最新大林寺桃花古诗翻译及赏析16篇.docx
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最新大林寺桃花古诗翻译及赏析16篇
大林寺桃花古诗翻译及赏析16篇
大林寺桃花古诗翻译及赏析16篇
大林寺桃花古诗翻译及赏析
（1）
大林寺桃花-古诗-赏析
2、人间：
指庐山下的平地村落。
芳菲：
盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
尽：
指花凋谢了。
3、山寺：
指大林寺。
始：
才;刚刚。
4、长恨：
常常惋惜。
春归：
春天回去了。
觅：
寻找。
5、不知：
岂料，想不到。
转：
反。
此中：
这深山的寺庙里。
【题释】
庐山有上、中、下大林寺。
中寺在锦涧桥北，是由晋僧慧远建;下寺即旧资圣寺，在锦涧桥西;此诗所指为上大林寺，遗址在今天的花径公园内，为晋代名僧昙诜所建。
大林寺之北为大林峯，传晋僧昙诜“杂植花木，郁然成林”，故峰名“大林”，寺也名“大林”。
今大林寺已废。
【译文】
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
【赏析】
该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”
、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。
但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。
但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——
一片始盛的桃花。
从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。
因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。
诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”
，是在对比中遥相呼应的。
它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——
由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。
而且在首句开头，诗人着意用了“人间”
二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。
“长恨春归无觅处，不知转入此中来。
”
诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。
不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。
在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。
这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：
大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?
从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。
也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候”
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。
一般说，
高度每升高100米，气温就下降0.6℃。
当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。
加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。
庐山海拔高度约1
400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1
100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。
这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏（四月），正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。
其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例外。
试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上，到海拔3
000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物;再往上，则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。
可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。
所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
【创作背景】
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。
白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：
“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。
大林穷远，人迹罕到。
环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。
山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。
初到恍然若别造一世界者。
因口号绝句云（即《大林寺桃花》）。
既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：
‘此地实匡庐间第一境。
’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。
嗟乎!
名利之诱人也如此。
时元和十二年四月九日，太原白乐天序。
”
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。
谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。
身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。
这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
大林寺桃花古诗翻译及赏析
（2）
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大林寺桃花古诗翻译及赏析（3）
大林寺桃花古诗
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大林寺桃花古诗
《大林寺桃花》
唐·白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
注释：
1、大林寺：
在江西庐山附近。
2、人间：
指庐山下的平地村落。
3、芳菲：
盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
4、尽：
指花凋谢了。
5、山寺：
指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
6、长恨：
常常怨恨。
7、春归：
春天回去了。
8、觅：
寻找。
9、不知：
岂料、想不到。
10、转：
反。
11、此中：
这深山的寺庙里。
12、始：
开始。
译文：
四月，平地上正是春归芳菲落尽的时候，
但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放。
我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，
此时重遇春景后，喜出望外，猛然醒悟到：
原来春天是转到这里来了。
赏析：
这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。
立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人深思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。
全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。
但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。
不，岂只是有脚而已？
你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢！
在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。
这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。
透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。
大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。
诗人说“春归无觅处”、“转入此中来”，多么风趣！
春天哪有脚步？
怎会转移呀？
这是诗人丰富的想象，也是他惊讶、喜悦心情的自然流露。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，写的是诗人在山外春已归去的时节，在山中却遇上了意想不到的春色。
这种自然界的强烈反差，令诗人产生了“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的复杂感慨。
从字面上，诗人在登山之前，曾为春光逝去而怨恨或失望，当一片春景映眼帘时，又感到一些由衷的惊喜与无奈的宽慰。
或许这种感慨，表面上是由自然景色变化而发，实际上是曲折地反映出他悲凉而惆怅的情怀。
诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。
谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。
身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。
这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
正是这种感慨，诗人不用“山外”四月芳菲尽，而用“人间”。
这种遣词颇令人品茗其中的深邃意味。
“人间”一词，决不仅仅为“山寺”的对仗工整而用，“山寺”也许就是诗人忘忧、宽慰的“人间”的仙境。
“人间”天涯沦落的长恨，也许在桃花盛开的仙境会得到解脱；人生摆脱悲欢离合烦忧的办法，也许就在远离喧嚣的美丽和宁静中向你走来。
感谢阅读，希望能帮助您！
大林寺桃花古诗翻译及赏析（4）
白居易《大林寺桃花》原文翻译赏析
本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易创作的一首纪游诗，元和十二年（817年）初夏作于江州（今九江）。
此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。
自己因惜春而怨恨春去无情，原来是对春天的错怪。
春并未归去，不过是转到这山寺里来了。
全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现，写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶和意外的惊喜，立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，是唐人绝句中一首珍品。
原文
大林寺桃花
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
注释
（1）大林寺：
在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
（2）人间：
指庐山下的平地村落。
（3）芳菲：
盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
（4）尽：
指花凋谢了。
（5）山寺：
指大林寺。
（6）始：
才;刚刚。
（7）长恨：
常常惋惜。
（8）春归：
春天回去了。
（9）觅：
寻找。
（10）不知：
岂料、想不到。
（11）转：
反。
（12）此中：
这深山的寺庙里。
译文
四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，
高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。
我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，
此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：
没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
赏析
该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。
但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。
但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。
从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。
因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。
诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。
它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。
而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。
“长恨春归无觅处，不知转入此中来。
”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。
不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。
在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。
这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：
大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?
从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。
也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候”的缘故。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。
一般说，高度每升高100米，气温就下降0.6℃。
当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。
加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。
庐山海拔高度约1400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。
这从他在《游大林寺》序中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏（四月），正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。
其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例外。
试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上，到海拔3000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物;再往上，则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。
可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。
所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
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大林寺桃花古诗翻译及赏析（5）
白居易的大林寺桃花翻译
本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
大林寺桃花 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【译文】
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
【注释】
⑴大林寺：
在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
⑵人间：
指庐山下的平地村落。
芳菲：
盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
尽：
指花凋谢了。
⑶山寺：
指大林寺。
始：
才;刚刚。
⑷长恨：
常常惋惜。
春归：
春天回去了。
觅：
寻找。
⑸不知：
岂料，想不到。
转：
反。
此中：
这深山的寺庙里。
【创作背景】
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。
白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：
“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。
大林穷远，人迹罕到。
环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。
山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。
初到恍然若别造一世界者。
因口号绝句云（即《大林寺桃花》）。
既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：
‘此地实匡庐间第一境。
’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。
嗟乎!
名利之诱人也如此。
时元和十二年四月九日，太原白乐天序。
”
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。
谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。
身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。
这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
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大林寺桃花古诗翻译及赏析（6）
白居易《大林寺桃花》赏析
本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《大林寺桃花》 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
创作背景：
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。
白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：
“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。
大林穷远，人迹罕到。
环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。
山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。
初到恍然若别造一世界者。
因口号绝句云（即《大林寺桃花》）。
既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：
‘此地实匡庐间第一境。
’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。
嗟乎!
名利之诱人也如此。
时元和十二年四月九日，太原白乐天序。
”
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。
谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。
身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。
这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
鉴赏：
这首七绝是一首纪游诗，817年（元和十二年）作者于初夏作于江州。
诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。
在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。
这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。
而就是这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。
但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。
从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。
因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。
诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。
它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。
而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。
“长恨春归无觅处，不知转入此中来。
”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。
不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。
在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果诗人没有对春的无限留恋、热爱，没有一片童心，是写不出来的。
这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
名家点评：
《梦溪笔谈》：
古法采草药多用二月、八月，此殊末当。
……用花者取花初敷时，用实者成实时采，皆不可限以时月。
缘土气有早晚，天时有愆伏。
如平地三月花者，深山中则四月花。
白乐天《游大林寺》诗云：
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
”盖常理也。
此地势高下之不同也。
《柳亭诗话》：
白香山与元集虚十七人游庐山大林寺，时已孟夏，见桃花盛开，乃作诗曰：
“人间四月芳菲尽……”梅花尼子行脚归，有诗曰：
“着意寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来笑捻梅花嗅，春花枝头已十分。
”二绝可谓得禅机三昧矣。
《唐诗快》：
只恐“此中”亦不能久驻，奈何!
《唐人绝句精华》：
此诗亦以见诗人所感有与常人不同者。
苏轼《望江南》词有“百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣，春色属芜菁”之句，辛弃疾《鹧鸪天》词亦有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”之句，皆与白氏此诗用意相同，可以互参。
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大林寺桃花古诗翻译及赏析（7）
大林寺桃花
唐代：
白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文
四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。
我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。
注释
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