毕业典礼致辞校长六篇.docx
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毕业典礼致辞校长六篇
毕业典礼致辞（校长）六篇
【篇一】
尊敬的各位嘉宾、各位家长、各位老师，亲爱的同学们：
回忆与祝福是毕业典礼的旋律，沉思与展望是毕业典礼的升华。
在这个值得铭记的历史时刻，我谨代表学校全体教职员工，向圆满完成高中学业的同学们表示热烈的祝贺！
向辛勤哺育你们的父母、悉心教导你们的老师，致以衷心的感谢！
向关心支持学校发展的各位嘉宾表示崇高的敬意！
在过去的三年里，母校见证了同学们飒爽矫健的英姿，见证了同学们昂扬进取的精神，见证了同学们青春靓丽的芳华！
是你们，为母校注入了蓬勃的活力；是你们，为母校续写了厚重的历史！
你们，是邹平一中的骄傲！
在过去的三年里，同学们在邹平一中接受了校训文化的熏陶，接受了行为规范的锻造，接受了文化知识的滋养。
邹平一中，是你们健康成长的精神家园，是你们人生历程的青春驿站。
邹平一中，是你们人生的印记！
再过两个多月，同学们即将踏上新的征程，开始新的生活。
高中的生活虽然结束了，但是如何立德、如何成才的话题却没有结束。
在离别之际，我想和大家谈一谈修身的问题。
修身，是陶冶身心、涵养德性，是完善人格的价值追求，是人生和事业成功的根本。
中国的传统文化历来重视修身，儒家把修身作为教育的八目之一，修身是治国、平天下的前提。
最近，我阅读了蔡元培先生在110年前撰写的《中学修身教科书》，受益匪浅。
借此机会，我想和大家分享蔡元培先生的思想和教诲。
蔡先生学贯中西，是著名的教育家，也是辛亥革命的先驱。
他具有深厚的国学功底，曾沿着传统的科举之路考秀才、中举人、点翰林、授编修。
后来又决然抛弃官场，留学德国，广泛学习哲学、文学、史学、美学、教育学、心理学等。
他在留学期间编著的《中学修身教科书》1912年由上海商务印书馆出版，短短九年就再版16次，至今仍然畅销不衰。
该书中西结合、兼容并包，既秉承我国古代儒家文化修身的传统，又融合了西方现代公民教育的精髓。
不仅是青年学生的修身读本，更是每一位国民都应该认真阅读的佳作。
《中学修身教科书》分上下两篇，上篇有修己、家族、社会、国家、职业五章，下篇有绪论、良心论、理想论、本务论、德论、结论六章。
蔡元培先生说“凡道德以修己为本”，今天我就在这里和大家简要谈谈“修己”这一章。
修身的本质就是修己。
但是，很多人把修身、修己与道德修养划等号。
其实，蔡先生说：
“修己之道，体育、智育、德育三者，不可以偏废也。
”更出人意料的是，他说“修己之道，又以体育为本”。
蔡先生认为，“一切道德，殆皆非羸弱之人所能实行者。
苟欲实践道德，宣力国家，以尽人生之天职，其必自体育始矣。
”俗话说，身体是革命的本钱，健康没有了，一切都等于零。
因为年轻，所以很多同学们会认为这话离自己还太远。
但是，目前的社会竞争日趋激烈，人才的竞争比拼的都是综合实力，例如多年阅读积淀出的大智慧、大量实践提升的人际沟通表达能力、长期锻炼出来的好身体等等。
现在，每年都有很多学业成绩优异的大学生，因为体检不合格，在经历了千里挑一的工作竞聘后惨遭淘汰，更有很多在事业上如日中天的业界精英英年早逝，令人扼腕叹息。
眼下，同学们刚刚结束高考，从长时间的紧张疲惫中一下解脱出来，很想放松一下，于是暴饮暴食，玩微信，打游戏，通宵达旦，带点报复和肆意的快感，这是可以理解的。
但是，放松不等于放纵，我想用蔡先生的话提醒大家：
“夫人之一身，本不容以自私，盖人未有能遗世而独立者。
人之一身，对于家族若社会若国家，皆有善自摄卫之责。
”多做运动，节制饮食，按时作息，切莫放纵！
健康至上，安全至上！
父母生你、养你不容易，你的身体不属于你自己，你要为家庭负责，你要为未来负责。
修己之道，体育为本，锻炼一个健康的身体，应该是同学们一生的至善追求。
如果说，体育、健康是修己的必要前提，那么修智、学习就是修身的中心任务。
学习是成长进步的阶梯，实践是提高本领的途径。
知识改变命运，扎实的学业和过硬的本领是立身之本。
下一步，同学们将要进入理想的大学继续深造。
关于学习，蔡元培先生说“修学之道有二：
曰耐久，曰爱时。
”
为什么要强调“耐久”和“爱时”？
先生认为，“凡少年修学者，其始鲜或不勤，未几而惰气乘之，有不暇自省其功候之如何，而咨嗟于学业之难成者。
”进入大学，每个同学心中都有诗和远方。
但是，时间一长，很多人就会松懈下来，贻误学业。
蔡先生尖锐指出：
“盖人性之受害，莫甚于怠惰。
怠惰者，众恶之母”“人之一生，凡德行、才能、功业、名誉、财产，及其他一切幸福，未有不勤勉而可坐致者。
”
幸福是奋斗出来的，如何能让自己保持永远的奋斗状态？
蔡先生认为，要靠自制和勇敢这两种品格：
“自制者，节制情欲之谓也”“勇敢者，所以使人耐艰难者也。
人生学业，无一可以轻易得之者。
当艰难之境而不屈不沮，必达而后已，则勇敢之效也。
”同学们正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。
修德，是修身、修己的核心。
蔡先生说：
“人之所以异于禽兽者，以其有德性耳。
”那么，什么是道德呢？
“为其所当为者，是谓道德”“知善之当行而行之，知恶之不当行而不为，是之谓真道德”“德性之根本，一言以蔽之曰：
循良知”。
修德是中华优秀传统文化的核心内容，思想博大精深，是中华文化的根脉。
蔡元培先生希望青年人继续坚守“修齐治平”这个儒家伦理道德的理想。
第一，他认为修德要从小事做起。
“道德之本，固不在高远而在卑近也。
自洒扫应对进退，以及其他一事一物、一动一静之间，无非道德之所在。
”在公共场所不大声喧哗、不乱丢垃圾是修德；在家里主动做些家务、体谅尊重家长是修德；保持节俭、不大手大脚地浪费是修德；恪守信义、不说假话、守时守约是修德；谦逊恭敬、尊重他人、静静聆听也是修德。
细节体现文明，一言一行都能体现一个人的修养境界。
希望同学们能记取蔡元培先生的教导，从细节和小事入手，修己修德，提升境界。
第二，他认为修德要从自我做起。
“夫道德之方面，虽各各不同，而行之则在己。
知之而不行，犹不知也”。
这和孔子的思想是一脉相承的。
孔子说“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣”。
两位先贤都是强调道德修养的主观能动性，全靠自身努力，不靠外界力量。
同学们，人生不是一场短跑，而是一场马拉松式的漫长修行。
不管何时何地，希望大家要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣，从我做起，从现在做起，从日常生活中的小事做起，聚沙成塔，滴水穿石，用实际行动来证明：
我是一个有修养的人！
同学们，人的一生只有一次青春。
现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。
生活从不眷顾不思进取者，从不等待坐享其成者，而是将更多机遇留给勇于拼搏、积极奋斗的人们。
只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。
同学们，聚是一团火，散作满天星。
最后，我再次祝福同学们，愿你们带着邹平一中的文化基因再出发，注重修身和修己，提升品格和境界，拥有精彩、幸福的人生!
谢谢大家!
【篇二】
亲爱的同学们、老师们、家长代表们：
大家好！
六月，有火红的xx届天气，有热闹的世界杯，也有毕业的离别。
今天，我们在这里举行xx届届毕业典礼。
首先，我要向你们祝贺，祝贺你们顺利完成学业，即将开启人生新的征程！
同时，我作为校长，代表学校和全体毕业生，感谢哺育你们成人的家长，感谢辛勤培养、一路陪伴同学们成才的教职员工，感谢大家的辛勤付出！
在过去的三年里，你们修完了所有课程，增强了专业技能，获得了更好的社会认知能力，拓展了各种多样性，为进一步择业和终身发展打下了坚实基础。
今天典礼结束后，你们就将陆续离开学校，带上各种叮嘱，开始像今年世界杯主题曲的名字那样“放飞自我”，进入人生新的阶段。
当然，在这些形形色色的各种叮嘱中，有些早就耳熟能详了。
例如，也许从第一天坐着车踏上学校的路途开始，生活中就总会有人不断问起就读的学校、专业，然后说出那句相似的叮嘱：
“学好技术”。
我相信你们中的大多数人都有过类似的经历。
仔细想想，这其实是一件多少有些奇怪的事情，因为某种程度上，职业院校被等同于了技术培训，技能培养被等同于了脱离人文艺术。
然而更加魔幻的是，按照“终点又是新起点”的唯物规律，这种“叮嘱”在你们毕业后的新工作和新生活中，还需要面对无数次。
在面对“学好技术”时，在座的你们中有人曾经反问过我一个有趣的问题，“除了技术，那么艺术还要不要学习”。
意思是拿电子元件、汽车零件的手，要不要也碰碰乐器的键盘。
理工高职院校的学生，要不要也考考哈姆雷特的各种猜想。
关于这个问题，科学家钱学森先生曾说过，“科学需要艺术，艺术也需要科学”。
而另一些则是用事实做出了回答，例如，发明家爱因斯坦最擅长的是演奏莫扎特的小提琴奏鸣曲，发明地动仪的“木圣”张衡也是写作《二京赋》的“汉赋四大家”。
这都说明真正成功的技术教育，包括科学教育，归根结底离不开成功的人文教育。
今天，我并不打算跟同学们聊抖音，聊吃鸡，也不打算聊创造女团，聊土创。
因为盛大的娱乐狂欢很快会烟消云散。
在人工智能大爆发和物联网的新时代，在大学的最后一课，让我们穿过喧嚣回归到理性，反思一下技术与人文的关系，因为这个困惑的解决甚至将会伴随你们的一生。
比传说中的8D魔幻城市更难解锁。
有一个例子，众所周知，英国科学家牛顿是被苹果砸出的万有引力。
但也有人说，如果没有做人文开拓的亚里士多德、笛卡尔等人，别说是苹果了，就算砸上去的是榴莲也是没有用的，也砸不出万有引力。
所以牛顿说，他是站在巨人的肩膀上作创造的。
这说明，“是科技与人文的联姻才能让我们的心灵歌唱”。
另一个例子，我们国家商汤时期的伊尹，本来是厨房的“烹调之圣”，是个有名的匠人，但他通过烹饪这门技术精通了治国的人文艺术，最终做了丞相，“治大国若烹小鲜”。
还有《庄子》“庖丁解牛”里提到的匠人庖丁，也是一样的道理，刀声暗合音律，刀从骨缝游走，技术与艺术结合得游刃有余。
这说明，“技术本身就有诗意”。
新型的职业教育，更需要处理好技术与人文艺术的关系。
单纯的科学技术不能使人达到最高的精神境界，“科学和艺术在山脚下分手，在山顶会合”。
要从功用性的“求知的境界”过渡到人生的最高价值之所在。
在过去的毕业典礼上，作为校长，我曾经对你们的学长学姐们提出过“饱含人文情怀，放眼广阔天地”的期待。
当时，世界首位机器人“公民”索菲亚还没有拿到沙特阿拉伯的国籍，还没有说要“毁灭人类”；日本还没有出现机器人参加市长的竞选；无人驾驶汽车还没有带着缺陷正式上路。
短短一两年，新科技爆发式增长，技术与人文的矛盾越来越明显。
就像大约两百年前法国作家雨果告诫的那样，任何科学技术上的雏形，都有它双重的形象：
胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。
我希望你们走出校门后，面对复杂的多元性，要打开眼界，放宽胸怀，博观约取，厚积薄发。
就像古代墨家学派的墨子那样，你可以同时是个技艺高超的工匠，战场上的军事家，或者是个艺术家。
我希望你们走出校门后，不要单纯满足于做能工巧匠。
一位从事创新工作的人，“不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般”。
我希望你们带着科学技术与人文艺术平衡发展的观念，带着学校厚德强能、求实创新、博润致远的优秀传统，更好地投身到“工业4.0”人机互动的时代新浪潮中去。
我从xx年进入学校工作，见证了学校二十几年间翻天覆地的发展。
重电是中国当代职业教育开疆拓土的参与者，也是亚洲职业教育的一部分。
学校作为xx届的第一所高等职业院校，亲历了新时期国家职业教育的几乎整个发展历程。
如今，学校依然走在职业教育的最前沿。
在广州日报发布的高职高专排行榜上，学校综合实力位居全国第七、西南第一，创造了xx届高校在全国排名中的最好成绩。
仅在xx年，学校就获得全国技能大赛一等奖6项、共计18人次，位居全国第三、西部第一。
推进研发了移动对战机器人和青少年教育机器人等项目。
学校连续两届蝉联国家级教学成果奖一等奖，并继续冲刺今年新一届的教学成果奖评选，这在xx届高校中尚属首例，在全国1300余所高职院校中也屈指可数。
同时，学校还培养出了中国大学生年度人物杨成兴、应邀到美国进行学术交流的励志校友王丽等一大批优秀的重电人。
重电发展人的想象力、思维力，也发掘技术力、创造力和艺术力。
“厚德强能，博润致远”凝聚着深厚的重电情结。
“博学与精专、技术与人文相统一的个性化教育”，这对你们而言将会受用终生。
在西方，“科学”和“技术”的词源本意是系统完整的知识，是经过熟练获得的经验和技能。
它们与人文的界限普遍比较模糊。
在中国，西汉司马迁的《史记》和典籍《大学》里的“格物致知”，东方化地阐释了“科学”“技术”与人文艺术精神的深刻关系。
技术与人文艺术不能割裂的看法历史深远。
完整人格、技术平衡艺术将有助于消除困惑。
当然不只是消除“一觉醒来我以为我长高了，原来是被子盖横了”、“贫困限制了我的想象力”这样的世俗的困惑。
技术融合人文艺术，锻造完整人格，磨炼人心，是几乎所有伟大文明和人的培养的终极追求。
英国的教育家纽曼曾经说：
“大学不培养政治家，不培养作家，也不培养工程师，大学首先培养的是灵魂健全的，到达博雅高度的，即具有完整人格的人。
”宋朝的张载在《经学理窟》里也讲到，“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”。
人格精神的美感既超越了认识的限制，也超越了单纯的外在目的、功用和欲念的限制，而成为自由境界。
技术借力人文艺术，共同前进发展，达成育人目的。
同学们，今天，你们就要告别大学生活，带上我的“叮嘱”，告别成长中的一个重要阶段。
过了今天，陈家桥的简陋夜市、情人坡的四季枯荣、南北区食堂打菜师父的颤抖漏勺、教室里转动的风扇、拿着点名册的任课老师，上铺兄弟的舒畅鼾声……，再多的不舍都会被封存。
过去在学校的三年里，你们在努力成为灵魂健全、技艺扎实、完整优秀的人。
毕业后，希望你们继续努力平衡技术与人文艺术的关系，在新的科技革命的时代，为未来的生活印记上技术与人文并存的理性之光，继续成为一个智慧的、有意思的、人格完整的人。
在最后的离别之际，我想用你们学弟填词的重电版的《纸短情长》与大家话别离，“雾都里最美重电，历经岁月更迭。
求实创新厚德，强能是你的告诫。
学子山的清霞，奕辉操场的圆月。
无数次的掠过，从此难忘却……怎么会爱上了它，并付出了青春韶华，曾经稚嫩的少年也渐渐成熟长大。
爱你重电，陪我的幼稚退化。
爱你重电，陪我的梦想发芽。
”
谢谢大家！
【篇三】
同学们、老师们、家长朋友们：
大家好！
今天，我们怀着无比喜悦的心情，共同祝贺xx届届的8114名本科生和6334名研究生顺利完成学业。
你们就好比是学校即将寄往世界各地的明信片，加盖着川大的邮戳，书写着优秀的评语，张贴着青春的邮票，绘画着未来的憧憬。
正是你们这一张张精美的明信片，把川大的声誉播撒到海内外！
同学们，你们是我到川大后的第一届毕业生，今天我一走进会场，与以前感受很不一样的就是男女同学的比例是如此的均衡，红花绿叶相互映衬，也许这就是传说中的综合性大学的校园一景吧。
自从进入6月份以来，每天从早到晚在行政楼前面来拍照的同学就越来越多了，我发现大家穿的学位服真是五颜六色，样式之多，让人很难辨别，也许这种多样性彰显的就是川大这所超级综合性大学的确很大吧。
刚才，曹顺庆老师、贾金生校友的发言都表达了一个共同的祝愿，那就是希望同学们努力做一个新时代能够担当民族复兴大任的时代新人。
同学们，可能你们都读过《孟子》里面的一句话：
穷则独善其身，达则兼济天下。
讲的就是关于人生的一些道理和做人做事的态度，这也就是我今天要给同学们讲的主题：
顺境要善待他人、逆境要善待自己。
人的一生总是有起有落、有喜有悲、有顺有逆，我想不管你是本科生还是研究生，毕业之后都将面对一个曲折的、甚至是麻花状的人生。
那么，什么是顺境、逆境，什么又叫善待呢？
其实，在人生路上人们对顺境和逆境的判断都是相对的，没有绝对的和不变的顺境逆境。
也许你认为是逆境，但与别人的遭遇相比你还幸福着呢；也许你认为是顺境，但与别人的成就相比你只是九牛一毛；也许你今天认为的顺境逆境，但等到你六七十岁回头一看，其实啥都不是，根本就没有带走一片云彩。
同学们，人的一生总没有那么的倒霉，一直都处在逆境，一直都掉在深渊，一般而言顺境逆境总是在相互转换中，聪明的人可能会让顺境停留的长一点，利用顺境抓紧多做成一些事、甚至是大事，改变你能改变的往往就能把事做成、获得成功，接受你不能改变的或暂时不能改变的，做到顺势而为，也是成功。
大家可能都知道，在离学校不到5公里的武侯祠有一副著名的“攻心联”，一直以来被多少仁人志士所欣赏：
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
特别是“不审势即宽严皆误”讲的就是对事物发展要能把握大趋势、判断大格局、找准大方向，否则太宽太严都是没有什么意义的，这就是我们平常说的方向比努力更重要。
至于说到“善待”的问题，善待他人和善待自己是同样重要的，我们这里说的善待当然是以不损失原则、不降低标准为前提的，是指在你顺利并有力量时要更加大度和有胸怀，示人以好、示人以善、示人以谦，而在你处于低谷时则要懂得对自己好一点、少跟自己较劲、不要用别人的错误来亏待自己。
同学们，为什么逆境时不能自暴自弃、消极沉沦，反而更要善待自己呢？
当一个人身处逆境、遇到挫折，处境比较艰难时，那他本身就已经很不走运了，就更需要善待自己，不要成天陷于自责、自我菲薄之中，更需要乐观一些、豁达一些、看远一些。
同学们，最近我听说有的同学在一次考试中出了点问题、在感情上遇到了点挫折、在与家人和同学沟通上遇到了一些障碍等等，就无限放大到好像世界的末日到了，其实人一生没什么是大不了的事、过不去的坎。
当然，人在情绪低落时要学会多与高人交往、与雅人相会、与亲人相聚，这样就可能会比较快的走出低谷。
大家可能都知道，我们四川眉山有个“三苏祠”，这三苏中又以苏轼名气最大。
苏轼21岁就中了进士名扬天下，却因乌台诗案一路被贬。
但他并没有自暴自弃，而是自己开荒种地，做“东坡肉”、煮“东坡茶”、酿“东坡酒”，把逆境的生活过得很有诗意，同样也实现了人生的价值和意义。
最近，我听学工部的老师们讲，同学们经常在晚上熄灯后海阔天空、卧谈人生，经常也为人生的意义究竟是什么而争论不休，其实人生的意义并没有那么的复杂，简单来说就是因为你的存在，而让你周围的人感到生活更加美好，而不是因为你的出现让周围的人苦不堪言。
生而平凡，可以让家人更好；小有所成，可以让团队更好；身居要职，可以让国家社会更好。
同学们，人生的境遇可能无法选择，但如何面对逆境却是我们可以决定的，只是人在困境时，更需要冷静和谨慎，更需要努力做到忙中不说错话、乱中不看错人、复杂不走错路。
这样可能很快就会否极泰来。
同学们，当人生迎来转机，已经处于顺境时，为什么还要善待他人呢？
因为人在顺境时，往往比较容易膨胀和骄傲，容易动作变形、身材走样，容易刚愎自用、严苛于人，容易丢失亲情和友情。
有人讲：
“己顺，应示人以平和；己达，应示人以谦恭；己喜，应示人以沉静”，说的就是当处于顺境时应更加谦虚、低调，不张狂。
善待他人，不仅可以让别人活得轻松，也让自己过得愉快，温暖他人也会温暖自己。
大家可能都知道，xx桐城有一个著名的景点叫“六尺巷”。
说的是有一年，张家邻居建房子时占据了张家的空地，双方发生了纠纷，告到了县衙门。
因为两家都是显贵，县官不敢轻易判决。
张家人见状就写信给在朝廷当官的大学士张英求援。
张英看完家书后，提笔批诗四句：
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张家接到书信后，深感愧疚，主动让出了三尺地基。
邻居家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，于是也让出了三尺地基，便形成一条六尺宽的巷道。
居高位依然能够选择包容与善待，既是对他人的宽容，也是对自己的修炼。
同学们，两周前我在华西附二院调研时，看到墙上挂有一幅我国著名的妇产科专家、华西第一位女博士乐以成的照片。
据说乐老师早年也是吃了不少苦，受了不少磨难，但是，当她处于顺境、受人尊敬的时候，她更加谦虚低调，每天骑着自行车起早贪黑地往返于家中和医院之间，即便是在半夜，只要一听到有人敲门叫“乐医生！
”，她就条件反射的立马从床上爬起来，一手拿手电筒，一手拿拐杖，以最快的速度赶赴病人家中去接生新生儿，后来被人们传颂为医学界的“双枪老太婆”。
一个人在顺境时还能保持亲切与平和，还能继续无私奉献，还能善待他人，这就是一种升华了的境界。
前些天，我在校园里遇到了一对拍婚纱照的新人，他们看到我就怯生生的走过来，问我是不是新来的校长，他们说两人的相识、相知、相恋都是发生在川大校园，虽然毕业工作之后也走了不少地方、取得了不小的成绩，但仍然觉得母校才是他们记忆中最重要、最美好的地方。
同学们，川大就是你身后的远景，顺境时为你们祝福、为你们高兴，逆境时就是你背后的靠椅，给你以支撑。
同学们，昨天晚上我在学校BBS上看到一位小哥的留言：
苍天在上，黄土在下，若干年后，再约川大！
待到那时，都成爹妈，励志儿女，还考川大！
其实，这几天，我偶尔在翻看大川微信时也看到了很多感人的留言，不论是在校学子还是毕业校友，大家都充满了对母校发展的关心，这再次确认了我们都拥有一个共同的名字——“川大人”。
同学们，不管大家今后身在何地、身处何境、身遇何事，川大永远是你们的家。
最后，祝愿同学们一帆风顺、前程似锦！
再见！
【篇四】
亲爱的同学们：
大家上午好！
今天的毕业典礼，是属于你们的重要时刻。
首先，我代表学校祝贺你们学业有成！
祝愿你们从交大出发，创造美好未来！
四年的时光珍贵而难忘。
你们在交大收获了人生中第一个学位，在青春芳华中收获了成长。
你们褪去了进校时的青涩，建立了完整的知识体系，具备了服务社会的能力；练就了独立思考的素养，形成了成熟的价值观。
大学是育人的苗圃，历经了大学生活，你们已经长成了青葱的树苗，即将前往更广阔的土地，开始新的生长。
到了新的环境，同学们不可避免要面对许多现实的问题，最重要的是要把“根”扎好。
如何在扎根中生长？
我想给大家三点建议，希望对大家有所启示。
第一，根要扎得住。
我们常说，十年树木，树的成长有其内在的自然规律。
拿银杏树来说，民间就有“三年存活不算活，十年白果始结成”的说法。
银杏的根系对其生长有着决定性的作用。
如果扎在土地里的根没有长好，即使能够萌生新芽，也终究很难长大。
树的生长需要把根扎住，人的成长同样如此。
毕业之后，大家无论是继续深造还是直接就业，随着时间的推移，一般都会面临两次“人生选择”。
第一次是三年左右，在适应新环境之后，要能沉住气。
看似精明地跳来跳去，反而错过了滋养生长的最佳时期。
第二次选择是在十年左右，在一个单位坚持十年，交大毕业生都能够成为单位骨干、独当一面，这时候还能不改初心，继续沉淀下去，终将练成真本事，有大作为。
每届交大毕业生中，都有很多选择扎根的典型。
09届博士生朱明华，因行业情怀来到江南造船厂。
他在工厂车间摸爬滚打，抱着“做难事必有所得”的信念，与生产线、切割机、油压机都成了“兄弟”，带领团队挑起三维体验平台项目的大梁，在数字造船的征程中奋进。
他无视其他单位向他抛出的橄榄枝，把自己的事业与江南造船厂的发展紧紧结合在一起，一心要和团队一起抓住机遇、乘势而上，在中国造船业的转型发展中展现风采。
同学们，“志不强者智不达”。
人生之路从来没有“最优解”，步步最优、未必全局最优，精打细算不如埋头实干。
交大人的务实，不是只求实惠，而是步履坚实。
我希望大家不要迷茫虚度，而要扎住事业之根、人生之根。
第二，根要扎得广。
一棵树的根系有多发达，枝叶才能有多茂盛。
大榕树不仅有深扎于土地里的“营养根”，枝干上还能长出数千条的“气生根”，根枝相连、枝叶延展、浓荫葱郁。
对于人的成长也有启示，选择了一份事业，既要能扎好主根、沉心做事，也要能不断拓展事业、焕发勃勃生机。
我们学校的丁文江院士就是扎根轻合金材料研发，又不断开疆拓土的典型。
丁文江从上个世纪八十年代开始从事镁合金研究，尽管镁合金材质比铝合金更轻，但易燃、软质、不稳定等缺点，使得他很难被尖端工程应用。
丁文江和他的团队不断尝试探索，把镁和稀土巧妙结合，突破关键技术，研制出高性能的重稀土镁合
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