察今译文知识点及练习doc.docx
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察今译文知识点及练习doc
察今
胡不法先王之法?
非不贤也,为其不可得而法。
先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?
虽人弗损益,犹萱不可得而法。
凡先王之法,有要于时也。
时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。
故释先王之成法,而法其所以为法。
先王之所以为法者,何也?
先王之所以为法者,人也,而已亦人也。
故察已则可以知人,察今则可以知古。
古今一也,人与我同耳。
有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。
故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。
尝一腭肉,而知一镶之味,一鼎之调。
荆人欲袭宋,使人先表;雍水。
滩水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。
向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。
今世之主法先王之法也,有似于此。
其时已与先王之法亏矣,而曰此先王之法也,而法之以为治,岂不悲哉!
故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
世易时移,变法宜矣。
譬之若良医,病万变,药亦万变。
病变而药不变,向之寿民,今为良子矣。
故凡举事必循法以动,变法者因时而化。
是故有天下七十一圣,其法皆不同;非务相反也,时势异也。
故曰:
良剑期乎断,不期乎故那;良马期乎千里,不期乎骥瞥。
夫成功名者,此先王之千里也。
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,日:
''是吾剑之所从坠。
〃舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
以故法为其国与此同。
时已徙矣,而法不徙。
以此为治,岂不难哉!
有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。
人问其故。
日:
''此其父善漩。
〃其父虽善游,其子岂遽善游哉?
以此任物,亦必悖矣。
荆国之为政,有似于此。
一、译文
国君为什么不效法古代帝王的法令制度呢?
不是它不好,而是因为后人无从取法它。
先王的法令制度,是经历了漫长的古代流传下来的,人们有的增补它,有的删减它,怎么能够取法它呢?
即使人们没有增减它,也还是无从取法它的。
凡是先王的法令制度,是切合时代的需要的。
(过去的)时代不能与法令制度(的条文)一同存在下来。
(古代的)法令制度即使现在还保存下来,还是不能取法它。
因此要抛弃先王现成的法令制度,而取法他制定法令制度的根据。
先王制定法令制度的根据是什么?
先王制定法令制度的根据是人,自己本来也是人。
所以明察自己就可以推知别人,明察现在就可推知古代。
古代和现在是相通的,别人和自己也是相通的。
明白事理的人,可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的,根据现在的推知古代的,根据看到的推知未见到的。
所以观察房屋下面的光影,就知道太阳、月亮的运行,早晚和寒暑季节的变化;看到瓶子里水结的冰,就知道天下(已经)寒冷,鱼鳖(已经)潜伏了。
尝一块肉,就知道一锅里的味道,全鼎中的调味。
楚国人想要偷袭丞国,派人先在浪水设立标记。
浪水(突然)上涨,楚国人不知道,顺着(原来的)标记在夜间渡水,(结果)淹死人的有一千多人,士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。
以前他们设立标记的时候,是可以(根据标记)渡水的,现在水位已经变化,水涨了很多,(可是)楚国人还是照着原来的标记渡水,这是他们惨败的原因。
现在的国君取法先王的法令制度,就像这样。
他们的时代已经与先王的法令制度不适应了,但还在说这是先王的法令制度,因而取法它,用这种方法来治理国家,难道不可悲吗!
所以说治理国家没有法令制度就会混乱,死守古老的法令制度而不改变就会行不通,悖谬(就)不能治理好国家。
社会变貌,时代更迭,改变法令制度是应该的。
比如好的医生,病症(会)变化很多,用药也(要)变化多。
病症变了而药不变,本来可以长寿的人,现在也变成短命的人了。
所以所有的事情都一定要遵循法令制度来进行,修订法令制度要随时代(的变化)而变化。
因此,统治过天下的七十一位帝王,他们的法令制度都各不相同;不是一定要求有所不同,而是时代形势不一样了。
所以说:
对于好剑人们期望它能斩断东西,(却)不期望它是镇锹那样的名剑;对于好马人们期望它能日行千里,(不)期望它是骥鹫那样的宝马。
那些成就功名的人,就是古代帝王的目标啊。
楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉到水里,(于是他)急忙用刀在船上刻了个记号,说:
''这是我的剑掉下去的地方。
〃船停了,他从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。
船已经动了,但剑没有动,像这样寻找宝剑,不也是很糊涂吗?
用旧的法令制度治理国家(也)和这样一样。
时代已经改变了,法令却不变。
用这样(的法令)来治理
(国家),难道不困难吗!
有个丛江边上走过的人,看见有人正拉着一个婴儿,想要(把他)投到江里去,婴儿大声啼哭。
旁人问他(这么做的)原因。
(他)说:
''这孩子的父亲很会游泳。
〃即使孩子的父亲擅长游泳,他的孩子难道就一定擅长游泳吗?
用这种方法处理事情,也必然是荒谬的。
楚国治理国家(的样子),也像这样。
二、作者简介
吕不韦(?
-前235年),战国末期卫国著名商人,后为秦国丞相,政治家、思想家,卫国濮阳(今河南渲县)人。
吕不韦是阳翟(今河南省禹州市)的大商人,故里在城
南大吕街,他往来各地,以低价买进,高价卖出,所以积累起千金的家产。
他以''奇货可居〃闻名于世,曾辅佐奏庄襄王登上王位,任秦国担邦十三年,其门客有三千人。
吕不韦组织门客编写了号称''一字干金〃的《吕氏春秋》(又称《吕览》,这是杂家思想的代表作)。
公元前235年吕不韦被迫饮鸩自尽。
[1]三、察今字音释词弗(fU)损益要(泞。
)于时
一腭(luan)肉一键(hub)之味
—鼎之调(tiao)潍(yong)水
悖(bei)乱殓(shWng)子
模(mb)那(yQ)骥(ji)瞥(io)
遽(北)契(qi)时已徙(xi)矣
法先王之法:
效法,取法。
法令。
非不贤也:
贤明。
人或益之,人或损之:
认为…有益;认为…有损失,意动用法
凡先王之法:
凡是
有要于时也:
重大
故释先王之成法:
放下;已有的,已成的
虽人弗损益:
虚词''虽虽然、即使两种解释,根据上下句关系选择恰当的解释。
这里的''虽〃应讲成即使,有假设存在某种情况的意思。
凡先王之法:
凡是,表示概括。
察己、察今:
明察。
古今一也:
一致,一样。
以近知远:
形容词用作名词,近处的、远处的。
以所见知所不见:
''所+动词〃的固定结构,相当于名词,即见到的,没有见到的。
堂下之阴:
阴影,影子。
指日月的影子。
日月之行:
运行。
先表滩水:
标志,标准,名词作动词,设标志。
循表而夜涉:
标志,标准,名词。
涉:
徒步渡水。
千有余人:
相当于''又
军惊而坏都舍:
而:
如,好像。
坏:
倒塌,崩塌。
士兵们惊恐的声音就像房屋倒塌的声音。
向其先表之时可导也:
向:
从前,原先。
导:
涉水,渡水。
益多矣:
增加。
益多,指河水涨了许多。
和''益之"、''暴益'不同。
所以败也:
......原因。
所以败,失败的原因。
有似于此:
类似,像。
似于此,像这种情况,或,和这种情况相类似。
先王之法亏矣亏:
违背,差异。
守法而弗变则悖:
遵守、遵循,这里有贬义,即墨守、保守。
悖:
悖谬,行不通。
向之寿民:
先前;长寿者。
即本来可以长寿的人。
因时而化:
根据、依照;变化。
即根据时代的变化而变化。
是故:
因此。
非务相反:
要求得到、追求。
务相反,一定要有所不同。
时势异也:
时代,形势。
时势异,时代和形势不同了。
此先王之干里也:
对于好马是日行干里(的目标),此处指(先王)目标。
不亦惑乎惑:
糊涂。
以故法:
用;旧。
用旧有的法令制度。
为其国:
治理。
时已徙:
迁徙,改变。
人问其故:
原因,缘故。
其父虽善游:
即使。
四、重点知识梳理
(—)、文言实词
1.通假字
(1)泾流之大(通〃径",直)
(2)不辩牛马(通”辨”辩认)
(3)其有仁兹甚(通〃滋",更加)
(4)不如小决使道(通〃导〃,疏通,引导)
(5)潍水暴益(通〃溢〃,上涨,涨大)
(6)故择先王之成法(通〃释",舍弃,抛弃)
2・一词多义
(1)表使人先表潍水(名词作动词,设立标记)
循表而夜涉(名词,标记)
(2)始始吾弗信(副词,开始)
于是焉河泊始旋其面目(副词,才)
(3)法此先王之法也(名词,法则、法规)
而法之以为治(名词作动词,效法)
3・词类活用
(1)名词作状语。
秋水时至(按时令)/顺流而东行(向东)
(2)名词作动词。
莫能名者(说明)
(3)形容词使动用法。
军惊而坏都舍(使......坏)
(4)形容词意动用法。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(以……为少,以……为轻)
(二)、虚词
1.而
(1)连词
(2)连词
(3)连词
(4)连词
(6)动词
2.以
(1)连词
(2)动词
(3)动词
3・之
(1)助词
(2)助词
(3)助词
4.于
(1)介词
(2)介词
5.则
(1)连词
⑵连词
6.与
(1)连词
⑵介词
4.焉
表并列。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者
表修饰。
东面而视
表承接。
夫人朝夕退而游焉
表递进。
今水已变而益多矣
如同,像。
军惊而坏都舍
相当于〃而",表承接。
不随以止也
认为。
以天下之美为尽在己
作为。
而法之以为治
定语后置的标志。
泾流之大
无义。
先王之所以为法者何也
的。
而知日月之行
与。
有要于时也/有似于此
表被动。
吾长见笑于大方之家
表转折,相当于〃然而〃"反而〃。
今至大为攻国则旨知非
表承接,相当于〃就〃〃那么"0其所善者,吾则行之
和。
可谓知义与不义之别乎
同。
其时已与先王之法亏矣
于是焉河伯始旋其面目(句中语气助词)
(三)、文言句式
1.判断句
今至大为攻国(动词,〃为〃,表判断)
2.疑问句
可谓知义与不义之别乎(疑问语气〃乎〃,表疑问)
3・倒装句
(1)泾流之大(大泾流,定语后置)
(2)我之谓也(谓我,宾语前置)
(3)闻道百,以为莫己若者(莫若己,宾语前置)
4・被动句
(1)吾长见笑于大方之家(见……于,表示被动)
今(节选〉
【课堂演练】
1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A・其不仁兹甚通"滋〃,更加
.
B・而法之以为治名词作动词,效法
.
C・故择先王之成法选择
.
I).使人先表滩水名词作动词,设立标记
.
2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是
A.东西而视.
则噪而相逐
.
B.有要于时也.
有似于此.
C.泾,大
将崇极天之峻.
I)・其时已与先王之法亏矣.
可谓知义与不义之别乎.
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)当此天下之君子皆知而非之,谓之不义。
(2)野语有之曰,"闻道百,以为莫已若者",我之谓也。
(3)其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。
(4)有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见知所不见。
【课外拓展】
阅读下面的文言文,完成4—7题。
世易时移,变法宜矣。
譬之若良医,病万变,药亦万变。
病变而药不变,向之寿民,今为殓子矣。
故凡举事必循法以动,变法者因时而化。
是故有天下七十一圣,其法皆不同;非务相反也,时势异也。
故曰:
良剑期乎断,不期乎馍娜;良马期乎千里,不期乎骥鸯。
夫成功名者,此先王之千里也。
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
"舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦感乎?
以故法为其国与此同。
时已徙矣,而法不徙。
以此为治,岂不难哉!
有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。
人问其故。
曰:
“此其父善游。
”其父虽善游,其子岂遽善游哉?
以此任物,亦必悖矣。
荆国之为政,有似于此。
(《吕氏春秋•察今》节选)
4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
5.分别比较下列每组句子中加点字的意思,判断正确的一项是()
①故凡举事必循法以动以故法为其国与此同
•・
A.两个“以”字相同,两个“之”字不同
B.两个“以”字相同,两个“之”字也相同
C.两个“以”字不同,两个“之”字相同
D.两个“以”字不同,两个“之”字也不同
6.下面对于文章内容的叙述错误的一项是()
A.《吕氏春秋》杂取众家之长,体制宏大,新颖,现实针对性强,富有批判性。
B.《察今》一文为阐明中心论点,引用寓言故事,摆事实,讲道理,不作空言,不尚文采,有务实之风。
C.〃刻舟求剑”和"引婴投江”两个寓言故事讽刺了那种实用主义和投机主义的人。
D.《察今》一文善于运用寓言来说理,生动形象,通俗易懂,富于哲理。
7.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)世易时移,变法宜矣。
译文:
(2)夫成功名者,此先王之千里也。
译文:
(3)荆国之为政,有似于此。
译文:
今《节选)
1.C(通〃释〃,舍弃,抛弃)2.D(介词,同/连词,和)3.略
4.B5.C6.C7.
(1)社会不同了,时代改变了,改变法令制度是应该的。
⑵完成功名,这才是古代帝王追求的目标啊。
⑶楚国人治理国家,就有点象这种情况。
【译文】社会不同了,时代改变了,改变法令制度是应该的。
比如好的医生,病症干变万化,下药也要千变万化。
病症变了而药不变,本来可以长寿的人,现在也变成短命鬼了。
所以做事情一定要根据法令制度来进行,修订法令制度要随时代(的变化)而变化。
因此,统治过天下的七十一位帝王,他们的法令制度都各不相同;不是一定要有所不同,而是时代形势不一样了。
所以说:
好剑只要求它能斩断东西,不要求它一定是模那;好马只要求它一天能跑干里,不要求它一定是骥瞥。
完成功名,这才是古代帝王追求的目标啊。
楚国有个渡江的人,他的宝剑从船上掉到水里,就急忙用刀在船上刻个记号,说:
“这里是宝剑掉下去的地方。
”船停了,他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。
船已经走了,但剑没有动,这样寻找宝剑,不也是很糊涂吗?
用旧的法令制度治理他的国家,正和这个(故事)相同。
时代已经变了,而法令制度不变,用这种方法治理国家,岂不太难了吗!
有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来。
旁人问他为什么这么做。
(他)说:
“这孩子的父亲很会游泳。
”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?
用这种方法处理事情,也必然是荒谬的。
楚国人治理国家,就有点象这种情况。