北京中考文言文原文加翻译.docx
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北京中考文言文原文加翻译
2016年北京中考文言文原文加翻译--全24篇
（1）
中考范围
1曹刿论战2得道多助失道寡助3生于忧患死于安乐4鱼我所欲也5扁鹊见蔡桓公6邹忌讽齐王纳谏7唐雎不辱使命8陈涉世家9出师表10桃花源记11三峡12与朱元思书13陋室铭14师说15小石潭记16活板17岳阳楼记18醉翁亭记19祖逖20记承天寺夜游21读孟尝君传22宋东阳马生序23核舟记24口技
1曹刿论战 <<左传>>
十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？
”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战？
”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：
“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：
“小信未孚，神弗福也。
”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”（徧 同：
遍）
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：
“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：
“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”
译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求拜见鲁庄公。
他的同乡说：
“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？
”曹刿说：
“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：
“您凭借什么作战？
”鲁庄公说：
“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。
”曹刿回答说：
“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。
”鲁庄公说：
“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。
”曹刿说：
“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。
”鲁庄公说：
“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。
”曹刿回答说：
“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。
”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。
鲁庄公将要下令击鼓进军。
曹刿说：
“现在不行。
”等到齐军三次击鼓之后。
曹刿说：
“可以击鼓进军了。
”齐军大败。
鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说：
“还不行。
”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：
“可以追击了。
”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。
曹刿回答说：
“作战，靠的是士气。
第一次击鼓能够振作士兵们的士气。
第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。
像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。
后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。
”
【注释】1.曹刿（guì）：
春秋时鲁国大夫。
著名的军事理论家。
2.十年：
鲁庄公十年（公元前684年）。
3.齐师：
齐国的军队。
齐，在今山东省中部。
师，军队。
4.伐：
攻打。
5.我：
指鲁国。
《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。
6.公：
诸侯的通称，这里指鲁庄公。
7.肉食者：
吃肉的人，指当权者。
8.谋：
谋议。
9.间（jiàn）：
参与。
10.鄙：
鄙陋，目光短浅。
11.乃：
于是，就。
12.何以战：
就是“以何战”，凭借什么作战？
以，用，凭，靠。
13.衣食所安，弗敢专也：
衣食这类养生的东西，不敢独自享用。
安：
有“养”的意思。
弗：
不。
专：
独自专有，个人专有。
14.必以分人：
省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。
一定把它分给别人。
以，把。
人：
指鲁庄公身边的近臣或贵族。
15.遍：
一作“徧”，遍及，普遍。
16.牺牲玉帛（bó）：
古代祭祀用的祭品。
牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。
玉，玉器。
帛，丝织品。
17.加：
虚报夸大。
18.小信未孚（fú）：
（这只是）小信用，未能让神灵信服。
孚，使人信服。
19.福：
名词作动词，赐福，保佑。
20.狱：
（诉讼）案件。
21.察：
明察。
22.情：
实情。
23.忠之属也：
这是尽了职分（的事情）。
忠，尽力做好分内的事。
属，种类。
24.可以一战：
就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。
可，可以。
以，凭借。
25.战则请从：
（如果）作战，请允许（我）跟从去。
从：
随行，跟从。
26.公与之乘：
鲁庄公和他共坐一辆战车。
之，指曹刿。
27.长勺：
鲁国地名，今山东莱芜东北。
28.败绩：
军队溃败。
29.驰：
驱车追赶。
30.辙（zhé）：
车轮碾出的痕迹。
31.轼：
古代车厢前做扶手的横木。
32.遂：
于是，就。
33.逐：
追赶，这里指追击。
34.既克：
已经战胜。
既，已经。
35.夫战，勇气也：
作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。
夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。
36.一鼓作气：
第一次击鼓能振作士气。
作，振作。
37.再：
第二次。
38.三：
第三次。
39.彼竭我盈：
他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。
彼，代词，指齐军方面。
盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
40.难测：
难以推测。
测，推测，估计。
41.伏：
埋伏。
42.靡（mǐ）：
倒下。
43.曹刿论战：
选自《左传·庄公十年》。
题目是（教材编写者）后加的。
【三行对译】
1.十年春，齐师伐我,
鲁庄公十年的春天，齐国军队来攻打我们鲁国，伐：
进攻，攻打。
齐师：
齐国的军队。
2.公将战，曹刿请见。
鲁庄公将要应战。
曹刿请求拜见（鲁庄公）。
将：
将要。
3.其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？
”
他的同乡说：
“有居高位享厚禄的人谋划这件事的，你又何必参与呢？
肉食者：
“居高位享厚禄的人。
间：
参与。
谋：
谋划。
4.刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”
曹刿说：
“有权势的人目光短浅，不能深谋远虑。
”鄙：
鄙陋。
这里指目光短浅。
远谋：
深谋远虑。
5.乃入见。
问：
“何以战？
”
于是他拜见鲁庄公。
曹刿问鲁庄公：
“您凭借什么和齐国作战？
”乃：
于是，就。
何以战：
就是“以何战”，凭什么作战？
以，凭、靠。
6.公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”
鲁庄公说：
“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把它们分给臣子。
”衣：
衣服。
食：
食物。
安：
有“养”的意思。
弗：
不。
专：
个人专有。
7.对曰：
“小惠未徧，民弗从也。
”
曹刿回答说：
“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。
”徧：
通“遍”普遍，遍及。
惠：
恩惠。
从：
听从，服从。
8.公曰：
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”
鲁庄公说：
“祭祀用的猪、牛、羊、玉和丝织品，我不敢虚报，必须对神说实话。
”牺牲玉帛：
古代祭祀用的祭品。
牺牲，指猪、牛、羊等。
玉帛，玉和丝织品。
加：
虚报。
信：
实情。
9.对曰：
“小信未孚，神弗福也。
”
曹刿回答说：
“小信用不能被人所信服，神不会保佑（你）。
”孚：
为人所信服。
福：
赐福，保佑。
10.公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”
鲁庄公说：
“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，（也）一定根据实情合理裁决。
”狱：
案件。
虽：
即使。
察：
明察。
必：
一定。
以：
根据。
情:
（以）实情判断。
11.对曰：
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
曹刿回答说：
“（这是）尽了本职的一类（事情）。
可以（凭这个条件）去打仗。
作战时请允许我跟随着去。
”忠：
尽力做好分内的事。
属：
类。
可以：
可，可以；以，凭借。
请：
请允许。
从：
跟从。
12.公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
鲁庄公和曹刿共同坐一辆战车，在长勺（和齐军）作战。
鲁庄公一上阵就要击鼓进军。
鼓：
击鼓进军。
战于长勺：
倒装句，于长勺战。
之：
此为助词，补足音节，无实在意义。
13.刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
曹刿说：
“（现在）不行。
”齐军擂过三通战鼓。
14.刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
曹刿说：
“可以了。
”齐军大败。
鲁庄公又要下令追击齐军。
驰：
驱车（追赶）。
败绩：
大败。
之：
齐军（也有一些教材译为“补足音节”同“公将鼓之”的“之”，两个解释都可以用，或者听老师的要求。
）
15.刿曰：
“未可。
”下视其辙，
曹刿说：
“（还）不行。
”下了战车，察看齐军车轮轧出的痕迹，下：
下车。
视：
察看。
其：
他们的。
辙：
车轮轧出的痕迹。
16.登轼而望之，曰：
“可矣。
”遂逐齐师。
又登上车，手扶车前的横木，远望齐军的队形，说：
“可以了。
”于是追击齐军。
轼：
古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。
遂：
于是，就。
逐：
追击。
望：
瞭望，眺望。
17.既克，公问其故。
战胜齐军后，鲁庄公询问曹刿取胜的原因。
既克：
战胜齐军后。
既，已经。
克：
战胜，攻下 其：
其中的。
故：
原因。
18.对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
曹刿回答说：
“作战，要靠勇气。
第一次击鼓进军能够振作士气；第二次击鼓士气就开始低落了；第三次击鼓时士气就耗尽了。
对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军．夫：
发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。
鼓：
击鼓 作：
振作。
再：
第二次。
衰：
衰弱。
竭：
枯竭。
彼：
他们的。
盈：
充满。
这里指士气旺盛。
故：
所以 克：
战胜。
19.夫大国，难测也，惧有伏焉。
（齐是）大国，是难以推测的，（我）恐怕在那儿有埋伏。
测：
估计，推测。
惧：
恐怕。
伏：
埋伏。
焉：
“于之”，语气助词。
20.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”
我看到他们车轮的印迹杂乱，望见战旗倒下，所以才追击齐军。
”靡（mǐ）：
倒下。
故：
所以。
之：
代词，指，齐军。
【古今异义】
1．齐师<伐>我 （古义：
进攻 今义：
讨伐）。
2.齐<师>伐我 （古义：
军队 今义：
老师）3．又何<间>焉 （古义：
参与 今义：
隔开，不连接） 。
4．肉食者<鄙>，未能远谋 （古义：
目光短浅 今义：
语言、品行恶劣，不道德;轻视，看不起） 。
5．衣食所<安>（古义：
养 今义：
安稳）。
6．弗敢<专>也（古义：
个人专有 今义：
独自掌握或占有）。
7．<牺牲>玉帛 （古义：
祭祀用的牛、羊、猪等 今义：
为了正义的目的舍弃自己的生命；放弃或损害一方的利益） 。
8．弗敢<加>也 （古义：
虚报夸大 今义：
增加） 。
9．必以<信>（古义：
实情 今义：
诚信）。
10．小大之<狱> （古义：
案件 今义：
监狱 ） 。
11.必以<情>（古义：
以实情判断 今义：
感情）。
12.<忠>之属也（古义：
尽力做好本分的事 今义：
忠诚、忠心）。
13.忠之<属>也 （古义：
类 今义：
同一家族的人）。
14.<可以>一战 （古义：
可以凭借 今义：
能，行） 。
15.神弗<福>也（古义：
赐福，保佑 今义：
幸运）。
16.< 再>而衰（古义：
第二次 今义：
事情进行重复，再一次）。
【一词多义】1.故：
原因，缘故 （公问其故） 。
所以（故逐之） 。
2.（民弗从）从：
跟从 。
（战则请从）跟随。
3.其：
代他的，这里指曹刿 （其乡人曰）。
他们，指齐军（吾视其辙乱）。
4.以：
凭借 （何以战）（可以一战）。
按照 （必以信）。
把 （必以分人）
5.请：
请求 （曹刿请见）。
允许 （战则请从）。
6.之：
助词，的 （小大之狱）。
代词，代曹刿 （公与之乘）。
7.加：
戴上 （既加冠，益慕圣贤之道）。
虚报 （牺牲玉帛，弗敢加也） 。
8. 间：
暗暗地，私自（又间（jiàn）令吴广之次所旁丛祠中）。
中间，当中 （颓（tui）然乎其间（jīan）者）。
参与， （肉食者谋之，又何间（jiàn）焉）。
表示房屋的量词， （安得广厦千万间）。
一会儿,顷刻， （扁鹊见蔡桓公，立有间）。
夹杂， （中间力拉崩倒之声）。
间断， （虽与外人间隔）。
时刻， （奉命于危难之间）。
偶尔， （时时而间进）。
9.焉：
句末语气词，相当于"呢"。
（又何间焉）兼词，于此，在哪里。
（惧有伏焉）
【通假字】小惠未徧：
通“遍”，普遍，遍及。
【词类活用】1.神弗福也：
名词用为动词。
赐福，保佑。
2.公将鼓之：
名词用为动词。
击鼓。
3.忠之属也：
形容词用作名词，尽力做好分内的事。
4.公与之乘：
名词作动词，乘战车，坐战车。
5.下视其辙：
名词作动词，下车。
6.齐师败绩：
名词用作动词，大败。
7.必以情：
名词用作动词，（以）实情判断。
【文言句式】1.夫战，勇气也：
判断句“……，……也”，表判断。
2.忠之属也：
判断句“……，……也”，表判断。
3.可以一战：
省略句“以”后省略了宾语“之”。
4.一鼓作气，再而衰，三而竭：
省略句“再”和“三”后省略了宾语“鼓”。
5.何以战：
倒装句，宾语前置，应为“以何战”。
6.战于长勺：
倒装句，“于长勺”,介宾短语，后置。
7.下视其辙，登轼（shì）而望之：
省略句，省略主语，省略的主语应为曹刿
【段意】总：
叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过对话说明政治上取信于民是作战的先决条件。
分两层：
第一层（开头到“乃入见”）：
写曹刿求见鲁庄公的原因。
第二层（“问”到段末）：
写曹刿和鲁庄公关于战前准备的对话，说明政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件。
第二段（曹刿参战）
叙述齐鲁长勺之战的经过。
第三段（曹刿论战）战后曹刿论述战役取胜的原因。
【相关成语】一鼓作气：
第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。
比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。
——《曹刿论战》）再衰三竭：
形容士气低落，不能再振作起来。
辙乱旗靡：
车迹错乱,军旗倒下。
形容军队溃败。
（视其辙乱，望其旗靡。
------《曹刿论战》）
彼竭我盈:
他们的士气已消失，而我们的士气正旺盛。
（彼竭我盈，故克之。
------《曹刿论战》）
全文共分三段。
第一段（从开头至“战则请从”）：
写战前的政治准备——取信于民。
这一段可分两层。
第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。
开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。
以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。
大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在战斗中瞎指挥作了铺垫；另方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。
第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是本段的重点。
曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。
鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。
在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。
他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。
曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。
但和我们今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。
第二段（从“公与之乘”至“遂逐齐师”）：
写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。
曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。
文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。
接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓关注微信chenjunping0603”和“逐师”两件事。
写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。
这样写，一则符合实情（酣战中鲁庄公无暇问及，曹刿了不可能多发议论），一则此中道理正是曹刿论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。
“公将鼓之”、“公将驰之”，说明了鲁庄公急躁冒进；曹刿的两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。
第三段（从“既克”至结尾）：
写曹刿论述赢得战役胜利的原因。
是本文的中心。
“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。
曹刿的回答可分为两方面。
一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：
鲁军按兵不动，养精蓄锐。
齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。
在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。
二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时：
鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。
兵不厌诈，不可不提高警惕。
曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。
综上分析，本文通过赞扬曹刿的远谋，说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。
2、得道多助 失道寡助 《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【译文】 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。
所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。
能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。
凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
【注释】
（1） [天时]包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。
（2） [地利]指有利于作战的地理形势。
（3） [人和]指作战中的人心有所向，内部团结。
（4） [三里之城]方圆三里的内城。
城：
内城。
[城非不高也]城墙并不是不高啊。
（5） [郭]外城。
在城外加筑的一道城墙。
（6） [环]围。
（7） [之]代这座城（8） [而]连词表转折。
（9） [夫]句首发语词，不译。
（10）[而]连词表递进。
（11）[是] 这。
（12）[也] 表判断语气，“是”。
（13）[非]不是。
（14）[池]护城河。
（15）[兵革]泛指武器装备。
兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
（16）[坚利]精良。
坚，坚固。
利，锋利。
（17）[米粟]粮食。
（18）[多]充足。
（19）[委]放弃。
（20）[而] 连词表顺承。
（21）[去]离开。
（22）[之] 代词，代“城”。
（23）[故] 所以。
（24）[域]这里用作动词，是限制的意思。
（25）[以] 凭借。
（26）[封疆之界]划定的边疆界线。
封，划定。
疆，边疆。
界，界限。
（27）[固]巩固。
（28）[国]国防。
（29）[山溪]山河。
（30）[险] 险要。
（31）[威] 震慑，树立威望。
（32）[得道者]实施“仁政”的君主。
者，……的人，此处特指君主。
道，正义。
下同。
（33）[失道者]不实施“仁政”的君主。
（34）[寡]少。
（35）[之至]到达极点。
（36）[畔]通“叛”，背叛。
（37）[顺] 归顺，服从（38）[以] 凭借。
（39）[之] 主谓间取消句子独立性。
（40）[故] 所以。
（41）[有] 要么，或者。
（42）[固国不以山溪之险]巩固国防不能靠山河的险要。
（43）[威天下不以兵革之利]震慑天下不能靠武力的强大。
（44）[亲戚]内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
【通假字】
（1）畔（pàn），通：
“叛”，背叛。
【古今异义】
（1）城：
古义：
内城。
今义：
城市
（2）池：
古义：
护城河。
今义：
水塘（3）委：
古义：
放弃。
今义：
委屈、不甘心（4）国：
古义：
国防。
今义：
国家（5）亲戚：
古义：
泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，包括父母兄弟。
今义：
跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员，亲属，不包括父母兄弟。
（6）去：
古义：
离开。
今义：
往、到。
（7）域：
古义：
这里用作动词，限制。
今义：
地域（8）是：
古义：
这。
今义：
判断动词。
（9）兵：
古义：
兵器。
今义：
士兵（10）然而：
古义：
这样却。
今义：
表转折的连词。
【一词多义】
（1）利：
天时不如地利：
有利条件；兵革非不坚利：
锐利
（2）之：
三里之城：
的，助词；多助之至：
到；天下顺之：
代词，指得道者。
环而攻之而不胜：
代词，代指这座城（3）时：
天时不如地利，地利不如人和：
气候，时令。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：
时机，机会。
自云先世避秦时乱：
代，朝。
每自比于管仲乐毅，时人莫之许也：
当时的。
四时之景不同，而乐亦无穷也：
季度，季节。
当是时，妇手拍儿声：
时候。
（4）和：
天时不如地利，地利不如人和：
和谐，和乐。
春和景明：
和煦。
（5）去：
委而去之：
离开，逃离，逃亡。
去死肌，杀三虫：
除去，去掉。
西蜀之去南海：
相距，远离。
公然抱茅入竹去：
前往，到别处。
我以日始出时去人近也：
距离。
（6）胜：
环而攻之而不胜：
取胜。
予观夫巴陵胜状：
非常美好，美妙。
跨州连郡者不可胜数：
尽，完。
驴不胜怒，蹄之：
能承担，能承受。
日出江花胜红火，春来江水绿如蓝：
胜过，超过。
（7）固：
固国不以山溪之险：
巩固。
汝心之固，固不可彻：
固执，顽固。
固以怪之矣：
原来，本来。
君子固穷：
安守，坚守。
（8）亡：
今亡亦死，举大计亦死：
逃跑。
出则无敌国外患者，国恒亡：
灭亡（9）城：
三里之城，七里之郭：
内城。
城非不高也：
城墙。
（10）而：
环而攻之而不胜，连词表转折。
委去之，连词表顺承。
环而攻之而不胜，连词表修饰
【词类活用】
（1）域民不以封疆之界（名词用作动词，限制）
（2）固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固）（3）威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑）
【特殊句式】 判断句 是天时不如地利也（这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势） 是地利不如人和也（这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向，内部团结）。
3、生于忧患，死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而后死于安乐。
【译文】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消
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