古代文学常识.docx
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古代文学常识
9作品
作者
时代
体例
课内课文
《资治通鉴》
司马光（主持编纂），字君实，号迂叟。
以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范
北宋
编年体。
上起战国初期，下迄五代末年，共1362年。
依时代先后顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。
《孙权劝学》
《左传》，即《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉朝以后才多称《左传》。
相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
左丘明
春秋
编年体，
中国第一部叙事详细的编年体史书
《曹刿论战》
《史记》，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇
司马迁
西汉
纪传体，是中国历史上第一部纪传体通史。
《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
《陈涉世家》
褚少孙
西汉
《西门豹治邺》
《战国策》,又称《国策》。
记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。
分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
刘向
（编者）
西汉
国别体
与《左传》、《国语》等有很大不同。
有许多记载，作为史实来看是不可信的。
如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，写唐雎在秦廷中挺剑胁逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能发生的事情。
这一类内容，与其说是历史，还不如说是故事。
《触龙说赵太后》
《唐雎不辱使命》
《邹忌讽齐王纳谏》
《论语》
以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则.与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书。
孔子的弟子及再传弟子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。
孔子被列为“世界十大文化名人”之首
战国前期
首创“语录体”
儒家
《<论语>十则》
《孟子》
孟子，名轲，字子舆，战国
战国
儒家
《鱼我所欲也》
《得道多助，失道寡助》
《生于忧患，死于安乐》
《列子》
列御寇
战国
前期
道家。
列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物
《纪昌学射》
《两小儿辩日》
《愚公移山》
《墨子》
墨子，名翟。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
的弟子及再传弟子
春秋战国之际
墨家。
“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
《公输》
《庄子》
庄子，名周。
代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等
战国
道家
《惠子相梁》
《庄子与惠子游于濠梁》
《韩非子》
韩非，韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
战国
法家。
韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者。
《扁鹊见蔡桓公》
《智子疑邻》
《三国志》
陈寿
晋朝（西晋）
国别体，记载中国三国时期魏蜀吴三国的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
《隆中对》
《世说新语》，又名《世说》。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
在《世说新语》的3卷36门中，上卷4门——德行、言语、政事、文学，中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，这13门都是正面的褒扬。
刘义庆
组织编写
南朝宋
是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。
有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：
难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我等
《咏雪》《陈太丘与友期》
陶弘景，字通明，南朝梁，自号华阳隐居，人称“山中宰相”。
南朝梁
骈体文
《答谢中书书》
吴均，字叔庠，南朝梁文学家、史学家。
南朝梁
骈体文。
吴均为文清拔，工于写景，尤以小品书札见长，诗亦清新，多为反映社会现实之作，为时人仿效，号称“吴均体”。
《与朱元思书》
《山中杂诗》
韩愈，字退之。
自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。
谥号“文”，故称“韩文公”。
唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
“文起八代之衰”，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。
唐朝
说。
古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。
以议论为主，相当于现在的杂文。
《马说》
《早春呈水部张十八员外》
《柳河东集》
柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐宋八大家之一，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
唐朝
《小石潭记》
《捕蛇者说》
《童区寄传》
《东坡志林》
苏轼，字子瞻，号东坡居士，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一
北宋文学家、书法家、画家
《记承天寺夜游》《水调歌头》
《江城子密州出猎》
《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》
《浣溪沙（蔌蔌衣巾落枣花）》
《临川先生文集》
王安石，字介甫，号半山。
谥“文”，故世称王文公
北宋
《伤仲永》
《欧阳文忠公集》
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。
北宋
《醉翁亭记》
《卖油翁》
《曾巩集》
曾巩，字子固。
其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。
北宋
记，古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。
《墨池记》
《范文正公集》
范仲淹，字希文。
谥号“文正”，世称范文正公
北宋
记
《岳阳楼记》
《渔家傲秋思》
《宋学士文集》
宋濂,字景濂，号潜溪。
宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。
朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。
8
明初
序。
在古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。
《送东阳马生序》
《诚意伯文集》
刘基，字伯温。
青田人，故称刘青田。
封诚意伯，故又称刘诚意。
谥号文成，后人称他刘文成、文成公。
中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。
他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
明初
9
《卖柑者言》
《袁中郎集笺校》
袁宏道，字中郎，号石公。
袁宏道在文学上认为文章与时代有密切关系，反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。
与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。
明朝
游记散文
《满井游记》
《西湖游记》
《三国演义》，是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》）。
《三国演义》一方面反映了较为真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。
罗贯中（字）
名本
号湖海散人
元末明初
章回体小说，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。
《杨修之死》
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。
施耐庵
元末明初
章回体小说，是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。
《智取生辰纲》
《西游记》，是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说
吴承恩
明朝
章回体小说
《红楼梦》，章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。
举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
曹雪芹
名霑
字梦阮
号雪芹
清朝
章回体小说
《香菱学诗》
《陶庵梦忆》，其小品文声誉尤高，多描写江南山水风光、民风和对过去生活的回忆，文笔丰神绰约，富有诗意，有“小品圣手”之誉。
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，晚号六休居士，《陶庵梦忆》，史学名著《石匮书》亦为其代表作，时人李长祥以为“当今史学，无逾陶庵”。
明末清初
《湖心亭看雪》
《浮生六记》，是沈复的一部自传体作品，系沈复所写的一部回忆录。
朴实的文笔。
沈复，字三白，号梅逸，清代杰出的文学家。
“笔墨之间，缠绵哀感，一往情深。
”
清朝
《童趣》
《白鹤堂文集》
彭端淑，字乐斋，号仪一
清朝
《为学》
《虞初新志》
编者：
张潮
清朝
笔记小说
《口技》作者林嗣环，字铁崖，号起八。
清朝
《核舟记》魏学洢，字子敬，号茅檐。
明末
《儒林外史》，长篇小说。
以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。
吴敬梓
字敏轩
号粒民
晚号文木老人
清朝
章回体讽刺小说，代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。
《范进中举》
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。
一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。
这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
二是抨击科举制度对读书人的摧残。
作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
蒲松龄
字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。
郭沫若曾这样评价：
“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
”
清朝
笔记体小说
《山市》《狼》
《淮南鸿烈集解》《淮南鸿烈集解》（上下）引用了许多传说、神话、寓言，文章富于变化，饶有趣味。
更保存了许多已散佚的神话片段，及机智幽默的民间言谈。
淮南子据道家的"无为自然"说，概略地解说天文、地理等自然现象，以及政治、军事等人世间的百般事物。
淮南王刘安
西汉
《塞翁失马》
《山海经》
先秦古籍
《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。
全书18篇
《夸父逐日》
夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水等
《水经注疏》
郦道元，字善长，北魏地理学家。
郦道元撰《水经注》，其书名为注释《水经》。
是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
北魏
详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
《三峡》
《武林旧事》武林，杭州的别称
周密，字公谨
南宋
《观潮》
《周元公集》
周敦颐，字茂叔。
谥号元公，世称濂溪先生
北宋哲学家
说
《爱莲说》
《苕溪渔隐丛话前集》
胡仔，字元任，
南宋
《推敲》
《晏子春秋》，用史料和民间传说[4]汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。
晏子，名婴，字平仲。
春秋后期
《》
诸葛亮，字孔明，号卧龙
三国时期蜀汉丞相
《出师表》《诫子书》
《饮冰室合集》
梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
中国近代
《少年中国说》
《小仓山房文集》
袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。
诗人、散文家、文学评论家和美食家。
《小仓山房文集》、《随园诗话》《随园食单》、《子不语》。
散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
清代
《黄生借书说》
《诗经》最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，也称“诗三百”。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六义”。
孔子：
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：
‘思无邪’”
《关雎》《蒹葭》
一、杜甫（诗圣）（8首）
杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
杜甫被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
早期：
《望岳》
安史之乱中：
《石壕吏》《春望》《羌村三首》之三
安史之乱后：
定居成都《登楼》《茅屋为秋风所破歌》
流落江南《江南逢李龟年》《旅夜书怀》
诗圣：
创作了一系列反应安史之乱这段历史的诗歌，有忧国忧民的博大的圣人情怀，诗风沉郁顿挫，是现实主义创作风格。
诗史：
杜甫的诗反应了安史之乱前后这段动荡的历史。
二、李白（诗仙）（9首）
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”
绝句：
《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
律诗：
《送友人》《渡荆门送别》《登金陵凤凰台》
古体诗：
《月下独酌》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《行路难》
诗风：
飘逸豪放，想象丰富，浪漫主义
三、山水田园诗人，并称“王孟”
王维，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
《使至塞上》《观猎》《竹里馆》《送元二使安西》
（评价：
诗佛，苏轼评价其：
“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”）
孟浩然，名浩，字浩然，号孟山人，世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《早寒江上有怀》（3首）
四、边塞诗人
岑参，世称“岑嘉州”，对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。
风格与高适相近，后人多并称“高岑”。
今有《岑嘉州集》。
《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送封大夫出师西征》《逢入京使》
高适，作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。
其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
《别董大》
五、豪放词
苏轼：
《江城子密州出猎》《水调歌头明月几时有》
《浣溪沙簌簌衣巾落枣花》《浣溪沙山下兰芽短浸溪》
辛弃疾，字幼安，号稼轩。
南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。
与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
著有《美芹十论》（军事），词集《稼轩长短句》。
《西江月明月别枝惊鹊》《清平乐村居》
《南乡子登京口北固亭有怀》《破阵子醉里挑灯看剑》
六、婉约派
李清照，号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史（生当作人杰，死亦为鬼雄），情辞慷慨，与其词风不同。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》
《武陵春风住尘香花已尽》
《如梦令常记溪亭日暮》《醉花阴薄雾浓云愁永昼》
晏殊：
《浣溪沙》《破阵子燕子来时新社》
柳永：
《蝶恋花伫倚危楼风细细》
7、爱国诗人陆游：
陆游，字务观，号放翁，汉族，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
绝笔《示儿》。
《十一月四日风雨大作》《游山西村》《卜算子咏梅》
八、初唐诗人
王勃：
《送杜少府之任蜀州》
陈子昂：
《登幽州台歌》
初唐四杰：
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
简称“王杨卢骆”。
九、中唐诗人“刘白”
白居易,字乐天，号香山居士,是唐代伟大的现实主义诗人,白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
《钱塘湖春行》《观刈麦》《望月有感》
刘禹锡，字梦得，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰” ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。
有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》（诗豪）
九、晚唐诗人“小李杜”
李商隐《夜雨寄北》《无题》
杜牧，字牧之，号樊川居士，杜牧是唐代杰出的诗人、散文家。
后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。
与李商隐并称“小李杜”。
《赤壁》《泊秦淮》
十、唐以前诗人
陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，东晋。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
《归园田居》其三《饮酒》
曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。
生活上善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。
《观沧海》《龟虽寿》
刘桢《赠从弟》
十一、清朝诗人
龚自珍，字璱人，号定庵。
清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
著名诗作《己亥杂诗》共350首。
多咏怀和讽喻之作。
《已亥杂诗浩荡离愁白日斜》
赵翼《论诗》
夏完淳《别云间》
十二、曲
元曲
张养浩，字希孟，号云庄，又称齐东野人。
张养浩是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。
与清河元明善，汶上曹元用并称为“三俊”。
《山坡羊骊山怀古》《山坡羊潼关怀古》
马致远，字致远，晚号东篱，元代。
著名戏曲家作家、散曲家、杂剧家，被后人誉为“马神仙”，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，其作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。
《天净沙秋思》
明曲
王磐《朝天子咏喇叭》
13、乐府诗
《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。
乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。
“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。
其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。
歌词来源有二种：
一部分是文人专门作的，一部分是从中国民间收集的。
后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。
汉乐府：
《长歌行青青园中葵》《陌上桑》
南北朝时北朝乐府：
《木兰诗》
十四、温庭筠
本名岐，艺名庭筠，字飞卿，晚唐时期诗人、词人，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。
与李商隐齐名，时称“温李”。
其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。
其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。
在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。
被尊为“花间词派”之鼻祖。
《望江南（梳洗罢）》
十五、文天祥
字宋瑞，一字履善。
自号浮休道人、文山，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
《过零丁洋》
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