《幸福课》笔记.docx
《《幸福课》笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《幸福课》笔记.docx（25页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
《幸福课》笔记
幸
福
课
笔
记
导师：
TalBenShahar
目录
分享幸福2
第一课积极心理学4
第二课改变、信念、乐观6
第三课逆境与感激9
第四课如何改变、习惯、自律和目标12
第五课面对压力与完美主义15
第六课身心疗法18
第七课感情和自尊19
结束语22
分享幸福
在我进入正题之前，我想感谢我的家人，是你们无微不至的照顾我让我体会到了亲情的温暖。
我想感谢我的朋友，是你们真诚的帮助让我体会到友情的纯洁和重要（还差个爱情就更幸福了）。
是你们的关心让我走出了情绪的低谷。
在一个偶然也是必然的机会我接触到了《幸福课》，《幸福课》的导师Tal在第一课上说“你们现在抑郁吗？
你们现在快乐吗？
相信在这学期结束的时候你们将不再抑郁，你们将更加快乐！
”我听完这句话后付之一笑（因为我觉得他说的夸大其词，个人的快乐和幸福不是你N句话就能改变的）。
但是最后Tal征服了我，让我不得不对自己来个付之一笑。
当我看到《幸福课》最后一课的时候我情不自禁泪了（我现在分析泪的原因是当时那种离别的感觉。
让我想起了我当年毕业的情形，还有一种原因是有一种对Tal的依赖，害怕在未来的困苦中没有了Tal的指引感到恐惧和不安）。
于是我决定再看一次《幸福课》并记录整理我认为重要的观点，处理事物的方法和研究事例的思路等。
我相信当我再看一次看最后一课的时候我依然会泪（但是意义已经不同了，因为我明白了《幸福课》它只是形式上的结束，真正的《幸福课》其实才正式开始，只有在生活中运用并实践总结Tal告诉我的一切，找出真正适合我的可行方法来实现改变自己，让自己真正并持久的感到快乐。
而泪的原因其实就很简单了，是真心的感激Tal，感谢Tal的付出，感谢Tal的分享，感谢Tal的真诚，让我现在真正明白了老师这个行业是多么的神圣（中国的十多年的应试教育从未有的感觉））。
在此我也将我所记录整理的笔记与我朋友们分享，真心的希望你们能找到适合自己的方法并运用到生活中改变自己，让抑郁或快乐的你变得不再抑郁或更加快乐。
（《幸福课》有23个课时共计将近31个小时，在这里我不能把Tal所有观点和列举事例一一记录，我只能把我认为重要有用的记录下来与大家分享）。
接下来我将向大家大致的介绍一下整个课程中所阐述的几个重要问题：
什么是幸福？
怎么追求幸福？
什么才是现实的信念、现实的目标和现实的乐观？
如何面对逆境？
如何利用失败？
如何改变习惯？
如何发现美？
你认为你自律吗？
想更加自律吗？
你抱怨你有拖延吗？
如何不再拖延？
如何将压力变为动力？
你是自尊还是自恋？
怎样才能有一段美好的至死不渝的爱情？
我们的爱情中存在了什么样的问题导致我们进行地十分困难？
（我奉劝一哈直接看感情与自尊这个章节的同学，这样收获很小。
因为这个课程是个整体，关联度比较大，虽然前面的一些基础比较乏味但是这是一个成长的过程不能省略。
这也是Tal为什么要将这个章节的课程放在后面的原因。
）
第一课积极心理学
“我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？
他（Tal）坚定地认为：
幸福是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标！
”
我（Tal）原来的生活、学业至少在多数人眼里我是成功的，但是在我内心深处的快乐，幸福并不能维持太久，有时从内心深处还有股忧愁、迷茫涌上心头。
我到底追求的是什么？
学业？
事业？
当我进入哈佛大学时，当我事业取得阶段性成功时，我承认当时是无比的快乐、无比的幸福。
但是没有多久我的内心又有了忧愁、迷茫等消极情绪，因此我决定研究积极心理学，并把其理念运用到生活中让我无比快乐，而且让这种快乐继续着。
于是我决定将其与更多人分享（这也是我想与大家分享《幸福课》的原因）。
我为了能分享给更多的人，因此我选择了教育事业，并多次演讲。
但每次结束后，媒体的那些人都会问我一个大致相同的问题：
“Tal，我感觉你不是那样的外向，没我想像的那么激情四溢。
”当问我的次数多了，我也在考虑这个问题，最后我明白了。
他们是对我的期望不同，因为他们要说服自己，说服观众。
“这门课怎么会比经济学导论更热门。
”唯一的解释是导师非常外向，充满领袖气质，乐观开朗等。
问题就在于：
他们找答案找错了地方，也就是说他们不应该关注信息的传达者，而应该关注信息的本身。
在以后的课程中我（Tal）所说的一切观点和方法都有研究的论证，但是研究没有说它的一切适合所有人，对所有的人都有帮助。
希望大家能找到对自己有用的并付之于行动改变自己。
曾经有记者问米开朗基罗：
“您是如何创造出《大卫》这件巨作的？
”他答：
“很简单，我去了趟采石场，看见一块巨大的大理石，我在它的身上看见了大卫，我只要凿去多余的石头，留下有用的，大卫就产生了。
”这个就抓住了这门课的精髓，即凿除多余石块，也就是摆脱限制、阻碍或者是对失败的恐惧。
“做减法比做加法让灵魂成长得更快”，减法包括除去那些阻碍我们发挥潜能的限制，因为我们的潜能是天生的，但是渐渐的受到外部环境的压力像多余石料一样把我们禁锢起来。
在33年里研究消极（抑郁、焦虑等）的文章和研究积极的文章比例是21比1。
世界上越来越多的人出现了焦虑、抑郁。
在今天来说预防是非常重要的，集中研究有用的东西至关重要，是预防困苦最有效的方法，也就是通过专注于培养积极的心态。
积极心理学的目标是促成一种变化，让心理学从只关注补救生活中最糟糕的事到同时建立生活中最美好的事。
因为只是投入资源帮助我们应对抑郁、焦虑和忧愁是远远不够的，更重要的是投入资源帮助我们培养自身能力应对困难和艰辛，因为困难一直存在，并会继续出现的。
我们应该明白治疗不只是修复错误，同时也要塑造正确的东西。
（当我二哥问我最近在做什么的时候，我说看积极心理学视频，他说我是无病呻吟，我想这个观点能解释并回答他，就像我们身体健康一样，没有疾病时我可以加强锻炼等方式来提高个人身体素质和免疫系统，并不是说这样我就不会生病，至少我生病的次数减少了，病好的也更快些。
同样极其快乐的人和极其不快乐的人区别不是在于一个会伤心难过、焦虑或抑郁而另一个不会，两类人都会有。
区别在于他们能够多么迅速地从痛苦情绪中恢复过来）。
人们心存好意时却往往在不经意间使事情变得更糟。
因为理想主义和善意是不够的，我们需要将理论结合实践，我们需要遵循现实，考虑现实。
能否搭起学校与社会的桥梁取决于我们自己，我们要注重可行的方法，除了要研究可行方法，还要研究最优秀的个体，从中学习借鉴。
例如想要知道人类最快能跑多快那从好的样本中测出平均数是没用的，而是应该收集田径类奥运冠军的信息，如果想知道心灵成长的可能性，人类价值增长或道德发展的可能性。
我认为可以研究最道德或圣洁的人。
整体来说，我认为人类历史是人性逐渐缺失的过程。
记录人性的潜在极限，实际上一直被低估了显然我们平常称之为正常的东西，在心理学上实际是种大众精神病理。
如果我们只研究平均或大众的话，我们只是描述日常生活、研究我们当中最优秀的个体时，我们潜意识里在学习。
“一位心理学家在演讲上说：
‘没有人能带你到一个幸福的乐园，给你带来自尊、自信、幸福，除了自己。
’”。
一位听众发言：
“恩，好像不是这样的？
”他说：
“请问有什么问题吗？
”听众说：
“你不是能带我们去吗？
”他说：
“我是来告诉大家没有人会来的。
”
第二课改变、信念、乐观
“主啊，请赐我安详，接纳我不能改变的事物，请赐我勇气去改变我可以改变的东西，并赐我智慧去认识这两者的差别。
”
改变是困难的，但是改变是可能的。
困难就在于如果我们想成为实践理想主义者就要理解是什么带来改变然后去做，真正实现改变。
改变面对的最显著障碍之一是我们低估了自己实现改变的能力。
永远不要怀疑一小群有坚定思想的人可以改变世界，事实上正是这群人改变着世界，所有的改变是从一个人或一小群的思想开始，然后不断扩大（和蝴蝶效应一样，感觉我就是这群人中的一个）。
我们应该努力培育积极情绪，在自己身上和周围人身上，不能只将它们作为终极状态。
还要将其作为手段实现心理成长，改变心理和身体的健康。
我称其为积极情绪的扩建理论，因为积极情绪似乎能扩展人们的瞬间想法和动作指令库并建立持久的个人资源。
通过体验积极情绪，人们实现改变，变得更有创造力、更博学，适应性更强。
积极情绪有助于我们克服消极情绪，体验消极情绪时，我们的意识、我们的思维变得狭窄、收紧、只专注于一件事，那也可能是件好事。
比如一头狮子向我冲过来，我不想考虑大学硕士申请的事、不想考虑室友说什么，我只想考虑这头狮子，我的意识变得狭窄收紧进入“对抗或逃跑”模式。
有狮子向我冲来时消极情绪是件好事，但它变得不是很好的是如果我的意识继续狭窄收紧超出威胁、超出困难，就经常会进入下行螺旋一个恶性循环。
例如女朋友离开了我，我的思维收窄缩紧一心只想着被女朋友甩了结果让我悲伤，因为我心里只想那个。
悲伤是一种痛苦的情绪，一种消极情绪，导致进一步的收窄缩紧这种情况是有可能的，并非一定。
但如果一直持续下去，将会变成抑郁，那时我们就很难脱离这种下行的恶性循环。
积极情绪正好相反，它们扩展建立，扩展导致积极情绪，积极情绪再进一步扩展，所以是个良性循环，从而形成一个上升螺旋（积极情绪可以是看一部滑稽电影，也可以是“一次深呼吸”，还可以使一次愉快的交谈）。
这是一个关于圣雄甘地的故事：
一个女人来寻找甘地的建议，她长途赶来，还带着儿子。
她拜见甘地，她对他说：
“我长途赶来，因为我儿子有个问题，我儿子吃太多糖，希望您能告诉他别吃太多，因为糖有害他的健康，他会听您的因为他很崇拜您。
”甘地看着她说：
“夫人，您能一个月后再来吗？
”她听从了。
一个月后她又回来再次与甘地见面。
她说：
“我们来了。
”他说：
“是的，我记得。
”于是甘地注视着那个孩子说：
“孩子，不要吃太多糖。
”就这样完了。
那个女人很困惑，她鼓起勇气问：
“圣雄，非常感谢，我肯定他不会再吃太多糖，但是为什么不能再一个月前告诉他。
”甘地说：
“夫人，因为一个月前我也吃太多糖。
”（我比较喜欢他说过的这句：
“要活就要像明天你就要死去一般活着，要学习就要像你永远活着一样学习”）。
只有这样才能实现改变，原因就在于多数人都是照你做的做而不是照你说的做。
（例如父亲在吸烟的同时告诫儿子说吸烟不好，不要吸烟，但是自己不戒烟，因此大多数的儿子都会像父亲做的那样做，不会像他那样说的做）。
信念及自我实现预言：
RogerBanmister是个跑手，在1954年里跑一英里在四分钟内完成是认为不可能的，事实上医生证明四分钟跑一英里是人类能力的极限，生理学家进行实验，在科学上展示证明人类能力极限是四分钟，不可能少于四分钟，跑手们也证明了这一点，最好的成绩也止步于了四分钟多一秒。
然而RB出现了他说“四分钟内跑完是可能了，我要证明给你们看。
”说完这句话的时候引起了很大一片的付之一笑（和我之前的那种是一样的含义），但经过苦练他也在四分钟两秒处止步，但RB没有放弃最后在3分59秒时完成。
不可能的成为了可能，数十年来，自从开始一英里跑计时以来没人突破四分钟这个界限。
但1956年短短两年时间就超过了三百名跑手突破了这个界限。
问题就在于信念，它是多么的强大。
当没有突破它的信念支撑时，跑手跑到那个时间就在潜意识里说：
“不好，超过速度极限了，放慢速度吧。
”所谓的极限束缚了很多人，他们的潜意识限制了他们，阻止他们突破。
吸引力法则帮我们达到一切想要的这种说法短期内可能让你获得坚定信念、幸福感，但长期来看只会让人感到挫败、内疚，因为我们如果真的相信一切都由思考决定，只要有信心钱就会滚滚而来、爱情就会降临于我，这抹杀了勤奋工作、坚韧不拔以及失败的作用，它们都是成功，完满幸福人生的重要组成部分（我们不应忽视精神的强大力量的同时也不能光建立精神力量）。
例如爱迪生的故事，当时整个科学界都在研究如何用电发光的这一课题，但是一无所获，爱迪生也不例外。
一位当地记者去采访爱迪生。
他们谈了很多东西，然后开始将灯泡问题。
记者说：
“爱迪生先生，您致力于灯泡研究许多年了但毫无所获，您已经进行了5000次实验，失败了5000次了，您放弃了吧?
”爱迪生回答：
“我没有失败5000次，是成功了5000次，我成功证明了哪些方法行不通。
”（由于他的信仰决定了他的主观解读，但他不是说光相信就能做到，而是我相信而且我会加倍努力，满怀斗志地工作）。
史上最成功的人往往是失败次数最多的。
这不是巧合，因为成功别无他法。
当你思考信念、乐观时，存在一些必须要思考的东西。
例JamesStakdale是名海军上将，他是越南战争被俘人员里级别最高的战俘。
他在那里被关了那么多年开始注意到一个现象：
最终活着被释放出来的人有两个特点：
第一，他们相信自己能出去。
他们坚信终有一天他们会重获自由。
这种信念一直支持着他们走下去，同时也就是第二个特点：
他们有着更现实的信念，能对情况作出估计。
如果这两点有一点没有做到他们就不大可能活下来（相信自己会出去，但同时要明白自己需要怎么应对残酷的现实）。
“你不能把取得胜利的信念建立在自己最终会输不起的情形下，同直面现有残酷现实的行为相混淆，无论是何种残酷现实。
”
第三课逆境与感激
“我非常相信运气，我发现我越努力，我的运气就越好。
”
我们想变得自信，就要去面对，我们要把自己置于风险之上，因为努力和面对必然获得成功，至少比以前不行动，不去面对时要成功。
Tal说：
“我希望你们拥有的东西之一，我很真挚的希望你们能够经历失败，希望当你们失败时，也能学习用不同的方式去诠释，而不像大多数人那样诠释失败，因为没有别的方式取得成功，成长的途径只有这一条。
”
比如外部发生一件事，我感知那件事的行动是对那事进行评估（思考），思考后就唤起了情感（例如，有只熊向我奔来，我评估它，天啊，它要吃掉我，引发的情绪是恐惧，然后自然就导致行动逃跑或勇敢地搏斗）认知疗法认为如果我们想改变情感无论是忧郁或焦虑，我们要干预的是评估想法层面。
如果能改变这个，我们的情感也随之改变。
（世上有很多事发生，经常不受我们的控制，我们不能创造所有遇到的事情，但怎样对待它们，怎样评估它们取决于我们）
幸福不是取决于我们的处境，或我们银行账户里的金额、身份和地位，更依赖于我们的思想状态，依赖于我们选择关注什么，这点是由我们自己决定。
（对不同思想而言，世界既是天堂，又是地狱）
我和他在中东一个建筑工地认识，每当午餐哨吹响时，所有工人都坐在一起吃饭，每天Sam都会打开午餐盒开始抱怨：
“该死的家伙。
”他会大叫：
“又是花生酱和果冻三明治，我讨厌它们。
”他埋怨着花生酱和果冻日复一日，直到一天工作组里的一个人终于说：
“Sam如果你这么讨厌花生酱和果冻，为什么不叫你老婆给你做点别的？
”“什么？
我老婆？
”Sam回答说：
“我还没结婚，我自己做三明治。
”（我们其实也经常给自己做“三明治”，但没意识到这点，因为我们的问题决定我们的现实。
如果我们理解这点，我们能改变，改变我们认知的方式，改变关注的事，改变我们的问题）消极者总是专注不成功的事情的人，专注进展不顺利的事，专注交往中他或她自己的问题，总是爱抱怨的人（我们都存在于消极和积极两个极端之间，我想要鼓励的是从消极向积极的方向逐渐移动）而积极者专注于成功的事物，光明的一面，在乌云笼罩中，找到一丝光明，能再普通中找到奇迹。
（但这提倡的不只是专注积极，而还要专注于现实，世界上需要尊重现实）
南非前总统（曼德拉）不可动摇的信仰、勇气和正直鼓舞了千万人。
“我想知道一个人在狱中度过27年，被压迫者迫害入狱出来后没有铁石心肠，没有漠不关心，而怀着愿意原谅和容纳的心，记得有一次聊天你对我（主持人）说，我们对压制者的憎恨太过强烈，我们没有看到和他谈话的价值，那么你看到了什么价值，要放下仇恨并开展对话？
”曼德拉回答道：
“首先，我想说着是一个很好的策略，而我把一生最好的部分花在狱中，虽然看起来很讽刺但是有好处，如果我没入狱，我不会完成人生中最困难的任务，那就是改变自己。
我有那个机会是因为在监狱里你有在监狱外工作所有没有的机会可以坐下来思考。
”主持人说：
“但你需要27年时间吗？
你可以用几天，几周或度假期，真的要27年吗？
”（都笑了）（悲观者在每个机会中看到困难，乐观者在每个困难中看到机会。
同样的事实不同的诠释，只要记住我们经历的大部分事情我们参与创造）
我们所说的积极者并非不会感到痛苦或失望，愤怒或羞辱等。
积极者能明白世上是不会事事如愿的，但我们可以扭转坏事，事情会转好的，可能需要一点时间才能看到曙光。
“我们要关注人性中伟大的种子”当我们看见诈骗罪时，看到报纸上经常报道的不张当行为时我们开始相信“你想成功吗？
想成为财富500强的CEO？
那你就要犯诈骗罪，除此外，没有别的成功道路了，为什么？
”因为另外几百万个靠正当途径成功的人没有报道，大部分都没有报道。
我们只关注了负面。
（我并不说报道揭露负面的不对，但同样重要的是，我们还要关注那些正直而且成功的人，因为他们才是大多数）
现在国内（美国）很流行“抨击美国”。
当我们专注于抨击时，当我们专注于消极时，我们没有改变现实，反而使其恶化。
没错，我们需要批判精神，这个国家的伟大之处之一就是你可以站在大街上或者写一篇文章批评政客、制度或其他人，这就是这个国家对世界的重大贡献之一：
容纳自由。
（当我们感激好事时，好事增值，可惜反之亦然。
当我们不懂欣赏时，不管是自己还是我们的恋情，好事就会贬值。
当我们不专注优点时它就会贬值，在我们眼里甚至看不到这样优点的存在。
）
导致我们忽视了好事而专注于坏事上的原因之一，我们会适应于习以为常的事，驱动我们吸引我们的是不平常、反常的事。
因为世界上有很多好事，好事太平常了我们就习惯了，我们也看不见它了。
而坏事总能吸引我们的注意力（因为大自然把我们造就成这样，我们是变化的探测器，当有变化发生时，我们的头脑就马上专注于变化上，这样它能帮助我们逃离险境，在困境中如果我们不能适应，就只有主才能救我们了。
但是适应性也有坏的一面，当我们适应了，我们就会习以为常，我们对重视的家庭习以为常，我们对友情习以为常，在处理消极的事情时适应性是好事，但当我们对生活习以为常，对积极的东西习以为常时就是坏事了。
）
在此有个故事（Tal说得太长，我语文水平限制了我对其的归纳，因此直接写结论）。
我们一定要等到情况恶化才得去感激眼前朋友的好事吗？
我们什么时候感激健康，一定要等我们或旁边的人身体出现问题时吗？
我们什么时候开始感激生活，一定要当我们危险时或我们失去亲友时吗？
一定要等到外界发生了一些异常的悲剧时，我们才开始感激习以为常的东西吗？
我外婆经理过战争，见过成千上万的尸体，她亲眼看见她的家人被谋杀，她生过三个死产儿。
她没有无视生活中可怕的事，她怎么能无视？
但是同时她也拒绝无视生活中美好的事，她心怀感激她撑下来了，并告诉我：
“这是一个美好的世界。
”我相信她（我也相信你Tal）
“如果星星每千年闪烁一次，我们都会仰视赞美它的美丽，但是因为它们每天都在闪烁，我们将之视为理所当然。
”
第四课如何改变、习惯、自律和目标
“相信有捷径通向满足，绕过个人力量和美德的训练是很蠢的，它导致很多人在坐拥巨大财富时感到抑郁，精神饥渴而死。
”
改变有二种方式：
第一种方式是渐进式的好像滴水石穿一样慢慢的；第二种方式是突发式的好像用大锤开山劈石凿出一条路一样，对于两种变化必须要注意的是要将变化持续下去，而不是突然一变之后又恢复原状，因此需要注意的是变化，它不是药到病除的灵丹妙药。
即便当我们举起大锤，就这举起来的动作也需要我们在之前做很多准备。
（首先我们要问的是，我们真的需要改变吗？
我是不是真的想要改善自己的个性或者我不喜欢的性格或行为，这个很重要）
我们养成习惯，习惯造就我们。
想要支配天性，必先服从天性，理解并充分善用这些天性。
（例如：
接纳自己的情绪，因为如果我们不能接受痛苦的情绪，如果我们不能让自己全然为人，我们就阻断了自己的情绪通路，而所有积极和痛苦的情绪都流动于同一条情绪的通路。
当我们限制其一的时候，我们也限制了另一方面）
改变时的关键是要达到最适度的不适感。
（因为想要改变别无他法，我可以想一天想破头，我要勇敢，我要释放出来，我可以想一整天什么也不会发生，除非我们有真正实质的行为改变）
那些行为超越其智慧的人，他们的智慧将恒久，但那些智慧超越其行为的人，他们的智慧无法持久。
（即便有灵光乍现的时候也不会发生什么，除非我们的行为跟上。
假设我们在参加学术讨论或上课后我们的态度和认识改变了。
但行为没有变，态度和认知会随着时间流逝被习惯拉回来，所以只有我们随着时间改变习惯）
课堂现场试验：
如果你相信你能更自律，你就可以更幸福或更成功的举手。
（大多数都这样觉得的）Tal说：
“在这有两个消息，坏消息是：
你们不会获得更多自律，你现在拥有的就是全部，几乎所有人都无法得到更多自律。
好消息是：
更多的自律事实上并不重要，不管是对于成功或是幸福感就用你现在已有的自律你也可以变得更成功。
关键就是你把注意力从依靠自律性来获得改变转到引入例行公事上来。
”（我们都只有有限的的自律（试验得出的结果，过程我省略了），问题在于我们把它用在哪里了？
）Tal又问：
“在座有多少人确实制定过新年计划的，如果你们完成了每一个为自己制定新年计划的请举手。
”（无一人）继续问：
“在座有多少人今天早上刷了牙？
”（全部举手）。
为什么所有人今天早上都刷了牙，而六百个学生里面没有一个人实现了他们完整的新年计划。
因为新年计划依赖于自律，而刷牙是例行公事（这点我十分认同，就像我上下班骑车一样，我能坚持风吹雨淋日晒的骑车不是因为我的自律，是因为它已经是工作的一部分了，例行公事我习惯了）
建立例行公事需要定义精确的行为，并在特定的时间执行它们，以深深的价值观为动力，WilliamJames说：
“改变习惯需要21天。
”《精神管理》说：
“要三十天。
”当然要看改变的是什么习惯。
关键在于每三十天内不要建立超过两种例行公事，因为我们建立例行公事需要大量自律，而我们的自律是有限的，这也是为什么我们今天列出十项想要做出的改变，但最终什么也没有改变的原因（逐步的改变好过雄心勃勃的失败，成功建立在成功之上）。
精神健康研究并最终确定的三个因素：
①理解能力，我能理解世界，它对我很重要。
（困难，挫折生活的高低起伏对我来说是宝贵的经历）②管理能力，我可以处理得了，能承受得了，能利用各种内部和外部资源处理事情，而不是孤立无援（这是一种能效、一种自信）③关联感，困难的出现不是毫无意义的，例如我和伴侣意见不合不是坏事，因为通过这事，我们更了解对方，我们会变得更亲密，我们之间的冲突是有意义的，我已经从中学习到东西并得到成长（这件事的发生不一定是好事，但可以学习如何在事情发生后用最好的方法解决）
目标的设定：
设定目标的人一般掌控其他事都比较成功，因为目标能使我们专注，而专注能使我们找到方向，这能带来额外的资源帮助我们达成目标，目标能让我们更成功，就和积极信念一样发挥作用。
（例如你想买电脑时，那你就会发现到处都是电脑广告，你以前从没在这些地方留意过电脑广告。
）“无论你想做什么或梦想什么，去做吧！
勇敢带来智慧和力量！
”
充分理解目标的正确作用，不是实现了目标就带来幸福（这是暂时的），而是拥有目标让人幸福。
（例如你去远足，你没有目标，心中没有方向，你就不可能享受旅程，因为每分钟你都在左顾右盼，不知道是否错过什么，如果你知道要去哪里，你有了方向感，你就被解放，你就更可能享受旅程，我们真正享受的是旅程而不是结果）
选择什么，往哪个方向走并不重要，如果我选择的东西是自我和谐的，和我个人的目标和使命相符合，我就会过上精神生活（例如一个投资银行家，从事投资银行业务的最合适理由是因为他在乎这工作，认为这是重要的并乐在其中，喜欢和数字打交道，喜欢那种刺激，他们真的享受这工作）实现自我和谐是非常困难的，要求精确的自我知觉能力，还有抵抗社会压力的能力，那种压力有时会把人迫往错误的方向。
（人生短得完成不了我必须做的事，人生的长度仅够我完成我想做的事。
越早开始我们想做的事越好，那么抓紧时间做你想做的事吧）
如果我们热爱
升级会员 