鸿门宴教师版.docx
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鸿门宴教师版
课内文言文批注(教师版)
备课:
金文 审核:
陈旭婉
复习提示:
1、朗读文章,唤起记忆。
2、根据学过的课文,回顾文言文知识点,为下一阶段进一步的系统复习作准备。
3、为文中加点的词释义,翻译划线的句子。
4、梳理归纳相关文言文知识点。
《鸿门宴》司马迁
原文:
沛公军(释义:
驻扎)霸上,未得与项羽相见。
沛公左司马曹无伤使人言于(释义:
对)项羽曰:
“沛公欲王(释义:
称王)关中,使子婴为相,珍宝尽有之。
”项羽大怒曰:
“旦日飨(释义:
用酒肉犒劳)士卒,为(释义:
替)击破沛公军!
”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。
范增说项羽曰:
“沛公居山东(释义:
崤山以东)时,贪于财货,好美姬。
今入关,财物无所取,妇女无所幸(释义:
宠幸),此其志不在小(释义:
小事)。
吾令人望其气,皆为(释义:
是)龙虎,成五彩,此天子气也。
急击勿失!
”
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善(释义:
与……友善)留侯张良。
张良是时从沛公,项伯乃夜(释义:
连夜)驰之沛公军,私见张良,具(释义:
详细)告以事,欲呼张良与俱去,曰:
“毋从俱死也。
”张良曰:
“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去(释义:
逃走 )不义,不可不语。
”
良乃入,具告沛公。
沛公大惊,曰:
“为之奈何?
”张良曰:
“谁为大王为此计者?
”曰:
“鲰生(释义:
浅陋无知的人)说我曰:
‘距(释义:
把守)关,毋内(释义:
接纳)诸侯,秦地可尽王也。
’故听之。
”良曰:
“料大王士卒足以当(释义:
抵挡)项王乎?
”沛公默然,曰:
“固不如也。
且为之奈何?
”张良曰:
“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。
”沛公曰:
“君安与项伯有故(释义:
交情)?
”张良曰:
“秦时与臣游,项伯杀人,臣活(释义:
使活下来)之;今事有急,故幸来告良。
”沛公曰:
“孰与君少长?
”良曰:
“长于(释义:
比)臣。
”沛公曰:
“君为我呼入,吾得兄(释义:
像对待兄长一样 )事之。
”张良出,要(释义:
邀请)项伯。
项伯即入见沛公。
沛公奉卮酒为寿,约为婚姻(释义:
儿女亲家),曰:
“吾入关,秋豪(释义:
鸟兽的细毛)不敢有所近,籍(释义:
登记)吏民,封府库,而待将军。
所以(释义:
……的原因)遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
日夜望将军至,岂敢反乎!
愿伯具言臣之不敢倍(释义:
背叛)德也。
”项伯许诺,谓沛公曰:
“旦日不可不蚤(释义:
早)自来谢项王。
”沛公曰:
“诺。
”
于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:
“沛公不先破关中,公岂敢入乎?
今人有大功而击之,不义也。
不如因(释义:
趁机)善遇之。
”项王许诺。
沛公旦日从(释义:
使跟随、率领)百余骑来见项王,至鸿门,谢(释义:
谢罪)曰:
“臣与将军戮力(释义:
合力)而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意(释义:
料想)能先入关破秦,得复见将军于此。
今者有小人之言,令将军与臣有郤(释义:
隔阂)”项王曰:
“此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此?
”
项王即日因(释义:
就)留沛公与饮。
项王、项伯东向(释义:
面朝东)坐,亚父南向坐。
亚父者,范增也。
沛公北向坐,张良西向侍。
范增数目(释义:
使眼色)项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
范增起,出,召项庄,谓曰:
“君王为人不忍。
若(释义:
你)入前为寿,寿毕,请以剑舞,因(释义:
趁机)击沛公于坐,杀之。
不者,若属(释义:
辈、群)皆且为所(释义:
被)虏。
”庄则入为寿。
寿毕,曰:
“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。
”项王曰:
“诺。
”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼(释义:
像翅膀一样 )蔽沛公,庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。
樊哙曰:
“今日之事何如?
”良曰:
“甚急!
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
”哙曰:
“此迫矣!
臣请入,与之同命。
”哙即带剑拥盾入军门。
交戟之卫士欲止不内(释义:
接纳),樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷(释义:
拨开帐幕)西向立,瞋目(释义:
怒目)视项王,头发上(释义:
向上)指,目眦尽裂。
项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”张良曰:
“沛公之参乘(释义:
警卫)樊哙者也。
”项王曰:
“壮士,赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
哙拜谢,起,立而饮之。
项王曰:
“赐之彘肩(释义:
猪腿)。
”则与一生彘肩。
樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖(释义:
吃)之。
项王曰:
“壮士!
能复饮乎?
”樊哙曰:
“臣死且不避,卮酒安足辞!
夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举(释义:
尽),刑(释义:
处罚)人如恐不胜,天下皆叛之。
(翻译:
杀人惟恐不能杀尽,处罚人惟恐不能用尽酷刑,)怀王与诸将约曰:
‘先破秦入咸阳者王之。
’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。
故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说(释义:
小人之言 ),欲诛有功之人。
此亡秦之续耳,窃(释义:
私下)为大王不取也。
”
项王未有以应,曰:
“坐。
”樊哙从良坐。
坐须臾(释义:
一会儿),沛公起如(释义:
去、上)厕,因招樊哙出。
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。
沛公曰:
“今者出,未辞也,为之奈何?
”樊哙曰:
“大行不顾细谨,大礼不辞小让。
如今人方为(释义:
是)刀俎,我为鱼肉,何辞为?
”于是遂去(翻译:
“做大事情不必顾虑细枝末节,讲大礼不必讲究小的礼让。
现在人家正象切肉的刀和砧板,我们是鱼和肉,为什么(还要)告辞呢?
”于是就走了)。
乃令张良留谢(释义:
辞谢)。
良问曰:
“大王来何操(释义:
拿)?
曰:
“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。
会(释义:
正逢)其怒,不敢献。
公为我献之。
”张良曰:
“谨诺。
”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。
沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道(释义:
取道)芷阳间行。
沛公谓张良曰:
“从此道至吾军,不过二十里耳。
度(释义:
估计)我至军中,公乃入。
”
沛公已去,间至军中。
张良入谢,曰:
“沛公不胜(释义:
禁不住)杯杓,不能辞。
谨使臣良奉白璧一双,再拜(释义:
拜两次)献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。
”项王曰:
“沛公安在?
”良曰:
“闻大王有意督过(释义:
责备)之,脱身独去,已至军矣。
”项王则受璧,置之坐上。
亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:
“唉!
竖子不足与谋。
夺项王天下者必沛公也。
吾属今为(释义:
被)之虏矣!
”沛公至军,立诛杀曹无伤。
译文:
沛公(刘邦)的军队驻扎在霸上,没有能跟项羽相见。
刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说:
“刘邦想占领关中称王,让子婴做(他的)国相,(相所有的)珍珠宝器都归为自己所有。
”项羽(听了)非常生气地说:
“明天用酒肉犒劳士兵,要(让他们)打败刘邦的军队。
”在这时,项羽的军队有四十万人,驻扎在新丰县鸿门;刘邦的军队有十万人,驻扎在霸上。
范增劝告项羽说:
“刘邦在山东时,贪图财物,受好美女。
现在进入关中,财物一点都不要,妇女一个也不亲近,这(表现)他的志向不小。
我叫人去看过他那里的云气,都是龙虎形状,成为五彩的颜色,这是天子的云气啊。
(你)赶快功打(他),不要失掉时机!
”
楚国的左君项伯这个人,是项羽的叔你,平时和留候张良友好。
张良这时候跟随着刘邦。
项伯就连夜骑马赶到刘邦军中,私下会见了张良,详细把事情告诉(张良),想叫张良和他一起离开(刘邦),说:
“不跟(我走)将会一被杀。
”张良说:
“我替韩王护送沛公(入关),沛公现在有急难,(我)逃跑离开是不讲道义的,(我)不能不告诉(他)。
”
张良就进去,(把情况)详细告诉刘邦。
刘邦大吃一惊,说:
“怎样应付这件事呢?
”张良说:
“谁替大王献出这个计策的?
”(刘邦)回答说:
“浅陋无知的人劝我说:
‘把守住函谷关,不要让诸侯进来,秦国所有的地盘都可以由你称王了。
’所以(我)听信了他的话。
”张良说:
“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗?
”刘邦沉默(一会儿)说:
“本来不如人家,将怎么办呢?
”张良说:
“请(让我)去告诉项伯,说沛公不敢背叛项王。
”刘邦说:
“你怎么和项伯有交情的?
”张良说:
“在秦朝的时候,项伯和我有交往,项伯杀了人,我救活了他;现在有了紧急的情况,所以幸亏他来告诉我。
”刘邦说:
“他你年龄,谁大谁小?
”张良说:
“他比我大。
”刘邦说:
“你替我(把他)请进来,我得用对待兄长的礼节待他。
”张良出去,邀请项伯。
项伯立即进来见刘邦。
刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福,(并)约定为亲家,说:
“我进入关中,极小的财物都不敢沾染,登记官吏,人民,封闭了(收藏财物的)府库,以等待将军(的到来)。
所以派遣官兵去把守函谷关的原因,是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。
日日夜夜盼望着将军的到来,怎么敢反叛呢!
希望你(对项王)详细地说明,我是不敢忘恩负义的。
”项伯答应了,跟刘邦说:
“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。
”刘邦说:
“好。
”
于是项伯又连夜离开,回到(项羽)军营里,详细地把刘邦的话报告项王。
就趁机说:
“刘邦不先攻破关中,您怎么敢进来呢?
现在人家有大功(你)却要打人家,这是不仁义的。
不如就趁机友好地款待他。
”项王答应了。
刘邦第二天带领一百多人马来见项羽,到达鸿门,谢罪说:
“我和将军合力攻打秦国,将军在黄河以北作战。
我在黄河以南作战,然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国,能够在这里再看到将军您。
现在有小人的流言,使将军和我有了隔阂……”项羽说:
“这是你左司马曹无伤说的。
不然的话,我怎么会这样呢?
”
项羽当天就留刘邦同他饮酒。
项羽、项伯面向东坐;亚你面向南坐——亚父这个人,就是范增;刘邦面向北坐;张良面向西陪坐。
范增多次使眼色给项羽,举起(他)所佩带的玉玦向项羽示意多次,项羽默默地没有反应。
范增站起来,出去召来项庄,对项庄说:
“君王的为人(心肠太软),不忍下手。
你进去上前祝酒,祝酒完了,请求舞剑助兴,顺便把刘邦击倒在座位上,杀掉他。
不然的话,你们都将被他所俘虏!
”项庄就进去祝酒。
祝酒完了,说:
“君王和沛公饮酒,军营里没有什么可以用来娱乐,请让我舞剑助兴吧。
”项羽说:
“好。
”项庄就拔出剑舞起来。
项伯也拔出剑舞起来,并常常用自己的身体,掩护刘邦,项庄(终于)得不到(机会)刺杀(刘邦)。
于是张良到军门外去见樊哙。
樊哙说:
“今天的事情怎样?
”张良说:
“非常危急!
现在项庄拔剑起舞,他的用意常常在沛公身上。
”樊哙说:
“这太紧迫了!
请让我进去,和他们拼命。
”樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。
拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去。
樊哙侧举盾牌一撞,卫士跌倒在地上。
樊哙就进去了,揭开帷幕面向西站立,瞪眼看着项羽,头发直坚起来,眼眶都要裂开了。
项羽手握剑柄跪直身子说:
“客人是干什么的?
”张良说:
“他是沛公的卫士樊哙。
”项羽说:
“壮士!
——赏他一杯酒。
”(左右的人)就给他一大杯酒。
樊哙拜谢,立起,站着(一口气)把酒渴了。
项羽说:
“赏给他一只猪腿。
”(左右的人)就给了他一只半生的猪腿。
樊哙把盾牌反扣在地上,把猪腿放在盾牌上,拔出剑切着吃起来。
项羽说:
“壮士!
能再喝吗?
”樊哙说:
“我死尚且不怕,一杯酒又哪里值得推辞!
秦王有象虎狼一样凶狠的心肠,杀人惟恐不能杀尽,处罚人惟恐不能用尽酷刑,(因此)天下老百姓都背叛了他。
怀王曾经和诸将领约定:
先打败秦军进入咸阳,一丝一毫都不敢占有动用,封闭了官室,退军驻扎在霸上,以等待大王到来,特意派遣将士把守函谷关,是为了防备其它盗贼的出入和发生意外的事变。
象这样劳苦功高,没有封侯的赏赐,反而听信小人谗言,要杀有功劳的人,这是灭亡的秦国的后续者啊!
我自己认为大王不(应该)采取这样的做法”。
项羽无话可答,说:
“坐吧。
”樊哙使挨着张良坐下。
坐了一会儿,刘邦起身上厕所,顺便招呼樊哙(一道)出去。
刘邦已经出去,项羽派都尉陈平去召呼刘邦(回来)。
刘邦(对樊哙)说:
“刚才出来没有告辞,这怎么办呢?
”樊哙说:
“做大事情不必顾虑细枝末节,讲大礼不必讲究小的礼让。
现在人家正象切肉的刀和砧板,我们是鱼和肉,为什么(还要)告辞呢?
”于是就走了。
就叫张良留下(向项羽)辞谢。
张良问道:
“大王来时带些什么(礼物)?
”(刘邦)说:
“我拿一对白玉璧,准备献给项王,一对玉酒杯,要送给范增。
正赶上他们发怒,不敢献上去,你替我献给吧。
”张良说:
“遵命。
”在这个时候,项羽的军队驻扎在鸿门,刘邦的军队驻扎在霸上,相隔四十里。
刘邦丢下随从的车输、人马,离开这儿,独自一人骑马,同持剑拿盾徒步跑着的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人一起,顺着骊山脚下,取道芷阳,抄小路逃走。
刘邦(行前)对张良说:
“从这条路到我军营不过二十里罢了。
请你估计我到了军营,你再进去(见项王)。
”
刘邦已经走了,(估计)抄小道(已经)回到军中,张良进去辞谢,说:
“沛公不能多喝酒,已经醉了,不能(前来)告辞。
谨叫我奉上白玉璧一对,敬献给大王;玉杯一对,敬献给大将军。
”项羽说:
“沛公在哪里?
”张良说:
“听说大王有意责备他,他脱身独自离开(—鸿门),已经回到了军中。
”项羽就接受了白玉璧,放到座位上。
范增接受玉杯,丢在地上,拔出剑砍碎了它,说:
“唉!
这小子不值得和他共谋大业!
夺走项王天下的一定是沛公。
我们这些人就要被他俘虏了!
”
刘邦回到军营,立即杀掉曹无伤。
知识点归类:
一、虚词:
若
(一)、用作动词:
①海内存知己,天涯若比邻(像,好像)
②又有若老人咳且笑于山谷中者(像,好像)
③曾不若孀妻弱子(比得上)
④以为莫己若者(比得上)
(二)、用作代词。
①若入前为寿,(第二人称代词:
你)
②不者,若属皆且为所虏。
(复指:
你们)
③南宫适出,子曰:
"君子哉若人!
尚德哉若人"(《论语•宪问》)(表近指,相当于"这""这样""如此”。
句译:
“这个人真是个君子呀!
这个人真尊重道德呀!
”)
(三)、用作连词。
①若能以吴、越之众与中国抗衡(表假设,相当于"如果""假设"等。
)
②以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书•高帝纪》)(表选择,相当于"或""或者"。
)
(四)、用作助词,
①桑之未落,其叶沃若(形容词尾,表“……的样子”;)
(五)、复合词"若夫""至若"“若定”“若何”“若干”
①若夫霪雨霏霏(句首语气词,可译为“至于说到”。
)
②至若春和景明(表示另起话题,可译为“至于”。
)
③指挥若定(心中有数,从容不迫)
④贤君之治国若何?
(怎么样)
⑤关于若干历史问题的决议(约计之词,相当于“几许”、“多少”。
)
二、通假字
1、距关,毋内诸侯:
距——拒,抵御,抵抗;内——纳,接纳;
2、张良出,要项伯:
要——邀,邀请;
3、臣之不敢倍德:
倍——背,背叛;
4、不可不蚤自来谢项王:
蚤——早;
5、令将军与臣有郤:
郤——隙,隔阂,嫌隙;
6、沛公之参乘樊哙者也:
参乘——骖乘:
坐在车右担任侍卫的人;
三、词类活用
1.吾得兄事之
名词作状语 像对待兄长一样
2.项伯乃夜驰之公军
同上 连夜
3.常以身翼蔽沛公
同上 像翅膀一样
4.籍吏民,封府库
名词用作动词 登记在册
5.沛公军霸上
同上 驻扎
6.沛公欲王关中
同上 统治
7.范曾数目项王
同上 用眼示意
8.刑人如恐不胜
名词用作动词 处罚
9.先破秦入咸阳者王之
名词使动用法 使之为王
10.项伯杀人,臣活之
动词使动用法 使……活
11.沛公旦日从百余骑来见项王
同上 使……跟从,率领
12.素善留侯张良
形容词用作动词 交好
13.拔剑撞而破之
形容词用作动词 击碎、击破
14.此其志不在小
形容词用作动词 小事
四、一词多义
(一)“因”(意项:
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ )
1、蒙故业,因遗策
动词:
沿袭、继续
2、于今无会因
名词:
原因、缘由
3、项王即日因留沛公与饮
连词:
表顺承,于是,
4、鼠,子神也,因爱鼠,不蓄猫犬
连词:
表原因,因为,由于
5、因利趁便,宰割天下,分裂山河
介词:
凭借
6、因招沛公出
介词:
趁机
7、恩所加则思无因喜以谬赏
介词:
因为、由于
(二)举(意项① ② ③ ④ ⑤ ⑥ )
1、举所佩玉玦以示之者三:
动词,举起、抬起;
2、后刺史臣荣举臣秀才:
动词,举荐,推荐
3、范进中举:
名词,科举考试制度
4、戍卒叫,函谷举:
动词,攻克,占领
5、今亡亦死,举大计亦死:
动词,发动
6、杀人如不能举:
副词,全、尽
(三)谢(意项:
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ )
1、沛公旦日从百余骑来见项王,谢曰动词,谢罪、道歉
2、哙拜谢,起,立而饮之动词,感谢
3、乃令张良留谢动词,辞别
4、张良入谢,曰“沛公不胜杯杓”动词,道歉
5、乃花既谢,亦可无罪于主人矣动词凋谢
6、阿母谢媒人动词,推辞
7、多谢后世人,戒之慎勿忘动词,劝诫
(四) 意 (意项:
① ② ③ ④ ⑤ )
1、帘内掷一纸出,即道人意中事 《促织》 意图、意愿
2、其诗以养父母,收族为意 《伤仲永》 意思
3、宾客意少舒,稍稍正坐 《口技》 意态、神情
4、意北亦尚可以口舌动也 《〈指南录〉后序》 意料
5、已而楚相亡璧,门下意张仪 《史记•张仪列传》 怀疑、猜疑
(五)如 (意项:
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ )
1、闻妻言,如被冰雪 《促织》 如同、像
2、天时不如地利 《得道多助》 比、及
3、如扬州,过瓜州扬子桥 《〈指南录〉后序》 到、往、去
4、万事如意 成语 顺、随
5、如其离违,宜别图之 《赤壁之战》 如果、假如
6、杀人如不能举,刑人如恐不胜 《过秦论》 好象
7、方六七十如五六十 《子路、曾……侍坐》 或、或者
8、如其礼乐,以俟君子 至于
9、空空如也 成语 形容词词尾……的样子
五、特殊句式
1、贪于财货; 状语后置
2、此亡秦之续耳;判断句
3、具告以事;状语后置
4、长于臣;状语后置
5、得复见将军于此;状语后置
6、因击沛公于坐;状语后置
7、樊哙覆其盾于地状语后置
8、籍何以至此;宾语前置
9、沛公安在?
宾语前置
10、大王来何操?
宾语前置
11、客何为者?
宾语前置
12、此天子气也;判断句
13、楚左尹项伯者,项羽季父也;判断句
14、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也;判断句
15、今人有大功而击之,不义也;判断句
16、沛公之参乘樊哙者也;判断句
六、固定句式
1、孰与君少长孰与:
同……相比,哪一个更;
2、军中无以为乐:
无以:
没有用来……的;
3、项王未有以应:
有用来……的;
4、何辞为何……为:
表疑问或反诘,干什么,为什么?
七、古今异义
①沛公奉卮酒为寿,约为婚姻
古义:
婚姻,古义儿女亲家,女方之父为婚,男方之父为姻。
今义:
结婚的事,因结婚而产生的夫妻关系。
②备他盗之出入与非常也
古义:
意外的变故。
今义:
副词,很。
③今人有大功而击之
古义:
现在别人(指沛公)
今义:
现在的人,与古人相对。
④而听细说
古义:
小人的谗言。
今义:
详细说来。
八、小练习
1、用“/”给下面的文言文断句:
师旷问学
晋平公问于师旷曰:
“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”师旷曰:
“何不秉烛乎?
”平公曰:
“安有为人臣而戏其君乎?
”师旷曰:
“盲臣安敢戏君乎?
臣闻之:
“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。
秉烛之明,孰与昧行乎?
”
平公曰:
“善哉!
”
注释:
1秉烛:
点烛。
当时的烛,只是火把,还不是后来的蜡烛。
2盲臣:
师旷为盲人,故自称。
师旷,字子野,山西洪洞人,春秋时著名乐师。
他生而无目,故自称盲臣、瞑臣。
为晋大夫,亦称晋野博学多才,尤精音乐,善弹琴,辨音力极强。
以“师旷之聪”闻名于后世。
他艺术造诣极高,民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。
南师店村有师旷墓遗址。
翻译:
晋平公问师旷,说:
“我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了。
”
师旷回答说:
“为什么不点上蜡烛呢?
”
平公说:
“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?
”
师旷说:
“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主。
我曾听说:
少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?
”
平公说:
“讲得好啊!
”
2、用“/”给下面的文言文断句并翻译:
大道之行也
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子要有职业,女子要及时婚配。
(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。
这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。
男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
《礼记·礼运》