北京XX年高考总分值作文仰望星空与脚踏实地.docx

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北京XX年高考总分值作文仰望星空与脚踏实地

北京XX年高考总分值作文：

仰望星空与脚踏实地

　　仰望星空与脚踏实地

　　——致墨子的一封信

　　◎北京一考生

　　尊重的墨子：

　　这是两千年后的一个学生写给你的信。

我不知缘何想要写信给你，只明白我因你而知道了一个简单却又深邃的道理：

仰望星空也要脚踏实地。

　　记得小时候，我无心间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这即是我与你的第一次“邂逅”。

但这第一次似乎并非大美好，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

　　那时我感觉，你必然不是个有远大理想的人，必然不是个会仰望星空的人。

　　但终究，我没有放下这本书，而是日趋被它吸引。

“天下之人皆相爱，那么强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股独特的稻香。

于是每每书页翻动，我便恍如回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

　　苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？

天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

　　终于，我一眼望到了你。

你并未选择归隐，也不肯去与诸子整日无谓地论战。

你只是奔走在华夏大地上，以行者的姿态现于人世，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。

“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

　　我终于明白，你并非可不能仰望星空，你的繁星是“天下大同”。

只是比起那些只知仰望星空，只能制造惨白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。

因此，你总在不断地奔忙。

你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔走，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的确实是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。

你仰望星空，又老是不忘脚踏实地。

因此你的脚步从不断息，你的足迹遍及神州大地。

而在这夸张虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

　　原先，你的双眼永久仰望着星空；原先，你的双脚从未离开过大地！

　　黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！

　　人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，咱们的路可不能有前方。

可是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。

毕竟，星空的漂亮永久不属于大地，只有咱们脚踏实地，才能够用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

　　墨子，感激你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感激你让我的生命拥有了最恒久的动力。

　　专家组评分：

　　标卷作文一（一类文上）

　　内容20分表达20分

　　进展20分总分60分

　　注：

这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：

从谭蘅君教师关于文化作文的概念来判定，一它具有雅语的特点，是通过雅语训练，并能优美表达的作文。

二是不管它运用什么材料，古代也罢，今世也罢，材料只是一种载体或手腕，关键是文章里有无文化精神与文化情怀。

从以上两个方面，咱们确认：

这也是一篇新“文化作文”。

　　至于“新文化作文”的生活化表现，咱们会随后推出XX年的优秀佳作，让大伙儿来熟悉与讨论，普及关于“新文化作文”的熟悉与明白得。

　　仰望星空与脚踏实地

　　——致墨子的一封信

　　◎北京一考生

　　尊重的墨子：

　　这是两千年后的一个学生写给你的信。

我不知缘何想要写信给你，只明白我因你而知道了一个简单却又深邃的道理：

仰望星空也要脚踏实地。

　　记得小时候，我无心间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这即是我与你的第一次“邂逅”。

但这第一次似乎并非大美好，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

　　那时我感觉，你必然不是个有远大理想的人，必然不是个会仰望星空的人。

　　但终究，我没有放下这本书，而是日趋被它吸引。

“天下之人皆相爱，那么强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股独特的稻香。

于是每每书页翻动，我便恍如回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

　　苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？

天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

　　终于，我一眼望到了你。

你并未选择归隐，也不肯去与诸子整日无谓地论战。

你只是奔走在华夏大地上，以行者的姿态现于人世，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。

“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

　　我终于明白，你并非可不能仰望星空，你的繁星是“天下大同”。

只是比起那些只知仰望星空，只能制造惨白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。

因此，你总在不断地奔忙。

你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔走，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的确实是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。

你仰望星空，又老是不忘脚踏实地。

因此你的脚步从不断息，你的足迹遍及神州大地。

而在这夸张虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

　　原先，你的双眼永久仰望着星空；原先，你的双脚从未离开过大地！

　　黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！

　　人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，咱们的路可不能有前方。

可是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。

毕竟，星空的漂亮永久不属于大地，只有咱们脚踏实地，才能够用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

　　墨子，感激你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感激你让我的生命拥有了最恒久的动力。

　　专家组评分：

　　标卷作文一（一类文上）

　　内容20分表达20分

　　进展20分总分60分

　　注：

这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：

从谭蘅君教师关于文化作文的概念来判定，一它具有雅语的特点，是通过雅语训练，并能优美表达的作文。

二是不管它运用什么材料，古代也罢，今世也罢，材料只是一种载体或手腕，关键是文章里有无文化精神与文化情怀。

从以上两个方面，咱们确认：

这也是一篇新“文化作文”。

　　至于“新文化作文”的生活化表现，咱们会随后推出XX年的优秀佳作，让大伙儿来熟悉与讨论，普及关于“新文化作文”的熟悉与明白得。

　　仰望星空与脚踏实地

　　——致墨子的一封信

　　◎北京一考生

　　尊重的墨子：

　　这是两千年后的一个学生写给你的信。

我不知缘何想要写信给你，只明白我因你而知道了一个简单却又深邃的道理：

仰望星空也要脚踏实地。

　　记得小时候，我无心间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这即是我与你的第一次“邂逅”。

但这第一次似乎并非大美好，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

　　那时我感觉，你必然不是个有远大理想的人，必然不是个会仰望星空的人。

　　但终究，我没有放下这本书，而是日趋被它吸引。

“天下之人皆相爱，那么强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股独特的稻香。

于是每每书页翻动，我便恍如回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

　　苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？

天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

　　终于，我一眼望到了你。

你并未选择归隐，也不肯去与诸子整日无谓地论战。

你只是奔走在华夏大地上，以行者的姿态现于人世，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。

“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

　　我终于明白，你并非可不能仰望星空，你的繁星是“天下大同”。

只是比起那些只知仰望星空，只能制造惨白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。

因此，你总在不断地奔忙。

你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔走，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的确实是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。

你仰望星空，又老是不忘脚踏实地。

因此你的脚步从不断息，你的足迹遍及神州大地。

而在这夸张虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

　　原先，你的双眼永久仰望着星空；原先，你的双脚从未离开过大地！

　　黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！

　　人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，咱们的路可不能有前方。

可是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。

毕竟，星空的漂亮永久不属于大地，只有咱们脚踏实地，才能够用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

　　墨子，感激你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感激你让我的生命拥有了最恒久的动力。

　　专家组评分：

　　标卷作文一（一类文上）

　　内容20分表达20分

　　进展20分总分60分

　　注：

这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：

从谭蘅君教师关于文化作文的概念来判定，一它具有雅语的特点，是通过雅语训练，并能优美表达的作文。

二是不管它运用什么材料，古代也罢，今世也罢，材料只是一种载体或手腕，关键是文章里有无文化精神与文化情怀。

从以上两个方面，咱们确认：

这也是一篇新“文化作文”。

　　至于“新文化作文”的生活化表现，咱们会随后推出XX年的优秀佳作，让大伙儿来熟悉与讨论，普及关于“新文化作文”的熟悉与明白得。