刺柴两车用”。

P.2836《唐中和四年（884）正月沙州安国寺上座比丘尼体圆等诸色斛斗入破历算会牒》70—71行有：

“麦肆硕贰斗，买柽一车用”；71—73行有：

“麦壹硕肆斗，粟壹硕肆斗，买刺一车用”；89—90行有：

 “取柽两车，准油叁斗肆胜用”。

P.2838《唐光启二年（886年）沙州安国寺上座胜净等诸色入破历算会牒》43—44行有：

“麦壹硕、粟叁硕肆斗，买柽壹车用”。

P.2049《同光三年（926）正月沙州净土寺直岁保护手下诸色入破历算会牒》358行有：

“油叁斗，梁户入柽两车用”等。

（14）

关于柽一车、刺一车的具体数量，以前都不大清楚，而S.3728号文书第3件则有明确的记载：

“准旧例支太子柽捌车各柒拾柒束，刺两车各伍拾伍束；内院柽捌车各柒拾柒束；北宅柽拾车各柒拾柒束；鼓角楼僧柽叁车各柒拾柒束·······百尺上柽两车各柒拾柒束，刺两车各伍拾伍束”。

由此可知，柽一车为77束，刺一车为55束，这是因柽指柽柳，以木杆为主，体积比刺小，所以一车的装载量也就比刺多。

当然，这里的“车”并非是目前西北农村使用的架子车，而是牲畜拉的木轮大车，其容量比架子车大的多。

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∙2008-3-1215:

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5楼

三、 税柴的征收原则

从S.3728号《乙卯年（955）二月至三月归义军押衙知柴场司安佑成牒》可知，乙卯年二月至三月共28天的时间内，归义军柴场司支出柴71笔，共4642束，平均每天约166束。

若这一平均数对全年有效，则一年需柴约6万束。

数量如此庞大的柴，是如何征纳的呢？

即归义军政权的税柴，其征收原则是以人丁为本，还是以土地为据兀课颐窃谔教止橐寰逼诘牡刈印⒐俨肌⑺安菔币阎赋觯 嵌际蔷莸囟暗模魑橐寰ǜ乘暗哪谌葜弧安瘢灿Ω檬蔷莸囟暗摹Ｈ铲.3214背《唐天复七年（907年）高加盈出租土地充折欠契》（15）是一件土地租佃契，契中明确规定：

“其地内所著官布、地子、柴、草等，仰地主祗当，不忓种地人之事”。

P.3324号背《唐天复四年（904年）衙前押衙兵马使子弟随身等状》（16）中“如若一身，余却官布、地子、烽子、官柴、草等大例，余者知杂役次，并总矜免”。

 再如P.3257《甲午年（934年）二月十九日索义成分付与兄怀义佃种凭》（17）记载：

“甲午年二月十九日，索义成身着瓜州，所有父祖口分地叁拾贰亩，分付与兄索怀义佃种。

比至义成到沙州得来日，所着官司诸杂烽子官柴草等大小税役，并总兄怀义应判，一任施功佃种。

若收得麦粟，任自兄收，颗粒亦不论说。

义成若得沙州来者，却收本地。

渠河口作税役，不忓囗兄之事。

”另如P.3579《宋雍熙五年（988年）十一月神沙乡百姓吴保住牒》（18）记载，神沙乡百姓吴保住由于遭受意外损失，遂将其地租与押衙曹闰成佃种，已经三年。

但曹押衙凭借其权势，“不肯输纳”地子、官布、柴、草，因此吴保住便上牒“大王阿郎”，要求“裁下处分”。

从以上所论可知，归义军政权的税柴也和地子、官布、税草一样，是据地而征的。

即土地耕种者要向归义军政权缴纳税柴，其缴纳数量与土地占有的多少有关，只不过由于具体资料的缺乏，我们目前还无法得知具体的税率。

P．3418号背《唐沙州诸乡欠枝夫人户名目》，是一件归义军时期沙州诸乡的欠枝名目汇编。

该文书虽然前残后缺，中间还有空白。

但现仍有194行，保留了囗囗乡、敦煌乡、神沙乡、龙勒乡、赤心乡、洪闰乡、慈惠乡、平康乡、效谷乡9个乡的欠枝名目，对我们研究归义军时期税柴的征收具有重要价值。

池田温《中国古代籍帐研究》、唐耕耦等《敦煌社会经济文献真迹释录》第二辑都发表了本件文书的录文，雷绍锋还对本件文书进行了研究，认为该件文书的制作时间最晚乾宁三年（896年）或乾宁元年（894年）。

（19）

为了便于我们探讨，现将该文书第112—144行转录如下：

112、洪闰乡全不纳枝夫户：

张惠延枝十八束，

113、兆住子欠枝十二束，郭苟苟欠七束，王章三欠十一束，

114、张常子欠枝六束，陈海闰欠十一束，令狐良晟欠枝

115、十九束半，李汉史欠十三束半，李怀盈欠五束半，

116、穆留子欠六束，穆灰灰欠五束，穆舍舍欠四束半，

117、穆文文欠枝八束，穆路忠欠六束半，崔骨骨欠八束，

118、僧吴庆寂五束半，张常安欠六束，张铁山欠七束，

119、安力力欠六束半，郭再再欠五束，郭招欠十囗束，

120、阴曹仵欠七束半，阴神奴、石善集欠六束，

121、吕胡子欠四束半，王诸子欠枝四束半，似和君欠四束，

122、平文晟欠枝八束，杨安仵欠四束半，白赞宁欠枝

123、十束，明进子欠十三束，宋丑丑欠枝八束，令狐住住欠

124、五束，米讷悉鸡欠枝十六束，唐端子欠十一束半，

125、安力子欠十束半，索养养欠六束，张进达欠六束，

126、李再安欠十三束半，左安君欠四束，宋章仵

127、欠四束，索明义欠枝四束半，于亦子欠十束半，

128、张通达欠十六束，张悉 忠欠八束半，氾保保、

129、安定奴欠四束，索灰灰欠六束半，崔婆奴欠八束，

130、张清子欠七束，卢君君欠十束，张屯屯欠十束半，

131、周神奴欠十五束，宋文君欠三束，刘章仵欠

132、五束半，石奴奴、石留德欠六束，平怀信欠五束，

∙2008-3-1215:

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6楼

133、李黑黑欠十一束，谭仵子欠六束，

134、 田伯丑欠六束，解继宗欠七束，王奴子欠枝三束，

135、 氾奴奴欠二十五束，氾庆达欠十八束，石 欠三束，

136、 刘佛奴两束半，张儿儿欠三束，索囗君欠五束半，刘文信

137、 欠枝十二束，索归汉欠五束，兆像子欠三束。

138、 都计全不纳枝户伍伯伍拾束。

139、 令狐曹六欠枝四束，王丑丑欠两束，安延延欠四束半，

140、 阴曹许欠四束，张延君欠四束，梁和国欠三束。

141、 纳半欠半人户：

张进君欠四束，令狐曹六四束，王丑丑欠两束，

142、 李文进欠八束，张丑丑欠七束，梁利国欠两束，安进进欠

143、 六束，康文秀欠四束，阴曹仵欠四束。

144、 都计欠半人户叁拾柒束。

以上第112—138行为洪闰乡全不纳枝户，共72人，71户，因第132行“石奴奴、石德留欠六束”，可能为兄弟两人，由于没有分家，户籍、土地在一起，故欠枝数也记在了一起。

据第138行记，该71户共欠枝“伍伯伍拾束”。

如果将上面71户欠枝数相加，由于文书残缺，除第120行阴神奴、第128行氾保保不知欠枝数，第119行郭招“欠十囗束”的个位数不明外。

其余68户共欠枝539束，与总数550束相比，缺11束，设若郭招 “欠十囗束”为“欠十一束”，则阴神奴、氾保保各欠5束，或4、6束或3、7束，2、8束都有可能，但所欠数量都不大，这是可以肯定的。

第139—140行为令孤曹六等6户的欠枝数，不知何原因，该6户既没有在全不纳枝户内，也没有在纳半欠半户内，只不过该6户欠枝数都不多，最多者4.5束，最少者只有2束，6户共欠枝21.5束。

第141—144行为 “纳半欠半人户”，共有张进君等9户，欠枝41束，而第144行误记为“都计欠半人户叁拾柒束”，少记了4束，即一户的欠枝数，因该9户中有4户为欠4束，可能是漏记了一户。

以上洪润乡欠枝户名目中，最多者为氾奴奴，欠25束，最少者为刘佛奴，欠2.5束，中间相差10倍。

就是在纳半欠半人名目中，最多为8束，最少为2束，若乘以2，也没有超过25束者，这可能是由于土地占有量的不同，作为据地出税的税柴交纳数也不同的缘故。

但由于没有具体的土地占有与纳柴数的对比数量，我们还不大清楚据地税柴的具体税率。

S.5073号也是归义军时期有关税柴的一件文书，该件文书共5行，现转录如下：

（20）

1、癸未年效李 拾玖束，赤心乡张铁儿拾肆束。

2、润王不籍全户贰拾贰束。

索三奴十九束，（印）已前并院

3、一百七束。

洪池张江润户拾伍束（押）。

龙翟德秀户贰拾束，癸

4、未年欠龙康清子户柴拾捌束（押）。

5、乙酉年十月十九日押牙翟德秀欠官柴拾捌束。

荣。

本件文书应是归义军柴场司，对癸未、乙酉年部分税柴交纳、悬欠的记录，可能是柴场司叫“荣”的一位管理人员经手的税柴帐目，其中第2行的“院”应是“柴院”，即堆放柴的地方，相当于草场司所属堆放草的“草院”。

第4行“癸未年欠龙康清子户柴拾捌束”。

可能为“癸未年欠：

龙康清子户柴拾捌束”。

即康清子欠癸未年的税柴18束。

也有可能是柴场司欠龙勒乡人康清子的柴18束，这可能是康清子交纳当年税柴后，由于又被征发服役，如烽子、门子、厅子等，或疾病等，应予免纳税柴。

但由于已交，便不再退还，而只是登记画押，来年再交时予以抵帐的记录。

这一情况，与吐鲁番文书《唐广德三至四年（765—766）西州高昌县百姓周思温牒》所反映的税柴折纳情况相似。

为便于说明问题，现将该文书转引如下：

（21）

1、 刺柴叁拾柒束

2、牒、思温上件柴，被太典张元晖早衙捉，将供使

3、院用。

其直未蒙给付，贫下户内，见科行庄，付

4、交无出处，请处分。

谨牒。

广德三年十一月 日百姓周思温牒

4、 柴 即 官 捉，目

5、 下 未 有 价 直，

6、 待 三 五 日 计 会，

7、 罗 白。

 九 日。

······················（信）···················

1、 刺柴叁拾柒束

2、 右件柴，去年十一月九日，被所由典张元晖捉，将供

3、 曹卿厨。

其直不蒙支给，便不敢征理价直。

今

4、 大例户各税刺柴，供河西军将厨。

今请将前件

5、 柴回充军将厨户科，公私俱济，谨连前判

6、 命如前，谨处分。

7、 牒件 状如前，谨牒。

8、 广德四年正月 日百姓周思温牒

9、 付 所 由 准 状 折

10、 纳，信 示。

11、 十 七 日。

1、 周思温纳供使柴叁拾柒束了。

四年

2、 正月十八日，典张进抄。

据陈国灿先生研究，这是广德三至四年西州高昌县府为处理百姓周思温37束刺柴的一组官府文书。

这组文书实为三件，第一件乃周思温于广德三年十一月所上牒，说他的37束刺柴，早被衙吏张元晖收去供使院用，未给价钱，现在又要科税交柴，无法交纳，请衙府解决。

6—9行为十一月九日官员“罗”判：

官收的柴，目前尚无定价，等三、五日刺柴价定下来后再算。

第二件是周思温于广德四年正月再次上申的牒，说他的37束刺柴钱未蒙支给，现在又要“户各税刺柴，供河西军将厨”，因此请将去年所交37束柴“回充”即折纳为今年的“户科”。

正月十七日由官员“信”判示：

有关部门可同意折纳。

于是就产生了第三件：

即十八日由典张进出具了一张周思温交纳“供使柴叁拾柒束了”的收条，完成了这一科柴的回充征纳。

（22）

以上吐鲁番文书所反映的唐前期西州的税柴情况，与归义军时期沙州的税柴有许多相同或相似之处。

这些情况可以证明：

唐前期的西州与晚唐五代的沙州，在税柴的征收方面有一定的共性，或者说税柴的征纳有一定的继承性，都是唐王朝赋税政策在西北边疆地区的反映。

三、 税柴的征纳方式

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7楼

归义军政权的地子、税草是按占有土地的多少，由每户交纳的，官布则是按占有土地的多少，由布头将几户人应交纳的官布合成一匹交纳的。

据地交纳的税柴也和官布相似，由“枝头”、“白刺头”负责，如罗振玉旧藏《年代未详（公元十世纪前期）沙州白刺头枝头名簿》（23）就是一件由“枝头”、“白刺头”负责交纳税柴的名簿，该文书共38行，纸缝上钤有“沙州节度使印”，为了使我们讨论方便，现将该文书第2—11行转引如下：

2 枝头阴润子 阴海润 阴留定 杨囗子 杨通达

3 枝头程满成 程庆宗 程延祥 程富奴 程盈达

4 白刺头程保住 程友达 史粉堆

5 枝头刘刚进 刘幸通 刘万子 刘延受 刘再住

6 白刺头张柱子 张安德 张永住

7 白刺头梁万端 梁盈子 安德子

8 白刺头阴和子 宋友子 宋不勿

9 白刺头唐胜住 陈万升 石友定

10 白刺头索集儿 索安定 索文进

11 白刺头索通子 索宁子 索自通

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8楼

从本件文书可知，纳枝者每五人为一组，组设“枝头”，纳白刺者每三人为一组，组设“白刺头”，由于税柴并非土地上的生产物，因此，这里的“枝头”、“白刺头”并非是将五户人或三户人应交纳税柴的数量合并交纳，而是将五人或三人组织为一小组，携带工具，外出为柴场司砍伐树枝、刈割白刺，而非直接由“枝头”、 “白刺头”征收税柴。

（24）由于树枝需上树砍伐，采伐不宜，故五