归义军政权实行据地出税的赋税政策.docx

1、归义军政权实行据地出税的赋税政策归义军政权实行据地出税的赋税政策，其赋税主要有地子、官布、草、柴等，关于地子、官布和草的征纳情况，我们已做了初步探讨（1）。现对税柴的有关问题略作探讨，不当之处，请批评指正。 一、S.3728号文书提供的启示 二、 S.3728号乙卯年（955年）二月至三月归义军押衙知柴场司安佑成牒（2）由五件组成，是目前所见归义军节度使所属柴场司的最完整文书，为便于讨论，现将该文书转引如下： 乙卯年（955年）二月至三月归义军押衙知柴场司安佑成牒 （一） 1、柴场司 2、伏以今月廿三日马群赛神付设司柽刺叁束，廿四日于阗使 3、赛神付设司柴壹束，马院看工匠付设司柴壹束， 4、廿

2、七日看甘州使付设司柴两束，十三日供西州使人，逐日 5、柴壹束，至贰拾肆日，断。未蒙判凭，伏请处分。 6、乙卯年二月日押衙知柴场司安佑成。 7、为凭廿八日（鸟印） （二） 1柴场司 2伏以今月二日马圈口赛神，付设司柴壹束，看甘州 3使付设司柽刺两束，三日看南山付设司壹束，看甘 4州使付设司柽刺两束，东水池赛神熟肉柽玖 5束，付设司造食柽刺捌束，使出东园柽捌束， 6衙内煎饧柽叁拾伍束，墓头造食柽伍束， 7李庆郎磑头打查柽壹伯贰拾束，百尺上赛 8神付设司壹束，楼上赛神付设司壹束，支于 9阗博士月柴壹拾伍束，汉儿贰拾陆人共柴 10叁伯玖拾束，押衙王知进妻等肆人共柴肆拾 11束，又叁人共柴叁拾束，张佛奴

3、妻柒束，跃珊 12伍束，公主四人共捌拾束，消碱柴伍束，付设司 13卧醋刺两束。未蒙判凭，伏请处分。 14乙卯年三月日押衙知柴场司安佑成。 （后缺） （三） （前缺） 1扇马付设司柴壹束，八角修烽付设司柴壹束，刺史赛 2神付设司柴壹束，供索县令家、南山付设司柴壹束， 3东园赛神付设司柴壹束，十六日祭拜熟肉柴两束， 4南城上赛神付设司柴壹束，熟肉并烧石柽叁束，普 5光寺门树园白刺拾束，宜秋打瓦口柽陆拾束，准旧 6例支太子柽捌车各柒拾柒束，刺两车各伍拾伍束， 7内院柽捌车各柒拾柒束，北宅柽拾车各柒拾柒束， 8鼓角楼僧柽叁车各柒拾柒束，四城上僧共柽壹伯 9贰拾束，南城上火料柽柒拾柒束，西城上火料柽柒拾

4、 10柒束，百尺上柽两车各柒拾柒束，刺两车各伍拾伍束， 11门僧二人各柽柒拾柒束，佛座子柽两车各柒拾柒 12束，梁户二人吹油刺贰伯贰拾束，南城上阿婆柽柒 13拾伍束。未蒙判凭，伏请处分。 14乙卯年三月日押衙知柴场司安佑成 15为凭十八日（鸟印） （四） 1柴场司 2伏以今月十四日使出东园住，至廿日入，用柽壹伯伍拾 3束。乡东修烽付设司柴壹束。十八日，迎甘州使付设司 4柽刺叁束，下檐付设司柴两束，就驿柴两束。十九日， 5东园祭拜付设司柴两束，看甘州使付设司柴壹 6束，甘州使比料帖下柴叁束，迎西州使付设司柽刺 7叁束，下檐付设司柴叁束，就驿下檐柽刺伍 8束，付设司卧醋刺两束，消碱刺伍束，支城北打

5、口 9柽壹伯束。未蒙判凭，伏请处分。 10乙卯年三月日押衙知柴场司安佑成。 11为凭廿二日（鸟印） 2008-3-12 15:51 回复 大唐风云 299位粉丝 3楼（五） 1柴场司 2伏以今日廿二日支跎儿入群付设司柴壹束，就驿送盘付设 3司柽刺叁束，廿三日设东窟工匠付设司柴壹束，大厅设 4使客付设司柽刺拾束，廿四日祭川原付设司柴两束， 5熟肉柽两束，使出东园用柽拾束。未蒙判凭， 6伏请处分。 7乙卯年三月日押衙知柴场司安佑成。 8为凭廿五日（鸟印） 本件文书保存了柴场司从乙卯年（955年）二月二十三日至二十七日，三月二日至二十四日共28天的支出帐目，其柴的种类有柴、刺、柽刺、白刺五种，现将其

6、列表如下： 二月 日期|用途|使用者|类别|数量|备注 23日|马群赛神|设司|柽刺|3束| 24日|于阗使赛神|设司|柴|1束| |马院看工匠|设司|柴|1束| 27日|看甘州使|设司|柴|2束| 1324日|供西州使人|不明|柴|12束|每天1束 三月 日期|用途|部门|类别|数量|备注 2日|马圈口赛神|设司|柴|1束| 2日|看甘州使|设司|柽刺|2束| 3日|看南山|设司|不明|1束| 3日|看甘州使|设司|柽刺|2束| 3日|东水池赛神熟肉|柽|9束| 3日|造食|设司|柽刺|8束| 3日|使出东园|柽|8束| 3日|衙内煎饧|柽|35束| 3日|墓头造食|柽|5束| 3日|磑头打

7、查|李庆郎|柽|120束| |百丈上赛神|设司|不明|1束| |楼上赛神|设司|不明|1束| |支于阗博士|柴|15束| |汉儿二十六人|柴|390束| |押衙王知进等四人|柴|40束| |又三人|柴|30束| |张佛奴妻|7束| |跃珊|5束| |公主四人|80束| |消碱|柴|5束| |卧醋|设司|刺|2束| |扇马|设司|柴|1束| |八角修烽|设司|柴|1束| |刺史赛神|设司|柴|1束| |供索县令家、南山|设司|柴|1束| |东园赛神|设司|柴|1束| 16日|祭拜熟肉|柴|2束| |南城上赛神|设司|柴|1束| |熟肉并烧石|柽|3束| |普光寺门树园|白刺|10束| |宜秋打瓦

8、口|柽|60束| |准旧例支太子|柽|8车各77束|共616束 |准旧例支太子|刺|2车各55束|共110束 |内院|柽|8车各77束|共616束 |北宅|柽|10车各77|共770束 |鼓角楼僧|柽|3车各77束|共231束 |四城上僧|柽|120束| |南城上火料|柽|77束| |西城上火料|柽|77束| |百丈上|柽|2车各77束|共154束 |百丈上|刺|2车各55束|共110束 |门僧二人|柽|各77束|共154束 |佛座子|柽|2车各77束|共154束 |梁户二人吹油|刺|220束| |南城上阿婆|柽|55束| 1428日|使出东园住|柽|150束|15天，每天10束 |乡东修烽|

9、设司|柴|1束| 18日|迎甘州使|设司|柽刺|3束| |下檐|设司|柴|2束| |就驿|柴|2束| 19日|东园祭拜|设司|柴|2束| |看甘州使|设司|柴|1束| |甘州使比料帖下|柴|3束| |迎西州使|设司|柽刺|3束| |下檐|柴|3束| |就驿下檐|柽刺|5束| |卧醋|设司|刺|2束| |消碱|刺|5束| |支城北打口|柽|100束| 22日|駞儿入群|设司|柴|1束| |就驿送盘|设司|柽刺|3束| 23日|设东库工匠|设司|柴|1束| |大厅设使客|设司|柽刺|10束| 24日|祭川原|设司|柴|2束| |熟肉|柽|2束| |使出东园用|柽|10束| 本件文书所说的“柴”应是

10、总称，它包括柽、柽刺、刺、白刺等，所以其主管机构也就称为“柴场司”了，柴的主要用途是薪柴，即用作燃料。在敦煌地区主要用柴来取暖、做饭。 柴除烧火外，还可作为木料使用，如修烽、修水渠、楂口等。 2008-3-12 15:51 回复 大唐风云 299位粉丝 4楼柽，是敦煌地区周围生长的一种柳树，或称为柽柳、河柳。敦煌及其周围地区生长较多，一般有二三米高，或有更高者。其主要也是作为烧柴使用，此外还可作为木料使用，如P.3412背壬午年（982年）五月十五日渠人转帖中通知渠人修渠时，需每人带“柽一束”（3）；P.5032甲申年（984年）某月十七日渠人转帖中也说：“今缘水次逼近，切要修治沙渠口，人各柽

11、一束”。（4） 刺、白刺，也是敦煌地区生长的一种草类植物，分布较广。在敦煌绿洲北部边缘到安西之间的广大盐渍化土壤上，分布有白刺、驼骆刺等，在绿洲西部边缘以西的荒漠地带，分布有泡泡刺等。（5）刺的枝杆大约有指头粗，高约三四尺，分枝较多，且坚硬扎手，其用途主要是烧柴，此外由于枝条繁茂，是用来修渠堵水的绝好材料。如S.6306号归义军时期破历（6）中有：“七月六日修大查白刺一车、枝十五束、栓八笙、柽十束、羊皮四张”的记载；P.3412背壬午年（982）五月十五日渠人转帖说：“今缘水次逼近，要通底河口”，渠人各带“白刺一束”。P5032甲申年（984年）二月廿日渠人转帖也是因“水次逼近，切要通底河口”

12、，要求渠人堵水时各带“白刺三束”。（7）同卷文书二月廿九日渠人转帖也说：“上件渠人，今缘水次逼近，切要修治泻口，人各白刺五束”。（8）同卷文书九月廿一日渠人转帖也是要“通底河口”，已上渠人各带“白刺三束”来修渠堵水。（9）同卷文书某月十七日渠人转帖中，也要求渠人各带“白刺一束”，来修渠堵水。此外，北图殷字41号背大让渠渠人转帖抄（10）、P.2558甲戌年二月廿四日渠人转帖（11）、P.4017渠人转帖抄（12）中，通知渠人修渠堵水时，均要带白刺。 白刺除用作燃料、修渠外，还因其枝条繁茂、坚硬、扎手而用来扎篱笆，即将果园、菜园等用白刺扎的篱笆围起来，以防止鸡、猪、驴、羊等和小孩进去踩踏或摘吃。

13、如本卷文书第45行曰：“普光寺门树园白刺拾束”，就是用白刺扎成篱笆来围树园的明证。 本卷文书所载柴场司的支出帐目共71笔，其中柴27笔，柽22笔，柽刺9笔，刺6笔，白刺1笔，不明确6笔。以上柴的支出都是以“束”为单位。关于束的大小，吐鲁番文书唐上元二年（公元761年）蒲昌县界长行小作具收支饲草数请处分状（13）为我们提供了启示，我们已在前面税草部分作了辨析，此不赘述。 一束柴的大小也可能和一束草差不多，即三尺左右。 在敦煌交换文书中，柴、刺、柽常常是以“车”为单位的，如P.6002归义军张氏辰年乾元寺诸色入破历算会牒2122行有：“柴两车，折粟肆硕”，25行有：“柽壹车，折麦柒石”。S.592

14、7戌年沙州某寺诸色斛斗入破历算会牒1112行有：“麦壹硕伍斗，粟壹硕伍斗，买刺柴两车用”。P.2836唐中和四年（884）正月沙州安国寺上座比丘尼体圆等诸色斛斗入破历算会牒7071行有：“麦肆硕贰斗，买柽一车用”；7173行有：“麦壹硕肆斗，粟壹硕肆斗，买刺一车用”；8990行有：“取柽两车，准油叁斗肆胜用”。P.2838唐光启二年（886年）沙州安国寺上座胜净等诸色入破历算会牒4344行有：“麦壹硕、粟叁硕肆斗，买柽壹车用”。P.2049同光三年（926）正月沙州净土寺直岁保护手下诸色入破历算会牒358行有：“油叁斗，梁户入柽两车用”等。（14） 关于柽一车、刺一车的具体数量，以前都不大清楚

15、，而S.3728号文书第3件则有明确的记载：“准旧例支太子柽捌车各柒拾柒束，刺两车各伍拾伍束；内院柽捌车各柒拾柒束；北宅柽拾车各柒拾柒束；鼓角楼僧柽叁车各柒拾柒束百尺上柽两车各柒拾柒束，刺两车各伍拾伍束”。 由此可知，柽一车为77束，刺一车为55束，这是因柽指柽柳，以木杆为主，体积比刺小，所以一车的装载量也就比刺多。当然，这里的“车”并非是目前西北农村使用的架子车，而是牲畜拉的木轮大车，其容量比架子车大的多。转贴于中国论文下载中心 2008-3-12 15:51 回复 大唐风云 299位粉丝 5楼三、税柴的征收原则 从S.3728号乙卯年（955）二月至三月归义军押衙知柴场司安佑成牒可知，乙卯

16、年二月至三月共28天的时间内，归义军柴场司支出柴71笔，共4642束，平均每天约166束。若这一平均数对全年有效，则一年需柴约6万束。 数量如此庞大的柴，是如何征纳的呢？即归义军政权的税柴，其征收原则是以人丁为本，还是以土地为据兀课颐窃谔教止橐寰 逼诘牡刈印俨肌安菔币阎赋觯 嵌际蔷莸囟 暗模 魑 橐寰 乘暗哪谌葜 弧 安瘢 灿檬蔷莸囟 暗摹铲.3214背唐天复七年（907年）高加盈出租土地充折欠契（15）是一件土地租佃契，契中明确规定：“其地内所著官布、地子、柴、草等，仰地主祗当，不忓种地人之事”。P.3324号背唐天复四年（904年）衙前押衙兵马使子弟随身等状（16）中“如若一身，余却官布、

17、地子、烽子、官柴、草等大例，余者知杂役次，并总矜免”。再如P.3257甲午年（934年）二月十九日索义成分付与兄怀义佃种凭（17）记载：“甲午年二月十九日，索义成身着瓜州，所有父祖口分地叁拾贰亩，分付与兄索怀义佃种。比至义成到沙州得来日，所着官司诸杂烽子官柴草等大小税役，并总兄怀义应判，一任施功佃种。若收得麦粟，任自兄收，颗粒亦不论说。义成若得沙州来者，却收本地。渠河口作税役，不忓囗兄之事。”另如P.3579宋雍熙五年（988年）十一月神沙乡百姓吴保住牒（18）记载，神沙乡百姓吴保住由于遭受意外损失，遂将其地租与押衙曹闰成佃种，已经三年。但曹押衙凭借其权势，“不肯输纳”地子、官布、柴、草，因此

18、吴保住便上牒“大王阿郎”，要求“裁下处分”。 从以上所论可知，归义军政权的税柴也和地子、官布、税草一样，是据地而征的。即土地耕种者要向归义军政权缴纳税柴，其缴纳数量与土地占有的多少有关，只不过由于具体资料的缺乏，我们目前还无法得知具体的税率。 P3418号背唐沙州诸乡欠枝夫人户名目，是一件归义军时期沙州诸乡的欠枝名目汇编。该文书虽然前残后缺，中间还有空白。但现仍有194行，保留了囗囗乡、敦煌乡、神沙乡、龙勒乡、赤心乡、洪闰乡、慈惠乡、平康乡、效谷乡9个乡的欠枝名目，对我们研究归义军时期税柴的征收具有重要价值。池田温中国古代籍帐研究、唐耕耦等敦煌社会经济文献真迹释录第二辑都发表了本件文书的录文，

19、雷绍锋还对本件文书进行了研究，认为该件文书的制作时间最晚乾宁三年（896年）或乾宁元年（894年）。（19） 为了便于我们探讨，现将该文书第112144行转录如下： 112、洪闰乡全不纳枝夫户：张惠延枝十八束， 113、兆住子欠枝十二束，郭苟苟欠七束，王章三欠十一束， 114、张常子欠枝六束，陈海闰欠十一束，令狐良晟欠枝 115、十九束半，李汉史欠十三束半，李怀盈欠五束半， 116、穆留子欠六束，穆灰灰欠五束，穆舍舍欠四束半， 117、穆文文欠枝八束，穆路忠欠六束半，崔骨骨欠八束， 118、僧吴庆寂五束半，张常安欠六束，张铁山欠七束， 119、安力力欠六束半，郭再再欠五束，郭招欠十囗束， 12

20、0、阴曹仵欠七束半，阴神奴、石善集欠六束， 121、吕胡子欠四束半，王诸子欠枝四束半，似和君欠四束， 122、平文晟欠枝八束，杨安仵欠四束半，白赞宁欠枝 123、十束，明进子欠十三束，宋丑丑欠枝八束，令狐住住欠 124、五束，米讷悉鸡欠枝十六束，唐端子欠十一束半， 125、安力子欠十束半，索养养欠六束，张进达欠六束， 126、李再安欠十三束半，左安君欠四束，宋章仵 127、欠四束，索明义欠枝四束半，于亦子欠十束半， 128、张通达欠十六束，张悉忠欠八束半，氾保保、 129、安定奴欠四束，索灰灰欠六束半，崔婆奴欠八束， 130、张清子欠七束，卢君君欠十束，张屯屯欠十束半， 131、周神奴欠十五束

21、，宋文君欠三束，刘章仵欠 132、五束半，石奴奴、石留德欠六束，平怀信欠五束， 2008-3-12 15:52 回复 大唐风云 299位粉丝 6楼133、李黑黑欠十一束，谭仵子欠六束， 134、田伯丑欠六束，解继宗欠七束，王奴子欠枝三束， 135、氾奴奴欠二十五束，氾庆达欠十八束，石欠三束， 136、刘佛奴两束半，张儿儿欠三束，索囗君欠五束半，刘文信 137、欠枝十二束，索归汉欠五束，兆像子欠三束。 138、都计全不纳枝户伍伯伍拾束。 139、令狐曹六欠枝四束，王丑丑欠两束，安延延欠四束半， 140、阴曹许欠四束，张延君欠四束，梁和国欠三束。 141、纳半欠半人户：张进君欠四束，令狐曹六四束，

22、王丑丑欠两束， 142、李文进欠八束，张丑丑欠七束，梁利国欠两束，安进进欠 143、六束，康文秀欠四束，阴曹仵欠四束。 144、都计欠半人户叁拾柒束。 以上第112138行为洪闰乡全不纳枝户，共72人，71户，因第132行“石奴奴、石德留欠六束”，可能为兄弟两人，由于没有分家，户籍、土地在一起，故欠枝数也记在了一起。据第138行记，该71户共欠枝“伍伯伍拾束”。如果将上面71户欠枝数相加，由于文书残缺，除第120行阴神奴、第128行氾保保不知欠枝数，第119行郭招“欠十囗束”的个位数不明外。其余68户共欠枝539束，与总数550束相比，缺11束，设若郭招“欠十囗束”为“欠十一束”，则阴神奴、氾

23、保保各欠5束，或4、6束或3、7束，2、8束都有可能，但所欠数量都不大，这是可以肯定的。 第139140行为令孤曹六等6户的欠枝数，不知何原因，该6户既没有在全不纳枝户内，也没有在纳半欠半户内，只不过该6户欠枝数都不多，最多者4.5束，最少者只有2束，6户共欠枝21.5束。 第141144行为“纳半欠半人户”，共有张进君等9户，欠枝41束，而第144行误记为“都计欠半人户叁拾柒束”，少记了4束，即一户的欠枝数，因该9户中有4户为欠4束，可能是漏记了一户。 以上洪润乡欠枝户名目中，最多者为氾奴奴，欠25束，最少者为刘佛奴，欠2.5束，中间相差10倍。就是在纳半欠半人名目中，最多为8束，最少为2束

24、，若乘以2，也没有超过25束者，这可能是由于土地占有量的不同，作为据地出税的税柴交纳数也不同的缘故。但由于没有具体的土地占有与纳柴数的对比数量，我们还不大清楚据地税柴的具体税率。 S.5073号也是归义军时期有关税柴的一件文书，该件文书共5行，现转录如下：（20） 1、癸未年效李拾玖束，赤心乡张铁儿拾肆束。 2、润王不籍全户贰拾贰束。索三奴十九束，（印）已前并院 3、一百七束。洪池张江润户拾伍束（押）。龙翟德秀户贰拾束，癸 4、未年欠龙康清子户柴拾捌束（押）。 5、乙酉年十月十九日押牙翟德秀欠官柴拾捌束。荣。 本件文书应是归义军柴场司，对癸未、乙酉年部分税柴交纳、悬欠的记录，可能是柴场司叫“荣

25、”的一位管理人员经手的税柴帐目，其中第2行的“院”应是“柴院”，即堆放柴的地方，相当于草场司所属堆放草的“草院”。第4行“癸未年欠龙康清子户柴拾捌束”。可能为“癸未年欠：龙康清子户柴拾捌束”。即康清子欠癸未年的税柴18束。也有可能是柴场司欠龙勒乡人康清子的柴18束，这可能是康清子交纳当年税柴后，由于又被征发服役，如烽子、门子、厅子等，或疾病等，应予免纳税柴。但由于已交，便不再退还，而只是登记画押，来年再交时予以抵帐的记录。 这一情况，与吐鲁番文书唐广德三至四年（765766）西州高昌县百姓周思温牒所反映的税柴折纳情况相似。为便于说明问题，现将该文书转引如下：（21） 1、刺柴叁拾柒束 2、牒、

26、思温上件柴，被太典张元晖早衙捉，将供使 3、院用。其直未蒙给付，贫下户内，见科行庄，付 4、交无出处，请处分。谨牒。 广德三年十一月日百姓周思温牒 4、柴即官捉，目 5、下未有价直， 6、待三五日计会， 7、罗白。九日。 （信） 1、刺柴叁拾柒束 2、右件柴，去年十一月九日，被所由典张元晖捉，将供 3、曹卿厨。其直不蒙支给，便不敢征理价直。今 4、大例户各税刺柴，供河西军将厨。今请将前件 5、柴回充军将厨户科，公私俱济，谨连前判 6、命如前，谨处分。 7、牒件状如前，谨牒。 8、广德四年正月日百姓周思温牒 9、付所由准状折 10、纳，信示。 11、十七日。 1、周思温纳供使柴叁拾柒束了。四年

27、2、正月十八日，典张进抄。 据陈国灿先生研究，这是广德三至四年西州高昌县府为处理百姓周思温37束刺柴的一组官府文书。这组文书实为三件，第一件乃周思温于广德三年十一月所上牒，说他的37束刺柴，早被衙吏张元晖收去供使院用，未给价钱，现在又要科税交柴，无法交纳，请衙府解决。69行为十一月九日官员“罗”判：官收的柴，目前尚无定价，等三、五日刺柴价定下来后再算。第二件是周思温于广德四年正月再次上申的牒，说他的37束刺柴钱未蒙支给，现在又要“户各税刺柴，供河西军将厨”，因此请将去年所交37束柴“回充”即折纳为今年的“户科”。正月十七日由官员“信”判示：有关部门可同意折纳。于是就产生了第三件：即十八日由典张

28、进出具了一张周思温交纳“供使柴叁拾柒束了”的收条，完成了这一科柴的回充征纳。（22） 以上吐鲁番文书所反映的唐前期西州的税柴情况，与归义军时期沙州的税柴有许多相同或相似之处。这些情况可以证明：唐前期的西州与晚唐五代的沙州，在税柴的征收方面有一定的共性，或者说税柴的征纳有一定的继承性，都是唐王朝赋税政策在西北边疆地区的反映。 三、税柴的征纳方式 2008-3-12 15:52 回复 大唐风云 299位粉丝 7楼归义军政权的地子、税草是按占有土地的多少，由每户交纳的，官布则是按占有土地的多少，由布头将几户人应交纳的官布合成一匹交纳的。据地交纳的税柴也和官布相似，由“枝头”、“白刺头”负责，如罗振玉

29、旧藏年代未详（公元十世纪前期）沙州白刺头枝头名簿（23）就是一件由“枝头”、“白刺头”负责交纳税柴的名簿，该文书共38行，纸缝上钤有“沙州节度使印”，为了使我们讨论方便，现将该文书第211行转引如下： 2枝头阴润子阴海润阴留定杨囗子杨通达 3枝头程满成程庆宗程延祥程富奴程盈达 4白刺头程保住程友达史粉堆 5枝头刘刚进刘幸通刘万子刘延受刘再住 6白刺头张柱子张安德张永住 7白刺头梁万端梁盈子安德子 8白刺头阴和子宋友子宋不勿 9白刺头唐胜住陈万升石友定 10白刺头索集儿索安定索文进 11白刺头索通子索宁子索自通 2008-3-12 15:53 回复 大唐风云 299位粉丝 8楼从本件文书可知，纳枝者每五人为一组，组设“枝头”，纳白刺者每三人为一组，组设“白刺头”，由于税柴并非土地上的生产物，因此，这里的“枝头”、“白刺头”并非是将五户人或三户人应交纳税柴的数量合并交纳，而是将五人或三人组织为一小组，携带工具，外出为柴场司砍伐树枝、刈割白刺，而非直接由“枝头”、“白刺头”征收税柴。（24）由于树枝需上树砍伐，采伐不宜，故五