高中语文 第三单元 14 苏武传节选检测 粤教版选修《传记选读》.docx
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高中语文第三单元14苏武传节选检测粤教版选修《传记选读》
14 苏武传(节选)
十九年的执着,十九年的信仰,换来的是永垂不朽!
苏武的执着,李陵不懂,卫律不懂,单于也不懂。
但是历史记住了苏武,我们记住了苏武,因为那执着是对爱国的一种伟大诠释!
为了祖国,他饱经风霜;为了祖国,他视死如归!
是他,向我们诠释了什么叫祖国的利益高于一切;是他,教会我们君子应有的坚贞气节;也是他,叮咛我们中国人要有一颗高昂的头颅!
美字体
苏
武
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胡
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永远的苏武
挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。
一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:
站在忘却与铭记之间,站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上最浓重的一笔。
擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙裹草;他要用挺直的脊梁,架起横亘天山、沟通中原的飞虹。
哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铁血男儿;执着,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执着而圣洁的守望。
朔风凛冽,他与冷月作伴,北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。
胡笳幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国,精忠报国。
冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能忘。
好一个永远的苏武;他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武;他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。
我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执着与信念作出了最美好的答案:
富贵,只不过过眼云烟,忘却,便是它的最好归宿;忠心,方才是历史永恒,铭记,是它的精神家园。
壮哉,那永远的苏武!
伟哉,那震撼人心的忘记!
奇哉,那惊天动地的铭记!
雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!
永远的苏武。
一、内容梳理
二、把握主旨
《苏武传》是《汉书》中的名篇,记述了苏武出使匈奴,面对威逼利诱,坚守节操,历尽艰辛而不辱使命的事迹,生动刻画了一个“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”的爱国志士的光辉形象。
三、艺术特色
1.选取典型的细节,突出苏武的爱国精神。
如苏武自刺一节,被置于地坎煴火之上,“蹈背出血,气绝复苏”,充满悲壮色彩。
而周围人的反应是“卫律惊,自抱持武”“惠等哭,舆归营”“单于壮其节”。
这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。
2.运用对比衬托,突出人物鲜明的个性。
如:
张胜的贪生怕死与苏武的大义凛然形成鲜明的对比;卫律的卖国求荣与苏武的高风亮节形成鲜明的对比;李陵的计较个人与苏武的忠君爱国形成鲜明的对比。
这些鲜明的对比,更能衬托出苏武忠君爱国、坚贞不屈的高贵品质。
3.个性化的语言,表现出人物独特的内心世界。
武骂律曰:
“女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见!
”彰显出苏武内心坚定的信念。
4.从环境描写入手刻画人物
苏武出使匈奴,因突发事变,被扣幽禁。
在他周围,有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀,有贪生怕死的副使张胜的投降,有曾为同事、朋友的李陵声泪俱下的劝降。
而冰天雪地廪食不至的北海牧羊,苏武更是被置于死地。
这些典型环境,把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上,更好地表现了苏武的性格、人格、气节以及始终不渝的爱国精神。
1.文章对卫律和李陵劝降的部分描写得特别详细,为什么作者要这样处理?
用意是什么?
我的观点:
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提示:
卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的,所谓“真金不怕火炼”,面对威逼利诱,面对死亡威胁,多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降,唯有苏武始终信念如磐石般坚定,宁死不屈,忠贞不渝。
2.有人认为真正的忠诚应该是忠诚于国家、人民,而非忠诚于君主。
换句话说,就是要忠诚于明君(因为明君善治国),而非昏君。
而那些不分黑白,一味盲目服从君主,为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”,那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗?
我的观点:
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提示:
苏武的忠诚不能说是愚忠。
首先,他忠诚的对象是国家是人民,身为汉使,当卷入匈奴的政变时,他首先想到的是自己的汉使身份,不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争,他甚至愿意以性命来平息祸端,可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。
其次,他保持民族气节十九年,始终忠贞如一,这种忠诚表面看起来是对汉武帝,但实际上是对国家人民的,因为汉武帝是一个善于治国的明君,忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。
但是苏武的忠诚里,还是有一些愚忠的成分的。
比如:
李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死,但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩,因此愿意为皇帝肝脑涂地。
皇帝的知遇之恩固然应该感激报答,但兄弟的枉死也不应该回避,皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过,该报的恩要报,该澄清的事实要澄清,该争取的权利也还是要争取。
这就是我们现在所说的权利与义务的问题。
不过话又说回来,我们不能苛求苏武,因为他毕竟是古代人,他的思想有着那个时代的历史局限性,如果他能生活在今天这个时代,说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。
3.思维争鸣:
前段时间,国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改,其中备受争议的是如下一段文字:
“中国历史上的民族战争,……是国内民族之间的战争,是‘兄弟阋墙,家里打架’,有正义与非正义的区别,不宜有侵略和反侵略的提法……对于岳飞、文天祥这样的杰出人物,我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位,但并不称之为民族英雄。
”按照教学大纲的说法,苏武也就不能称之为民族英雄,你对此有什么看法?
观点一:
凡是对于民族、国家的独立、解放和发展做出过巨大贡献,并且具有巨大人格力量的人,都应该称作民族英雄。
尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神,是构成一个民族灵魂的重要组成部分,是民族的文化传承的关键内容。
民族英雄可以超越时间和空间,甚至敌我双方。
所以康熙给袁崇焕平反,乾隆给史可法立祠,日本人给抗日英雄送葬。
因此,有人所说的称岳飞为民族英雄,不利于民族团结,纯属无稽之谈、庸人自扰。
事实上,好像也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议,或觉得伤害了谁的民族感情,金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。
观点二:
如果说岳飞、文天祥是民族英雄,他们首先是汉族英雄,在当时反抗外族压迫和掠夺时,其事迹勇气令人敬佩。
在当今各民族共处和形成的中华民族,在反抗外敌入侵时,可以发挥他们的精神。
但是,在描述民族冲突和民族融合历史时,有必要了解少数民族的感受,方法应讲究,需要微妙和成熟。
中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观,也需要属于各民族的民族英雄。
我的观点:
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苏武字子卿,年轻时凭着父亲的职位,兄弟三人都做了皇帝的侍从,并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。
当时汉朝廷不断讨伐匈奴,多次互派使节彼此暗中侦察。
匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。
匈奴使节前来,汉朝庭也扣留他们以相抵。
公元前100年,且鞮刚刚立为单于,唯恐受到汉的袭击,于是说:
“汉皇帝,是我的长辈。
”全部送还了汉廷使节路充国等人。
汉武帝赞许他这种通晓情理的做法,于是派遣苏武以中郎将的身份出使,持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国,顺便送给单于很丰厚的礼物,以答谢他的好意。
苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等,加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。
到了匈奴那里,摆列财物赠给单于。
单于越发傲慢,不是汉所期望的那样。
单于正要派使者护送苏武等人归汉,适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。
缑王是昆邪王姐姐的儿子,与昆邪王一起降汉,后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地,在卫律统率的那些投降者中,暗中策划绑架单于的母亲阏氏归汉。
正好碰上苏武等人到匈奴。
虞常在汉的时候,一向与副使张胜有交往,私下拜访张胜,说:
“听说汉天子很怨恨卫律,我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。
我的母亲与弟弟都在汉,希望受到汉廷的照顾。
”张胜许诺了他,把财物送给了虞常。
一个多月后,单于外出打猎,只有阏氏和单于的子弟在家。
虞常等七十余人将要起事,其中一人夜晚逃走,把他们的计划报告了阏氏及其子弟。
单于子弟发兵与他们交战,缑王等都战死,虞常被活捉。
单于派卫律审处这一案件。
张胜听到这个消息,担心他和虞常私下所说的那些话被揭发,便把事情经过告诉了苏武。
苏武说:
“事情到了如此地步,这样一定会牵连到我们。
受到侮辱才去死,更对不起国家!
”因此想自杀。
张胜、常惠一起制止了他。
虞常果然供出了张胜。
单于大怒,召集许多贵族前来商议,想杀掉汉使者。
左伊秩訾说:
“假如是谋杀单于,又用什么更严的刑法呢?
应当都叫他们投降。
”单于派卫律召唤苏武来受审讯。
苏武对常惠说:
“丧失气节、玷辱使命,即使活着,还有什么脸面回到汉廷去呢!
”说着拔出佩带的刀自刎,卫律大吃一惊,自己抱住、扶好苏武,派人骑快马去找医生。
医生在地上挖一个坑,在坑中点燃微火,然后把苏武脸朝下放在坑上,轻轻地敲打他的背部,让淤血流出来。
苏武本来已经断了气,这样过了好半天才重新呼吸。
常惠等人哭泣着,用车子把苏武拉回营帐。
单于钦佩苏武的节操,早晚派人探望、询问苏武,而把张胜逮捕监禁起来。
苏武的伤势逐渐好了。
单于派使者通知苏武,一起来审处虞常,想借这个机会使苏武投降。
剑斩虞常后,卫律说:
“汉使张胜,谋杀单于亲近的大臣,应当处死。
单于招降的人,赦免他们的罪。
”举剑要击杀张胜,张胜请求投降。
卫律对苏武说:
“副使有罪,应该连坐到你。
”苏武说:
“我本来就没有参与谋划,又不是他的亲属,怎么谈得上连坐?
”卫律又举剑对准苏武,苏武岿然不动。
卫律说:
“苏君!
我卫律以前背弃汉廷,归顺匈奴,幸运地受到单于的大恩,赐我爵号,让我称王;拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山,如此富贵!
苏君你今日投降,明日也是这样。
白白地用身体给草地做肥料,又有谁知道你呢!
”苏武毫无反应。
卫律说:
“你顺着我而投降,我与你结为兄弟;今天不听我的安排,以后再想见我,还能得到机会吗?
”武痛骂卫律说:
“你做人家的臣下和儿子,不顾及恩德义理,背叛皇上、抛弃亲人,在异族那里做投降的奴隶,我为什么要见你!
况且单于信任你,让你决定别人的死活,而你却居心不平,不主持公道,反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗,旁观两国的灾祸和损失!
南越王杀汉使者,结果九郡被平定。
宛王杀汉使者,自己头颅被悬挂在宫殿的北门。
朝鲜王杀汉使者,随即被讨平。
唯独匈奴未受惩罚。
你明知道我决不会投降,想要使汉和匈奴互相攻打。
匈奴灭亡的灾祸,将从我开始了!
”
卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。
单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地窖里面,不给他喝的吃的。
天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。
匈奴以为神奇,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才得归汉。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
一共过了五六年,单于的弟弟於靬王到北海上打猎。
苏武会编结打猎的网,矫正弓弩,於靬王颇器重他,供给他衣服、食品。
三年多过后,於靬王得病,赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。
王死后,他的部下也都迁离。
这年冬天,丁令人盗去了苏武的牛羊,苏武又陷入穷困。
当初,苏武与李陵都为侍中。
苏武出使匈奴的第二年,李陵投降匈奴,不敢访问苏武。
时间一久,单于派遣李陵去北海,为苏武安排了酒宴和歌舞。
李陵趁机对苏武说:
“单于听说我与你交情一向深厚,所以派我来劝说足下,愿谦诚地相待你。
你终究不能回归本朝了,白白地在荒无人烟的地方受苦,你对汉廷的信义又怎能有所表现呢?
以前你的大哥苏嘉做奉车都尉,跟随皇上到雍的棫宫,扶着皇帝的车驾下殿阶,碰到柱子,折断了车辕,被定为大不敬的罪,用剑自杀了,只不过赐钱二百万用以下葬。
你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神,骑着马的宦官与驸马争船,把驸马推下去掉到河中淹死了。
骑着马的宦官逃走了。
皇上命令孺卿去追捕,他抓不到,因害怕而服毒自杀。
我离开长安的时候,你的母亲已去世,我送葬到阳陵。
你的夫人年纪还轻,听说已改嫁了,家中只有两个妹妹,两个女儿和一个男孩,如今又过了十多年,生死不知。
人生像早晨的露水,何必长久地像这样折磨自己!
我刚投降时,终日若有所失,几乎要发狂,自己痛心对不起汉廷,加上老母拘禁在保宫,你不想投降的心情,怎能超过当时我李陵的呢!
并且皇上年纪大了,法令随时变更,大臣无罪而全家被杀的有十几家,安危不可预料。
你还打算为谁守节呢?
希望你听从我的劝告,不要再说什么了!
”苏武说:
“我苏武父子无功劳和恩德,都是皇帝栽培提拔起来的,官职升到列将,爵位封为通侯,兄弟三人都是皇帝的亲近之臣,常常愿意为朝廷牺牲一切。
现在得到牺牲自己以效忠国家的机会,即使受到斧钺和汤镬这样的极刑,我也心甘情愿。
大臣效忠君王,就像儿子效忠父亲,儿子为父亲而死,没有什么可遗憾的,希望你不要再说了!
”李陵与苏武共饮了几天,又说:
“你一定要听从我的话。
”苏武说:
“我料定自己已经是死去的人了!
单于一定要逼迫我投降,那么就请结束今天的欢乐,让我死在你的面前!
”李陵见苏武对朝廷如此真诚,慨然长叹道:
“啊,义士!
我李陵与卫律的罪恶,上能达天!
”说着眼泪直流,浸湿了衣襟,告别苏武而去。
李陵不好意思亲自送礼物给苏武,让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。
后来李陵又到北海,对苏武说:
“边界上抓住了云中郡的一个俘虏,说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服,说是皇上死了。
”苏武听到这个消息,面向南放声大哭,吐血,每天早晚哭吊达几月之久。
汉昭帝登位,几年后,匈奴和汉达成和议。
汉廷寻求苏武等人,匈奴撒谎说苏武已死。
后来汉使者又到匈奴,常惠请求看守他的人同他一起去,在夜晚见到了汉使,原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。
告诉汉使者要他对单于说:
“天子在上林苑中射猎,射得一只大雁,脚上系着帛书,上面说苏武等人在北海。
”汉使者万分高兴,按照常惠所教的话去责问单于。
单于看着身边的人十分惊讶,向汉使道歉说:
“苏武等人的确还活着。
”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺,说:
“今天你还归,在匈奴中扬名,在汉皇族中功绩显赫。
即使古代史书所记载的事迹,图画所绘的人物,怎能超过你!
我李陵虽然无能和胆怯,假如汉廷姑且宽恕我的罪过,不杀我的老母,使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿,这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多,这是以前所一直不能忘记的!
逮捕杀戮我的全家,成为当世的奇耻大辱,我还再顾念什么呢?
算了吧,让你了解我的心罢了!
我已成异国之人,这一别就永远隔绝了!
”李陵起舞,唱道:
“走过万里行程啊穿过了沙漠,为君王带兵啊奋战匈奴。
归路断绝啊刀箭毁坏,兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。
老母已死,虽想报恩何处归!
”李陵泪下纵横,于是同苏武永别。
单于召集苏武的部下,除了以前已经投降和死亡的,总共跟随苏武回来的有九人。
苏武于汉昭帝始元六年(前81)春回到长安。
昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。
任命苏武做典属国,俸禄二千石;赐钱二百万,官田二顷,住宅一处。
常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官,赐给丝绸各二百匹。
其余六人,年纪大了,回家,赐钱每人十万,终身免除徭役。
常惠后来做到右将军,封为列侯,他自己也有传记。
苏武被扣在匈奴共十九年,当初壮年出使,等到回来,胡须头发全都白了。
【课内挖掘】
荒凉的北海,羊群咩咩地叫着,不远处坐着一位手持汉节的人,从黑发到白头,用半生的心血续写着丹青。
南方,皇帝一代又一代,然而,谁也不记得,遥远的北海上,立着一座汉朝不倒的丰碑。
汉节上的漆一层层褪去,老人的眼里却始终燃着一丝火光。
匈奴的可汗惧怕:
“怎么还有这么固执的人?
”他更无法理解,这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!
在生命的天平上,有人选择个人的荣辱得失,但是更有人选择个性的无碍释放、国家的繁荣太平、民族的坚贞气节。
而往往是这些人,托起生命的天平,紧握永恒的绳索,在生命与永恒的拔河中,探到永恒的答案。
[写作运用]适用于“丰碑”“信念”“荣辱得失”等话题。
【课外运用】
示例一:
悠悠岁月,历尽多少冷暖;滚滚浪花,淘尽多少英雄,但伟人之风永存。
那是苏武牧羊的北海吧!
苏武选择了中华民族的伟大气节,发扬了华夏文明的优良品德。
这样的选择崇高、无私!
浩浩天地,朗朗乾坤,多少仁人志士流芳百世,虽死犹荣。
他们或是崇高无私,或是明智无悔,或是崇高质朴。
正是他们所做出的无上光荣的选择,使得我们的民族熠熠生辉,使华夏文明万古流芳。
历史选择了苏武,苏武选择了崇高无私,选择了明智,选择了质朴。
那是一个响当当的名字,是历史的星空中最耀眼的星座,引领着后来者在暗夜里找寻生命的坐标,勇往直前而不迷失。
示例二:
在苏武出使匈奴时,因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。
在危难之中,苏武处处维护民族的尊严和国家的利益,既表现了对匈奴的修好之愿,又抱定必死的决心,决不“屈节辱命”。
面对卫律始而威胁,既而利诱,最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫,他从容处之。
在受审时,他甚至以自刎来避免受辱。
后来的审讯中,卫律当场“剑斩虞常”以此胁迫汉使,副使张胜在此情况下投降了,而苏武面对卫律之剑,岿然不动。
卫律又以富贵劝诱,苏武则直言怒斥,更以两国安危责之。
在匈奴将他置于冻饿之境时,苏武仍然没有屈服,凭借顽强的意志和信念,他在极为艰苦的条件下还是“杖汉节牧羊,卧起操持”,念念不忘自己是汉朝的使者。
匈奴又派故人李陵来劝降,企图打消他对汉朝的眷恋之情,苏武不作正面的交锋,只是以君臣和国家的大义自剖心迹,反倒使李陵感到羞愧,无言以对。
示例三:
“苏武留胡节不辱,雪地又冰天,穷愁十九年,渴饮雪饥吞毡,牧羊北海边”这个歌声穿越2100年的漫天雪地,穿越北海的峰峦叠嶂,直到今天,还在我的耳畔回响。
公元前100年,岁月流逝,记忆残破,也许你本应该早被历史遗忘,但是,在北海之畔,是谁在极度贫瘠之域坚守着心灵,是谁仰望苍穹思乡心切却岿然不动,又是谁在厮守着一群白色的精灵,成为激励后世的路标与灯塔。
浩瀚的天空迎来了送走了多少峥嵘岁月,无数个朝朝暮暮,是谁在一直饱蘸生命的气节,蓬头垢面,形销骨立。
一边是高官厚禄,一边是赤胆忠诚,站在忘却与铭记之间,站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘记富贵,选择了铭记忠诚,给人性涂上了浓重的一笔,正是因为这样,他被历史铭记。
茫茫北海,无边无垠,地冻冰寒,人烟罕至,唯一和苏武作伴的是那个汉廷的旌节,刺骨的寒风吹遍大地的每一个角落,吹弯百草的腰,吹折树木的枝,也唯有苏武手持贞节活着,挺着,誓死不屈。
身上单薄的衣衫,饱经风雨的洗礼,支离破碎,心中却依然坚守诺言:
宁为玉碎,不为瓦全。
苏武的精神就是对家乡的眷恋,对民族的忠贞,对信念的坚守,对诱惑的不屈不挠,他怀抱和睦的夙愿,奔走于茫茫大漠,它忘却了长安的歌舞升平,游荡于寒沙蓑草,他要用挺直的脊梁,架起横亘天山、沟通中原的飞虹,就是这样的民族脊梁,在无形的传承中,塑造出一尊尊不朽的雕像。
孔曰成仁,孟曰取义。
“人生自古谁无死?
留取丹心照汗青。
”苏武的英雄气概谱写一首“威武不能屈,贫贱不能移”的正气歌。
苏武的故事催人泪下,青山依旧,绿水依然,走在秋风中我终于读懂了何为忠诚,何为英雄。
一、基础巩固
1.对下列各项中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.汉使张胜谋杀单于近臣,当死 当:
判处
B.单于使使晓武晓:
告知
C.副有罪,当相坐坐:
定罪,治罪
D.别其官属常惠等别:
别的,其他的
解析:
D项,别,隔离。
答案:
D
2.选出没有通假字的一项( )
A.不顾恩义,畔主背亲 B.宛王杀汉使者,头县北阙
C.掘野鼠去草实而食之D.丁令盗武牛羊,武复穷厄
解析:
A项,“畔”通“叛”。
B项,“县”通“悬”。
C项,“去”通“弆”,收藏。
答案:
D
3.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
A项,均为副词,于是。
B项,逐渐,副词/更加,副词。
C项,依照,介词/趁着,介词。
D项,把,介词/认为,动词。
答案:
A
4.与“天雨雪,武卧啮雪”句中活用的词用法相同的一项是( )
A.单于愈益欲降之B.尽归汉使路充国等
C.武能网纺缴,檠弓弩D.反欲斗两主,观祸败
解析:
A、B、D三项同为动词的使动用法。
C项中的“网”“檠”与例句中的“雨”同为名词用作动词。
答案:
C
5.下列各句中,没有语病、表意清楚的一项是( )
A.周谷城先生早年积极投身五四运动,所以最终成了蜚声海内外的著名学者和历史学家。
B.本文是作者于2003年5月第一次参观哈佛大学写的游记,叙述按时空关系组合,角度独特,见解深刻。
C.蔡元培广罗人才,各派人物云集京师大学堂,北大一时既是新文化成长的园地,又是新旧文化激烈交锋的场所。
D.目前中国台湾岛内按人口平均消费咖啡已达38.5杯,这一数字,显示台湾人对咖啡的喜爱。
解析:
A项,逻辑混乱,两分句间没有因果关系。
B项,成分残缺,应在“哈佛大学”后加“时”或“后”字,与前面的“于”构成介宾短语。
D项,表意不明,没有说出是月平均,还是年平均。
答案:
C
6.下列各项中,表达得体的一项是( )
A.张磊过生日,接受朋友的礼物:
“既然你这么客气,又这么真诚,那我就笑纳了。
”
B.因本人住处离校很远,上学、放学途中均需转乘两趟公交车,所以特在学校申请一套住房,望领导批复。
C.校团委会通知:
校团委会决定5月10日下午第二节课后,在学校体育馆举办首届体育节活动。
欢迎各位同学莅临现场,积极参加。
D.李明同学,这次考试数学题并不难,但你的成绩却很差啊。
你是不是这段时间没有认真学习。
解析:
A项,“笑纳”是客套话,用于请人收下,用于自己不合适。
C项,将“莅临现场”改为“踊跃报名”,或改为其他。
D项,“很差”改为“不是很理想”。
答案:
B
二、迁移发散
阅读下面的文言文,完成7~10题。
贾耽,字敦诗,沧州南皮人。
天宝