《想和做》同步配套练习含答案.docx

《想和做》同步配套练习含答案.docx

《《想和做》同步配套练习含答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《想和做》同步配套练习含答案.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《想和做》同步配套练习含答案

《想和做》

一、填空题（本大题共1小题，共4.0分）

1.给下面加画线的字注音或根据拼音写汉字。

水禽（    ）　　　画瓢（    ）　　　石磨（    ）

观chá（    ）    脑jīn（    ）      yuán（    ）故

二、语言表达（本大题共1小题，共10.0分）

2.实践是认识的来源。

只思考不行动，人生就会变成无源之水，无本之木。

但不思考就盲目行动，同样会劳而无功。

班级开展“想和做”讨论活动，请你参与并回答问题。

（1）仔细观察下面的漫画，请写出这个寓言故事的名称，并从“想和做”的角度来说明故事的寓意。

（2）班里计划举行篮

球赛，轩轩报名了，却总是在旁边看着而不到场上练习。

作为他的朋友，请你结合本课的论点劝说他。

三、选择题（本大题共2小题，共4.0分）

3.下列语句的顺序排列正确的一项是。

（　　）

①如此一直想下去，一直记下去，到当时所能想到的意思都记下来为止。

②再在其中理出一个线索和次第，另领取一张纸条，顺着这个线索和次第用小标题写成一个纲要。

③在定了题目之后，我取一张纸条摆在前面，抱着那题目四面八方的想。

④想时全凭心理学家所谓“自由联想”， 不拘大小，不问次序，想得一点意思，就用三五个字的小标题写在纸条上。

A.④③①②B.③④①②C.④③②①D.③④②①

4.下列句子没有语病的一项是（    ）

A.随着我市水质量的明显增加，全市上下居民治水的信心更大了。

B.随着共享单车的广泛使用，怎样规范停放成为群众谈论热议的话题。

C.来自中国、加拿大和美国的科学家团队首次在琥珀中发现了雏鸟标本。

D.在深圳国际会展中心建成后，将成为世界上最大的会展中心。

四、现代文阅读（本大题共3小题，共90.0分）

5.人生什么事最苦呢？

贫吗？

不是。

失意吗？

不是。

老吗？

死吗？

都不是。

我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任。

人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；贫、老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常；也不算什么苦。

独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了，为什么呢？

因为受那良心责备不过，要逃躲也无处逃躲呀。

   答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，我就连这个人的面也不敢见；纵然不见他的面，睡了梦里都像有他的影子来缠着我。

为什么呢？

因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任还没有解除呀。

不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。

凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。

凡属我应该做的事，而且力量能够做得了的，我对这件事便有了责任。

凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己的一层责任。

有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。

一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。

这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。

所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。

   翻过来看，什么事最乐呢？

自然责任完了，算是人生第一件乐事。

古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。

人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。

责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。

大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。

这种苦乐循环，便是这有活力的人间种种趣味。

却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。

一翻过来，处处尽责任，便处处快乐：

时时尽责任，便时时快乐。

快乐之权，操之在己。

孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

   有人说：

“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？

”这却不然。

责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。

到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？

不过有大小的分别罢了。

尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。

你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

（1）按已给空格用原文填空。

在作者笔下，贫而不苦的原因是，______。

失意不苦的原因是______。

贫、老、病、死不苦的原因是______。

作者认为真正的痛苦源自______。

（2）请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。

（3）你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？

①“卸却”责任指______。

（10字以内）

②“解除”责任指______。

（10字以内）

（4）用精练的语言概括出本文的中心论点。

（10字以内）

（5）本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么？

（6）读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？

6.①想和做怎样才能够联结起来呢？

②我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。

③想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。

④怎样才能够接近实际？

⑤当然要观察。

⑥光靠观察还

不够，还得有行动。

⑦举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？

⑧光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。

⑨如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳，对于别的游泳的人也没有好处。

⑩这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理。

真正的道理是在行动中取得的经验，再根据经验想出来的。

而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：

行得通的就是对的，行不通的就是错的。

用一句话概括本段文字所说明的道理。

这段文字的论证过程是先       ，再      ，然后      。

其中第        句是通过讲道理进行论证；第        句是用事实进行论证，目的是                             。

“想和做怎样才能够联结起来呢？

”这句话运用了哪种修辞手法？

在文中的作用是什么？

7.恰与够

①在造“够”字时，仓颉为难了，天下什么东西有个够呢？

冥思很久没有想出来，只好去请教黄帝。

黄帝想了想说：

“民用五材（金木水火土），再多都不够，唯有多余的话，半句都嫌多！

”仓颉击节赞叹：

“对，就是这个——够！

”

②但是对“够”的程度把握是困难的，什么时候

够了？

什么情况下够了？

什么程度才叫够了？

很难有个量化。

欧阳修写《醉翁亭记》时，开始列举了许多山名，后用一句“环滁皆山也”囊括了，这五个字就是正好，就够了。

郭沫若写剧本，有一句“你是个卑鄙无耻的小人”，有人说，这样情绪表达不够，改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好，郭氏拜之为一字师。

③文章如此，说话也是如此。

有个相声模拟公交上劝架，前面义正辞严大方得体，后面来一句“什么玩意儿”，坏了。

这样的事生活里很多，不只是笑话。

一次我劝一个孤僻偏执的朋友，前面说得他引为知己，后面加了一句“你这种人也只有我能理解”，结果给人轰出来了。

④文章“过了”或“不够”，大不了不够好，没多大问题，但是话多了半句后果往往大得多，孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。

这样的事毕竟少，“够”字造出来，当然不仅仅专门用做说话写文章的。

对物质攫取的态度，“够”更难掌握。

⑤没人嫌钱多，这是句老实话。

取之有道还好，大不了穷于追逐，忘了生活的乐趣，若是取之无道，那么欲望越来越大，胆子越来越大，往往要犯事。

权位也是，名誉也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很难遽然

而惊：

可够了啊？

⑥范蠡功成身退，并留一书信给大夫文仲：

“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹……子何不去？

”文仲没走，结果被害死了。

“够”的领会与否，关系到生死。

王翦出战，带兵六十万，一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价，要“美田宅甚众”，一连五次，谋士说：

“将军，是不是太过了？

”王翦大笑道，皇帝见我求田问舍贪图富贵，反而放心我了！

看来，够与不够，真的是要悟性的。

王翦果然无恙，得以寿终正寝。

⑦什么时候是够？

有词叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一点不行，少一点不可”的“

够”。

恰是“合心”，合乎心意就好，心满意足就够，可是前提是“心”要知足。

知足的心来自于对欲望的控制，对人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因为心真的难以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。

（选自《思维与智慧》，有删改）

请概括本文的中心论点。

下面句中加画线词能否去掉？

为什么？

但是话多了半句后果往往大得多……

试从结构和内容两方面分析第④段的作用。

第⑥段主要运用了什么论证方法？

论证了什么观点？

答案和解析

1.【答案】水禽（qín））　　画瓢（piáo）　　　石磨（mò）  观chá（察）   脑jīn（筋）    yuán（缘）故

【解析】

​本题是对语文基础知识的综合考察，既有字音，又有字形。

本题的解答要注意平时知识的积累，字音字形题目要细心。

2.【答案】

（1）守株待兔。

这个故事告诉我们做事之前要思考方法的正确性，否则方法错误，再怎么行动也是徒劳。

（2）轩轩，做一件事，先想好是必要的，但是只看只想而不行动是没有结果的。

想学会打篮球，你必须要上场练习。

我们一起来练习练习吧！

【解析】

（1）题考查学生拓展延伸及个性解读的能力。

这是一种主观性较强的题目。

学生能写出对漫画内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验等均可。

示例：

守株待兔。

这个故事告诉我们做事之前要思考方法的正确性，否则方法错误，再怎么行动也是徒劳。

（2）题考查口语交际能力。

这是一种主观性较强的题目，解题时抓住劝告他人时要突出称呼、劝说的内容得体、语气委婉即可。

示例：

​轩轩，做一件事，先想好是必要的，但是只看只想而不行动是没有结果的。

想学会打篮球，你必须要上场练习。

我们一起来练习练习吧！

3.【答案】B

【解析】

阅读文段可知，此文段是有关“学习方法”的介绍．阅读各选项可知，本题通过找主语“我”首先确定首句③，排除AC项，然后确定①②的先后，很明显①中的“如此”一定也指代②中的“再”，先②后①，选B．

答案：

B

此题考查的知识点是句子的排序．

解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语．

4.【答案】C

【解析】

【分析】

此题考查学生辨析及修改病句的能力。

明确病句的原因有：

成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、语序不当、结构混乱等。

学生平时只要多交流，多做题，就会掌握其中的规律。

【解答】

A搭配不当，“水质量”与“增加”、“信心”和“果断”搭配不当，将“增加”改为“提高”，“果断”改为“坚决”；故A不正确。

B语意重复，“谈论”和“热议”语义重复，删去“谈论”；故B不正确。

C无语病；故C正确。

D成分残缺，主语残缺，去掉“在”；故D不正确。

故选C。

5.【答案】知足；安分；达观；应尽的责任没有尽；不尽责任，丢开不管；尽了责任，再无负担

【解析】

（1）本题考查了学生对信息的提炼与筛选，按照要求提取全文中的词语解答即可。

根据“人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；贫、老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常；也不算什么苦”，“有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。

一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去”，据此提取词语句子解答即可。

（2）本题考查的是对前后照应的语句的提炼。

解决此题，需要弄清“快乐之权，操之在己”的意思，即快乐不快乐，全在于自己把握。

对照最后一段，很容易找到“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐”讲的便是这个意思。

对前后照应的文字的把握，需要明确各自的意思，意思一致，便是相互照应。

（3）本题考查的是对词语的特定含义的理解。

“卸却”责任，根据语境可知，是未尽责任，丢开不管；“解除”责任，根据语境可知，是尽了责任，再无负担。

对词语的特定含义的理解，需要联系语境进行分析，做到“词不离句”。

（4）本题考查的是对议论文中心论点的把握。

中心论点，即文章表明的总的观点。

联系全文，本文表明的是作者这样的观点：

人人必须尽责任。

（5）本题考查标题的理解。

解答此题关键要了解文章标题拟定的原则，一篇文章的标题，常是文章的线索，或是文章内容的概括，或是主题的表达。

本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈的，若以“苦与乐”为题，则显得范围过大，不够准确。

（6）本题考查的是学生对文章的阅读感悟能力。

读完全文后，你对“责任”是怎样理解的？

回答本题，需要通读全文，把握作者在文中表明的基本观点，然后进行语言的组织即可。

尽你所了解和体悟到的责任感来写，不必苟同。

答案：

（1）知足；安分；达观；应尽的责任没有尽。

（2）尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。

（3）①不尽责任，丢开不管；②尽了责任，再无负担。

（4）人人必须尽责任。

（5）本文是从“最苦”与“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大。

（6）答案有三个要点：

①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。

这篇文章首先阐述了人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任，接着运用举例论证进行具体论证，然后论证了责任完了，算是人生第一件乐事，最后总结全文，明确“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐”。

对议论文中心论点的把握，要联系全文，弄清作者要表明的观点。

有时可以引用文中关键句子回答，有时需要用自己的话进行概括。

6.【答案】【小题1】“从实际出发”，这就是想和做联结起来的一条路。

【小题2】​说理  举例  得出结论  ③④⑤⑥  ⑦⑧⑨  论证想和做联结起来需要从实际出发，既要有观察，又要有行动 

【小题3】​运用了设问的修辞手法。

作用是激发读者的阅读兴趣，引发读者的思考，并且提出本段议论的要点，承上启下。

【解析】

本题考查学生对议论文中作者观点的分析判断能力。

熟读原文段，把握主要内容。

此类题尤其要根据文中“列举生活中学游泳的例子”这一语句前后的内容来概括总结。

结合原文分析，文段从正反两方面举例学游泳的例子，证明既要“观察”又要“行动”才能成功，也就是说“想”和“做”要紧密联结起来。

即​“从实际出发”，这就是想和做联结起来的一条路。

本题考查学生对论证思路的分析能力。

熟读原文，首先明确“想和做怎样才能够联结起来呢”提出问题，再把其余部分划分成三个层次，概括总结。

仔细分析可知，文段的论证过程是先说理，再举例，然后得出结论。

通读全文，可以看出​这段文字的论证过程是先说理，再举例，然后得出结论。

其中第③④⑤⑥句是通过讲道理进行论证；第⑦⑧⑨句是用事实进行论证，目的是论证想和做联结起来需要从实际出发，既要有观察，又要有行动。

本题考查学生从修辞手法及其作用的角度分析句子重要作用的能力。

修辞手法包括：

比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比、对偶、对比等，要求学生在平时的学习掌握常见修辞的定义及其标志，做题时注意仔细区分。

设问。

文中画线句子运用了设问的修辞手法，其作用：

提出本段议论的要点，承上启下，激发读者阅读兴趣，引发读者思考。

7.【答案】【小题1】​要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。

【小题2】​不能，“往往”在句中表示话多半句，危害常常会很越大。

这体现了议论文语言的严谨性，如果去掉，句子就成了“但是话多了半句后果大得多”，过于绝对，表达意思不严密。

【小题3】​结构上：

承上启下（过渡）。

内容上：

承接上文论证写文章、说话对“够”的把握是困难的，自然引出下文对物质（权位、名誉）攫取的态度，“够”更难掌握的论述。

【小题4】​事例论证、对比论证。

主要论证了“够”的领会与否，关系到生死的观点（或对物质、权位、名誉攫取的态度，“够”更难掌握的观点）。

【解析】

本题考查学生对议论文中心论点的把握能力。

中心论点是作者对所论述的问题的最基本看法，是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。

要概括中心论点，首先要通读全文，整体感知文本，了解作者赞成什么，提倡什么、反对什么；然后通过归纳分析，概括出作者的主要观点。

概括中心论点时还要注意文章的标题、开头和结尾，文章的论点一般会出现在这些地方。

通读全文，结合文章标题，可知文章结尾句“要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个‘够’”是本文的中心论点。

​

本题考查学生对议论文语言特点的把握能力。

解答此类试题，首先表明自己的观点（能删还是不能删去），然后说清楚理由。

回答理由分三步：

一要解释这个词的主要意思（或分析其作用）；二结合句子进行具体分析；最后点明这个词体现了议论文语言的特点。

就本题而言，“往往”一词不能去掉，因为“往往”在句中表示话多了半句，大多数情况下危害大得多，但不排除个别“危害没有因此变得大得多”的情况。

这体现了议论文语言的严谨性。

如果去掉，句子就成了“但是话多了半句后果大得多”，过于绝对，表达意思不严密。

​

​本题考查学生对文章重点语段作用的分析能力。

分析文章重要段落的作用，一要考虑该段落具体写了什么内容及这样写的作用；二要考虑该段落在全文结构和写法方面的作用。

中间段落一般起承上启下的作用。

解答时，可在通读全文、整体感知文意的基础上，从内容和结构两方面进行分析。

本文第④段位于选文中间位置，联系上下文，可知该段在结构上承上启下（过渡）。

在内容上承接上文论证写文章、说话时“够”的把握是困难的，很难有个量化，自然引出下文对物质（权位、名誉）攫取的态度，“够”更难掌握的论述。

本题考查学生对论证方法及其作用的分析理解能力。

解答此类题，首先要通读全文，整体感知文本，理清论证思路，把握作者观点；然后按照题目要求，认真研读所给内容，抓住关键词句，辨析语段运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。

本文第⑥段主要运用了事例论证、对比论证，列举范蠡和王翦的事例，主要论证了“够”的领会与否，关系到生死的观点（或对物质、权位、名誉攫取的态度，“够”更难掌握的观点）。