《中国围棋史》心得体会.docx

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《中国围棋史》心得体会

《中国围棋史》心得体会

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棋艺文化鉴赏

指导老师：

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摘要..............................................3

第一部分围棋的起源...............................3

1.1中国围棋的起源................................3

1.2对中国围棋的认识..............................4

第二部分围棋学...................................6

2.1围棋学分类....................................6

第三部分围棋的意义...............................6

3.1围棋的好处....................................6

3.2围棋的历史意义................................8

参考文献.........................................11

摘要

围棋作为中国古代“四大艺术”之一，其历史源远流长。

围棋能使人们开发智慧，陶冶性情的。

古时候，把围棋成为“弈”。

在中国，有时将一个人会不会下棋，看做其是否优雅、多才的标志之一。

了解围棋从其诞生，以及其经过汉、魏晋、南北朝、隋唐宋元明清，各朝代、时期的发展及改善的历史过程。

不仅仅使我们从中学到有关围棋的知识，同时，也能是我们对于中国历史有了更深、更细的涉及。

第一部分围棋的起源

1.1中国围棋的起源

尧舜以棋教子琴棋书画，中国古代四大艺术，源远流长。

琴棋书画之棋，指的就是围棋。

晋朝人张华在他写的《博物志》中说：

“尧造围棋以教子丹朱。

”还提到，舜觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。

《路史后记》写得更为详细。

尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，“以闲其情。

”按照这种说法，制造围棋，是为了开发智慧，纯洁性情的。

围棋在古代又称“弈”，“弈”字最早见于左丘明的《左传》。

    关于围棋的起源，历史上主要有“尧、舜造围棋”、“战国人造围棋”、“乌曹造围棋”、“容成公造围棋”和“异域传入”等说法。

但这些说法都不太可靠。

在下断语前，我们先看看围棋的特点和古人对围棋的认识。

   围棋首先和数学有关，其次与天文知识和哲学知识有关，第三，围棋还与军事知识有关。

正因为是在数学、天文学、哲学和军事学的基础上产生的，所以围棋具有高度的科学性、趣味性、娱乐性和竞技性。

围棋显然是一个复杂的事物，不可能是一个人一蹴而就的，它应当是许多人长期实践造出来的产物，是众人智慧的结晶。

否定尧舜个人造围棋的说法，并不等于否定尧舜时期有出现萌芽状态围棋的可能。

尧舜时期距今有四千多年，相当于原始社会末期，其时，数学、天文学、隐阳学说和军事学的知识都有了很大的发展，出现围棋的萌芽是完全有可能的。

原始社会末期，宗教活动已成了社会生活的不可或缺的内容，在进行生产、收获、集会、打仗等活动时，掌宗教的巫士和巫师等为了形象地说明问题，他们可能在地上划出数道纵横线道，摆上代表人、星星的石头，进行解说和主持仪式。

应此，我们有理由说，很有可能是他们有意无意之中创造出了萌芽形式的围棋。

  如果说围棋的萌芽出现在原始社会末期，那么它的正式诞生应当在殷商之前，至少不会迟于西周。

因为闲适的奴隶主阶级，为其子弟的文化启蒙和益智，为追求更多的文化娱乐，会很快将已具雏形的围棋改造成具有固定形式、有一定规则的围棋的。

1.2对中国围棋的认识

围棋起源于中国古代。

推测起源时间为大约公元前6世纪。

传说尧的儿子丹朱顽劣，尧发明围棋以教育丹朱，陶冶其性情。

围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左传》。

战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手。

南北朝时候，棋盘定型为现在的19道棋盘，并且出现了评定棋手水平的围棋九品制。

围棋逐渐成为中国古代知识阶层修身养性的一项必修课目，为“琴棋书画”四艺之一。

唐代出现了棋待诏官职。

著名棋手王积薪作“围棋十诀”在现代围棋中依旧适用。

　　清朝初年，出现了中国古代围棋的发展一个高峰期。

大批著名棋手涌现，留下大量名局棋谱，如黄龙士与徐星友的“血泪篇”，施襄夏与范西屏的“当湖十局”。

同时，围棋理论的研究亦达到一个高峰，代表作有徐星友的《兼山堂弈谱》和施襄夏的《弈理指归》等。

但随后，中国围棋渐渐衰微，围棋发展的中心也转移到日本。

　　围棋在公元7世纪传入日本，很快就流行于宫廷和贵族之中。

战国末期，丰臣秀吉设立“棋所”，德川幕府时代，出现了在天皇或将军面前对弈的“御城棋”，日本围棋逐渐兴盛，出现了本因坊，安井，井上，林等围棋世家。

其中坊门尤其人才辈出，先后出现了道策、丈和、秀和、秀策、秀甫、秀荣等杰出棋士。

日本围棋由于废除了中国古代围棋的座子制（古代中国围棋是放四个座子，就是两黑两白放在对角星的位置上，双方在这个基础上开始布局），布局理论得以极大发展。

　　明治维新以后，棋手失去幕府支持，开始谋求新的谋生手段，导致了新闻棋战和现代段位制的出现，并创立了全国性的日本棋院。

昭和时代，吴清源和木谷实共同宣起了“新布局”的潮流，开始了现代围棋的时代。

其后日本棋界一流棋手辈出，如坂田荣男，藤泽秀行，高川格，及后来的大竹英雄，武宫正树，小林光一，石田芳夫等。

　　1984年，第一届中日围棋擂台赛开幕，拉开了中日围棋交流的序幕。

聂卫平在前三届擂台赛中取得11连胜，极大的推动了中国围棋的普及。

　　1988年4月16日国家体委发布《围棋国家段位标准》《围棋国家段位标准实施细则》和《围棋地方段位制》。

　　1988年，曹薰铉在第一届应氏杯世界围棋锦标赛中夺冠，同样引发了韩国围棋的热潮。

此后，大量世界性新闻棋战出现。

在这些棋战中，李昌镐从众多棋手中脱颖而出，成为当时棋界第一人。

2004年后，李昌镐的状态有所下滑，李世石、古力等新锐势力开始对其发起冲击，国际棋战呈现中韩对抗，日本落后的局面。

第二部分围棋学

2.1围棋学分类

围棋学大致可以包括：

围棋技艺学、围棋方法学、围棋数学、围棋逻辑学、围棋心理学、围棋伦理学、围棋教育学、围棋文艺学、围棋史学、围棋社会学、围棋比较学、围棋规范学、围棋工艺学等13项内容。

这些内容是互有内在联系的。

如前四项是属于围棋本身的学问，可以归为围棋本体篇；围棋文学、史学、社会学、比较学四项，属于围棋文史的内容，可以归为围棋文史篇。

第三部分围棋的意义

3.1围棋的好处

围棋作为中国传统优秀文化瑰宝，现在已成为素质教育的载体，围棋素质的培养和提高促进了学员学习成绩的直线上升，许多学员在各类语数大赛中获奖，也应验了“磨刀不误砍柴工”的道理，无数的事实证明学习围棋有以下好处：

（1）逻辑思维更严密

围棋别名“手谈”，顾名思义属于动脑不动嘴的活动，在对局的过程中必须步步为营，再加上反复对弈练习，自然有助于逻辑思维的发展。

此外，下棋时如何突破盲点、寻找新的路径等练习，也有助于激发创意。

（2）专注力更强

下棋过程中，除了思考自己的棋路，还必须时刻主要对手如何出招，想不专心都难哦。

（3）全局观更好

围棋讲究胜负，一招失误就可能导致全盘皆输，所以可由此培养宝宝统观全局的意识。

（4）空间概念更广

围棋是一种无中生有的游戏，棋子虽然是在平面棋盘上移动，但布局攻守可是必须先在脑子里有立体图像的推演才能出手哦！

（5）EQ更高

学围棋注重对局礼仪，但在对弈过程中难免有输赢，如果能做到胜不骄、败不馁，调整心态重新出发，那对于孩子的性格培养将会有积极的影响。

（6）记忆力更强

曾经有科学研究报告指出，下围棋可以促进右脑发展，并强化脑部全面信息统筹与处理能力，还能增强记忆力。

围棋是围而相杀的游戏，每下一子就等于出动一兵向对方进攻，迫使对方设法应对，而对方下子也是在向你进攻，要求你设法打退他。

这种不断进攻与防守的过程就是不断提出问题和解决问题的过程。

在这个过程中，大脑得到不间断地锻炼，变得日益灵活、聪明。

围棋活动是数学的乐园，很多小朋友对数字加减乘除感到枯燥无味，而下围棋运用数字的机会很多，可以让你在娱乐中不知不觉地接纳数学，使计算能力得到锻炼和提高。

围棋活动可以陶冶性情围棋对弈中要求棋手讲文明、懂礼貌、胜不骄、败不馁。

对待生动活泼、战斗激烈、变化莫测的棋局，棋手只有发扬顽强拼搏的精神才能取得最后胜利。

常下围棋的人，大多有临危不乱的镇定功夫，谦虚、谨慎的美德，文明高雅的风度。

下围棋可以培养能力

围棋重思考，对弈中每下一子都有攻防作用，全过程斗智斗勇，紧张激烈，能有效地培养高度的注意力、快速的计算力、敏锐的观察力、细致的分析力、灵活的应变力、全局的统筹力，使你解决问题的能力大大提高。

其实人生也是如此，如果人生不知道自己最终想到成为什么样，最终想得到什么，那他人生的每一步都会变得没有生命力和意义，最终只能是听天由命，走一步算一步。

人生总会有几次重大的选择的机会，如果没了人生的目标，当他走到选择的路口时，他将无法作出正确的选择。

所以，人应该要尽早的明确自己人生的目标并建立正确的人生价值观。

当然，如果人确定自己的人生目标有围棋那么简单，也许大部人的一生将会是另一幅美好的景象，然而最大的问题是确定人生的目标和方向其实是非常之难的，人真的要找到正确的人生方向，建立自己人生的目标，需要付出大量的时间和精力来学习和思考，并向成功者学习并请教，否则是不可能找到的正确的人生目标的，而人生的每一个过程和选择也会随着正确人生目标的建立而改变

3.2围棋的历史意义

围棋决非单纯的运动项目，它的发展与演变中蕴含着丰富的数理、军事、哲学、艺术等内容，因此学围棋的孩子随着他们年龄的增长以及棋艺的提高，他们对围棋的理解也会越来越深刻，他们会把围棋上的感悟与思维方式融汇与生活、学习、交友等各个方面，而这正是学围棋的真正意义

围棋，充满哲学和艺术，围魏救赵，声东击西等等谋取略举不胜数。

围棋还有一种始终“打劫”战术而最终造成“和棋”的结局，尽管如此，俗定成俗的对弈双方各自心中都明白一个简单的道理，那就是“和棋”并不表示“没有输赢”，先手落子一方“输理不输棋”，后手落子一方“赢理不输棋”。

一盘看似因“打劫”而造成的“和棋”结局，其实包括观棋者在内的对弈双方，各自心里都知道“理”在何方。

围棋，是一项充满哲理的运动，谁无理，谁就受到惩罚。

日本人说：

下围棋的没有一个是坏人。

就是因为此。

盘上一举一动，都在双方眼中，容不得欺骗与无理。

二个人纹秤相对，虽然不说一句话，但心意相同，久而久之，信任和友谊自然建立起来。

人人都享有平等、自由的生存权利，公有共享的社会生产关系，同存共亡的相互依赖，人道非战的精神，和平友爱的理想，这正是围棋创造者尧舜的伟大思想 ——天下为公。

在一局棋自始至终的进程中，对局者——部落的首领全心全意、全力以赴地为争取自己部落百姓的生存权利而斗争，是大仁慈。

 领导、指挥这样一场博大精深、复杂艰难、变化无穷的斗争，要求对局者具有政治家的眼光、军事家的谋略、数学家的精确、艺术家的想像、诗人的灵感、哲学家的宁静，是大智慧。

在包围与反包围、联络与切断、做眼与破眼、筑阵与侵消、治孤与攻逼等残酷无情、惊心动魄、悲壮激烈的斗争中，针锋相对、寸步不让，是大勇敢。

围棋具有深邃的哲学思想。

哲学是一切智慧的思想根源，哲学的高度决定一个国家、民族思想的高度。

围棋是哲学内涵最为丰富、深刻的智力博弈运动。

围棋本身所具有的哲学内涵主要包括三个层次：

第一个层次，是黑白两极对立统一的宇宙观。

围棋的形制与自然法则契合，反映了人们对宇宙运动现象的认识与把握。

第二个层次，是形象思维与逻辑思维有机融合、高度统一的思维形态。

围棋没有任何文字符号和立体形态，完全是以图形的构造与变化体现深刻的逻辑思维。

第三个层次，是对行棋关系与进程的辩证思考。

这是我们常说的围棋哲学内涵的主要部分。

围棋进程充满了辩证关系，辩证法的基本要素、范畴和规律，包括矛盾双方的关联、依存、斗争和转化，都在围棋中得到充分体现，具体表现在以下二十多对范畴上：

活与死，优与劣，主与次，大与小，厚与薄，虚与实，势与地，攻与守，取与舍，得与失，先与后，凶与稳，快与慢，动与静，正与变，俗与妙，急与缓，高与低，腹与角（边），连与断，等等。

正确处理这些关系，需要掌握辩证法，特别是相对与绝对、对立与统一、全局与局部等辩证法原理。

围棋是哲学素养和辩证思维的训练场。

通过自觉地在弈棋中体悟围棋的哲学内涵，对提高哲学素养和辩证思维能力有很大帮助。

日本的名誉棋圣藤泽秀行总是用“懂不懂哲学”来教育年轻棋手，就是这个道理。

围棋所包含的哲学原则与现实生活中的哲学原则是相通的。

吴清源先生提出的围棋理想是“中和”，倡导“中”的精神，实质是强调全局、大势、整体和均衡，其中融入了中国古代优秀哲学思想，不仅对围棋，而且对社会各方面的实践都有启示借鉴作用。

现在我们党在世界范围内对资本主义的关系，就形成了长期并存、共处竞优的思想，不仅在政治理论上，而且在博弈思维上，达到了很高的哲学境界。

围棋蕴含着深厚的战略智慧、谋略艺术和管理文化。

围棋被称为战略的游戏，体现的是战略的艺术。

战略的本意是指导战争全局的方略，现在广泛地延伸为各个领域指导全局的根本性政策。

战略的突出特点是全局性、关联性、发展性，而围棋最重要的是大局观。

围棋战略在很大程度上就是度势、布势和张势的智慧，这与一般战略筹划、指挥和操控具有高度的相似性。

围棋是谋略最深厚的竞技，能够强化人们善用谋略的意识。

谋略是思维发展到高级阶段的产物。

狭义的谋略主要指抗争谋略，特别是军事谋略。

广义的谋略指思维的技巧，是解决复杂矛盾问题的巧妙方法，具体表现为政治统御、军事指挥、社会管理、经济运营以及体育竞赛等各个方面的智谋运用。

围棋谋略运用主要体现在“权变”和“诡道”上。

权变就是奇正之变，权衡利弊而变化，不拘常规，不守一术；诡道就是在增强构思和行棋手段、步骤上的隐蔽性和伪装性上下工夫，示假隐真，虚实结合，麻痹对方，最后战而胜之。

围棋谋略不仅可应用于军队作战，也可应用于商业经营和社会治理。

围棋的许多重要理念和思路是社会管理文化的鲜活内容，包括目标确立、总体筹划、步骤安排、过程控制和各种情况的处置等等内容。

围棋对于从政的意义，一个很重要方面是可以作为识人识事的一种方法途径。

汉宣帝刘询通过下棋对陈遂颇为赏识，下诏任命他为太原太守。

而陈遂很有自知之明，婉言谢绝。

后来陈遂还是凭本事当了大官，不过那是在宣帝去世以后，说明宣帝没有看错人。

蜀魏汉中之战，大将军费祎自成都率军往援。

临出发前，光禄大夫来敏到费祎处请下围棋。

下完棋后，来敏对费祎说，刚才我有意观察你，看到你沉着对弈、毫无厌倦，此去必可退敌。

后来战局发展果然如此。

东晋首任宰相王导曾亲自与少年才子江彪对弈，局后对客人说：

“此年少非惟围棋见胜。

”后来江彪果然成为国家栋梁之材，官至吏部尚书。

参考文献

[1]刘善承《中国围棋史话》

[2]王健 唐永干 《论围棋的起源与发展》

[3]林建超《围棋与国家》