为什么现代人越来越没有幸福感.docx

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为什么现代人越来越没有幸福感

　　一、现代人的悲剧

　　希望拥有幸福，是包括动物在内的所有生命最终极的目标。

　　在过去，按照绝大多数人的逻辑与先天自生的思维方式，会认为：

只要我有钱，就一定会很幸福，没有理由不幸福。

随着启蒙运动的大力倡导，西方人开始接受了一种理念，那就是：

幸福不在于精神，而在于物质，如果到内在的精神上去寻找幸福，就等同于是在没有幸福的地方去寻找幸福，无异于缘木求鱼。

受到这种文化的影响，人们更是把发展的焦点转移到外在物质的极大丰富等方面。

　　但是，随着300年前近代文明的诞生，200多年前英国工业革命的爆发。

到今天为止，现代文明一方面给我们创造了非常丰富的物质生活，但是，同时也让我们面临着很多新的危机--哪怕物质越来越丰富，知识越来越多，文化水平越来越高，但我们却越来越不会做人，伦理道德的底线也越来越低，甚至沦丧到没有底线的地步。

尽管很多人不仅解决了温饱问题，而且拥有庞大的财富，但很多人还是不幸福、不快乐、不开心。

　　现代文明基本不重视内在的充实，只知道一味往外去寻找幸福，因为方向错了，所以最后只能是空手而归、一败涂地。

物质方面虽然获得了空前的成功，发达程度超越了以往的任何一个时代，但心灵危机也是过去任何一个时代都无法比拟的。

　　60年代的时候，欧洲与美国的科学家，开始研究人类的幸福指数这一课题。

自从有了这个比较可靠的科学数据以后，人类的幸福指数却一直都在下滑。

　　美国从上个世纪的60年代到2000年之间的40多年中，他们的收入翻了三番，但离婚率却翻了两番，青少年自杀率增长了三倍，犯罪率增长了四倍，监狱里的服刑人员增长了五倍，抑郁症患者增长了十倍......而且，初次罹患抑郁症的患者平均年龄，也从29岁下降到14岁；不仅成人会患抑郁症，连儿童都开始罹患抑郁症。

抑郁症不但赶走了人们的幸福生活，而且还让人生病甚至死亡。

据世界银行和世界卫生组织预测：

"在不久的将来，抑郁症将成为全球公众健康的最大问题"。

　　人与人之间的信任度也一直在下降。

60年代的时候，西方曾做过一个调查，题目是：

"你能够信任大部分的人吗？

"有58%的美国人和英国人投了肯定票。

但到了1998年，在回答同样问题的时候，能给予肯定答案的人只有30%。

现在大部分的美国人认为：

"现在我们没有办法知道谁是真正靠得住的"。

人与人之间的关系越来越冷漠。

竞争、攀比、互不信任、互不沟通、勾心斗角、尔虞我诈，一切都为自己着想，导致了无穷的压力，从而导致了抑郁症的高发率。

　　2003年的《光明日报》报道：

中国每年的自杀人数为20万，也即是说，每年都有差不多两个汶川大地震的死亡数字源于自杀，其中80%的自杀者患有抑郁症。

据专家介绍，随着社会竞争的加剧，轻度的精神疾病，如抑郁症、孤独症、焦虑症等心理障碍病人将像感冒一样普遍。

　　针对于此，专家推荐了一个快乐的处方：

每天要保持开心的心态。

　　当然，每个人都知道，如果每一天都能开开心心，当然不会去自杀，不会去跳楼，但怎么样能够每天都开心呢？

面对激烈的竞争，巨大的生活压力，怎么能保持愉悦的心态呢？

　　所以，我们有必要探讨、研究一下：

为什么拥有了财富还是不幸福？

有什么办法能解决这个心灵危机？

该用什么方法让我们更自由、更健康、更幸福呢？

　　二、幸福痛苦与外在的关系

　　什么是痛苦和幸福？

痛苦和幸福的本质是什么？

这是一个人生科学与哲学上的重大课题。

虽然有些哲学问题与我们的生活没有太大关系，但这个问题却与我们的生活息息相关。

　　有人说：

有稳定的收入是幸福；有些人说：

有一个和睦的家庭是幸福；有人认为：

周游全世界是幸福......但从佛教的角度来讲，这些都不是幸福的本质。

虽然有稳定的收入，就有安全感，在安全感的基础上，有可能产生一种短暂的幸福感，但收入本身却不是幸福，而只是产生安全感的一种客观因素而已。

同样，和睦的家庭、旅游等等虽然可以暂时缓解工作压力，使人忘却感情的挫折，让我们得到比较舒适的感觉，但其本质却不是幸福。

　　那么，幸福到底是什么呢？

幸福根本就不属于物质的范畴，而是一种内在的感受。

这种内在的感受，有些时候和物质有关，有些时候和物质根本没有关系。

痛苦也是一样，比如说，有些穷人就活得非常开心、非常幸福，很自由，很轻松。

　　现代医学通过脑部扫描发现，很多压力过高的人，比如企业老板、高级官员等等，他们脑部的很多部位，出现了断层。

可见，在高度的压力下，人是没有办法幸福的，因为幸福是一种内在的感受，存在于我们自己的小空间当中，很多时候与外界没有关系。

无论痛苦还是幸福，都无法与别人分享，也无法让别人替代。

　　所以，美国《新闻周刊》杂志曾提出一个问题：

金钱和幸福，哪个最重要？

　　我想，对全世界70亿人口中的每个人来说，它都是一个巨大的问号。

按照过去的理念，有钱就是幸福，没有钱就是痛苦。

但无数活生生的生活经验与科学数据告诉我们：

如果我们选择金钱最重要，终将很难用金钱获取幸福。

所以，我们曾有的经验与观念都错了，虽然我们自以为是地认为自己掌握了很多的现代知识，却无法超越古人的智慧和经验。

　　本来每个人都是为了幸福而活着，怎样过一个比较有价值、有意思的生活，对当今时代来说是十分重要的课题。

　　倘若忽略了精神上的营养，而仅仅注重物质单方面的发展，就会导致上述一系列的问题。

当然，如果温饱问题解决不了，肯定很难有幸福感，这是肯定而不用质疑的。

但二战以来，欧美和其它许多国家开展了154次问卷大调查。

所有调查都得出了同样的结论：

"金钱能够带来满足，但效果是最小的"。

　　尤其是到了一定的时候，物质财富与幸福是没有任何关系的。

这一切早在2500多年前，佛陀就说得非常清楚了，只是西方人现在才发现而已。

　　三、痛苦的来源

　　就像治病需要观察病的来源，从而对症下药，治愈疾病一样，要消除痛苦，首先也要了解痛苦的来源。

　　除了物质以外，佛经里面提出了三种痛苦的来源：

第一个是过度的欲望，此处所指的欲望有可能是对物质的欲望，也有可能是对名声、权力、地位等等的欲望。

虽然普通人不可能没有欲望，但假如欲望超标，就会给我们带来更多的压力，更多的不开心与更多的痛苦。

　　第二个痛苦的来源，是自私心。

尽管普通人不可能没有丝毫的自私心，但假若对自私心无有管理、不加控制，它就会没有节制地无限膨胀，最后将导致更多的压力和痛苦。

　　第三个痛苦的来源，是执着。

普通人都会有执着，但执着若是超过了界限，就不但不能带来幸福，而且会让我们更加痛苦。

　　只要有了这三个因缘，则即使拥有再高的地位、名声与财富都没有用，一定会饱受无限的痛苦和压力。

（一）过度的欲望，脱轨的列车

　　从现实生活的角度来讲，欲望是发展的动力；从学佛的角度来说，在某种程度上，诸如我要学佛、我要成佛、我要修行、我要禅坐等等也是一种欲望，但这些欲望不会给我们带来痛苦，而是我们发展的动力。

不过，有些欲望，却会给我们带来更多的痛苦

　　欲望是如何导致压力与痛苦的呢？

首先，欲望可以无限膨胀，而物质给我们带来的满足和兴奋却是有限的。

关于这一点，既有科学的证据、佛教的证据，更有我们的生活经验可以说明。

　　比如说，对一个从乡下刚刚搬到城市的家庭成员来说，能第一次拥有一套小区公寓楼，他们会觉得兴奋不已、幸福异常，因为与乡下简陋的平房相比，简直是太舒适、太高级了。

然而，过了半年、一年以后，这种兴奋与舒服，就会渐渐消失、渐渐衰退。

当他们看的越多--很多看似与自己不相上下的人，住进了环境幽静的别墅、品质优良的高端住宅区等等的时候，就会对自己的公寓楼心生厌倦，甚至心生不满。

于是他们开始追求更好的住房，并为此承受了各种各样的压力，经历了无数的坎坷，等到终于赚到大钱买了别墅住进去，一开始也像当年从乡下搬到公寓楼时的心情一样舒畅，但当看到别人住着更好的别墅，开着高档的轿车时，满足感又被不平衡所代替。

　　由此延伸到一块手表、一个手机，任何以物欲为满足的幸福感，都是短暂而危险的。

当一代代的高科技产品出来以后，必将刺激人们更新换代的消费欲。

当新鲜劲过了以后，又开始追求新的产品。

就像苹果手机，本来已经有了第一代，但第二代出来以后，就再也对第一代不感兴趣，一定要买到第二代，否则就不够时尚、不够新潮，然后是第三代、第四代......

　　哪怕临终之际躺在病床上的时候，仍然没有满足，最后就在充满抱怨、仇恨与不满的心态中离开人世。

多么失败啊！

所以，用有限的物质，来填补无限的欲望空间，是永远不可能的。

这只会让我们被欲望牵着鼻子走，如果不控制它、调整它，欲望会更加张狂，最终将会把我们撕得鲜血淋漓、痛不欲生。

　　有一个估计资料中说：

每看一个小时的电视，受其中的软广告和硬广告影响，一周的消费一定会多出四个美元。

虽然这种猜测没有科学根据，但逻辑上是说得过去的，因为广告的刺激，会增加我们的占有欲，激发我们的虚荣心。

　　为什么有些物质条件很差的穷人会有幸福感呢？

因为他们大多生活在偏僻、封闭的地方，周围没有什么有钱人，了解的信息很少，平时看不到太多的电视广告，可避免从中知道有钱人的生活状况，所以会阿Q似地以为，所有人的生活都和自己差不多。

这样就不会有更多的需求，无论物质条件再糟糕，也非常安于现状，非常容易产生幸福感，如果没有什么外在的冲击，这种幸福感可以持续到死。

但是，如果这些人走出了自己原有的生活圈，或看到了更多的广告，知道了有钱人的生活是什么样，他们一定会羡慕、嫉妒，愤愤不平，从而失去原有的幸福。

　　心理学家现在才知道，佛教一直在这样教育我们，现实生活的经验也告诉我们：

所谓的幸福感，建立在满足感之上；当满足感消失以后，幸福感也将随之而衰退。

这是谁都无法颠覆的自然规律。

　　我们必须要知道，自己努力发展的方向究竟是什么，是往健康、幸福发展，还是往不满、痛苦发展。

如上所述，我们的痛苦与幸福，与外在事物没有关系，而是取决于我们的心态，正面的心态获得正面的结果--幸福；负面的心态获得负面的后果--痛苦。

　　打个比方，每个人都想长寿，不愿意衰老，但长寿就是衰老的主要因素，衰老也是每个人都无法回避的厄运，我们只能乖乖地去接受、去面对。

面对衰老的威胁，有些人能以平和的心态去面对，而有些人却无法自制，越来越焦虑、空虚、恐惧，这都是自己的心态、意识创造出来的，与衰老本身并没有关系。

　　很多人认为佛教消极、悲观，这都是不了解佛教教义的偏颇之词，其实佛教既不过分悲观，也不过分乐观。

佛告诉我们，要用正确的眼光去看世界、看人生，没有必要刻意地悲观，也没有必要过分地美化。

如果把人生过于理想化，则不会有任何的危机意识，一旦发生不测，就难以接受、痛苦万分。

　　有个美国海军上将在越战中沦为战俘时总结出的著名心得就是：

"乐观者最早死！

"。

他与一帮战友一起被关在监狱里。

其中越乐观的人，就越容易先别人而死去，因为他们总是会有一些不切实际的幻想。

比如，他们会告诉自己和他人：

圣诞节的时候我们会获得自由！

结果圣诞节来了又走了，他们仍然没有获得自由。

然后他们又会说：

复活节的时候我们会获得释放！

复活节来了又走了，他们仍然被关押着，这样一次又一次地期望，之后一次又一次地失望，最后心碎而死。

　　所以，保持必要的危机意识，就会多一些面对压力与痛苦的能力。

危机感不仅仅是一个观念，它还有一套训练方法。

　　用佛教的语言讲，这叫做修行。

用现代的语言讲，这就是心理训练--训练、提升我们的心灵。

如果不用这些方法去控制欲望，我们永远都得不到幸福感，因为在我们身边，永远都会有超过我们的强人、富人、高官、名人，我们习惯于比较、攀比的心态，怎会不让我们心生失落呢？

　　我个人认为，佛学是一个涵盖了心理学、哲学、科学的综合学科，任何世间学问与其他宗教，都无法超越它的深度、广度与价值。

大家可以看佛教书籍，里面讲得非常透彻，对摆脱痛苦也会有很大的帮助。

（二）离谱的自私，脱缰的野马

　　不幸福的第二个因素，是自私心。

　　每个凡夫生下来，就会有先天的自私心，加上后天受到有些文化的熏陶，自私心会变得更加强烈--自己认为美好的东西，绝不愿意与别人分享。

　　本来分享是最大的幸福